«Шевченко Юлия Сергеевна КОНВЕРГЕНЦИЯ НАУКИ, ТЕХНОЛОГИЙ И ЧЕЛОВЕКА: ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ...»

На правах рукописи

Шевченко Юлия Сергеевна

КОНВЕРГЕНЦИЯ НАУКИ, ТЕХНОЛОГИЙ И ЧЕЛОВЕКА:

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ

Специальность 09.00.08 – философия наук

и и техники

АВТОРЕФЕРАТ

на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Ростов-на-Дону

Работа выполнена на кафедре «Естественнонаучные дисциплины» ФГБОУ ВПО

«Институт сферы обслуживания и предпринимательства» (филиал) ДГТУ в г .

Шахты доктор философских наук, доцент,

Научный руководитель:

Алиева Наталья Зиновьевна доктор философских наук, профессор,

Официальные оппоненты:

заведующий кафедрой философии и права Южно-Российского государственного политехнического университета (НПИ) им .

М.И. Платова Любченко Василий Сергеевич доктор философских наук, профессор кафедры социально-экономических и гуманитарных дисциплин Ставропольского филиала Краснодарского университета МВД России Колосова Ольга Юрьевна

Ведущая организация ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет»

Защита состоится 3 декабря 2014 г. в 15 час. на заседании диссертационного совета Д 212.208.13 по философским наукам в Южном федеральном университете по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 140, конференц-зал .

С диссертацией можно ознакомиться в Зональной научной библиотеке им .

Ю.А. Жданова ФГАОУ ВПО «Южный федеральный университет» по адресу: 344103, г. Ростов-на-Дону, ул. Зорге, 21 ж .

Электронный вариант текста диссертации размещен 16.09.2014 г.

на официальном сайте Южного федерального университета по адресу:

http://hub.sfedu.ru/diss/announcement/23226083-3567-40ee-8840-ae41fd715635/

Автореферат разослан «3» ноября 2014 г .

Ученый секретарь диссертационного совета М.М. Шульман

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования Одним из важнейших вопросов современности является поиск контролируемых путей развития цивилизации, общества, человека. Ранее развитие общества определялось природно-эволюционными факторами, основанном на принципе естественного отбора живых организмов и популяций, но, по мере развития социальных институтов, возникают, собственно, социальные факторы развития, определяемые представлениями человека об этом феномене – о необходимом устройстве общества и необходимости его сохранения или изменения .

Сотни лет противоречие этих представлений – об обязательном сохранении и стихийном изменении социальных институтов – определяло скачкообразный режим развития общества в целом. Только в ХХ веке с появлением новых производственных, промышленных, торговых, финансовых, информационных, социальных технологий возникла реальная тенденция расширения, развития и распространения их на все сферы человеческой жизни, превращения их в основание целенаправленного формирования социальности нового типа на основе современной науки. Эта тенденция означает качественное изменение самой природы социальных феноменов – превращение их стихийно-природных оснований в организованно-природные за счет технологизации всех социальных процессов – их самоорганизации и саморазвития бесконфликтным образом. В этом деле наука имеет главное значение, выдвигая новые концепции управления этими процессами .

Современный научный разум выдвигает в качестве нового образца научности комплексные междисциплинарные исследования, а в качестве идеала научности – высокую социально-практическую ориентированность (технонауку). Анализируя изменения научного знания, исследователи говорят о формировании холистической парадигмы (научно-философский аспект), концепции конвергентности (социальный аспект), коммуникативной науки (социально-психологический и антропологический аспект) и т.д., так как в настоящее время возникшие ситуации в сфере глобализации, технологизации и информатизации предъявляют требования к человеку в виде целенаправленного формирования качественно новых институтов общества, стратегий и тактик функционирования, учитывающих всю разноплановость, сложность и многомерность современных изменений, неведомых ранее человечеству. В этом плане именно конвергентные технологии становятся фокусом и основой исследования процессов объединения основных сфер культуры – науки, общества и человека, которые приведут к новой форме единства всего человечества, обусловленного не только научно-технологическими изменениями и социальными факторами нашего времени, но и новыми организационными формами их взаимодействия. Анализ этих форм и составляет актуальность данного исследования .

Степень научной разработанности проблемы Междисциплинарный характер проблемы диссертационного исследования потребовал анализа различных областей науки, охватывающих наиболее значимые аспекты исследуемой проблемы .

Социокультурные изменения, имеющие место в высокоразвитых промышленных государствах в 70-тых годах XX века и обусловленные возникновением новейших высоких технологий, привели к созданию ряда теорий современного общества, авторами которых стали Р. Арoн, Д. Бeлл, Дж.К. Гэлбрeйт, Р. Дарендoрф, М. Кастeльс, Э. Лaслo, И. Мacудa, Т. Caкaйя, Э .

Тoффлep, А. Туpeн, Т. Фоpecтep и др .

Воздействие технологий на общество и науку в отечественной науке изучалось следующими исследователями: Р.Ф. Абдеевым, Э.А. Араб-Оглы, В.Г .

Афанасьевым, Г.Н. Волковым, Ю.С. Мелещенко, И.А. Негодаевым, А.И .

Ракитовым, А.Д. Урсул и др. Их исследования показывают взаимосвязь научнотехнологического и социального развития общества на современном этапе .

Изменение взаимоотношений современной науки и техносферы отмечено в трудах: Б. Барнса, А. Грюнвальда, Р. Коэна, А. Неклессы, С. Кордонского, В .

Шеффера, Б.Г. Юдина и др. Они фиксируют возникновение качественно нового этапа конвергенции развития науки и техники, так называемой технонауки .

Анализу конвергенции технологий и связанных с ними социальных и антропологических последствий посвящены труды В.И. Aршинoвa, А.Г .

Гaчeвoй, Л.П. Киящeнкo, В.Г. Будaнoвa, В.Г. Гoрoхoвa, В.А. Подoрoги, П.Д .

Тищeнкo, В.М. Рoзинa, С.Г. Сeмeнoвoй, Я.И. Свиpскoгo, Г.Л Тульчинскoгo, А.Ш. Тхocтoвa, Б.Г. Юдинa, С.С. Хoружeгo, М.Н.Эпштейнa и др .

Отправной точкой методологических основ для разработки темы диссертационного исследования послужили работы М.М. Бахтина, B.C .

Библера, А.А. Богданова, Л.С. Выготского, П.П. Гайденко, О.И. Генисаретского, П.С. Гуревича, А.А. Гусейнова, В.А. Лекторского, Ю.М. Лотмана, Н.Н .

Моисеева, В.В. Налимова, Е.А. Мамчур, М.А. Пронина, В.Е. Лепского и др .

Исследование взаимодействия науки, технологической сферы, общества как сложных, саморазвивающихся, эволюционизирующих систем, требует применения адекватной методологии, такой как постнеклассическая методология. Применение постнеклассических методов и методологии для изучения наукоемких, технологических, социокультурных систем проводилось в трудах: Р.Ф. Абдеева, Н.З. Алиевой, В.Г. Буданова, Д.Х. Делокарова, В.Б .

Занга, С.П. Капицы, Е.Н. Князевой, Л.В. Красичкова, С.П. Курдюмова, И.В .

Мелик-Гайказян, И. Пригожина, Д.С. Чернавского, И. Стенгерс, B.C. Степина, Д.И. Трубецкова, Г. Хакена и др. Следует отметить, что намеренное изучение взаимодействий общества, науки и технологий с использованием постнеклассической методологии и синергетики еще не проводилось .

В ходе анализа понятийного аппарата технологической сферы, было установлено, что пока еще нет однозначного понимания сути и сущности конвергенции и общепринятой дефиниции понятия «конвергенция», не выяснены причины такого многообразия существующих сегодня определений этого понятия. Все вышеперечисленное создает определенные трудности и в самом анализе конвергенции науки и технологий .

Кризис современной исторической эпохи, связанный с возникновением техногенного общества и «одномерного человека» (Г. Маркузе) диктует необходимость вынесения проблемы человека на фронтальный край философствования. Философско-антропологический спектр проблем человека в современном обществе представлен в трудах Н. Бердяева, Р. Курцвейля, В.А .

Кутырева, Г. Маркузе, Ю. Такера, М. Хайдеггера, Т.Х. Эриксен, Б.Г. Юдина, К .

Ясперса и др. В них делается вывод о нарастании воздействия технологий на человека .

Более того, возникает антропологическое направление, связанное с так называемым «расширением человека», обеспечивающим радикальное усиление его телесных и когнитивных способностей. Улучшение человеческой природы было свойственно работам таких космистов как: В.П. Вернадский, А.К .

Горский, В.Н. Муравьев, B.C. Соловьев, Н.А. Умов, К.Э. Циолковский и др .

Наиболее заметными с точки зрения идей техноэволюции в христианском аспекте являются работы Н.Ф. Федорова «Философия общего дела» и «Феномен человека» Пьера Тейяра де Шардена .

Нельзя не отметить радикальные трансформации в концепциях о природе человека, презентованных в общественном движении экстропианства и трансгуманизма Н. Бостром, В. Виндж, Р. Курцвейль, М. Море, М. Мински, Г .

Моравек, Д. Пирс, Д. Харауэй, Р. Эттингер, Ф.М. Эсфендиари и др .

Социальные аспекты конвергенции технологий обсуждались в трудах: И .

Барбура, Д.В. Ефременко, В.Н. Князева, И.А. Негодаева, Д. Нейсбита, П.Д .

Тищенко, А.И. Ракитова, Э. Тоффлера, И.Т. Фролова, Ф. Фукуямы и др .

Социальным последствиям развития конвергенции науки и технологий, а также связанных с ними перспектив развития общества, посвящены работы В.И .

Аршинова, В.Г. Горохова, Т. Качински, В.А. Кутырева, С. Лема, Д. Медоуза, Н.Н. Моисеева, Л. Мэмфорда, А. Назаретяна, А. Печчеи, Э. Пестель, Дж .

Форестера, Ф. Фукуямы, Ю. Хабермаса и др. Итогом этого анализа чаще всего является констатация или описание проблем, однако, это мало способствует их решению .

Все это говорит о том, что происходящие изменения существующей действительности, обусловленные конвергенцией науки, технологий, социальных и антропологических аспектов общества стали заметными и отмечаются философами, теоретиками и практиками разных сфер деятельности (производителями, учеными, политиками, педагогами). Однако, в целом феномен конвергенции науки, технологий и общества пока еще не осмыслен как целостный социокультурный феномен, не выявлены его генезис и становление, сетевая природа, не раскрыты характеристики, механизмы его функционирования, а также его социальные и антропологические аспекты. Все это и обусловило выбор цели и задач исследования .

выступает социокультурный феномен Объектом исследования конвергенции науки, технологий и общества, проявляющийся в парадигме научно-технологического развития общества, обеспечивающей соорганизационное взаимодействие и развитие технонаучной и социальной сфер .

являются современные концепции, Предметом исследования анализирующие самоорганизационные проблемы трансформации современного общества, связанные с конвергенцией науки, технологий и общества, и претендующие на то, чтобы стать теоретической и организационной основой этих процессов в социальном и антропологическом аспектах .

Целью исследования является анализ социокультурного феномена конвергенции науки, технологий и общества; ее достижение предполагает решение следующих исследовательских задач:

– провести анализ концепций развития современного общества в контексте роли науки и технологий в его функционировании, выявить и определить общую форму интеграции – конвергентность, как доминирующий фактор развития науки, технологии и социума;

– рассмотреть многообразие подходов к определению понятия конвергенции в междисциплинарном дискурсе;

– проанализировать синергийную конвергенцию как парадигму научнотехнологического развития общества, выявить её основные характеристики;

– рассмотреть общую структуру конвергенции науки, технологии и социума как единое проблемно-проективное пространство, центром и целью которого становится человек;

– рассмотреть социокультурные последствия конвергенции науки, технологии и общества;

– проанализировать возможный поворот в представлениях о человеческой природе, (концепции «расширения человека»), основанные на конвергентных технологиях .

Теоретико-методологические основы исследования

В настоящем исследовании применяются философские методы:

диалектический, синергететический. Также общенаучные методы, к которым относятся общелогические методы: анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия. Методологической основой диссертационного исследования стали такие подходы, как историко-генетический и сравнительно-исторический, системный, деятельностный, методики категориального анализа, философской экспликации и рационализации. Также исследование опиралось на постнеклассическую методологию: теории самоорганизующихся систем, синергетику, концепции универсального эволюционизма, холизма, целостности, сложности и т.д .

Гипотеза исследования состоит в том, что именно конвергентные технологии являются основой проектирования и реализации новых процессуальных форм всеобщего социокультурного синтеза – основы нового общества .

Научная новизна исследования заключается в следующих пунктах:

– проведен критический анализ концепций технологизации развития современной науки, технологии и социума, представляющих социокультурный феномен конвергентности;

– рассмотрены особенности междисциплинарной теоретикоконцептуальной конвергенции в рамках развития науки, технологии и социума;

– проанализирована синергийная парадигма технонауки, как основы конвергентного научно-технологического развития общества, которая может быть положена в основание управления процессами и тенденциями развития современного общества в целом;

– проанализирован процесс становления сетевой структуры конвергенции науки и технологии, позволяющий объединить науку, технологии и социум в единое проблемно-деятельное (проектное) пространство, центром и целью которого становится человек;

– рассмотрены возможные социокультурные перспективы и последствия конвергенции общества и человека на основе воздействия технонауки на общество и человека;

– рассмотрена перспектива радикального поворота в представлениях о человеческой природе, возможность «расширения человека», основаниями которого становятся конвергентные технологии .

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Определяющим процессом развития науки, технологии и социума является конвергенция – социокультурный феномен, определяемый не просто социальными качествами и условиями их проявления, но технологиями целенаправленного проектирования и формирования этих условий, т.е .

технологиями управления развитием общества – новым видом социальной практики. Эта практика включает момент случайности и поэтому должна регулироваться, чтобы не спровоцировать негативные последствия .

2. Понятие синергийной конвергенции имеет сложную структуру: оно опирается на холистическую парадигму (идея абсолютной всеохватности и целостности); характер его общности (метафоричность) основан не на сходстве предметных признаков, а на сходстве структурных качеств систем любого рода

– от научно-теоретических до культурных; имеет зеркальную сторону – дивергенцию, что свидетельствует о его стихийно-диалектической природе;

синергетичность, опирающуюся на механизм экстраполяции выводов и понимание природы развития как самоорганизации на основе нелинейных и бифуркационных процессов возникновения нового в науке, технике и обществе .

3. В основе конвергентных технологий лежит постнеклассическая, когнитивная «методология формирования новых способов работы и средств мышления», ценность которых приходится обосновывать специально и отдельно от науки, – в сфере социальных отношений (политики и бизнеса) .

Социализация этой практики порождает технонауку – соединение технологических, организационных, менеджерских инноваций, – а ее расширение через информационно-сетевые структуры задает новый фундамент общественного развития и новую иерархию социальных структур, ценностным фокусом которой являются нанотехнологии – совокупность новейших средств материального производства .

4. Соединение когнитивных, интеллектуальных технологий с информационно-сетевыми создает сферу конвергенции – соорганизации и самодостраивания – новых социальных систем – от клубов (социальных сетей) до институтов, от лабораторий до отраслей промышленности, от политизированных групп до партий и т.д. – на основе свободного обмена информацией, заключения договоров и сделок; общая схема такого соединения получила название «SNBIC-конвергенций», и ее глобальное использование позволяет говорить об управлении развитием всех общественных сфер, социальных институтов, форм и видов деятельности и организации, т.е .

общества в целом и – потенциально – человека .

5. Перспективы социального разворачивания «SNBIC-конвергенций»

основывают на таких социально значимых новациях, как нанотехнологии (переворот в материальном производстве), биотехнологии (от генномодифицированных товаров до изменения генотипа человека), информационные технологии (от глобальной сети интернета до искусственного интеллекта), когнитивные технологии (от простой рекламы до технологий массового психоманипулирования) и т.д., которые, с одной стороны, позволяют устранять любые препятствия распространению конвергентных идей, но с другой – дают возможности злоупотреблений безответственным лицам и организациям, стремящимся к прибыли или власти любой ценой (от рекламы непроверенных продуктов до проектов новых глобальных войн). Это создает проблему контроля над процессами социальной конвергенции .

6. Перспективы социокультурного разворачивания «NBIC-конвергенций» в концепции трансгуманизма касаются не только социума, но и самого человека:

его тела (киборгизация), мыслей (чипизация), характера (психопрограммирование), эволюции (неограниченное развитие) и т .

п.; его ценностей (неограниченное наслаждение – парадайс-инжиниринг, бессмертие – иммортализм); его возможностей (экстропианская идеология безграничного самосовершенствования способностей человека) и т.д., т.е. превращения его в постчеловека, в условиях реализации технологической и когнитивной сингулярности. Однако масштаб этих идей заведомо превосходит наличные возможности человека – как по реализации этих идей, так и по предвидению и предотвращению возможных негативных последствий. Это создает проблему нового определения человеческой природы и критерия человечности, в рамках этики ответственности .

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в выявлении значения конвергенции науки, технологий и общества как основополагающего фактора в научно-технологическом, социальном и социокультурном развитии общества .

Данная работа может быть использована при написании диссертационных исследований, курсовых работ, дипломов, материалы исследования могут быть использованы в качестве методического основания для разработки в высших учебных заведениях образовательных курсов по «Философии», «Философии науки и техники», «Современная научная картина мира», а также для создания спецкурса, основанного на предмете диссертационного исследования .

Основные положения диссертационного Апробация работы .

исследования отражены в 47 публикациях. Наиболее важные положения опубликованы в 19 статьях в изданиях, входящих в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, рекомендованных ВАК РФ, в 3-х монографиях, а также и выносились на обсуждение на международных и всероссийских научно-практических конференциях в городах: Пшемысль (Польша) (2010 г.), Тамбов (2011г.), Прага (2011 г.), Шахты (2011 г.), Ростов-наДону (2011-2012 гг.), Москва (2011-2012 гг.), (Киев, Лондон 2011г.), (Лондон, 2012г.) .

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, шести параграфов, заключения и списка литературы, включающего 198 источников .

Общий объем диссертации 128 страниц .

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе: «Конвергенция: подходы к определению и концептуализация» проделан сравнительный анализ концепций развития современного общества, представленный в современной зарубежной и отечественной социально-гуманитарной науке .

В параграфе 1.1 «Конвергенция в контексте концепций развития современного общества» показаны философские и культурологические основания анализа социокультурного феномена конвергентности, задаваемого совокупностью средств, способов или путей целенаправленного изменения других социальных феноменов .

В теориях постиндустриального, информационного общества, общества знания отмечаются социокультурные трансформации, происходившие во второй трети XX-го века в передовых промышленных странах, обусловленные возникновением хайтек - технологий. Возникают идеи конвергентного подхода, мышления, парадигмы и, в целом, нового конвергентного представления развития мира, представленного тремя направлениями: 1) «оптимистическое»

направление технологического детерминизма, представленное теориями «стадий роста» У. Ростоу, индустриального общества Р. Арона, постиндустриального общества Д. Белла, технотронного общества З .

Бжезинского; все они рассматривают современные технологии как определяющий фактор социального развития и прогресса; 2) «пессимистическое» направление, представляющее отрицательное воздействие процесса техногнозиса на развитие современного общества, возникло в 60–70-е годы XX в. и отражено в докладах международной неправительственной организации «Римский клуб» А. Печчеи, М. Месаровича, Д. Медоуза. Выводы докладов указывают на усиливающееся господство технологии, в первую очередь информационной, которое ведет к потере свободы, дегуманизации общественных отношений и в конечном итоге к гибели цивилизации; 3) группа концепций, характеризующаяся трезвым и взвешенным подходом к социальным последствиям научно-технологической и информационной революциям и представленная с начала 70-х гг. в работах О. Тоффлера, В. Масуда, А. Кинга, Э. Ласло, М. Кастельса и др.; они рассматривают научно-технологическое развитие во взаимосвязи с социальным развитием как общецивилизационный процесс, порождающий как позитивные, так и негативные последствия и проблемы .

Важным основанием для развития конвергентного подхода стал холистический подход к обществу Э. Тоффлера. В своей концепции «века бифуркации» Эрвин Ласло обращает внимание на введенное Э. Тоффлером понятие «холистический альянс». Он видит черты новой революции, во-первых, в интеграции наук о природе и обществе, в холистическом альянсе науки, технологий и общества; во-вторых, в возрастающем социальном значении науки; в-третьих, описывая динамику эволюционного процесса современного общества .

Автором концепции, одним из первых включившим понятие «растущей конвергенции» в современном обществе, стал Мануэль Кастельс, который обратил внимание на сближение, названное им конвергенцией разных уровней:

уровня концептуального подхода и уровня результата практик в виде новых открытий. М Кастельс избрал лейтмотивом своего труда идею связующей нити .

Взгляды М. Кастельса вносят революционный взгляд на конвергенцию как на механизм, конфигуратор развития общества, переплетенного технологической или материальной культурой в единую целостность. С этого момента идея конвергенции становится общеметодологической, применяемой в самых разных науках и социальных практиках, как основа самоорганизационного проектирования. Тем самым, конвергенция предстает как механизм (конфигуратор или интерфейс) представления (и проектирования) развития общества, сплетенного технологической и материальной культурой в единую целостность .

Заслуга Х. Новотны заключается в распространении идеи интерфейса в сферу знания вообще, как схемы пересечения разных форм или областей знания: ситуация их пересечения порождает эффект «эмерджентного интерфейса» – основы возникновения нового, синтетического знания. В результате внутри научного сообщества возникает концепция интерфейса и концепция «инновационной среды» .

В параграфе 1.2 «Конвергенция в междисциплинарном дискурсе:

подходы к понятию» рассмотрена универсальность и многогранность понятия конвергенции. Если ранее оно квалифицировалось как частнонаучное – математическое, биологическое, лингвистические и т.п., то теперь оно встречается в дискурсах практически всех наук: естественнонаучных, социальных, гуманитарных .

Важной особенностью рассматриваемого подхода является его диалектикодинамический характер: конвергенция никогда не бывает без своей противоположности – дивергенции. Это позволяет говорить о существенных для нашего исследования особенностях концепции конвергенции: ее общенаучном характере; диалектичности как особой логике развития объектов разного рода; культурологическом представлении как основных регулятивных механизмов имманентной логики развития культуры; синергетичности как программы современного развития нестабильного общества посредством научного предвидения, опирающегося на схему пролонгации результатов и понимания законов развития на основе процессов самоорганизации .

Механизм эволюции разных природных и социальных систем содержит общие закономерности, проявляющиеся не только в структурообразовании, но и в функционировании. Общенаучный характер категорий развития основан на понимании эволюции как универсального, всеобщего и глобального процесса развития, который проявляется в современной науке в общности условий самоорганизации, структурообразования, механизмов развития, а также общности важнейших факторов и закономерностей .

Историко-философская ретроспектива идеи дивергенции и конвергенции восходит к воззрениям Гераклита Эфесского (V в. до н.э.). Он сформулировал основу развития всего мира в виде принципа единства и взаимодействия, связи соединения и разъединения сторон целого. Диалектика Гераклита инициировала особое мышление, логику и концепцию развития объектов разного рода во времени, что привело в XVIII и XIX вв. к появлению в философии направления «диалектического материализма», а также метода диалектической логики, а в XX в. – к конвергентной логике, подходу и парадигме, для которых всё существующее развивается благодаря всеобщим схемам дивергенции и конвергенции – от естественных явлений до культурных систем. Философию дивергенции и конвергенции невозможно осмыслить без привлечения теории развития, синергетических представлений о динамике устойчивости и неустойчивости, а также концепций неустойчивости, нестабильности, неравновесности развития, нелинейности времени, противоречивости, прерывности целостности. Именно эти идеи породили технологии материального производства нового типа – нанотехнологии .

Таким образом, понятие «конвергенция» можно рассматривать как выражающее современную определяющую тенденцию трансформации науки, технологии и общества, как универсальный фактор развития систем любого рода, как особое диалектическое и синергетическое взаимодополняющее мышление, как основной регулятивный механизм имманентной логики развития .

Вторая глава «Сетевая конвергенция науки, технологии, общества»

посвящена исследованию конвергенции как парадигмы научнотехнологического развития общества .

В параграфе 2.1. «Конвергенция как парадигма научнотехнологического развития общества» предлагается парадигмальный аспект исследования конвергенции, представленный в трех ипостасях парадигмы: как организационная предпосылка к проведению научных исследований научнотехнологического и социального развития общества; как метод изучения эволюционного развития и универсальный инструмент управляемой социальной эволюции; как проектно-прогностическая модель саморазвития техногенной цивилизации на базе технонауки .

Основные деятельностно-организационные характеристики парадигмы конвергенции, определяющей данный социокультурный феномен, совокупность которых может быть положена в основание процессов и тенденций развития современного общества, следующие. 1) «Сырьем» и «материалом» данной парадигмы являются не производительные технологии, как было в случае предшествующих технологических революций, но проективные и организационно-регулятивные технологии слияния конвергенции, которые представляют инструментарий целенаправленного управления научнотехнологическим развитием общества. 2) Уникальность парадигмы конвергенции состоит в ее универсальности и всеохватности организованностей любого рода, за счет диалектичности и синергетичности человеческой деятельности, процессы развития которой, на современном этапе, непосредственно формируются новым регулятивно-конфигуративным (проективным) способом. 3) Социальная реализация конвергенции любых систем или совокупности отношений, осуществляется в сетевых системах, опирающихся на информационно-коммуникативные (компьютерные) технологии. Материальным воплощением сетевой логики служит сеть как топологическая конфигурация, которая обладает гибкостью и легко материально обеспечивается во всех видах процессов и организаций благодаря информационным технологиям. 4) Важное технологическое качество парадигмы конвергентности состоит в ее гибкости, дающей возможность перегруппировки компонентов системы, обеспечивающей модификацию, фундаментальное изменение и даже возможность обращения процессов развития, их реконфигурацию. 5) «Растущая конвергенция конкретных технологий в высокоинтегрированной системе, в которой старые, изолированные технологические траектории становятся буквально неразличимыми». 6) Парадигме конвергенции свойственно метасистемное качество «сложностности» (complexity). Его сущность состоит в представлении возникновения самоорганизующихся структур как естественного, стихийного и неподдающегося рациональному анализу складывания сложных и суперсложных систем из хаоса простых элементов. Данные характеристики парадигмы конвергенции позволяют применять её ко всем открытым системам, взаимодействующим через энергию, вещество, информацию. Она применима к любым процессам развития .

В параграфе 2.2 «Сетевой путь конвергенции науки и технологии»

рассмотрены стратегии и пути широкого внедрения конвергентных технологий во все сферы бытия человека, посредством развития сетевой (т.е. связывающей каждого со всеми) компьютерной технологизации информационнокоммуникативных процессов как главного механизма новой технонаучной практики – социальной инженерии. Эрик Дэвис называет такую практику, в ее развитии, «сетевой путь» «многогранный, но интегральный модус духа» .

Как утверждает В.И. Аршинов, «сетевой путь» ведет нас от трансформации науки, изменению ее парадигмы в ходе развития цивилизации к прорывному развитию человечества в XXI веке через новый регулятор и конфигуратор этого развития – конвергенцию, представляющую всеохватывающее объединение, взаимопроникновение всех наук, технологий любого рода и человека во всех его проявлениях. Результатом является становление качественно новой эволюционно-сопряженной «супер-нано-технонауки, открывающей перед человеком и человечеством новые горизонты собственной эволюции как осознанно направляемого трансформативного процесса» или появление единой научно-технологической области знания .

Из этого делается вывод о том, что «сетевой путь» конвергенции науки, технологии и общества представляет собой радикально новый этап научнотехнологического и социального развития общества. По своим возможным последствиям «сетевой путь» конвергенции может стать основной стратегией регулирования развития общества и эволюционно-определяющим фактором его развития. Последствия его развития становятся началом не только революционных технологических преобразований, но и революционных преобразований социума и самого человека .

В третьей главе «Социальное и антропологическое измерение конвергенции» рассматривается взаимодействие современных технологий и социально-гуманитарной сферы .

В параграфе 3.1 «Конвергентные технологии и социум: проблемы рассмотрены ближайшие социальные следствия взаимодействия»

конвергенции четырех основных направлений – нано-, био-, инфо- и социотехнологий (проект NBIC-конвергенции – технотрансформации общества и человека за счет промышленного нанотехнопрорыва, генной инженерии, сетевых технологий, компьютеризации и киборгизации) и порождаемые этим философские следствия, социальные и мировоззренческие проблемы нового этапа развития человечества, в долгосрочной перспективе. Эти проекты породили множество мифов, в частности, о нанотехнологиях и вытекающих из них следствиях, что привело к «нанобуму», имеющему двойственный характер:

благодаря ему удалось инициировать процесс привлечения инвестиций в нанотехнологический проект и резко ускорить его запуск; но он породил и «нанопургу», которая внесла отрицательное мнение об этих технологиях в общественное сознание. Поэтому на первый план выступает задача демифологизации этих проектов за счет расширения сферы знаний общественного сознания и пропаганды самих проектов. В России с 2003 года существует Российское Трансгуманистическое Движение .

Конвергенция расширяет свои круги и восходит на уровень SNBIC-конвергенции с социогуманитарной сферой. В современном обществе недостаточно одной научной рациональности, необходима и социокультурная рациональность: «Культурные установки этой цивилизации должны отличаться беспрецедентной конструктивностью (ориентацией на конструктивность и ответственностью за нее), антропностью (тенденция, когда человек сам становится предметом производства, продолжится), рекурсивностью и динамичным мировоззренческим горизонтом» .

В параграфе 3.2. «Антропологическое измерение конвергентных технологий» дается анализ фундаментальных социальных и культурно значимых проблем философской антропологии, связанных с возможностью трансформации природы человека («расширения человека»). Конвергентные технологии создают такую человеческую деятельность, как совокупность практик познания, изобретения и конструирования, и наступает качественно новая эволюции человека и человечества как осознанно направляемого трансформативного процесса. При этом две группы полярных концепций – старая философская антропология и биоэтика, и с другой стороны, – трансгуманизм, иммортализм, концепция технологической сингулярности и др .

вступают в противоборство, разрешить которое может только новая этика – этика ответственности .

В рамках движения «расширения человека» выделяются два направления – экстропианцев и трансгуманистов, не считая других групп. М. Мор представляет экстропизм, как мировоззрение, основанное на «осмыслении достижений и перспектив науки, которое признаёт возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение человека и смерть, а также значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека». Известно также течение защитников идеи «строительства рая» (paradise-engineering), суть которой в том, что биотехнология может упразднить все физические и психические страдания во всем мире. Для решения моральных и иных проблем, возникающих в этой связи, нужен новый критерий человечности, новое определение человеческой природы. Это придает новый смысл как идее технооптимизма, так и идее экооптимизма .

В заключении сформулированы основные выводы диссертации, намечены пути дальнейшего исследования данной темы .

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях соискателя:

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК:

1. Шевченко Ю.С. Феномен конвергенции науки, технологий, образования в контексте научно – технологического развития человечества / Ю.С .

Шевченко, Н.З. Алиева // Экономические и гуманитарные исследования регионов. – 2011. – № 4. – С. 121-127 .

2. Шевченко Ю.С. Наука и научное знание в XXI-м веке: философское осмысление / Ю.С. Шевченко, Н.З. Алиева // Современные проблемы науки и образования – 2011. – №6 (приложение "Философские науки"). URL:

http://online.rae.ru/875 .

3. Шевченко Ю.С. Конвергенция как интегрирующая когнитивная технология /

Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко // Гуманитарные и социальные науки:

материалы межрегиональной научной конференции молодых ученых «Культура и общество: актуальные проблемы теории и практики». – Ростовна-Дону, 2012. – № 1. – С. 311-313 .

4. Шевченко Ю.С. Феномен конвергентных технологий: философское осмысление / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко // Гуманитарные и социальные науки: материалы межрегиональной научной конференции молодых ученых «Культура и общество: актуальные проблемы теории и практики». – Ростовна-Дону, 2012. – № 1. – С. 314-316 .

5. Шевченко Ю.С. Природа человека в контексте конвергентных технологий / Н.З. Алиева, Е.Г. Некрасова, Ю.С. Шевченко // Гуманитарные и социальные науки: материалы межрегиональной научной конференции молодых ученых «Культура и общество: актуальные проблемы теории и практики». – Ростовна-Дону, 2012. – № 1. – С. 316-318 .

6. Шевченко Ю.С. Идея усовершенствования природы человека в контексте конвергентных технологий / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко, Е.Г. Некрасова // Гуманитарные и социальные науки: материалы межрегиональной научной конференции молодых ученых «Культура и общество: актуальные проблемы теории и практики». – Ростов-на-Дону, 2012. – № 1. С. 318-320 .

7. Шевченко Ю.С. Экзистенционалы в антропологическом дискурсе современности / Н.З. Алиева, Е.Г. Некрасова, Ю.С. Шевченко // Гуманитарные и социальные науки: материалы межрегиональной научной конференции молодых ученых «Культура и общество: актуальные проблемы теории и практики». – Ростов-на-Дону, 2012. – № 1. С. 320-322 .

8. Феномен фундаментальной науки: концептуальные поиски // В мире научных открытий. – Красноярск: Научно – инновационный центр. – 2012. – № 2.5. – С. 169-177 .

9. Шевченко Ю.С. Природа человека в свете конвергентных технологий:

философский анализ // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – Тамбов: Грамота, 2012. – №6 (20): в 2-х ч. – Ч. 1. – С. 208-210 .

Статьи, опубликованные в сборниках научных трудов и иных изданиях:

10. Шевченко Ю.С. Современные информационные технологии и образование:

проблемы взаимодействия / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко: материалы VII

MEZINROD-N VDECKO-PRAKTICK KONFERENCE «VDA A VZNIK

2010/2011» 27/12/2010-05/01/2011. – Dl 11. Historie. Filosofie/ Psychologie a sociologie: Praha. Publishing House «Education ahd Science» s.r.o – 96 stran. – С .

45-47 .

11. Шевченко Ю.С. Современные технологии и социо-гуманитарная сфера:

проблемы вза-имодействия / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко: материалы VI Midzynaro-dowej naukowi-praktyczney konferencji «Nauka I wyksztaicenie bez granic 2010». Volume 18. Filologiczne nauki. Filozofia.: Premyl. Nauka I studia

– 88 str. – С. 83-85 .

12. Шевченко Ю.С. Проблемы взаимодействия современных технологий и социума /Н.З. Алиева, М.А. Абдужамалова, Ю.С. Шевченко: материалы III Общероссийской студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» 15-20 февраля 2011 г. // Международный журнал экспериментального образования. – 2011. – №8.– С. 156 .

13. Шевченко Ю.С. Конвергенция как когнитивная технология нанонауки /Н.З .

Алиева, М.А. Абдужамалова, Ю.С. Шевченко: материалы III Общероссийской студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» 15-20 февраля 2011 г. // Международный журнал экспериментального образования. – 2011. – №8.– С. 156-157 .

14. Шевченко Ю.С. Высокие технологии в контексте конвергенции постнеклассической науки, техники, образования /Н.З. Алиева, М.А .

Абдужамалова, Ю.С. Шевченко: материалы III Общероссийской студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» 15-20 февраля 2011 г. // Международный журнал экспериментального образования. – 2011. – №8.– С. 157 .

15. Шевченко Ю.С. Когнитивные технологии в эпоху постсовременности / Н.З .

Алиева, Ю.С. Шевченко // Наука в современном обществе: состояние и тенденции развития: материалы международной научной конференции (г .

Шахты, 18 май 2011г.) / ред. Е. Ю. Положенкова [и др.]. – Шахты: ГОУ ВПО «ЮРГУЭС», 2011. С. – 133-135 .

16. Шевченко Ю.С. Проблема взаимодействия современных технологий и социо-гуманитарной сферы / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко // Наука в современном обществе: состояние и тенденции развития: материалы международной научной конференции (г. Шахты, 18 май 2011г.) / ред. Е. Ю .

Положенкова [и др.]. – Шахты: ГОУ ВПО «ЮРГУЭС», 2011. С. – 162-164 .

17. Шевченко Ю.С. Конвергенция технологий, науки и образования в эпоху постсовременности / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко // Наука в современном обществе: состояние и тенденции развития: материалы международной научной конференции (г. Шахты, 18 май 2011г.) / ред. Е. Ю. Положенкова [и др.]. – Шахты: ГОУ ВПО «ЮРГУЭС», 2011. С. – 256-257 .

18. Шевченко Ю.С. Природа человека и конвергентные технологии:

философское осмысление / Алиева Н.З., Шевченко Ю.С. // Проблемы и тенденции развития современного общества: материалы IX-ой Международной научно-практической конференции (Киев, Лондон, 14 сентября-19 сентября 2011 года). – С. 129-131 .

19. Шевченко Ю.С. The phenomenon of suffering in contemporary anthropological discourse / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко, Е.Г. Некрасова // Проблемы и тенденции развития современного общества: материалы IX-ой Международной научно-практической конференции (Киев, Лондон, 14 сентября-19 сентября 2011 года). – С.131-133 .

20. Шевченко Ю.С. Экологобезопасное развитие человечества: концептуальные поиски / Н.З. Алиева, Е.В. Трухановская, Ю.С. Шевченко // Проблемы и тенденции развития современного общества: материалы IX-ой Международной научно-практической конференции (Киев, Лондон, 14 сентября-19 сентября 2011 года). – С.133-135 .

21. Шевченко Ю.С. Проблемы взаимодействия современных технологий и социо-гуманитарной сферы: материалы междунар. заоч. научн. – практ .

конф. 28 октября 2011г. // Наука сегодня: теоретические аспекты и практика применения: в 9 частях. Часть 9. – М-во обр. и науки РФ. Тамбов: Изд-во ТРОО «Бизнес-Наука-Общество». – 2011. – С. 165-166 .

22. Шевченко Ю.С. Научно-технологическое развитие в контексте форсайтных исследований социума / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко: Materials digest of the XVII International Scientific and Practical Conference (London, January 19 – January 23, 2012) // THE VALUE SYSTEM OF MODERN SOCIETY. – С. 143Шевченко Ю.С. Постчеловеческое будущее: трансгуманизм и имортализм / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко, Е.Г. Некрасова, О.Г. Ковальдина: материалы IV Международной студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» (15 февраля – 1 марта 2012 года) // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 6. – С. 202 .

24. Шевченко Ю.С. Природа человека в контексте сверхтехнологий / Н.З .

Алиева, Ю.С. Шевченко, Е.Г. Некрасова, О.Г. Ковальдина: материалы IV Международной студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» (15 февраля – 1 марта 2012 года) // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 6. – С. 203 .

25. Шевченко Ю.С. Технонаука и общество знания: особенности взаимодействия / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко, О.Г. Ковальдина: материалы IV Международной студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» (15 февраля – 1 марта 2012 года) // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 6. – С. 203-204 .

26. Шевченко Ю.С. Взаимодействие науки и технологии / Н.З. Алиева, Ю.С .

Шевченко, А.А. Пригородова: материалы IV Международной студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» (15 февраля – 1 марта 2012 года) // Успехи современного естествознания. – 2012 .

– № 6. – С. 204-205 .

27. Шевченко Ю.С. Феномен технонауки. / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко, А.А .

Пригородова: материалы IV Международной студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» (15 февраля – 1 марта 2012 года) // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 6. – С. 205 .

28. Шевченко Ю.С. Реклама как инструмент высоких гуманитарных технологий:

философское осмысление / Ю.С. Шевченко, Н.З. Алиева, А.С. Якубенко, С.А. Гармаш: материалы IV Международной студенческой электронной научной конференции «Студенческий научный форум» (15 февраля – 1 марта 2012 года) // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 6. – С. 206Шевченко Ю.С. Форсайтные исследования как когнитивный инструмент технонауки / Когнитивные исследования на современном этапе. КИСЭ-2012»

: материалы Третьей Международной научно-практической конференции (29-30 марта 2012 г, Россия, Ростов-на-Дону). – Ростов-на-Дону, 2012. – 364 с. – С. 376-382 .

Монографии

30. От опасностей и рисков знания к конвергенции науки, технологий и общества / Н.З. Алиева, Н.А. Калинина, Ю.С. Шевченко. – Новочеркасск:

Лик, 2012. – 256с .

31. Теоретико – методологические основания трансформации технонауки в XXIм веке в контексте процессов конвергенции / Н.З. Алиева, Ю.С. Шевченко и др. – Новочеркасск. Лик, 2012. – 156с .

32. Феномен конвергентности науки, технологий и человека / Н.З. Алиева, Ю.С .

Шевченко. – Новочеркасск. Лик, 2013. – 150с .