WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

«ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. И.С. ТУРГЕНЕВА» ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ Направление подготовки 47.04.03 ...»

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. И.С. ТУРГЕНЕВА»

ПРОГРАММА

ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ

ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ

Направление подготовки

47.04.03 Религиоведение Целью вступительного испытания по истории религий в магистратуру по направлению подготовки 47.04.03 Религиоведение является определение достаточности уровня знаний абитуриента для дальнейшей образовательной деятельности в области религиоведения .

Задачи вступительного испытания:

- выявление сформированности базовых знаний об основных исторических формах и проявлениях религиозной жизни;

- выявление сформированности представлений об особенностях генезиса и закономерностях развития религии;

- формирование уважительного отношения к религиозным и культурноисторическим ценностям, имеющим цивилизационное значение для России .

Форма проведения вступительного испытания Вступительное испытание по истории религий проводится в устной форме .

Нормативный срок подготовки абитуриента к ответу на экзамене – один час .

Экзаменационный билет включает 2 вопроса .

Критерии оценки Задания по истории религий по направлению подготовки 47.04.03 Религиоведение предполагают наличие у абитуриента определенных знаний умений и навыков .



Абитуриент, сдающий вступительные испытания по истории религий, должен:

знать:

- основные этапы исторической эволюции религиозных представлений, их содержание и формы;

- особенности вероучительной, культовой и институциональной составляющей родоплеменных, народностно-национальных и мировых религий;

- содержание сакральных текстов мировых религий;

- особенности развития и взаимодействия традиционных для России культов и религии .

иметь следующие умения и навыки:

- анализа динамики религиозных процессов в истории человечества;

- сравнительного анализа различных точек зрения на актуальные проблемы истории религий;

- оперативного восприятия новейшей информации в области истории религий;

- самостоятельной мыслительной деятельности проблемно-поискового и компаративистского характера;

- реферирования и рецензирования исследовательской литературы;

- исследовательской работы с библиографическим и архивным материалом;

- владения основными приемами аргументации, технологии спора, полемики, убеждения .

Оценка результатов вступительного испытания при поступлении в магистратуру выставляется на основании нижеследующих критериев:

I. Минимальное количество баллов, подтверждающее успешное прохождение вступительных испытаний при приеме на обучение по образовательным программам высшего образования (программам магистратуры) на общие бюджетные места, выделенные бюджетные места и на места по договорам об оказании платных образовательных услуг в ФГБОУ ВО «Орловский государственный университет имени И.С. Тургенева» в 2018 году составляет 51 балл .

II. Максимальная оценка за устный ответ на один вопрос экзаменационного билета составляет 50 баллов .

III. Общая экзаменационная оценка складывается из суммы баллов, полученных экзаменующимся за ответы на два вопроса экзаменационного билета. Она не может превышать 100 баллов .

IV. Устный ответ на вопрос экзаменационного билета оценивается по следующим критериям: содержание, понимание, структура и логика, исполнение .

V.

Начисление баллов производится в соответствии со шкалой расчета балла за ответ на экзаменационный вопрос:

Содержание (max – 15 баллов) .

13-15 баллов: Содержание ответа полностью соответствует теме задания. В ответе отражены все основные проблемы вопроса. Продемонстрировано знание фактического материала, отсутствуют фактические ошибки. В ответе продемонстрировано знание основных источников и научных исследований по теме вопроса. Ответ насыщен конкретными примерами, необходимыми датами и именами .

10-12 баллов: Содержание ответа в целом соответствует теме задания. В ответе отражены все основные проблемы вопроса. Продемонстрировано знание фактического материала, отсутствуют фактические ошибки .

7-9 баллов: Содержание ответа в целом соответствует теме задания. В ответе отражено большинство основных проблем вопроса. Продемонстрировано знание фактического материала, встречаются несущественные фактические ошибки, которые, однако, не оказывают определяющего влияния на ответ .

4-6 баллов: Содержание ответа в целом соответствует теме задания. Большинство основных проблем вопроса отражено в ответе лишь частично или не отражено .

Продемонстрировано удовлетворительное знание фактического материала, присутствуют фактические ошибки .

0-3 балла: Содержание ответа не соответствует теме задания или соответствует ему в очень малой степени; не раскрыты основные понятия, относящиеся к предмету вопроса экзаменационного билета. Продемонстрировано крайне низкое (отрывочное) знание фактического материала, много фактических ошибок многие факты (данные) либо искажены, либо неверны .

Понимание (max – 15 баллов) .

баллов: Продемонстрировано уверенное владение понятийнотерминологическим аппаратом дисциплины, отсутствуют ошибки в употреблении терминов. Формулировки терминов и явлений отличает четкость и лаконичность .

Показано умелое использование категорий и терминов дисциплины. Представлена собственная точка зрения при раскрытии проблемы и продемонстрировано умение аргументированно ее излагать. Видно уверенное владение освоенным материалом, изложение сопровождено адекватными примерами из практики. Четко изложены причинно-следственные связи, продемонстрировано понимание действия объективных и субъективных факторов религиозных процессов. Ответ не содержит информации, не относящейся к вопросу экзаменационного билета .

баллов: Продемонстрировано уверенное владение понятийнотерминологическим аппаратом дисциплины, отсутствуют ошибки в употреблении терминов. Показано умелое использование категорий и терминов дисциплины в их ассоциативной взаимосвязи. Продемонстрировано умение аргументированно излагать собственную точку зрения. Видно уверенное владение освоенным материалом, изложение сопровождено адекватными примерами из практики. Ответ не содержит информации, не относящейся к вопросу экзаменационного билета .

7-9 баллов: Продемонстрировано владение понятийно-терминологическим аппаратом дисциплины, отсутствуют ошибки в употреблении терминов. Показано умелое использование категорий и терминов дисциплины в их ассоциативной взаимосвязи .

Продемонстрировано умение аргументированно излагать собственную точку зрения .

Изложение отчасти сопровождено адекватными иллюстрациями (примерами). Отдельные положения ответа не связаны с проблематикой экзаменационного вопроса .

баллов: Продемонстрировано достаточное владение понятийнотерминологическим аппаратом дисциплины, есть ошибки в употреблении и трактовке терминов, расшифровке аббревиатур. Ошибки в использовании категорий и терминов дисциплины в их ассоциативной взаимосвязи. Нет собственной точки зрения, либо она слабо аргументирована. Примеры, приведенные в ответе в качестве практических иллюстраций, в малой степени соответствуют изложенным теоретическим аспектам .

Значительная часть смысловых единиц текста ответа не связана с тематикой экзаменационного вопроса .

0-3 балла: Продемонстрировано крайне слабое владение понятийнотерминологическим аппаратом дисциплины (неуместность употребления, неверные аббревиатуры, искаженное толкование и т.д.), присутствуют многочисленные ошибки в употреблении терминов. Показаны неверные ассоциативные взаимосвязи категорий и терминов дисциплины. Отсутствует аргументация изложенной точки зрения, нет собственной позиции. Отсутствуют примеры либо они неадекватны .

Структура и логика (max – 15 баллов) .

13-15 баллов: Ответ четко структурирован и выстроен в заданной логике. Части ответа логически взаимосвязаны. Отражена логическая структура проблемы (задания):

постановка проблемы - аргументация - выводы. Объем ответа укладывается в заданные рамки при сохранении смысла. Структурные элементы ответа прямо или косвенно связаны с освещаемой проблемой и не выходят за ее логические рамки .

10-12 баллов: Ответ четко структурирован и выстроен в заданной логике. Части ответа логически взаимосвязаны. Отражена логическая структура проблемы (задания):

постановка проблемы - аргументация - выводы. Отдельные элементы ответа не связаны с освещаемой проблемой или выходят за ее логические рамки .

7-9 баллов: Ответ в достаточной степени структурирован и выстроен в заданной логике без нарушений общего смысла. Отдельные части ответа логически взаимосвязаны .

Частично отражена логическая структура проблемы (задания): постановка проблемы аргументация - выводы. Недостаточный объем негативно сказывается на его содержательной стороне .

4-6 баллов: Ответ плохо структурирован, нарушена заданная логика. Части ответа разорваны логически, нет связок между ними. Ошибки в представлении логической структуры проблемы (задания): постановка проблемы - аргументация - выводы. Малый объем ответа в существенной степени повлиял на его содержательную сторону .

0-3 балла: Ответ представляет собой сплошной текст без структурирования, нарушена заданная логика. Части ответа не взаимосвязаны логически. Нарушена логическая структура проблемы (задания): постановка проблемы - аргументация - выводы .

Объем ответа крайне мал .

Исполнение (max – 5 баллов) .

4-5 балла: Высокая степень самостоятельности, оригинальность в представлении материала: стилистических оборотах, манере изложения, по словарному запасу .

Отсутствуют стилистические ошибки в ответе .

2-3 балла: Достаточная степень самостоятельности, оригинальность в представлении материала. Встречаются мелкие и не искажающие смысла ошибки в стилистике, стилистические штампы .

0-1 балл: Ответа дублирует текст учебника/справочника. Стилистические ошибки приводят к существенному искажению смысла .

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ «ИСТОРИЯ РЕЛИШГИЙ»

Введение История религий как междисциплинарная область исследований. Особенности предмета исследований: конкретно-исторические формы проявления религиозной жизни, генезис и закономерности развития религии. Становление знаний о религии в древней истории человеческой цивилизации. Появление и развитие научной истории религий .

Проблема систематизации религий и религиозных культов. Исторические типы религии .

Раздел I. РЕЛИГИИ АРХАИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ И ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Тема 1. Первобытные формы религиозных верований и их роль в становлении человека и общества в эпоху нижнего и среднего палеолита Происхождение религии как проблема научного изучения религии .

Теория прамонотеизма (Э. Лэнг, В. Шмидт). Теория существования дорелигиозного периода в истории человечества .

Зачатки религиозных представлений эпохи становления первобытного человека и общества. Религиозные комплексы эпохи раннеродовой общины. Тотемизм. Фетишизм .

Магия. Анимизм (полидемонизм). Инициарный культ. Шаманство. Религиозные комплексы эпохи позднеродовой общины и классообразования. Аграрный культ. Культ предков. Культ вождей. Политеизм и генотеизм. Религии мезолита и раннего бронзового века. Развитие религиозных представлений в эпоху разложения родовых отношений .

Формирование аграрных культов. Основные черты культа предков. Культ вождя и его влияние на трансформацию религиозных верований. Религии современных неписьменных народов .

Тема 2. Источники, периодизация и культы религий Месопотамии Источники по религиям Месопотамии .

Древнейшие общинные культы .

Общегосударственные боги шумерийской и семитической эпохи. Верховные божества раннешумерского пантеона. Культ плодородия и его отражение в мифах. Умирающие и воскресающие боги - Иштар и Таммуз. Космогонические, теогонические и антропогонические мифы. Шумерский героический эпос. Птицы и животные в мифах .

Мифология аккадцев. Культ Мардука. Обожествление царей. Храмы, жречество, культ .

Представление о загробной жизни. Особенности аккадской космогонии и теогонии. Миф о потопе. «Эпос о Гильмагеше». Личные боги-защитники. Родовые группы богов .

Космологические мифы. Особенности иранской мифологии. Время и условия формирования. Авеста. Заратуштра. Дуализм светлого и темного начал в мире. Маздаизм при Ахеменидах и Сасанидах. Культ. Представления о загробном мире. Эсхатология .

Этицизм. Понимание человека в зороастризме. Трансформация учения и культа в Мидии, Персидской державе, Иране, Индии (парсы). Зороастрийские храмы, обряды и обычаи .

Тема 3. Источники, периодизация и культы религий Восточного Средиземноморья Малая Азия, Сирия и Финикия .

Религия хеттов. Религия халдов. Религии Сирии и Финикии: главные божества, Молох, заимствование чужих богов, культ, человеческие жертвоприношения. Культ Митры и митраизм .

Особенности египетской религии. Следы тотемических верований в культах номовых божеств. Зооантропоморфизм и антиномичность египетских богов. Животные и растения в мифологии. Боги абстрактных понятий. Характер взаимоотношений богов и людей. Женские божества пантеона. Отражение хозяйственной деятельности египтян в мифологии. Космогонические системы. ГелиопольскаяЭннеада. Творение мира как творение земли. Боги как первопредки. «Мемфисский теологический трактат». Птах - бог творящий силой Слова. Гермопольская космогония. Абстрактная Эннеада богов и богинь (символизирующих первозданный океан, бесконечность пространства, мрак, невидимое) во главе с Тотом. Солярная мифология. Возвышение культа Ра. Ра как бог света .

Особенности загробного существования. Культ Осириса и Исиды .

Взаимопроникновение греческого мира и Древнего Востока в эпоху эллинизма .

Эллинизация Востока. Космополитизм, индивидуализм и формирование единой мировой культуры. Музей и библиотека Александрии как место научно-культурного синтеза и творчества. Рост мистических и экстатических настроений. Мистерии, тайные культы, магия, оккультизм. Поворот к монотеизму. Старые и новые культы Зевса, Исиды, Митры, Сераписа, Тихе. Концепция «человекобожества» и богочеловека, мессианские ожидания .

Предание о создании древнейшего перевода Ветхого Завета на греческий язык. Царь Птолемей и семьдесят толковников. Послание Аристея. Исторические условия создания перевода. Содержательные и структурные особенности Септугианты. Значение Септугианты .

Тема 4. Религия Древней Греции Основные источники .

Минойская и микенская цивилизации. Эллинистические государства. Источники греческой мифологии. Боги и культы греков в минойскую и ахейскую эпохи. Следы древнейших верований (тотемизм, магия и т.п.). Погребальный и семейно-родовой культ. Земледельческие культы. Древнегреческий пантеон и этапы его формирования. Местные божества. Хтоническая мифология. Крон и титаны как воплощение стихии «низа». Мифологические животные. Греческая космогония и теогония. Общемифологический мотив борьбы старшего божественного поколения, сил земли (титаны) с младшими небесными богами (олимпийцы). Олимпийский пантеон .

Смена архаической мифологии классической. Героическая мифология. Греческая космогония. Человек и боги. Храмы и культы. Оракулы. Трансформация религиозных представлений, верования народа и элиты .

Тема 5. Религия Древнего Рима Верования и культ этрусков .

Источники формирования римских верований .

Особенности римской религии и мифологии. Римский пантеон и его трансформация .

Земледельческие боги римлян. ВоnаDеа (Добрая Богиня). Верховные планетарные боги римлян. Мифология города Рима. Культ. Гадание. Жрецы и храмы. Заимствование римлянами религий других народов. Римские соответствия греческих богов .

Императорский культ. Религиозные поиски (синкретизм, языческий монотеизм) .

Тема 6. Источники, периодизация и религиозные культы древних цивилизаций Америки (майя, ацтеки, инки) Источники по религии индейских цивилизаций .

Особенности мифологии индейцев Северной Америки. Космогонические и антропогонические мифы. Мифы о происхождении и миграции племён, о чудесных талисманах и реликвиях. Близнечный миф: братья-антогонисты или братья-созидатели. Мифы о великанах-людоедах .

Земледельческие мифы. Мессианские черты в поздних мифах. Специфические черты мифологии индейцев Центральной Америки. Ольмекская мифология. Культ ягуара. Образ «богини с косами». Миф об обретении маиса. Мифолого-календарная символика .

Классический период развития мифологии. Мифология племен науа. Тольтекская мифология. Мифологии майя и ацтеков. Мифология индейцев Южной Америки .

Космологические мифы. Мировая катастрофа и ее разновидности. Культурные герои, мифические расы и появление людей. Мифы о происхождении культурных благ .

Гендерные аспекты верховного божества. Культовые практики инков .

Раздел II. НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ Тема 1. Индуизм Возникновение и эволюция индуизма. Протоиндийская цивилизация Хараппы и Мохенджо-даро. Веды. Важнейшие божества индуистского пантеона: функции, иерархия и взаимоотношения между богами. Аватары. Девы и асуры. Брахманизм. Магия и культ аскезы. Формирование кастовой системы. Основные варны: брахманы, кшатрии, вайшья и шудры .

Положение жрецов в древнеиндийском обществе. Своеобразие и значение культа .

Пураны и тантры, их место в индийской литературе. Философия Упанишад. Понимание абсолюта. Брахман. Понимание человека. Атман.

Эманация, майя и космические циклы:

махаюга. Рита как принцип упорядоченности вселенной и нравственный порядок .

Своеобразие этики ведизма. Представления о мире, специфика понимания сансары, кармы и мокши. Учение о реинкарнации. Этапы жизни двиджи. Восемь этапов йоги .

Формирование концепции Тримурти: Брахма, Шива, Вишну. Особенности образа Брахмы, особенности его восприятия. Шиваизм. Шива и Рудра. Шактизм и женские ипостаси бога Шива: Кали, Дурга, Парвати. Вишнуизм. Циклизация тотемических мифов в концепции аватары. Вишну как творец и защитник мира. Индийский эпос. «Рамаяна»: от инициатического мифа к литературному эпосу. «Махабхарата»: от архаического эпоса к философско-дидактическому. Кришна как наследник архаического трикстера, его бесчестные деяния .

Тема 2. Религии Китая Своеобразие древнекитайского общества .

Культ Неба и культ императора .

Личность Конфуция (Кун-цзы). «Лунь-юй» и конфуцианский литературный канон .

Социокультурные корни учения Конфуция. Этический идеал – «цзюнь-цзы»

(совершенный муж). Основные этические принципы: ли, и, сяо, жэнь, чэн. Отношения в семье и обществе. Значение ритуала. Формирование религиозных культов. Культ предков, взаимоотношение с богами. Учение Конфуция в современном мире .

Даосизм: время и условия формирования. Личность Лао-цзы. «Дао-дэ-цзин» и даосский канон. Вероучение даосизма: понятия дао, инь, янь, космология и космогония, недеяние и самоестественность, простота и единство. Проникновение мифологических образов в даосизм. Учение о человеке. Чан-шэн. Даосская религиозная практика. Даосская этика (зло и добро, ритуал и внутреннее состояние, у-вэй, тай-пин). Ба-сянь (восемь бессмертных) и даосская алхимия. Храмы и монастыри даосов. Учение даосов в современном мире .

Тема 3. Синтоизм .

Буддизм в Японии Источники о происхождении синтоизма, влияние буддийских, даосских и конфуцианских идей. Литература Син-то. Мифология «Кодзик». Синтоистская космогония. Ками. Люди и ками. Цуми. Понятие «чистого» и «нечистого». Становление синтоизма как общеяпонской религии. Идеи кокутай. Синтоизм в политической жизни Японии в период мировых войн. Культ императора: исэ-синто, тэнноизм. Синтоистские храмы и святилища. Синтоизм в современной Японии .

Японский буддизм – дзэн-сю. Амидаизм. Синкретические формы кланового буддизма самураев: сидзоку-буккё и рёбу-синто. Своеобразие дзен-буддизма. Отношение к обряду и авторитету. Понимание познания. Сатори. Понимание человека. Этическая проблематика: добро и зло. Ступени этического сознания. Техники медитации: дза-дзен .

Дзенские истории и коаны. Дзен в современном мире .

Тема 4. Иудаизм как религия и религиозно-социальный комплекс Этапы эволюции иудаизма: библейский, талмудический, раввинистический, реформаторский .

Иудаизм и еврейский народ. Пророческое движение. Концепции богоизбранности еврейского народа и священной земли. Мессианские ожидания. Этическая концепция .

Декалог Моисеев. Основные вероучительные положения иудаизма. Структура Священного писания (танах). Талмуд (Мишна, Гемара, Галаха, Агада). Танаи и амораи .

Этика Талмуда (мицвоты). Талмудическая религиозная практика (ритуалистика и эортология). Синагога, культ. Основные праздники: шабат, Песах, Рош-а-шана. Период диаспоры. Формирование синагогиальной организации .

Ранние течения в иудаизме: саддукеи, зилоты, ессеи, фарисеи. Основные направления современного иудаизма. Ортодоксальный иудаизм. Понятие кашрута .

Радикальное переосмысление традиции в реформаторском иудаизме. Движение Гаскала .

Лидеры реформ. Реформа вероучительных положений и богослужения. Поиски компромисса: консервативный иудаизм. Политическое течение сионизм и создание государства Израиль. Мистическое течение в ортодоксальном иудаизме: хасидизм .

Движение хабад. Эзотерическое и оккультное учение каббалы .

Подходы к определению иудейской философии. Иудейская философия эпохи эллинизма. Платонические идеи в трактовке Филона Александрийского. Влияние учения Филона Александрийского на христианскую философию и патристику. Саадия Бен Иосиф

- основоположник еврейской рационалистической философии («Книга о верованиях и религиозных мнениях»). Авраам ибн Эзра - основатель грамматики иврита и комментариев Танаха. Философия Авраама ибн Эзры. Моисей Маймонид - выдающийся мыслитель и духовный деятель послеталмудической эпохи .

Тема 5. Религиозное мировоззрение древних славян Проблемы изучения русского язычества .

Источники по славянскоймифологии и особенности ее становления. Древнейшие формы верований. Трансформация мифологических представлений. Тотемические верования. Культ волка («лютого») как прародителя. Медведь как хозяин иного мира. Рогатая олениха («лосиха») как воплощение солнечного света. Конь-солнце, его отражение в убранстве русской избы. Бык как общемифологический символ мужской силы. Собака, ее связь с миром мертвых и мудростью. Противопоставление сокола и ворона. Космогонические и антропогонические мифы. Период культа упырей и берегинь. Малые божества. Домовой как обобщенный образ умерших предков. Чуры - изображения умерших. Бог подземных вод Ящер. Культ рода и рожаниц. Культ Перуна. Боги славянского пантеона: Велбог, Волхов, Волох, Волос, Даждьбог. Славянские богини. Лада и Леля. Трактовки образа Макоши-Мокоши .

Морена-Марена-Мара как наследница образа Богини-Матери. Образ Золотой бабы .

Славянская мифология в период распространения христианства .

Раздел III. МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Тема 1. Возникновение христианства и его развитие до разделения церквей Исторические условия и причины возникновения христианства .

Проблема источниковой базы (Новый Завет, апокрифы, свидетельства раннехристианских авторов, свидетельства языческих авторов, другие источники). Новозаветный образ Иисуса Христа и его учение. Первые христианские общины. Иудео-христиане. Разрыв с иудаизмом .

Распространение христианства. Гностики и первые раннехристианские секты. Гонения на христиан (I-н.IV вв.). Изменение статуса христианства при императоре Константине Великом .

Доникейская триадология и христология. Ересь Ария и решения Первого Вселенского Собора в Никее (325 г.). Второй Вселенский Собор в Константинополе (381 г.). Завершение формирования Никейского символа веры. Возникновение несторианства .

III Вселенский Собор и его решения. Ересь монофизитства и ее истоки. Разбойничий собор в Эфесе. Причины созыва и ход IV Вселенского собора. Монофизитская ересь после IV Вселенского Собора. Созыв V Вселенского Собора. Образование дохалкидонских церквей. Происхождение монофелитской ереси. VI Вселенский Собор. Оформление догмата о Втором Лице Пресвятой Троицы. Пято-Шестой Трулльский Собор .

Возникновение иконоборчества.VII Вселенский Собор в Никее и его вероопределения .

Взаимоотношения Константинопольского патриарха и Римского папы. Причины разделения церквей: догматические, политические, канонические, культурнонациональные и др. Догматическое оформление самостоятельности Католической Церкви .

Причины оформления учения о филиокве. Патриарх Фотий о неприемлемости догматического положения филиокве. Дело патриархов Фотия и Игнатия. Спор о Болгарской церкви. Последнее столкновение церквей: отлучение Римом патриарха

Константинопольского Михаила Керуллария (1054 г.). Попытки к объединению церквей:

Лионская (1274) и Флорентийская (1439) унии. Окончательное разделение церквей .

Тема 2. Православие Основа православного вероисповедания: Священное Писание (Библия), Священное Предание (Правила св .

Апостолов, Постановления 7 Вселенских и некоторых поместных соборов, писания Мужей Апостольских, творения отцов Церкви II-VIII вв.). Никеоконстантинопольский Символ Веры (325-381 гг.).

Важнейшие догматы и учения:

тринитарные, христологические, мариологические, хамартиологические, сотериологические и эсхатологические, экклесиологические и т.д. Анималогия .

Православная аскетика. Концепция синергии. Отношение православия к монофизитству, монофелитству, моноэнергетизму и адопционизму .

Православный культ: обряды, таинства, молитвы, богослужения, праздники и пр .

Православные религиозные обряды – символические коллективные действия и священнодействия, отражающие христианские идеи и представления об объекте, на который они направлены. Культуроохранительная и культуротранслирующая функции православной обрядности. Таинства (Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Елеосвящение, Священство, Брак). Признаки Таинств: богоучрежденность, благодатность, наглядность образа совершения. Богоучрежденность Таинств и церковное происхождение обрядов. Православные обряды и простонародное эклектичное обрядоверие и суеверие .

Особенности православного богослужения. Богослужебные книги: «Типикон», «Служебник», «Часослов», «Октоих», «Минея общая», «Минея праздничная», «Минеи месячные», «Триодь постная», «Триодь Цветная», «Ирмологион», «Требник» и др .

Литургия - центральное богослужение Православной Церкви. Древние чинопоследования и основные типы Литургий (александрийские, месопотамские, иерусалимские, византийские). Литургия в Русской Церкви .

Православные праздники и их классификация. Пасха и Рождество Христово как наиболее почитаемые праздники. Двунадесятые праздники .

Православная иконография и богословские основы иконопочитания. Канонические нормы иконографии. Традиционный и живописный стили в православной иконографии, их особенности. Иконографические типы Богородичных икон. Иконопись в Византийской Империи. Иконопись на Руси, творческое осмысление византийских традиций .

Автокефальные православные церкви: статус в православном мире («диптих чести») и их взаимоотношения .

Тема 3. Православие в России Дохристианская Русь .

Причины и предпосылки христианизации Руси .

Исторические источники о первых случаях крещения славян. «Фотиево крещение» .

Религиозная политика княгини Ольги и великого князя Владимира Святославича .

Крещение Руси. Византийская модель государственно-церковных отношений и её реализация в государственности Руси .

Формирование и развитие церковно-административной структуры управления в XXIII вв. Первоначальная церковная организация на Руси. Митрополичье и епископское управление. Социально-политическая роль церкви и формы материального обеспечения ее организаций в X-XIII вв. Древнерусская десятина. Церковная юрисдикция. Городские соборы и монастыри в церковной и государственной структуре в X-XIII вв. Княжеские монастыри в общественной структуре Руси. Монастыри в экономической структуре Руси .

Городские организации черного духовенства. Политическая позиция и деятельность церкви в X-XIII вв. Международный статус древнерусской церкви. Роль грековмитрополитов во главе русской церкви. Церковные кафедры в политических конфликтах .

Церковь и государство в период феодальной раздробленности Позиция церкви в междоусобных конфликтах русских князей .

Становление государства и церкви в XIV-XV вв. Церковь и монголо-татарское нашествие. Влияние татарского погрома на церковную организацию. Взаимоотношения православной церкви и Золотой Орды: податной иммунитет Церкви и значение ханских ярлыков. Русские княжества в структуре Улуса Джучи. РПЦ как фактор возрождения русской государственности. Церковь в процессах политической консолидации Руси в XIV в. Деятельность первых московских митрополитов. Кризис государственно-церковных отношений при преемниках митрополита Алексея. Сергий Радонежский и новая роль монастырей в социально-политической системе Северо-Восточной Руси. Православная церковь и «другая Русь» (Литва и Польша) .

Православная церковь в социально-политической системе Великого княжества Литовского XIV - XV вв. Политическая борьба православной и католической церкви и роль государства. Флорентийская уния и утверждение фактической автокефалии РПЦ .

Церковь и государство в эпоху Ивана III. Эволюция церковной организации. Церковная собственность. Первые секуляризационные проекты. Государство и церковная идеология .

Проблема ересей .

Общие процессы политической централизации в Северо-Восточной и СевероЗападной Руси во второй половине XV – начале XVI вв. Процессы поглощения церкви государством в эпоху Василия III. Церковь в структуре централизованного государства .

Кризис государственно-церковных отношений в период «боярского правления» .

Преобразования митрополита Макария. Церковь и опричнина. Введение российского патриаршества и государственная политика. Кризис государства и церковь. «Смутное время». Деятельность патриарха Гермогена и превращение церкви в идейный центр возрождения государственности .

Роль церкви в возрождении государства Российского. Государство и православная церковь в Речи Посполитой к концу XVI в. Польское государство и Брестская уния .

Православная церковь и воссоединение Украины с Россией. XVII в. в истории церкви и государства. Деятельность патриарха Филарета. Царь Алексей и патриарх Никон: две модели государственно-церковных отношений. Старообрядчество как социальнополитическая проблема. Основные тенденции государственно-церковных отношений в последней четверти XVII в. Окончательная победа «царства» над «священством». Итоги эволюции церковной организации. Развитие церковной собственности. «Церковные люди» и общество .

Реформы Петра I. Инкорпорация церкви в состав государства. Деятельность Феофана Прокоповича. Государственно-церковные структуры при ближайших преемниках Петра. Церковь и государство в эпоху «просвещенного абсолютизма» .

Церковная собственность в XVIII в. Секуляризационные проекты и их осуществление .

Духовенство в социально-политической структуре России. Церковь и государственная идеология .

Церковь и государство в первой половине XIX в. Деятельность обер-прокуроров Синода. Образование министерства духовных дел и народного просвещения .

Государственно-церковные отношения в эпоху Реформ и Контрреформ. Деятельность церкви в укрепления официальной идеологии. Церковь и революционное движение .

Религиозные проблемы в идеологии, программе и тактике политической оппозиции .

Реформы 1906 г. Государственно-церковные отношения в 1907-1917 гг. Соборное движение. Поместный Собор 1917-1918 гг. и его решения .

Взаимоотношения советской власти и церкви на начальном этапе строительства нового общества. Социализм и религия, место религии и церкви в идеологии нового государства. Декрет 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» и система советского законодательства о религиозных организациях. РПЦ в эпоху гражданской войны. Конфликт РПЦ и советского государства в начале 20-х гг. Массовые гонения на церковь. Проблема высшего управления РПЦ. Церковные расколы: идеология и политика. Обновленческое движение. Политика советского государства в 20-30-е гг .

Причины ослабления давления на РПЦ на рубеже 30-х - 40-х гг. Патриотическая деятельность Церкви в ходе Великой Отечественной войны. Смена политического курса в государственно-церковных отношениях. Государство и церковь во второй половине 40-х – начале 50-х гг. Религиозная политика советского государства при Хрущеве и Брежневе .

Антирелигиозная пропаганда. Давление на религиозное образование. Расшатывание церковной организации. Кризис советской системы и поиски новых принципов государственно-церковных отношений. Государственно-церковные отношения во второй половине 80-х - 90-х гг. Смена идеологических ориентиров и новая роль церкви в государстве .

Тема 4. Католицизм Западное христианство в древности (I-V в .

). Специфические черты западного христианства. Римская митрополия и ее территориальные границы. Институциональная особенность Римского епископа в Древней Церкви. Формирование идеи церковного главенства. Богословские споры в Римской Церкви во II-III вв. Специфика римской Литургии. Усиление светской власти римского папы в IV в.. Папа Лев Великий и идея «полноты власти» .

II Трульский собор (692 г.) и начало разрыва церковного единства Востока и Запада. Возникновение Церковной области (сер.VIII в.). «Лжеисидоровы декреталии» (IX в.). «Дарение Константина» (X в.). Оформление теории папского верховенства и догматических особенностей Римской Церкви. Борьба за инвеституру (XI-XII вв.) «Диктат папы» Григория II. Григорий VII и окончательное утверждение идеи папской вселенской теократии. Крестовые походы. Иннокентий III .

Монашество на Западе в VI-XIII в. Реформа Бенедикта Нурсийского. Орден как особая форма монашеской организации. Франциск Ассизский и основание нищенствующих орденов. Бернар Клервосский и основание рыцарских орденов. Ереси XIXIII в. (катары, альбигойцы, вальденсы, учение Иоахима Флорского, идеи пантеистического монизма и мистического пантеизма (учение Амальрика, философия Давида Динанского), ересь бегардов, учение Иоганна (Мейстера) Экхарта и др.) .

Инквизиция .

«Вавилонское пленение церкви» (1309 – 1377 гг.). Тезисы Марсилия Падуанского протии пап. Начало «Великой схизмы» (1378-1417). «Соборное движение» и требование реформ церковного управления. Вселенский собор в Констанце (1414-1418) и его решения. Избрание нового папы — Мартина V (1417-1431). Прекращение схизмы .

Продолжение «соборного движения» в деятельности Николая Кузанского .

Униональная политика Римской Церкви. Флорентийская уния 1439 г. и ее последствия .

Кризис католицизма в XVI в. Движение Реформации против папской юрисдикции и католичности Римской Церкви. Решения Тридентского собора (1545 – 1563 гг.) – идейная основа католической Контрреформации. Орден иезуитов (1540 г.) и его значение для католической Контрреформации. Особенности миссионерства иезуитов: метод аккомодации. Религиозные войны в Европе. Аугсбургский мирный договор (1555 г.) и его решения. Тридцатилетняя война (1618 – 1648 гг.). Вестфальский мир (1648 г.) и его роль в установлении политического равновесия между католицизмом и протестантизмом .

Антипапские настроения в католических странах. Борьба за автономию национальных церквей от Римского папы, за укрепление национальных государств .

Галликанизм и идея священного характера королевской власти. «Декларация галликанского духовенства» (1682 г.). Распространение галликанских идей в Германии, Австрии, Нидерландах и других странах Европы (фебронианство, янсенизм, иосифизм) .

Кризис Римской церкви в XVIII в. Декларация прав человека и гражданина (1789 г.) .

Расширение католической миссии в странах Азии, Южной Америки и Австралии .

Создание Американской католической церкви. Значение I-ой поправки к Конституции США для отмены антикатолических законов в штатах федерации .

История восстановления Папского государства (н. XIX в.). Заключение первых конкордатов (Франция, Португалия и др.). I Ватиканский собор (XX Вселенский, 1870 г.) и победа сторонников папского абсолютизма («Pastoraeternus»). Антипапская немецкая политика «культуркампфа» и ее значение в формировании фашистской идеологии .

«Литургическое движение» духовенства и мирян .

Христианский путь решения общественных проблем: движение «социального католицизма». Основные критерии движения «социального католицизма». Основные направления «социального католицизма»: консервативное (Эммануэль фон Кеттелер, Карл фон Фогельзанг), либерально-демократическое (Шарль де Кокс, Фредерик Озанам) и христианскосоциалистическое (Ф. Ламенне и Ж.Ф. Бюше). Энциклика Rerum Novarum (1891) как основополагающий документ христианской демократии, посвященный положению рабочего класса. Значение движения «социального католицизма» для формирования социальной доктрины католической церкви .

II Ватиканский собор (1962-1965 гг.) и «аджорнаменто». Основные темы собора:

возвращение к древним формам изложения вероучения, упорядочение церковной дисциплины, оживление религиозной жизни, экуменическое движение. Идейные особенности «интегристов» и «прогрессистов» (Жан Даниелу, Ив Конгар, Анри де Любак, Карл Ранер, Эдвард Шиллебеекс). Создание новой социальной доктрины. Основные соборные решения и документы: догматическая конституция «О Божественном Откровении», декларации «О религиозной свободе», «О христианском воспитании», «Об отношении Церкви к нехристианским религиям», декреты «Об апостольстве мирян», «О миссионерской деятельности Церкви», «О служении и жизни священников», пастырская конституция «О Церкви в современном мире». «Декрет о Восточных Католических Церквах» («Orientalium Ecclesiarum») и др. «Совместное заявление Римско-католической и

Православной Константинопольской Церквей». Римско-католическое социальное учение:

значений идей «общего блага» и «естественного права». Теология революции. Церковь в понтификат Иоанна Павла II. Продолжение политики аджорнаменто .

Понятие "экуменизм". Разделение Церквей как проблема веры. Окружные послания Вселенского (Константинопольского) Патриархата 1902 и 1920 гг. о вселенском единстве христиан. Отношения католической церкви к экуменическому движению. Энциклика папы Иоанна Павла II «Ut Unum Sint».Всемирный Совет Церквей и Римо-Католическая церковь .

Современное устройство и состояние католической церкви. Монашество в ХХ-XXI вв .

Тема 5. Протестантизм Кризис католической церкви и Реформация .

XVI – нач. XVII в. – становление протестантских конфессий «первой волны» в Германии, Швейцарии, Англии, Шотландии (лютеранство, кальвинизм, англиканство). Учение Дж. Виклифа. «Лолларды». Гуситское движение в Чехии и его религиозные причины. Мартин Лютер и 95 тезисов об отпущении грехов (1517). Вероучительные книги лютеранства. Томас Мюнцер и его учение о «Царстве Божием на земле». Создание швейцарской реформаторской церкви. Ульрих Цвингли. Жан Кальвин. Распространение кальвинизма в Европе. Вероучение и важнейшие символические книги кальвинистской традиции. Реформация в Англии. Генрих VIII и парламентский акт 1534 г. «39 статей» (1571) – символ веры англиканства .

Основные общепротестантские принципы Реформации: SolaScriptura, SolaFide, SolaGratia, SolaChristo. Особенности догматики и сотериологии протестантизма. Значение проповеди. Основные формы церковной организации: епископальная, пресвитерианская, общинная (конгрегационалистская). Сетевая структура организации протестантизма .

Религиозные войны XVI-XVII вв. Аугсбургский религиозный мир (1552-1555) .

Нантский эдикт (1598). Тридцатилетняя война и Вестфальский мирный договор .

Провозглашение принципа веротерпимости (1648) .

Радикальная Реформация и «вторая волна» протестантизма (ремонстранты, баптисты, меннониты, пиетисты, методисты). Распространение идеи «живой Библии» .

Личное и сознательное обращение – характерная черта «второй волны». Богословие Я .

Арминия (1560-1609) и его влияние на зарождение баптизма и методизма. Оформление методизма внутри англиканской церкви. Братья Уэсли и их проповедническая деятельность. Особенности баптистских общин. «Общие баптисты» и «частные баптисты». Анабаптизм и его влияние на появление меннонитства. Отношение меннонитов к сопротивлению злу и насилию. Миссионерское движение и его значение для развития протестантизма. «Великое пробуждение» Америки. Американский протестантизм. Деноминации. Вторая волна американского «ривайвала». Доктрина «освящения». Пятидесятничество в I пол. XIX в. Становление и особенности адвентистского движения. Оформление догматики (1845).

Основные направления:

Адвентисты Седьмого Дня, две Церкви Бога, Христианская Церковь Пришествия, Христианская Церковь Первозданного Адвента .

Объединительные процессы внутри протестантских конфессий в XIX - XX вв .

Создание международных центров протестантских конфессий. Всемирный лютеранский союз. Всемирный Реформатский альянс. Англиканское содружество. Всемирный методистский совет и др .

«Третья волна» Реформации и появление неопротестантских церквей (пятидесятнические, харизматические церкви). Дальнейшее развитие протестантского фундаментализма. Мистико-индивидуалистическое понимание церкви и вероучительные особенности Реформации «третьей волны». Национальные неопротестантские церкви стран Азии и Африки. Братские церкви в XX в .

Особенности «маргинального протестантизма» (свидетели Иеговы, мормоны и др.) .

Тема 6. Ислам Религиозная ситуации в Аравии накануне зарождения ислама .

Ближневосточный монотеизм и идейные истоки ислама. Проповедь единобожия среди арабских племён .

«Аравийское пророческое движение». Пророк Мухаммад и его деятельность в контексте рахманистской пророческой традиции. Основные идеи проповеди Мухаммада и формирование надэтнической конфессиональной общности мусульман (уммы). Община правоверных в Медине. Исламская умма и её особенности. Начало исламского летоисчисления. Утверждение ислама в Мекке .

Коран и коранистика. Сунна. Догматика и ритуал. Пять столпов веры ислама .

Джихад в традиции ислама. Направления ислама: сунниты, шииты, хариджиты, суфии, исмаилиты, джабриты и кадариты. Мистика в традиции ислама. Суфизм. Проповеди ранних суфиев. Суфийские школы и братства дервишей. Ступени посвящения в суфийских орденах. Шейхи и мюриды. Синкретизм религиозных воззрений в суфизме .

Религиозно-обрядовая практика, культ святых и священных захоронений. Социальнополитическая деятельность суфийских орденов .

Отличительные черты мусульманского права. Ранние школы исламской юриспруденции: «сторонники священного предания» и «сторонники самостоятельного суждения». Методы исламского права. Разновидности норм исламского права .

Ханифитский, маликитский, шафиитский, ханбалитский мазхабы. Шариат и законы адата .

Шариатский кодекс. Основные категории человеческих действий. Система наказаний .

Пищевые запреты. Изобразительные и музыкальные ограничения. Положение женщины:

ее имущественные и гражданские права. Хиджаб и никаб .

Структура, убранство и символика мечети. Обряды, праздники и их особенности в различных течениях ислама. Отношение к инаковерующим. Ислам и «покровительствуемые». Исламское духовенство и его роль в обществе .

Суннитские представления о государстве и власти в исламе. Теократия .

Суннитская концепция власти (концепция халифата). «Золотой век раннего ислама» .

Развитие идеи арабского халифата в реформаторском движении XIX-XX вв. «Халифат или Великий Имамат» Рашида Риды. Концепция войны и мира в исламе. Учение о джихаде .

Религиозная политика на завоёванных территориях в эпоху раннего ислама. Ислам и христианство .

Религиозно-политические движения мусульман в XVIII – XX вв. Возникновение ваххабизма (XVIII в.). Исламский фундаментализм и радикальные течения. Ибн Таймийа и начало фундаментализма в исламе. «Мусульманская реформация» и её особенности .

Значение религиозно-реформаторского движения для политизации ислама. Ваххабизм как официальная доктрина первого Саудидского государства. Движение под руководством Абд аль-Кадира (Алжир). Движение сенуситов (Ливия). Махдистское движение (Восточный Судан). Движение бабидов (Иран). Ислам как социально-политическая система. Политическая доктрина панисламизма и идеи этнического национализма (пантюркизм, панарабизм и др.). Взгляды и деятельность И. Гаспринского (1851-1914) и Ш. Марджани (1818-1889). Джадидизм и социальная модернизация мусульманского общества России .

Оформление исламского пути развития как альтернативы западным секуляристским концепциям. Концепции «исламской экономики» и «исламского государства». «Исламский социализм». Концепция «исламской солидарности» как форма межгосударственного взаимодействия. Деятельность международных исламских организаций («Всемирный исламский конгресс» (1926), «Лига исламского мира» (1962), «Организация «Исламская конференция» (1969) и др.) .

Радикализация исламских религиозно-политических движений в современном мире. Движение «Братья-мусульмане», «Хизбат-Тахрир» и др. Феномен «внемечетного ислама» и возникновение в России 70-80-ых гг. фундаменталистских групп .

Радикализация фундаменталистских движений и распространение экстремистских религиозно-политических идей в России и на постсоветском пространстве. Создание муфтиятов (Духовных управлений мусульман) по национально-территориальному и региональному признаку. Центральное духовное управление мусульман (Уфа) и Совет муфтиев России (Москва). Координационный центр мусульман Северного Кавказа .

«Основные положения социальной программы российских мусульман» (2001) .

Тема 7. Буддизм Причины возникновения и распространения буддизма .

Социально-экономический и культурный кризис индийского общества в сер. VI в. до н.э.. Кризис ведийского брахманизма. Исторические источники о возникновении буддизма. Сиддхаратха Гаутама .

Буддизм при правлении царя Ашоки. Проникновение буддизма в эллинистический мир .

Распространение буддизма в северной и центральной Азии. Проникновение буддизма в Китай, Корею, Японию. Распространение буддизма в юго-восточной Азии. Появление буддизма на Западе. Буддизм в России .

Три сокровища буддизма: Будда, дхарма, сангха. Учение буддизма о «четырех благородных истинах». Восьмеричный путь. Этические предписания буддизма .

Концепция нирваны. Созерцательные методы: саматха, випассана. Объекты созерцания .

Буддистская медитация. Картина мира в буддизме. Учение о Дхармах. Проблема личностного бытия и реинкарнации. Устная традиция в буддизме. Соборы. Каноническая литература. Палийский канон традиции тхеравады. Трипитака. Виная-питака и дисциплинарные правила для монахов. Проповеди и изречения Будды в изложении его ученика в Сутра-питаке. Систематизация учения в Абхидхамме-питаке. Канон махаяны .

Тибетский канон .

Основные направления буддизма: тхеравада, махаяна, ваджраяна. Тхеравада (учение старейших, первоначальное учение). Путь спасения для монахов. Будда – один из многих просветленных. Учение о дхармах. Причины блуждания по мирам и условия успокоения дхарм. Архат – просветленный аскет. Махаяна (большая колесница, северный буддизм). Путь спасения для всех. Тождество Абсолюта, Будды, Нирваны и Сансары .

Основные течения: шуньявада (учение о пустоте), йогачара (учение о сознании) .

Концепция Бодхисаттв и их культ. Будда-майтрейя – будущий Будда. Ваджраяна («алмазная колесница»). Тибетский буддизм. Ламаизм – синтез махаяны, ваджраяны, религии бон. Далай-Лама и его роль в современном мире. Буддизм в Китае и Японии – чань-буддизм и дзен-буддизм. Легендарный основатель Бодхидхарма. Отличительные черты дзен .

Понятие Сангхи в буддизме. «Четырех ступенчатая сангха». Сангха в узком смысле. Положение женщин и мирян в Сангхе. Маха-сангха. Арья-сангха и типы святых .

Обязанности монахов в бхикшу-сангхе. Тхеравадинская и сарваствадинская ветви монашества. Основные правила в буддистском монашестве. «Пратимокша». Особенности пути биккху. Условия вступления в Сангху. Предписания для послушников. Проступки монахов и их разновидности. Степени монашества. Временное монашество .

Примерные вопросы

1. Понятие религии, ее элементы, структура и функции. Типология религий

2. Первобытные формы религиозных верований и их роль в становлении человека и общества в эпоху нижнего и среднего палеолита

3. Источники и периодизация религии Месопотамии

4. Источники и периодизации религий Восточного Средиземноморья

5. Религии Античности (Древняя Греция и Древний Рим)

6. Религиозное мировоззрение древних славян

7. Религиозные воззрения древних цивилизаций Америки (Майя, ацтеки, инки)

8. Направления индуизма: Бхагаватизм, Вишнуизм, Шиваизм

9. Религии Китая: конфуцианство, даосизм

10. Синтоизм. Буддизм в Японии

11. Культурно-религиозный синкретизм Средиземноморья III в. до н.э. Септуагинта

12. Иудаизм как религия и как религиозно-социальный комплекс

13. Основные направления в иудаизме

14. Исторический контекст и проблематизациябогооткровенного происхождения христианства

15. История христианской Церкви в эпоху Вселенских Соборов

16. Влияние вероучительных и богослужебно-бытовых различий на историю отношений между Восточной и Западной Церквями 17. «Великий раскол» в христианстве

18. Западное христианство до Великого раскола 1054 г .

19. «Великая схизма» и решения Пизанского (1409) и Констанцского (1414-1418) соборов

20. Движение «социального католицизма». «Rerumnovarum»

21. IIВатиканский собор и его значение для жизни Церкви и общества

22. Католическая церковь и проблемы экуменизма

23. Католическое монашество в ХХ в.: монашеские ордена, нищенствующие ордена и регулярные конгрегации

24. Кризис католической Церкви и становление протестантских конфессий первой волны. Основные принципы Реформации

25. Религиозные войны XVI-XVII вв. и становление национальных государств

26. Лютеранство и кальвинизм как основные направления протестантизма континентальной Европы

27. Реформация в Англии. «Символ веры» (1571 г.)

28. Радикальная Реформация и «вторая волна» протестантизма 29. «Третья волна» Реформации и появление неопротестантских церквей

30. Православие: вероучение, административное устройство и культ

31. Проблема униатства в истории взаимоотношений Римо-Католической и Православной Церквей

32. РПЦ в Х – первой трети XIII вв .

33. Предпосылки и становление автокефалии Русской Церкви

34. Институт патриаршества в России: возникновение и исторические особенности

35. Синодальная система в Русской Церкви и ее эволюция в 1721-1917 гг .

36. Старообрядчество в XIX в.: основные проблемы, государственные и церковные пути их решения. Белокриницкая иерархия

37. Русское монашество: возникновение и особенности развития. Движение имяславцев

38. Ислам: происхождение, основные догматы и ритуалы

39. Мистико-аскетическое направление в исламе - суфизм (тасаввуф)

40. Шариат. Религиозно-политические движения мусульман в XVIII – ХХ вв .

41. Возникновение буддизма. Основные направления и школы буддизма

42. Основные положения буддийской религиозной догматики. Священные тексты буддизма

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Первоисточники

1. Авеста в русских переводах (1861 – 1996). С.-Петербург: Журнал «Нева» – «Летний сад». 1998 .

2. Авиценна (Абу Али ибн Сина). Книга знания: Сочинения. Москва: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс. 1999 .

3. Агада. Сказания, притчи, изречения Талмуда и Мидрашей. Ростов-на-Дону:

«Феникс». 2000 .

4. Аммиан Марцеллин. Римская история. С.-Петербург: Алетейя. 1996 .

5. Античная лирика. Москва: Худож. лит. 1968 .

6. Антология источников по истории, культуре и религии Древней Греции. С.Петербург: Алетейя. 2000 .

7. Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии. Москва:

Мысль. 1989 .

8. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Москва: Ладомир – Наука. 1993 .

9. Ашвагхоша. Жизнь Будды./ Калидаса. Драмы. Москва: Худож. лит. 1990 .

10. Бадж У. Путешествие души в царстве мертвых. (Египетская книга мертвых) .

Москва: изд-во АДЕ «Золотой век». 1997 .

11. Бай Юй Цзин (Сутра ста притч). Москва: Наука. 1986 .

12. Басни Эзопа. Москва: Ладомир – Наука. 1993 .

13. Библия .

14. Бубер М. Хасидские предания. Первые наставники. Москва: Республика. 1997 .

15. Бхагавад-Гита. С.-Петербург: Фэн-Шуй Центр. 2000 .

16. В краю белых лилий: Древнетамильская поэзия. Москва: Худож. лит. 1986 .

17. Василий Великий, свв. Беседы на Шестоднев. Творения. Ч.1. Москва. 1991 .

18. Василий Великий, свт. Беседы на псалмы. Москва. 1993 .

19. Византийские легенды. Ленинград: Наука. 1972 .

20. Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада: Сост., пер. К .

Богутского. Киев: «Ирис»; Москва: «Алетейа». 1998 .

21. Геродот. История. Ленинград: Наука. 1972 .

22. Гесперийские речения. С.-Петербург: Алетейя. 2000 .

23. Гигин. Мифы. С.-Петербург: Алетейя. 2000 .

24. Гомер. Илиада. Москва: Московский рабочий. 1981 .

25. Гомер. Одиссея. Москва: Московский рабочий. 1982 .

26. Григорий Нисский, свв. О жизни Моисея законодателя. Москва. 1999 .

27. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. Москва: Канон .

1995 .

28. Григорий Турский. История франков. Москва: Наука. 1987 .

29. Джатаки: Из первой книги «Джатак». Москва: Худож. лит. 1979 .

30. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. С.Петербург: Глаголъ. 1995 .

31. Добротолюбие: В 5-и тт. Свято-Сергиева Лавра. 1992 .

32. Догэн. Луна в капле росы. Рязань: Узоречье. 2000 .

33. Древняя Индия: Три великих сказания. В 2-х тт. С.-Петербург: Центр «Петербургское востоковедение». 1995 .

34. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Москва: «Логос». 2000 .

35. Дьяконов М.М., Дьяконов И.М. Избранные переводы. Москва: «Наука». 1985 .

36. Евагрий Схоластик «Церковная история». Москва: Изд-во «Экономическое обозрение». 1997 .

37. Западноевропейский эпос. Ленинград: Лениздат. 1977 .

38. Зеркало совершенства: истории странствующих суфиев. Москва: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс. 2000 .

39. Зороастрийские тексты. Суждения Духа разума. Сотворение основы и другие тексты. Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН. 1997 .

40. И цзин – Чжоу И. Система Перемен – Циклические перемены. Москва: Северный ковш. 1999 .

41. Иисус Христос в документах истории. С.-Петербург: Алетейя. 1998 .

42. Иоанн Златоуст, свв. Беседы на книгу Бытия. Полное собр. творений. Т.4. Москва .

1993 .

43. Иосиф Флавий Иудейские древности: В 2-х тт. Минск: Беларусь. 1994 .

44. Исландские саги. Ирландский эпос. Москва: Худож. лит. 1973 .

45. Калевала. Москва: Худож. лит. 1977 .

46. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Москва: Наука .

1983 .

47. Калидаса. Избранное. Москва: Худож. лит. 1956 .

48. Кальвин Жан. Наставление в христианской вере: В 2-х тт. Т.1. Москва: Изд-во РГГУ. 1997; Т.2. Москва: Изд-во РГГУ. 1998 .

49. Классики мирового религиоведения: Антология / Красников А.Н. и др. Москва:

Канон+. 1996 .

50. Классическое конфуцианство: переводы, статьи, комментарии А. Мартынова и И .

Зограф. В 2-х тт. Т.1.Конфуций, Лунь-Юй. С.-Петербург: Издательский Дом «Нева»; Москва: «ОЛМА-ПРЕСС». 2000; Т.2. Мэн-Цзи, Сюнь-Цзы.

С.-Петербург:

Издательский Дом «Нева»; Москва: «ОЛМА-ПРЕСС». 2000 .

51. Конфуций Я верю в древность. Москва: Республика. 1995 .

52. Коран. Москва: Маджесс. 1990 .

53. Корнелий Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии //Сочинения в двух томах. Том первый. Анналы. Малые произведения. Ленинград:

Наука. 1970 .

54. Литература Агады: Библиотека еврейской классики. Москва: ДААТ. 1999 .

55. Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии. Пер. с древнемалазийских языков В.В. Иванова. Москва: Худож. лит. 1977 .

56. Махабхарата. Рамаяна. Москва: Худ.лит. 1974 .

57. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана (зороастризм). С.-Петербург:

Журнал «Нева» – «Летний сад». 1998 .

58. Мифы Древней Индии. С.-Петербург: РЕСПЕКС. 1997 .

59. Мудрецы Китая: Ян Чжу, Луцзы, Чжуанцзы. С.-Петербург: Изд-во «Петербург – XXI век» – ТОО «Лань». 1994 .

60. Нихонсёки – Анналы Японии: В 2-х тт. С.-Петербург: Гиперион. 1997 .

61. Повести, сказки, притчи Древней Индии. Москва: Наука. 1964 .

62. Похищение быка из куальнге. Москва: Наука. 1985 .

63. Предания и мифы средневековой Ирландии. Москва: Изд-во МГУ. 1991 .

64. Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. Москва: Арктос. 1996 .

65. Рак И.В. Легенды и мифы Древнего Египта. С.-Петербург: Летний Сад. 2001 .

66. Рамаяна. Москва: Худ.лит. 1986 .

67. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные историки христианства. Москва: Политиздат. 1990 .

68. Ригведа. Мандалы I-IV. Москва: Наука. 1989 .

69. Ригведа. Мандалы IX-X. Москва: Наука. 1999 .

70. Ригведа. Мандалы V-VIII. Москва: Наука. 1999 .

71. Садзанами Сандзин. Нихонмукасибанаси: Сказания древней Японии. Москва; С.Петербург: Российская государственная библиотека: Летний сад. 2000 .

72. Сказки древнего Египта. Под ред. Беловой Г.А. и Шерковой Т.А. С.-Петербург:

«Алетейа», 1998 .

73. Талмуд .

74. Тексты Пирамид. С.-Петербург: Журнал «Нева»; «Летний Сад». 2000 .

75. Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы древней Индии. Москва: Наука. 1982 .

76. Финикийская мифология. Сост. Н.К. Герасимова. С.-Петербург: «Летний Сад», Журнал «Нева». 1999 .

77. Хрестоматия по исламу. Москва: Наука. 1994 .

78. Цветочки Франциска Асизского: Первое житие святого Франциска. С.-Петербург:

Амфора. 2000 .

79. Чжуан-цзы./ Пер. с кит. Л. Позднеевой. С.-Петербург: Амфора. 2000 .

80. Шицзин: Книга песен и гимнов. Москва: Худож. лит. 1987 .

81. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. Москва: Наука. 1965 .

Справочная литература

1. Мистики XX века. Энциклопедия. Москва. 1996 .

2. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х томах. Москва. 1987-1988

3. Мчедлов М.П. Российская цивилизация. Этнокультурные и духовные аспекты:

Энциклопедический словарь. Москва: Республика. 2001 .

4. Религии народов современной России. Словарь. Москва. 1999

5. Религиоведение. Хрестоматия / Под ред. А.Н. Красникова. Москва. 2000 .

6. Религиоведение: Энциклопедический словарь. Москва: Академический проект .

2006 .

7. Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х тт. / Ред.: С. Аверинцев, А .

Мешков, Ю. Попов. Москва. 1993-1995 .

8. Религиозные традиции мира. В 2-х тт. Т.1. Москва: КРОН-ПРЕСС. 1996 .

9. Ислам. Краткий справочник. Москва: Наука. 1986,

10. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. Москва: Республика. 1996 .

11. Атлас библейской истории с географическим указателем. Москва: Российское библейское общество. 1999 .

Основная литература Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. М.: Изд-во ПРИОР, 1 .

2008 .

Барт Р. Мифологии. Москва: Изд-во имени Сабашниковых. 2008 .

2 .

Баширов Л.А. Ислам в контексте этнополитических процессов в современной 3 .

России. Москва: Изд-во РАГС. 2008 .

Брольо Ф.М., Мирабели Ч., Онида Ф. Религии и юридические системы / Пер. с ит .

4 .

Москва: ББИ. 2008 Ваарденбург Ж. Размышления о религиоведении, включая эссе о работах Герарда 5 .

ванн дер Леу. Классические подходы к изучению религии. Цели, методы и теории исследования. Введение и антология // Ж. Ваарденбург / Пер. с англ. Под общ. ред .

Е.И. Аринина. Владимир: Изд-во ВлГУ. 2010 .

Васильев Л.С. История религий Востока. М., 2008 .

6 .

Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Под ред. М.П .

7 .

Мчедлова. Москва: Культурная революция. 2009 .

Вероисповедная политика Российского государства: Уч. пособие. Москва: Изд-во 8 .

РАГС. 2009 .

Голосовкер Я. Э. Логика мифа. Москва: Издательство: Центр гуманитарных 9 .

инициатив. 2010 .

10. Истории религий в России / Под ред. проф. Н.А. Трофимчука. Москва. 2001 .

11. Истории религий: Учебник для студентов вузов. В 2 т. / Под общ. ред. И.Н .

Яблокова. Москва: Высшая школа. 2007 .

12. Краузер Ф., Лехнер Э. Символизм богов и богинь. М.: Изд-во «Золотой Век», 2008 .

13. Лимэн О. Введение в классическую исламскую философию. Москва: Изд-во «Весь мир». 2007 .

14. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. С.-Петербург: «Азбука-классика», «Петербургское Востоковедение», 2005 .

15. Хвостова К.В. Особенности византийской цивилизации. Москва. 2005 .

16. Четверикова О.Н., Крыжановский А.В. Культура и религия Запада. Москва: ОАО «Московские учебники и Картолитография». 2009 .

Дополнительная литература

1. Алексеев Г. Римо-католичество и экуменизм. Москва. 1996 г .

2. Амусин И.Д. Кумранская община. Москва: Наука. 1983 .

3. Архимандрит Иустин Попович. Православная Церковь и экуменизм. Москва. 1997 .

4. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. Москва. 1992 .

5. Ассман Ян. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. Москва:

Присцельс. 1999 .

6. Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. Москва: «Новый акрополь». 1996 .

7. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России .

Морфологический анализ. Москва: РАН, Институт философии, 2002 .

8. Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. Москва: ИД «Муравей-Гайд». 1999 .

9. Белицкий М. Забытый мир шумеров. Москва: «Наука». 1980 .

10. Белов А. Обвиненные в ереси. Москва: Знание. 1973 .

11. Белов А.В. Секты, сектантство, сектанты. Москва: Наука. 1978 .

12. Беляев Л.А. Христианские древности: Введение в сравнительное изучение. С.Петербург: Алетейя. 2000 .

13. Бирлайн Дж. Ф. Параллельная мифология. Москва: КРОН-ПРЕСС. 1997 .

14. Бойнс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. С.-Петербург: Центр «Петербургское востоковедение». 1994 .

15. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия .

Москва: Наука. 1980 .

16. Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. Москва: Мысль. 1983 .

17. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. Москва: Главная редакция восточной литературы «Наука». 1985 .

18. Бругш Генрих. Все о Египте. Москва. 2000 .

19. Буддизм: Четыре благородных истины. Москва: ЗАО изд-во ЭКСМО-Пресс;

Харьков: Изд-во Фолио. 1999 .

20. Булгаков С. Православие. Москва: Фолио. 2001 .

21. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов (мифы древних славян). Москва:

Вече. 2000 .

22. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев: «Путь к истине». 1991 .

23. Вандерхилл Э. Мистики XX века. Энциклопедия. Москва: «ЛОКИД»-«МИФ» .

1997 .

24. Васильев А.А. История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. С.-Петербург. 2000 .

25. Васильев Л.С. История религий Востока. Москва. 2000 .

26. Вейс Г. История цивилизации: архитектура, вооружение, одежда, утварь:

Иллюстрированная энциклопедия в 3-х томах. Т. 1. Москва: ЗАО Изд-во ЭКСМОПресс. 1999 .

27. Все о Тибете. Москва. 2001 .

28. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Тт .

1, 2. Репринтное издание. Москва: Индрик. 2000 .

29. Гергей Е. История папства (Пер. с венгерского). Москва. 1996 .

30. Герни О.Р. Хетты. Пер. с англ. Н.М. Лозинской и Н.А. Толстого. Москва. 1987 .

31. Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург. 2005 .

32. Гностики или о «лжеименном знании». Киев: «УЦИММ-ПРЕСС». 1997 .

33. Григулевич И.Р. История инквизиции. Москва: Наука. 1970 .

34. Григулевич И.Р. Папство. Век XX. Москва: Политиздат. 1981 .

35. Грюнебаум Г.Э. фон Классический ислам. Очерки истории (600-1258). Москва:

Наука. 1986 .

36. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. Москва. 1984 .

37. Дао: гармония мира. Москва: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во Фолио .

1999 .

38. Де Гроот. Демонология древнего Китая. С.-Петербург: Издательская группа «Евразия». 2000 .

39. Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993

40. Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. Москва: «Дет. лит.» .

1989 .

41. Доусон К.Г. Религия и культура. С.-Петербург: Алетейя. 2000 .

42. Древние цивилизации. Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. Москва: Мысль. 1989 .

43. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. Москва. 1986 .

44. Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни: Пять лекций по буддизму/ С.Ф .

Ольденбург, Б.Я. Владимирцов, Ф.И. Щербатской, О.О. Розенбург. Самара: Агни .

1998 .

45. Искусство стран Востока / Под ред. Р.С. Васильева. Москва: «Просвещение». 1986 .

46. История Русской Православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. Т. 1: годы 1917 – 1970. С.-Петербург: Воскресение. 1997 .

47. Каниткар В.П. (Хемант), Коул У. Оуэн. Индуизм. Москва: ФАИР-ПРЕСС. 2001 .

48. Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. Москва. 1984 .

49. Клюев А.Г. Аюрведа. Единство философии и практики в ведическом знании .

Москва: Изд-во «КСП+». 1999 .

50. Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. С.-Петербург: Журнал «Нева»;

«Летний Сад». 2000 .

51. Кочетов А.Н. Буддизм. Москва: Наука. 1983 .

52. Кочетов А.Н. Ламаизм. Москва: Наука. 1973 .

53. Крузер Ф., Лехнер Э. Символизм богов и богинь. Москва: Изд-во «Золотой Век» .

1998 .

54. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. Пособие для учителей. Москва:

Просвещение. 1975 .

55. Кюмон Ф. Мистерии Митры. С.-Петербург: Евразия. 2000 .

56. Лауэнштайр Дитер. Элевсинские мистерии. Москва: Энигма. 1996 .

57. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. Москва: Терра – Книжный клуб;

Республика. 1999 .

58. Луконин В.Г. Искусство Древнего Ирана. Москва: Искусство. 1977 .

59. Любимов Л.Д. Искусство древнего мира. Москва: «Просвещение». 1971 .

60. Лялина Г.С. Баптизм: иллюзии и реальность. Москва: Политиздат. 1977 .

61. Максуд Р. Ислам. Москва: ФАИР-ПРЕСС. 2001 .

62. Малерб М. Религии человечества. Москва: «Рудомино»; С.-Петербург:

«Университетская книга». 1997 .

63. Малиновский Б. Магия, наука и религия. Москва: «Рефл-бук». 1998 .

64. Массэ А. Ислам. Очерки истории. Москва: Наука. 1982 .

65. Мифологии древнего мира. Москва: «Наука». 1977 .

66. Наговицын А.Е. Мифология и религия этрусков. Москва: «Рефл-бук». 2000 .

67. Немировский А.И. Мифы древности: Италия. Научно-художественная энциклопедия. Москва: Лабиринт. 2001 .

68. Немировский А.И. Мифы древности: Эллада. Научно-художественная энциклопедия. Москва: Лабиринт. 2000 .

69. Нидерле Л. Славянские древности. С.-Петербург: Алетейя. 2000 .

70. О социальной концепции русского православия / Под общ.ред. М.П. Мчедлова .

Москва: Республика. 2002 .

71. Оболенский Д. Византийское Содружество Наций. Шесть византийских портретов .

Москва. 1998 .

72. Огицкий Д.П., Козлов М. Православие и западное христианство. Москва: МДА, Изд-во храма св. муч. Татианы. 1999 .

73. Павлов Н.Л. Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев. Москва. 2001 .

74. Пашков Б.Г. Русь – Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862-1917 гг.: Уч. пособие. Москва: ЦентрКом. 1997 .

75. Пилкингтон С.М. Иудаизм. Москва: ФАИР-ПРЕСС. 2002 .

76. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. Москва: Наука. 1991

77. Пол Радин. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К.Г. Юнга и К.К, Кереньи. С.-Петербург: Евразия. 1999 .

78. Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX веке. Москва: Республика .

1995 .

79. Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки). Москва:

Наука. 1985 .

80. Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. Москва. 1998 .

81. Рашкова Р.Т. Ватикан и современная культура. Москва: Изд-во политической литературы. 1989 .

82. Регулади Траччи. Мистерии Исиды. Москва: ФАИР-ПРЕСС. 2000 .

83. Религии мира. Минск: «Белфакс». 1994 .

84. Ринчендуб Будон. История буддизма (Индия и Тибет). С.-Петербург: Евразия .

1999 .

85. Розенберг О.О. Труды по буддизму. Москва. 1991 .

86. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. Москва. 1997 .

87. Садовская И.Г. Мифология. С.-Петербург: Алетейя. 2000 .

88. Светлов Г.Е. Путь богов: (синто в истории Японии). Москва: Мысль. 1985 .

89. Семедов С.А Ислам в политике: идеология и практика. Москва: Экон-Информ .

2009 .

90. Семенова М. Быт и верования древних славян. С.-Петербург: Азбука. 2000 .

91. Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. Смоленск: Русич. 2000 .

92. Сидоров А.С. Знахарство, колдовство и порча у народа коми. С.-Петербург:

Алетейя. 1997 .

93. Скальфи Романо. «Я с вами до скончания века» (краткая история католической церкви). 2-е изд. Милан-Москва: Христианская Россия. 2000 .

94. Словарь символов. Москва. 1999 .

95. Смирнов Е.И. История христианской церкви. Свято-Троицкая Сергиева Лавра .

1997 .

96. Спираль познания: Мистицизм и йога. Мистика устами мистиков. Москва. 1992 .

97. Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. Москва: Наука. 1987 .

98. Стингл М. Государство инков. Москва: Прогресс. 1986 .

99. Сумцов Н.В. Символика славянских обрядов: Избранные труды. Москва:

Издательская фирма «Восточная литература» РАН. 1996 .

100. Табак Ю. Православие и католичество. Основные догматические и обрядовые расхождения. Москва: Путь. 1995 .

101. Тайлор Э.Б. Миф и обряд в первобытной культуре. Смоленск: Русич. 2000 .

102. Торчинов Е.А. Буддизм. С.-Петербург. 2001 .

103. Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиоведческого описания. С.Петербург. 1998 .

104. Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. Москва: Политиздат. 1989 .

105. Фрезер Д.Д. Фольклор в Ветхом завете. Москва: Политиздат. 1985 .

106. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. Москва: Политиздат .

1986 .

107. Фундаментализм / Отв. ред. З.И. Левин. Москва: Ин-т востоковедения РАН – Издво «Крафт+». 2003 .

108. Хейзинга И. Осень средневековья. Исследования форм жизненного уклада и форм мышления в XIV-XV вв. во Франции и Нидерландах. Москва. 1988 .

109. Хоул К. Энциклопедия примет и суеверий. Москва: КРОН-ПРЕСС. 1998 .

110. Шантепи де ля Соссей. Иллюстрированная история религия в 2-х т. – М.: Рос.фонд мира, Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1998 .

111. Шах И. Магия Востока. Москва: Локид, Миф. 2000 .

112. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. Москва. 1988 .

113. Эберхард В. Китайские праздники. Москва: Наука. 1977 .

114. Элиаде М. Избранные сочинения: Очерки сравнительного религиоведения .

Москва: Ладомир. 2002 .

115. Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. Москва: Критерион. 2002 .

116. Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. /Пер. с фр. Г.А .

Гельфанд; Науч. ред. А.Б. Никитин. Москва – С.-Петербург: «Университетская книга». 1999 .

117. Элиаде М. Трактат по истории религий. В 2-х тт. С.-Петербург: Алетейя. 1999 .

118. Элиаде М., Ион Кулиано. Словарь религий, обрядов и верований. Москва - С.Петербург. 1997 .

119. Элиан. Пестрые рассказы. Москва-Ленинград: Наука. 1964.

Похожие работы:

«Вестник ПСТГУ Арутюнова-Фиданян Виада Артуровна, III: Филология д-р ист. наук, ИВИ РАН 2015. Вып. 5 (45). С. 9–19 aramfidanyan@yandex.ru БОГОСЛОВСКАЯ ПОЛЕМИКА В АРМЕНИИ VII–IX ВВ. В. А. АРУТЮНОВА-ФИДАНЯН Статья посвяще...»

«Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2017. № 3 (38) Т.С. Киссер Институт истории и археологии УрО РАН ул. С . Ковалевской, 16, Екатеринбург, 620990 E-mail: tkisser@bk.ru РАКУРСЫ ЭТНИЧНОСТИ НЕМЦЕВ СРЕДНЕГО УРАЛА1 Статья посвящена локальной группе российских немцев, проживающей на Среднем Ура...»

«Казанский государственный университет Научная библиотека им. Н.И. Лобачевского ВЫСТАВКА НОВЫХ ПОСТУПЛЕНИЙ с 15 по 24 октября 2008 года Казань Записи сделаны в формате RUSMARC с использованием программы "Руслан". Материал расположен...»

«Казанский (Приволжский) федеральный университет Научная библиотека им. Н.И. Лобачевского Новые поступления книг в фонд НБ с 1 по 31 марта 2016 года Казань Записи сделаны в формате RUSMARC с использованием АБИС "Руслан". Материал расположен в систематическом по...»

«УДК 902 Л.Н. Мукаева ГОРНО-ПРОМЫШЛЕННОЕ ОСВОЕНИЕ ГОРНОГО АЛТАЯ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ в. Описаны поиски полезных ископаемых в Горном Алтае в конце XIX – начале XX в., история золотопромышленности в северо-восточной части и попытки создания асбестового производства в юго-западной части Алтайских гор. Ключевые слова: развитие горной...»

«“.верьте пророкам Его, и будет успех вам”, 2Пар.20:20 Издание Центра исследований трудов Е. Уайт Октябрь 2012 г. Церкви АСД Евро-Азиатского Дивизиона № 10 (56) Нет ли здесь еще пророка Господня? Читайте в Проповедь для мероприятий, посвященных Духовному этом...»

«1 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ЭЛЕКТИВНОГО УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА "РУССКАЯ ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ " ДЛЯ 10 КЛАССА 2017-2018 УЧЕБНЫЙ ГОД ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА. Рабочая программа элективного учебного предмета составлена на основе Примерной программы среднего (полного) общего образования на базовом уровне по истории, Историко-культурного стандарта и Авторской программ...»

«УДК 159.923 ББК 88.37 М 79 Greg Mortenson and David Oliver Relin THREE CUPS OF TEA One Man’s mission to fight terrorism and build nations. One School at a time Copyright © Greg Mortenson and David Oliver Relin, 2006 Художественное оформление П. Петрова Перевод Т. Новиковой...»






 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.