«обучающихся общекультурных и профессиональных компетенций в соответствии с требованиями ФГОС ВО; способность анализировать основные этапы и закономерности исторического развития для формирования ...»

1. Цели освоения дисциплины

Целями освоения дисциплины «Мировые религии» является формирование у

обучающихся общекультурных и профессиональных компетенций в соответствии с

требованиями ФГОС ВО; способность анализировать основные этапы и закономерности

исторического развития для формирования патриотизма и гражданской позиции;

способность понимать движущие силы и закономерности исторического процесса, роль

насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе. Что раскрывается в получении обучаемыми устойчивых знаний из области возникновения и развития основных мировых религий: буддизма, христианства и ислама; формирование у слушателей объективных представлений о специфике эволюции мировых религий; закрепление у обучаемых навыков междисциплинарного анализа проблематики по истории Древнего мира и средних веков .

2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата .

Учебная дисциплина Б1.В.ОД.3 «Мировые религии» входит в вариативную часть обязательных дисциплин Блока 1 «Дисциплины (модули)» по направлению подготовки ВО 46.03.01 – «История», квалификация – «бакалавр». Дисциплина изучается в 3-м семестре и является одним из важных звеньев в системе подготовки бакалавров .

Для успешного освоения дисциплины необходимы знания и компетенции, приобретаемые в процессе обучения по программе подготовки бакалавров-историков .

Знания, умения и владения, полученные студентами при освоении данной дисциплины, необходимы для глубокого осмысления актуальных проблем всеобщей истории при освоении таких дисциплин, как: «История древнего мира», «История средних веков», «Философия», «Экономика», «Этнология и социальная антропология», «Проблемы социальной истории человечества», «Проблемы политико-правовой истории» .

Взаимосвязь с другими дисциплинами и практиками ООП способствует углубленной подготовке студентов к решению специальных практических и профессиональных задач и формированию необходимых компетенций .

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины .

Учебная дисциплина «Регионы мира в новое время: История отдельных регионов мира» способствует формированию следующих компетенций, предусмотренных ФГОС по направлению подготовки ВО 46.03.01 – «История», квалификация – «бакалавр» .

Общекультурные компетенции :

– способность находить организационно-управленческие решения в нестандартных ситуациях и готовность нести за них ответственность (ОК - 2);

- способность работать в коллективе, толерантно воспринимая социальные, этнические, конфессиональные (ОК -6) .

Профессиональные компетенции (ПК):

- способность понимать движущие силы и закономерности исторического процесса, роль насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе, политической организации общества (ПК - 5) .

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

• знать:

– движущие силы, этапы и закономерности исторического процесса в странах Европы и Востока, основные факты и явления, характеризующие целостность исторического процесса, место человека в историческом процессе; роль насилия и толерантности в истории Древнего мира и средних веков;

• уметь:

– анализировать основные этапы и закономерности исторического развития общества Древнего мира и средних веков; извлекать уроки из исторических событий, на их основе принимать осознанные решения и занимать активную гражданскую позицию; пользоваться базовыми знаниями в области всеобщей истории; находить организационно-управленческие решения в нестандартных ситуациях и готовность нести за них ответственность .

• владеть:

– технологиями научного анализа основных этапов и закономерностей исторического развития восточных и европейского общества Древнего мира и средних веков для формирования гражданской позиции .

4. Структура и содержание дисциплины Общая трудоемкость дисциплины «Мировые религии» составляет 4 зачетные единицы, 144 часа, из них 72 часа аудиторных занятий (лекции – 36; практические занятия (семинары) –36); самостоятельная работа студентов –36 часов. Курс завершается экзаменом (36 ч) .

–  –  –

4.2. Содержание дисциплины Раздел 1: Мировые религии Древнего мира и раннего Средневековья .

Тема 1. Понятие религии и историческая типология религий .

Предмет и структура курса. Понятие «Религия». Функции религии. Причины появления и смены религиозных систем. Религия и культурная традиция, их взаимодействие на различных этапах развития религиозной системы. Понятие «мировая религия», его признаки .

Буддизм, христианство, ислам как мировые религии. Специфика источников. Светская и конфессиональная литература по истории мировых религий .

Практические занятия:

1.1 Религия и культурная традиция Тема 2. Ранний буддизм и буддизм ханаяна. Буддизм махаяна. Буддизм ваджраяна .

Религиозная картина Восточной Индии в середине VI в. до н.э. Брахманизм, его основные черты. Священные тексты и основные теоретические понятия: Атман- Брахман, сансара, дхарма, карма, артха, кама, мокша. Картина мира. Обряд и роль жрецества в брахманизме. Религиозные искания и формирование оппозиционных систем. Бхагавад- Гита. Джайны .

Сиддхартха Гаутама и его роль в оформлении новой религии. Легендарная биография. Четыре благородные истины и восьмеричный благородный путь как ядро раннего буддизма. Понятия дхармы, сансары, кармы, нирваны в "раннем буддизме: элементы преемственности и оппозиции к брахманизму. Сангха .

Формирование понятия «Триратна», его составляющие. Отношение раннего буддизма к культовым действиям. Картина мира в раннем буддизме .

Оформление священных текстов. Трипитака и ее состав. Разделение буддизма на северный (хинаяна) и южный (махаяна), его причины. Трансформация понятия дхарма в буддизме хинаяна. Отношение к традиции ранней сангхи. Архат как идеал буддизма хинаяна. Понятие «дэватидэва» в хинаяна-буддизме и отношение к традиции почитания богов. Судьба буддизма хинаяна в Индии и за ее пределами в Ш- П вв. до н.э. Возрождение традиций хинаяна-буддизма в XIX-XX вв. и его причины .

Развитие теории дхармы в махаяна-буддизме. Теория Трикайя. Отношение понятий дхармакайя, самбхогикайя и нирманакайя. Бодхисаттва как центральная фигура буддизма махаяна .

Теория 10 ступеней и восьмеричный благородный путь. Теория прерывности сансары и представления о множественности миров в буддизме махаяна. Формирование пантеона и причины лояльности махаяна-буддизма к местным культам. Формы почитания Будды. Оформление изобразительного канона. Типы храмов. Распространение буддизма махаяна за пределами Индии и причины его слияния с материнской религией на территории Индии .

Буддизм ваджраяна как результат синтеза традиции махаяна и учения секты йогачарья. Асанга как основатель и теоретик ваджраяна. Изменение картины мира: теория биджа. Виды манифестации вселенной и культовая практика буддизма ваджраяна. Значение медитативной практики. Мандала, ее виды и способы применения в практике ваджраяна .

Изменение отношения к священным текстам. Мантры в теории и практике ваджраяна .

Мудры и их значения. Теория достижения нирваны в одном воплощении и методы ее воплощения. Теория бардо и понятия гандхарвы в буддизме ваджраяна .

Основные персонажи, почитаемые в буддизме ваджраяна: Адибудда, Вайрочана, Амогасиддхи Амитаба, Акшобья, Ратнасанбаба, Вадждрасаттва. Отношение к традиции почитания триратна. Внутренние разделения буддизма ваджраяна и ареал его распространения .

Иконография буддизма ваджраяна .

Практические занятия:

2.1 Сиддхартха Гаутама и его роль в оформлении религии .

2.2 Священные тесты .

Тема 3. Буддизм в Китае .

Дзен-буддизм. Распространение буддизма в Китае. Ань Ши- гао и условия появления буддизма махаяна в Китае (II вв. н.э.) Причины поддержки буддизма государственной властью. Буддизм и месные религиозные традиции. Критика буддизма в Китае, ее специфика. Моу-цзы. Буддийские монастыри в Китае. Дхармаракса и традиция перевела буддистских текстов .

Сунь-го и формирование традиции сюань-сюэ буддизма .

Юань- хун. Сближение буддизма и конфуцианства через утверждение единства этических ценностей .

Дао- ань и Хуэй- юань. Укоренение в Китае культов Майтрейи, Амитабы, Гуаньинь (Авал окитешвары) .

Кумараджива. Новая традиция перевода текстов. Оформление специфики буддистского монашества в Китае. Расцвет буддизма в Китае в V-VI вв. Начало формирования буддистских сект: Тяньтай, Хуаянь, Цзинту, Чань .

Теория секты Чань как основа формирования дзен-буддизма. Легенда о цветочной проповеди и традиция чтить патриархов в дзен- буддизме. Бодхидхарма .

Хуэй- нэн. Развитие теории самореализации и просветления .

Отношение дзен-буддизма к махаятистской традиции. Теория шуньята как основа воззрения на единство природы Будды и человека. Специфика теории бодхи. Сатори как мгновенное осознание собственной природы. Техники достижения сатори. Коан .

Патриарх (наставник) и его роль в практике дзен. Специфика этики дзен- буддизма. Отношение дзен-буддизма к культовой практике и священным текстам .

Специфика дзен буддистского монашества. Распространение доктрины дзен в Японии и Корее. Буддизм и традиция синто. Догэн и специфика его учения. Бусй- до и традиция дзен. Влияние буддизма на культурную традицию Японии. Секты Сока-гаккай .

Тибето- монгольский буддизм (ламаизм) как синтез махаяна-, ханаяна- и ваджраяна-буддизма. Первые упоминания о буддизме в Тибете. Сронцзангамбо - первый покровитель буддизма. Буддизм в Тибете VIII в. Шантаракшита. Падмасабхава и традиция варджаяна. Атиша. Возрождение традиций классического буддизма в XI в. Начало противостояния красно- и желтошапочников. Причины ослабления буддизма в XIII в .

Цзонкапа и его реформы. Соотношения норм классического и тантрического буддизма после реформ Цзонкапы. Установление иерархической организации. Теория воплощений как основа иерархии духовенства тибето- монгольского буддизма .

Далай- лама; панчен-лама; гэлуны; гэцулы; послушники; «ненастоящие» ламы. Роль монастырей в практике ламаизма. Лама - «четвертая жемчужина» тибето-монгольского буддизма .

Картина мира в тибето-монгольском буддизме. Виды рождений. Нирвана и пути ее достижения .

Карма и возможности ее улучшения. Грехи и добродетели. Учение о методах мудрости и путях преградах. Сансариин-хурде как наглядный пример этики тибето-монгольского буддизма .

Священные тексты Ганджур и Данджур, их специфика. Развитие теории бардо в тибето- монгольском буддизме. Пантеон тибето- монгольского буддизма, его структура и специфика. Малый и великий хуралы: специфика обряда, поводы проведения, роль лам и мирян. Правила строительства храмов и монастырей .

Иконография тибето-монгольского буддизма .

Магические практики в тибето-монгольском буддизме. Символика цифр, цветов, звуков. Амулеты и обереги. Заклинания, магия и достижение нирваны .

Ареал распространения тибето- монгольского буддизма .

Тибето- монгольский буддизм на территории России .

Практические занятия:

3.1. Распространение буддизма в Китае .

3.2 Магические практики в тибето-монгольском буддизме .

Тема 4. Античное христианство .

Организация. Догматика. Священные тексты .

Культовая практика. Социально-политическая обстановка в Римской империи на рубеже I тыс. до н.э.- I тыс. н.э. Традиционная религия римлян, ее черты и этапы формирования. Причины, формы проявления и следствия религиозного синкретизма. Римский миф и римская религия. Официальные и дозволенные культы .

Религиозно-философские поиски рубежа веков. Проблемы души и спасения в восточных культах, стоицизме, эпикурействе, позднем платонизме. Иудаизм 2-го храма и сектантские идеи рубежа веков. Мессианские настроения, пророчество. Идеология ессеев, кумранитов, терапевтов. Иерусалимская мессианская община и личность Иисуса. Идея сбывшегося пророчества. Проблемы историчности Иисуса в наследии исторической и мифологической школ. Апостолы. Формирование, состав и ареал распространения первых христианских групп. Проблемы иудеохристианства. Апостол Павел и понятие «паулинизм». Значение идей и деятельности апостола Павла для оформления христианства в независимую неэтническую религиозную систему .

Демократизм ранней христианской общины. Ангелы, пророки, апостолы и их место в общине I в. Пресвитеры и диаконы, их функции. Епископы и их характеристика в посланиях апостола Павла. Изменение положения епископов во II в. Диакониссы, вдовы, девы в общине II в. Архипресвитеры и архидиаконы. Усложнение иерархической структуры христианской церкви в III в. и его причины. Группы верных и катехуменов, их место в христианской общине. Исповедники. Хорепископы. Структура епископата и правила поставления на службу в III в. Александрия, Антиохия, Рим как крупнейшие центры христианства III-IV вв. Карфагенская церковь и ее специфика. Причины оформления Константинопольского патриархата в IV в. Церковный диоцез как крупнейшая единица в организационной структуре христианской церкви .

Традиция анахоресиса и формирование христианского монашества в IV-V вв .

Формирование института церковных соборов во II—IV вв. Святые Антоний и Пахомий .

Традиции 2-х типов монастырей. Василий Великий как теоретик и организатор монашеского движения. Монастырские уставы .

Отношения государства и церкви в I—IV вв. Проблема гонений в ортодоксальной христианской традиции. Отношение к христианству как недозволенной иудейской секте .

«Гонения» Нерона и Домициана. Гонения II в. и христианская апологетика. Проблема гражданской нелояльности у апологетов II в. Запрет принимать христианство при Северах .

Преследования христианского духовенства при Максимине Фракийце. Эдикт Деция и «сертификаты лояльности». Мученики и исповедники в традиции христианской церкви. Новатианство как реакция на мягкое отношение к «отступникам» .

Гонение Валериана и развитие традиции почитания мучеников. Деятельность Аврелиана в отношении антиохийской церкви. Антихристианские эдикты Диоклитйана 303-304 гг. Причины принятия Эдикта о веротерпимости 313 г. Имущественные, юридические, налоговые права церкви после Эдикта 313 г. Тактика восстановления равноправия языческих и христианского культов при Юлиане. Критика христианства в трудах Юлиана .

Феодосии. Провозглашение христианства официальной государственной религией .

Оформление литургической и обрядовой практики. Евхаристия и крещение как центральные таинства христианской церкви .

Состав Нового Завета. Христианская традиция о времени складывания и авторство текстов. Понятие богодухновенности священного текста .

Проблема периодизации и авторства текстов в светской литературе .

Причины относительно позднего складывания текстов. Пророчества и логии. Евангелия II—IV вв. (истины евреев, сирийцев, Фомы, Петра). Дидахе .

Апокалипсисы. Послания апостолов, не вошедшие в канон. Попытки выбора «истинных» текстов. Канон Муратори. Александрийский канон. Канон Маркиона .

«Диатессарон» Татиана. Традиции деления текстов на истинные, сомнительные и ложные. Евсевий Кессарийский о новозаветных текстах. Принятие Собором 419 г .

окончательного состава новозаветного канона. Понятие апокриф в ранней христианской церкви .

Запрещенные и дозволенные для домашнего чтения тексты. Складывание комплекса текстов, посвященных Деве Марии. Иудейская традиция о Христе .

Практические занятия:

4.1 Причины возникновения христианства .

4.2 Священные тексты .

Тема 5. Буддизм в эпоху Средневековья Тибето- монгольский буддизм (ламаизм) как синтез махаяна-, ханаяна- и ваджраяна-буддизма .

Первые упоминания о буддизме в Тибете. Сронцзангамбо - первый покровитель буддизма. Буддизм в Тибете VIII в. Шантаракшита. Падмасабхава и традиция варджаяна. Атиша. Возрождение традиций классического буддизма в XI в. Начало противостояния красно- и желтошапочников. Причины ослабления буддизма в XIII в .

Цзонкапа и его реформы. Соотношения норм классического и тантрического буддизма после реформ Цзонкапы. Установление иерархической организации. Теория воплощений как основа иерархии духовенства тибето- монгольского буддизма .

Далай- лама; панчен-лама; гэлуны; гэцулы; послушники; «ненастоящие» ламы. Роль монастырей в практике ламаизма. Лама - «четвертая жемчужина» тибето-монгольского буддизма .

Картина мира в тибето-монгольском буддизме. Виды рождений. Нирвана и пути ее достижения .

Карма и возможности ее улучшения. Грехи и добродетели. Учение о методах мудрости и путях преградах. Сансариин-хурде как наглядный пример этики тибето-монгольского буддизма .

Священные тексты Ганджур и Данджур, их специфика. Развитие теории бардо в тибето- монгольском буддизме. Пантеон тибето- монгольского буддизма, его структура и специфика. Малый и великий хуралы: специфика обряда, поводы проведения, роль лам и мирян. Правила строительства храмов и монастырей .

Иконография тибето-монгольского буддизма .

Магические практики в тибето-монгольском буддизме. Символика цифр, цветов, звуков. Амулеты и обереги. Заклинания, магия и достижение нирваны .

Ареал распространения тибето- монгольского буддизма .

Тибето- монгольский буддизм на территории России .

Практические занятия:

5.1 Тибето- монгольский буддизм

5.2 Священные тексты Ганджур и Данджур Раздел 2: Мировые религии Средневековья .

Тема 1. Исторические подходы к религиям средневековья .

(Лекция) .

Понятие «мировые религии». Историческая типология религий. Хронологические рамки изучаемых явлений. Пути и темпы превращения изучаемых религий в мировые .

Практические занятия:

1.1 Основные понятия и терминология .

Тема 2. Начало становления христианства как мировой религии Превращения христианства в мировую религию .

(Лекция) .

Апостольская церковь. Особенности существования раннехристианских общин .

Распространение христианства во II-III вв. Изменения в организационной структуре и социальном составе христианских общин. Интеллектуализация христианского учения .

Исторические итоги апостольского периода. Тексты .

Века гонений. Императорская власть и христианство в начале IV века. Церковная политика императора Константина Великого (ок. 285-337). Миланский эдикт 313 г .

Превращение христианства в государственную религию .

Вселенские соборы. Никейский собор 325 года. Богословские споры вокруг трех главных догматов: триединства Бога, воплощения и искупления. Арианство, его влияние на выработку догмата о Троице и богочеловечестве Иисуса Христа. Монофизитство .

Утверждение символа веры. Споры по дисциплинарным вопросам. Утверждение христианского культа и обрядности. Таинства .

Практические занятия:

2.1 Германо-скандинавское язычество .

Тема 3. Монашество и его культурно-религиозная роль .

Монашество как историческая форма осуществления аскетического идеала .

Складывание христианского монашества. Три формы монашеского жития: киновия (общее житие), отшельничество, скит. Рождение западного монашества. «Отец монахов»

Бенедикт Нурсийский (480-547). Бенедиктинский устав (529 г.). Бенедиктинские монастыри .

Монастырь Клюни. Клюнийское движение. Реформы монашеской жизни: причины, содержание, значение. Кармелиты. Картезианцы. Цистерцианский орден как новая форма организации монашества с конца XI в. Св. Бернард Клервоский (1090-1153) .

Практические занятия:

3.1 Монашество в XII-XV вв .

Тема 4. Основные этапы развития папства .

Становление Рима как главного центра западного христианства. (Лекция) .

Роль апостола Петра. Взаимоотношения римских пап и византийской церкви в IV-VIII вв. Папа Григорий I. Возникновение «светского государства пап» и исторические последствия этого события. «Константинов дар». Папа Николай I. «Лже-исидоровы декреталии». Внутреннее состояние папства в IX-X вв. «Оттоновские привилегии» .

Зависимость римских пап от германских императоров .

Практические занятия:

4.1 Взаимоотношения папства и светской власти .

Тема 5. Разделение церквей и его историко-религиозные причины .

Характер противоречий между церквями в V-VIII вв. Символ веры и “filioque” .

Иконоборчество 8-9 вв. и отношение к этому западного папства. Соперничество из-за миссионерства и влияния на славян .

Практические занятия:

5.1 Раскол христианской церкви на западную и восточную .

Тема 6. Зарождение ислама. Традиционная биография Мухаммада .

Религиозная ситуация в Аравии накануне зарождения ислама. Аравия – царство язычества. Божества аравийского пантеона. Ал-Лат, аль-Узза, Манат, Руда. Фетишизм .

Тотемизм. Идолопоклонство. «Заповедные места». Роль хранителей священных мест .

Кахины. Тенденции постепенного перехода к единобожию. Складывание культа общеаравийских божеств. Рахман, Иллах (Аллах). Ханифы. Сооружение святилищ общеаравийского значения. Мекканский храм Кааба. Переплетение мощных религиозных потоков в Аравии. Распространение иудаизма и христианства в Аравии. Зороастризм и манихейство .

Мухаммад. Традиционная биография. Споры о личности Мухаммада. Основные периоды жизни и пророческой деятельности Мухаммада. Хиджра и начало открытой проповеди и борьбы за новую веру. Основные идеи проповеди Мухаммада .

Практические занятия:

6.1 Причины возникновения ислама .

Тема 7. Суть исламского «символа веры» и обрядовые обязательства мусульман .

Коран как религиозно-культурный памятник и главная священная книга мусульман .

Создание сводного текста («Османовой редакции») Корана. Зайд ибн Сабит. Структура Корана. Суры. Айяты. Развитие коранистики. Тафсиры, причины их появления и значение .

Коран и христианский Запад. Сунна как религиозно-культурный памятник. Хадисы, их структура и классификация. Роль сахабов в передаче хадисов. Мухаддисы. Обособление региональных центров сбора хадисов в начале VIII века. Кодификация хадисов .

Авторитетные и общепризнанные сборники хадисов. Шариат как общее учение об исламском образе жизни. Фикх .

Практические занятия:

7.1 Суть ислама как вероучения .

Тема 8. Основные направления в исламе .

Хариджиты. Сунниты. Шииты. Общее и особенное в догматике, религиозно-политических концепциях и ритуальной практике .

Практические занятия:

8.1 Догматика шиитской доктрины .

–  –  –

При реализации дисциплины «Мировые религии» используются современные образовательные технологии: информационно-коммуникационные технологии; проектные методы обучения; исследовательские методы в обучении; проблемное обучение .

Преподавание дисциплины строится на сочетании лекций, практических занятий, и различных форм самостоятельной работы обучающихся .

Для активного восприятия обучающимися новых сведений и обязательной обратной связи в ходе изложения материала используются диалоги с лектором, ответы на вопросы лектора, решение предлагаемых им задач, сопоставление, оценка различных ответов. Для наиболее разнообразного представления материала и стимуляции активности обучающихся на лекциях и семинарских занятиях привлекаются электронная техника (видеопроекторы, интерактивные доски) и информационные технологии (презентации в PowerPoint и другие электронные ресурсы) .

В соответствие с требованиями ФГОС ВО 46.03.01 «История» количество часов, выделенных на лекции, не превышает 50% от всех аудиторных занятий .

Семинарские занятия проводятся с использованием интерактивных практик: в формате «круглого стола», дискуссий, конференции и др. Именно эти формы проведения семинарских и практических занятий предусматриваются компетентностным подходом. Семинарское занятие позволяет познакомиться каждому студенту с кругом источников и самостоятельной литературы. Подготовленность студентов к семинарам дает возможность вариативного подхода к форме его проведения, повышает активность студентов и обеспечивает переход от знаниевой к компетентностной парадигме. Формы интерактивных практик позволяют студенту самостоятельно мыслить, аргументировать свою точку зрения, воспитывают толерантность. Повышение инициативности студентов дает возможность преподавателю выступать в роли медиатора или комментатора. Подготовка электронных презентаций стимулируют интерактивные формы коллективной аудиторной работы .

Итоговой формой отчета является экзамен .

При наличии среди обучающихся инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья с учетом их особенностей применяются следующие адаптивные образовательные технологии:

- предоставление инвалидам по зрению или слабовидящим возможностей использовать пособия, выполненные шрифтом Брайля, крупноформатные наглядные материалы и аудиофайлы;

- сопровождение устной речи демонстрационным и иллюстративным материалом для лиц с ограниченными возможностями по слуху;

- создание условий для организации коллективных занятий в студенческих группах, где бы лицам с ограниченными возможностями по здоровью оказывалась необходимая помощь в получении информации;

- проведение индивидуальных коррекционных консультаций для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья .

- создание благоприятной, эмоционально-комфортной атмосферы при проведении занятий, консультаций, промежуточной аттестации. При взаимодействии со студентом с инвалидностью, студентом с ограниченными возможностями здоровья учитываются особенности его психофизического состояния, самочувствия, создаются условия, способствующие повышению уверенности в собственных силах. При неудачах в освоении учебного материала студенту с инвалидностью, студенту с ограниченными возможностями здоровья даются четкие рекомендации по дальнейшей работе над изучаемой дисциплиной (разделом дисциплины, темой) .

- студенты-инвалиды и лица с ОВЗ имеют возможность в свободном доступе и в удобное время работать с электронными учебными пособиями, размещенными на официальном сайте http://library.sgu.ru/ Зональной научной библиотеки СГУ им .

Н. Г. Чернышевского, которая объединяет в базе данных учебно-методические материалы – полнотекстовые учебные пособия и программы по общегуманитарным и специальным дисциплинам .

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов .

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины .

Самостоятельная работа студентов распределена по темам и проводится в целях более глубокого усвоения материалов лекций и дисциплины в целом и включает:

- подготовку к практическим занятиям: чтение, аннотирование и реферирование научной и учебно-методической литературы; анализ исторических источников; подготовку и презентацию результатов работы в электронной форме (PowerPoint);

- подготовку к текущим контрольным работам и промежуточной аттестации (зачет);

- научно-исследовательскую работу (например, в течение семестра студенты готовят реферат по одной из предложенных тем) .

Для развития и совершенствования коммуникативных способностей студентов возможна организация специальных учебных занятий в виде «диспутов» или «конференций», при подготовке к которым обучающиеся заранее распределяются по группам, отстаивающим ту или иную точку зрения по обсуждаемой проблеме .

Тематика эссе к контрольной работе:

1. Социально-политические условия возникновения буддизма .

2. Основные идеи и направления буддизма .

3. Характерные черты тибетского буддизма .

4. Распространение буддизма в средневековом Китае .

5. Китайско-буддийское культовое зодчество (пагоды) .

6. Распространение буддизма в средневековой Японии .

7. Буддийское культовое зодчество в средневековой Японии .

8. Социально-исторические и духовные предпосылки возникновения христианства .

9. Устав св. Бенедикта Нурсийского и его распространение .

10. Этапы христианизации германских и славянских племен в эпоху Средневековья .

11. Роль клюнийского движения в истории христианской церкви и папства на Западе .

12. Причины и последствия разделения церквей в 1054 г .

13. Религиозная ситуация в Аравии до возникновения ислама .

14. Традиционная биография Мухаммеда и суть споров вокруг его личности .

15. Основные идеи проповеди Мухаммеда .

16. Основные положения исламской догматики .

17. Принципиальные различия между основными направлениями в исламе .

18. Мусульманские культовые сооружения VII – середины VIII вв .

19. Мусульманские культовые сооружения второй половины VIII –XIII вв .

20. Арабо-мусульманская культура Испании в средние века .

21. Влияние арабо-мусульманской культуры на Западную Европу .

22. Католическая церковь перед Реформацией .

23. Учение М. Лютера и формирование лютеранской церкви .

24. Реформационное учение У. Цвингли .

25. Учение Ж. Кальвина и формирование кальвинистской церкви .

26. Контрреформация в Европе: деятельность инквизиции в XVI в .

27. Орден иезуитов и его деятельность .

28. Тридентский собор и католическая реформа .

29. Королевская Реформация в Англии .

30. Реформация и религиозные войны во Франции .

Контрольные вопросы для проведения промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины:

(По 1-му разделу)

1. Религия и ее основные функции. Понятие мировая религия .

2. Условия появления буддизма .

3. Сиддтхартха Гаутама. Ранний буддизм .

4. Буддизм хинаяна .

5. Буддизм махаяна .

6. Буддизм в Китае во II–VII вв .

7. Дзен-буддизм .

8. Буддизм ваджраяна .

9. Тибето-монгольский буддизм .

10. Причины и исторические условия становления христианства .

11. Первые христианские общины .

12. Формирование комплекса священных текстов христианства .

13. Ранние христианские ереси .

14. Отношение государство и христианской церкви в I – начало IV вв .

15. Становление института церковных соборов .

16. Вселенские соборы .

17. Христианская символика .

Вопросы к экзамену

1. Проблема типологии религий. Особенности мировых религий. География религий .

2. Возникновение буддизма, его основные идеи и направления .

3. Распространение буддизма в средневековом Китае. Буддизм и религиозно-философское наследие Китая .

4. Распространение буддизма в Японии VI-VII вв. Буддизм и синтоизм .

5. Распространение буддизма в Японии в VIII-XII вв. Буддийские школы .

6. Социально-исторические и духовные предпосылки возникновения христианства .

7. Христианство от первых общин к государственной религии Римской империи (I-IV вв.) .

8. Формирование христианской догматики. Первые Вселенские соборы IV-VIII вв .

9. Формирование христианского культа. Первые Вселенские соборы IV-VIII вв .

10. Источники христианского вероучения .

11. Теологическое обоснование папской власти. Возвышение римского папы и формирование внутрицерковной иерархии .

12. Раннее монашество. Устав Св. Бенедикта Нурсийского и его распространение .

13. Религиозные представления древних германцев: картина мира .

14. Пантеон и пандемониум древних германцев .

15. Религиозный культ и религиозная организация у древних германцев .

16. Этапы христианизации германских племен в раннее Средневековье. Роль ирландских и англосаксонских миссионеров .

17. Политика Карла Великого по христианизации саксов .

18. Церковь, папство и светская власть в раннее Средневековье: принципы и особенности взаимоотношений в варварских королевствах .

19. Церковь, папство и светская власть при Каролингах. Церковная политика Карла Великого и Людовика Благочестивого .

20. Клюнийское движение: причины, сущность, значение. Клюнийские монастыри .

21. Папство и светская власть в конце X – начале XII вв.: борьба за инвеституру:

причины, содержание, результаты .

22. Папство, церковь и светская власть в XIII веке. Иннокентий III: основные направления его политики .

23. Римско-католическая церковь, папство и светская власть в XIV-XV вв. «Авиньонское пленение пап», его значение и последствия. «Великая схизма» .

24. Церковные «расколы» V-XI вв. и их причины. Разделение церквей 1054 г.: причины и последствия .

25. Религиозная ситуация в Аравии до возникновения ислама .

26. Возникновение ислама. Роль Мухаммада .

27. Традиционная биография Мухаммада .

28. Формирование мусульманского мира и превращение ислама в мировую религию .

29. Коран и коранистика. Сунна. Шариат .

30. Исламская догматика .

31. Концепция войны и мира в исламе .

32. Основные направления в исламе: суннизм, шиизм, хариджизм .

33. Мечеть и ее роль в жизни мусульманской общины .

34. Мировые религии: общее и особенное в источниках веры, догматике и культе .

–  –  –

Программа оценивания учебной деятельности студента

По 1-му разделу 3-го семестра:

Лекции:

Посещаемость, активность и другое за один семестр – 0 до 10 баллов .

При посещении менее 2\3 от общего числа лекций баллы вообще не начисляются .

Лабораторные занятия .

Не начисляются .

Практические занятия .

Посещаемость, подготовка по программе семинарских занятий .

За полноценную работу на семинарах по темам начисляется по 6 баллов (за устные опросы). Максимум за все практические занятия 20 баллов .

Самостоятельная работа .

Заключается в подготовке к практически занятиям и написании двух контрольных работ .

Автоматизированное тестирование .

Не предусмотрено .

Другие виды учебной деятельности .

не предусмотрено .

Промежуточная аттестация .

При определении разброса баллов при аттестации преподаватель может воспользоваться следующим примером ранжирования:

30-40 баллов – ответ на «отлично» .

20-29 баллов – ответ на «хорошо» .

10-19 баллов – ответ на «удовлетворительно» .

0-9 баллов – неудовлетворительный ответ .

Таким образом, максимально возможная сумма за все виды учебной деятельности студента за 1-й раздел 3-го семестра по дисциплине «Мировые религии» составляет 100 баллов .

–  –  –

Лекции Посещаемость, опрос, активность на занятиях и пр. за один семестр – от 0 до 10 баллов .

Практические занятия Посещаемость, опрос, активность и пр. за один семестр — от 0 до 30 баллов .

Самостоятельная работа Грамотность в оформлении, правильность выполнения презентаций на практических занятиях - от 0 до 20 баллов Другие виды учебной деятельности .

Контрольная работа, подготовка рефератов - от 0 до 10 баллов .

Промежуточная аттестация 21-30 баллов – ответ на «отлично»

11-20 баллов – ответ на «хорошо»

6-10 баллов – ответ на «удовлетворительно»

0-5 баллов – неудовлетворительный ответ .

Таким образом, максимально возможная сумма за все виды учебной деятельности студента за 1-й раздел 3-го семестра по дисциплине «Мировые религии» составляет 100 баллов .

Выставление оценок предполагается не реже одного раза в два месяца (в конце октября и в конце декабря) .

Таблица 2.1 Таблица пересчета полученной студентом суммы баллов по дисциплине «Мировые религии» (практике) в оценку (зачет):

–  –  –

8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля) .

а) основная литература:

Лебедев, В. Ю. Религиоведение [Текст] : учебник для бакалавров / В. Ю. Лебедев, А .

М. Прилуцкий, В. Ю. Викторов. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Юрайт, 2013. - ЭБС «ЮРАЙТ» .

История религий мира. (Электронный ресурс): Учебник / И.Г. Палий. М., 2016 .

б) дополнительная литература:

Немировская, Л. З. Религиоведение. История религии [Электронный ресурс] : учебное пособие / Немировская Л. З. - Москва : Российский новый университет, 2010. - Книга находится в базовой версии ЭБС IPRbooks .

Горелов, А. А. История мировых религий [Текст] : учеб. пособие / А. А. Горелов ; Рос .

акад. образования, Моск. психол.-социал. ин-т. - 3-е изд. - Москва : Флинта : Моск .

психол.-социал. ин-т [изд.], 2007 .

Дворецкая, И. А. Христианская Церковь в Высокое Средневековье [Электронный ресурс] : учебное пособие / Дворецкая И. А. - Москва : Прометей. МПГУ, 2011 - ЭБС IPRbooks .

Козловская, Н. В. История религии [Электронный ресурс] : хрестоматия. Учебное пособие / Козловская Н. В. - Минск : Вышэйшая школа, 2012. - Книга находится в базовой версии ЭБС IPRbooks .

Лекции по истории религии [Текст] : учеб. пособие / А. Л. Буряковский, М. А .

Родионов, М. Ю. Смирнов. - Санкт-Петербург : Лань, 1997 .

Лобазова, О. Ф. Религиоведение [Электронный ресурс] : учебник / Лобазова О. Ф. Москва : Дашков и К, 2012. - Книга находится в базовой версии ЭБС IPRbooks .

Миркина, З. А. Великие религии мира [Текст] / З. А. Миркина, Г. С. Померанц. Москва : Рипол, 1995 .

Панкин, С. Ф. История религий [Электронный ресурс] : лекции для студентов / С. Ф .

Панкин. - Электрон. текстовые дан. - Москва : Равновесие [cop., оболочка, оформ. изд.] :

Экслибрис [cop., информ. материалы ], 2005 .

Писманик, М. Г. Религиоведение [Электронный ресурс] : учебное пособие / Писманик М. Г. - Москва : ЮНИТИ-ДАНА, 2010.- ЭБС IPRbooks .

Тузов, Н. В. Религиоведение [Электронный ресурс] : учебное пособие / Тузов Н. В. Москва : Палеотип, 2006. - ЭБС IPRbooks .

Шемякин, Я. Г. История мировых религий [Текст] / Я. Г. Шемякин. - Москва : РИПОЛ классик, 2005 .

в) Интернет - ресурсы

Поисковые каталоги и справочные интернет-ресурсы:

«Апорт» (www.aport.ru ), «List.ru» (list.mail.ru ), «Weblist» (www.weblist.ru ), Исторический словарь (http://www.edic.ru/history/ ), Биографии (http://www. biografija.ru), Словарь Брокгауза и Ефрона ( http://www. brockhaus-efron.gathina 3000.ru), Большая советская энциклопедия ( http://www.bse.studentport.ru ), Каталог «Наука и образование России» ( http://sciedu.city.ru/ ), путеводитель по историческим журналам (The History Journals Guide) Стефана Блашка (http://www.crispinius.com/nfh2/zeitschriften/hjg-start.html ) .

Базы данных по истории:

Информационная система «Единое окно доступа к образовательным ресурсам»

(http://window.edu.ru/ ), Электронная библиотека диссертаций Российской государственной библиотеки (РГБ) (http://diss.rsl.ru ), Цифровая историческая библиотека (http://midday.narod.ru/library.html ), «Электронная библиотека» исторического факультета МГУ ( www.hist.msu.ru ), Государственная публичная историческая библиотека ( http://www.shpl.ru ), Виртуальная библиотека Якова Кротова (http://krotov.info/spravki/temy/i/istoriya.html ), World Digital Library (WDL) ( http://www.wdl.org/ru/ ), The Internet Public Library (http://www.ipl.org/ ),

Сайты по истории:

Восточная литература. Средневековые исторические источники Востока и Запада (http://www.vostlit.info ), Orbis medievalis ( http://orbis-medievalis.nm.ru ),