WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

«2. Дворжак М. История искусства как история 8. Леонтьев П.М. О поклонении Зевсу в Древдуха / пер. с нем. А.А. Сидорова, В.С. Сидоровой, ней Греции. Репринт 1850. – М.: Книжный дом А.К. ...»

К вопросу о жанровых и интонационных истоках протестантского хорала

стве / пер. с нем. А.А. Франковского; предисл. А.Н. Статьи. Письма / сост. М. Молчанова, Т. МихиенНаследникова. – СПб.: Мифрил, 1994. ко. – М.: «КомпьютерПресс», 2010 .

2. Дворжак М. История искусства как история 8. Леонтьев П.М. О поклонении Зевсу в Древдуха / пер. с нем. А.А. Сидорова, В.С. Сидоровой, ней Греции. Репринт 1850. – М.: Книжный дом

А.К. Лепорка; под общ. ред. А.К. Лепорка. – СПб.: «Либроком», 2012 .

9. Малевич К. Черный квадрат. – СПб.: Азбука, Академический проект, 2001 .

3. «Дух дышит, где хочет…» Живопись и гра- 2001 .

фика В.В. Стерлигова / автор вст. ст. и сост. Е.Ф. 10. «Не пиши шкатулку – пиши проблему»:

Ковтун. – СПб.: Музеум, 1995. Алла Повелихина отвечает на вопросы издателей //

4. Едошина И.А. История искусств как история «И после квадрата я поставил чашу…» Владимир утраты и поиска сакрального начала // Энтеле- Стерлигов (19041973). Каталог выставки. Статьи .

хия. – 2005. – № 10. Письма / сост. М. Молчанова, Т. Михиенко. – М.:

5. Едошина И.А. Сущностные основания искус- КомпьютерПресс, 2010 .

11. Пунин Н.Н. Мир светел любовью. Дневниства в ХХ веке (священник П.А. Флоренский и художник В.В. Стерлигов) // Энтелехия. – 2011. – № 24. ки. Письма / сост., предисл. и коммент. Л.А. ЗыкоЗедльмайр Г. Искусство и истина: Теория ва. – М.: Артист. Режиссер. Театр, 2000 .

12. Флоренский П.А. Мнимости в геометрии:

и метод истории искусства / пер. с нем. Ю.Н. Попова; послесл. В.В. Бибихина. – СПб.: Axioma, 2000. расширение области двухмерных образов геомеИ после квадрата я поставил чашу…» Вла- трии (опыт нового истолкования мнимостей). – М.:

димир Стерлигов (19041973). Каталог выставки. Едиториал УРСС, 2004 .

УДК 783 Зорина Виктория Валерьевна Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет savchuk1985@list.ru

К ВОПРОСУ О ЖАНРОВЫХ И ИНТОНАЦИОННЫХ ИСТОКАХ

ПРОТЕСТАНТСКОГО ХОРАЛА

В статье выявлены истоки возникновения протестантского хорала; проанализированы особенности изложения протестантского хорала в сборниках духовных песнопений; сформулированы его основные жанровые признаки и определена роль в церковном богослужении .

Ключевые слова: протестантский хорал, Мартин Лютер, Реформация, сборники духовных песнопений .

П ротестантский хорал является одним Для участия общины в церковной службе поих ведущих жанров духовной музыки требовалось составление свода протестантских Западной Европы, история которого песнопений. По мнению Кэрол Бритт, он обогатилведет отсчет с эпохи Реформации. Рождение про- ся пятью основными источниками: упрощенными тестантского хорала тесно связано с именем Мар- мелодиями григорианских песнопений и приспособленными к ним текстами из Евангелия; Leisen – не тина Лютера (1483–1546) и с проведенной им бополифоническими народными гимнами; Cantios – гослужебной реформой. Ее основные положения обозначены в трудах Лютера «Формула мессы» исполняемыми в унисон не литургическими дуНемецкая месса» (1525–1526), из которых ховными латинскими песнями, а также гимнами [9, можно заключить, что церковная служба перестала p. 4], созданными специально для протестантского быть исключительно сакральным действом, однако богослужения. Важным источником служили изоставалась возможностью провозглашения Слова вестные песни, в которых светский текст заменялсреди верующих: община, объединенная посред- ся духовным (прием «контрафакции») .





ством пения, могла отвечать на слово, провозгла- Мартин Лютер и его сподвижники причисляли шенное пастором, проповедуя Евангелие и выра- к хоралам целый круг возрожденных в XVI веке жая радость веры и восхваление Всевышнего. и воспринимаемых по-новому явлений: духовные Известно, что музыке в церковной практике песни, псалмы, христианские песни, духовные, отводилась особая роль. Свои взгляды на музыку, христианские или церковные песнопения, а также как исключительно важную, неотъемлемую со- народные духовные гимны .

ставляющую обновленного культа, Лютер излагал Таким образом, протестантский хорал в свое в предисловиях к сборникам духовных песнопе- время не был единым явлением. Его понимание ний, опубликованным разными издателями в 1524, остается неоднозначным в музыкознании до сих 1528, 1542, 1545 гг. Он характеризовал музыку как пор. В наиболее распространенном в энциклопепрекрасный, великолепный божий дар», считал, дической литературе определении протестантский хорал (нем. evangelisches Kirchenlied, буквальчто она «близка теологии …, это искусство … но — евангелическая церковная песня) трактуетделает людей чуткими и искусными» [4, с. 379] .

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2014 © Зорина В.В., 2014

КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

Пример 1 .

Пример 2 .

ся как «духовное песнопение на немецкий текст, ладами: например, для гимнов веры Лютер иссвязанное с протестантским культом» [5, с. 443]. пользовал ионический лад, для гимнов медитации, Американский исследователь Р. Маршал понима- размышления – дорийский, для гимнов покаяния – ет под протестантским хоралом «главным образом фригийский .

мелодию или простой распев молитвенных сти- Мелодической основой протестантских хоралов хов» [10]. Согласно В.Н. Холоповой, определение подчас становились интонации и обороты франхорал» в протестантской церкви обозначает «пес- цузских, итальянских, чешских (гуситских) песен, ню» (Lied) [7, с. 294]. Т.С. Кюрегян смысл понятия тематика которых «в XV–XVI веках была самой «протестантский хорал» представляется еще более разнообразной» [3, с. 226]. Подчас в качестве прообобщенным: под ним подразумевается «свод ка- образов хоральных напевов выступали духовные нонизированных песнопений лютеровского крыла песни, созданные мейстерзингерами, в частности западно-христианской церкви» [2, с. 178]. Хансом Саксом (1494–1576). Одним из самых изПринимая непосредственное участие в со- вестных его сочинений считается прославленный ставлении нового обиходного репертуара (сочи- «Серебряный напев» («Silberweis») (пример 1), няя стихи и соединяя знакомые мелодии с новыми структура и большинство мелодических оборотов текстами), Лютер использовал преимущественно которого сходны с известным хоральным напевом силлабический принцип соотношения мелодии Лютера «Ein’ feste Burg ist unser Gott» («Твердыня и текста. Его авторский почерк угадывается в пред- наша – наш Господь»), проникнутым силой и мупочтении преимущественно односложных слов, жеством национального духа (пример 2) .

коротких строф и предложений в пределах строфы При жизни Лютера мелодии протестантских (длиной в одну строку). хоралов сочиняли Генрих Финк, Арнольд фон По своему содержанию хоралы Лютера опира- Брук, Вильгельм Брайтенгразер, Сикст Дитрих, ются на основные литературные и теологические Балтазар Резинариус. Позже к созданию мелокатегории, а по смыслу тесно взаимосвязаны и из- дий протестантских хоралов были причастны табираемыми для его выражения музыкальными кие композиторы и поэты, как Николаус Херман, 242 Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2014 К вопросу о жанровых и интонационных истоках протестантского хорала Йоханнес Крюгер, Пауль Герхардт. Известно, что вюртембергским протестантским священником авторство нескольких хоральных мелодий при- Лукой Озиандером (1534–1604). Мелодия поменадлежит И.С. Баху (например, «Ich steh an deiner щается в верхнем голосе, остальные же голоса, Krippe hier», 1736). Он принимал участие в состав- сохраняя плавное голосоведение, подчиняются лении домашних хоральных сборников, включав- гармоническим закономерностям. Окончательное ших общинные хоралы и духовные сольные песни перемещение мелодии в сопрано, связанное с осс сопровождением. На авторство И.С. Баха отно- лаблением влияния контрапунктической нидерсительно протестантских напевов указывается, ландской традиции и проникновением в XVII веке в частности, в известном труде А. Швейцера: «Бах в музыку немецких мастеров итальянского мене только отредактировал цифрованный бас, но со- лодического стиля, происходит в произведениях чинил и мелодии к песням» [8, с. 19]. Б. Гезиуса, М. Вальпиуса, Х.Л. Хаслера, М. ПреБольшинство хоральных мелодий было опу- ториуса, И.Г. Шайна, Ю.С. Шайдта [1, с.126] .

бликовано в первые годы Реформации в разных Общая композиция приближается к структунемецких городах. В то время существовало два ре бытовой песни, чаще всего состоящей из двух основных типа сборников духовных песнопений. строф (Stollen) с припевом (Abgesang). В такой Это издания одноголосных мелодий с текстами форме было создано значительное число протедля пения приходской общины без какого-либо стантских песнопений. Строение музыкальных (органного или хорового) сопровождения, и сбор- строф определяется текстом, по преимуществу ники, предназначенные для исполнения церков- стихотворным. Первостепенное значение слова ным хором. В то же время установилась практика сообщает хоральному напеву четкую расчленениспользования одинаковых мелодий с различными ность, которую подчеркивают ферматы в конце мутекстами, и наоборот – одной и той же мелодии зыкальных построений (необходимые для взятия с различными текстами. дыхания), ясно обозначающие завершения текстоПервое собрание церковных гимнов, имеющее вых строк .

четкий принцип внутренней организации, было Сформировался целый комплекс жанровых составлено и напечатано Йозефом Клугом (Вит- характеристик протестантского хорала, к кототенберг, 1529). В окончательной редакции (1543) рым следует отнести: родной язык, рифмуемый содержание этого сборника приобрело следующую метрический стих, строфическая музыкальная структуру. В начальный раздел попали исключи- и текстовая форма, исполняемая в унисон хоральтельно обработки Лютера, объединенные в четыре ная мелодия, выработавшийся с течением времени группы: хоралы «по случаю» для главных празд- аккордовый четырехголосный склад (бас, тенор, ников, хоралы катехизиса, хоралы, основанные на альт, сопрано) с мелодией хорала в верхнем голосе, псалмах, и хоралы разного назначения. Во втором так называемая форма бар (Barform). Такие качеразделе, названном «Наши песни», представлены ства делают протестантский хорал – а через него хоралы, созданные Лютером в соавторстве с Юсту- и само богослужение – простым и понятным для сом Йонасом, Лазарусом Шпенглером, Паулем прихожан .

Сператусом и Элизабет Круцигер. В заключитель- Согласно Х. Келлеру, в течение XVII века устаном разделе помещены дореформационные немец- новилась «традиция сопровождать пение хоралов кие и латинские хоралы. игрой на органе» [6, с. 22]. Строфы, часто пропеИз числа последних публикаций протестант- ваемые общиной в унисон, для разнообразия переских песнопений, опубликованных при жизни Лю- межались многоголосным пением учебного хора тера, наиболее значительные были предприняты и кантора либо игрой органиста с применением Валентином Шуманом (Лейпциг, 1539) и Валенти- полифонического склада письма. Такая практика ном Бапстом (Лейпциг, 1545). (alternatim) допускала возможность многочисленОбразцы протестантских хоралов, находящи- ных комбинаций .

еся в ранних печатных источниках, представле- Первые указания на органное сопровождение ны в многоголосном изложении, подтверждаю- общинного пения хоралов встречаются в «Гамщем формирование протестантского хорала как бургском сборнике мелодий псалмов» (1604). Это многоголосного песнопения. Главная мелодия собрание стало результатом совместной работы находилась в среднем голосе, что приводило к не- органистов четырех крупнейших церквей Гамбурсколько странной, запутанной гармонии. Она «про- га: Иеронима Преториуса, Йоахима Декера, Иакоясняется» в хоралах «Книжечки духовных песен» ва Преториуса и Дэвида Шейдемана .

И. Вальтера (1524). Стремление к простоте много- Живая, коренная связь хорала с народно-песенголосного склада, ясности гармонии, четкости рит- ной традицией, характерная для эпохи Реформамической структуры в дальнейшем еще более уси- ции, впоследствии становится все менее прочной .

ливается. Об этом в особенности свидетельствуют В XVII веке, когда религиозные движения стали образцы из сборника (т.н. канционала) «Духовные утрачивать свою революционную суть, хорал стапесни и псалмы», опубликованного в 1586 году новится скорее воспоминанием о прошлом, но

–  –  –

ВОПРОСЫ МУЗЫКАЛЬНОЙ ЛОГИКИ В РАБОТАХ КАРЛА ДАЛЬХАУЗА

В статье рассматривается проблема «музыкальной логики», нашедшая отражение в трудах выдающегося немецкого музыковеда ХХ века, представителя «новой» музыкальной герменевтики К. Дальхауза .

Ключевые слова: Карл Дальхауз, музыкальная логика, музыкальный анализ, интенциональность, «новая» музыкальная герменевтика.




Похожие работы:

«23: | JAFI Вы вошли как гость: Зарегистрироваться Связаться с нами Поиск. Главная О проекте Курс Еврейская история Курс Еврейская традиция Facebook Бар\бат-мицва Еврейские исторические личности Помощь Главная...»

«5 Проблемы ресурсного обеспечения газодобывающих регионов России Л.С. Салина, Ю.Б. Силантьев, В.А. Скоробогатов, Н.Н. Соловьёв Владлен Иванович Ермаков – выдающийся геолог газовой промышленности России В 2013 г. ООО "Газпром ВНИИГАЗ" – головному научному центру ОАО "Газпром" и газовой промышленности России – исполн...»

«Библиотека Рачительного Хозяина ИСТОРИЯ ПОВАРСКОГО ИСКУССТВА ". Да кулебяку сделай на четыре угла. В один угол положи ты мне щеки осетра да визиги, в другой гречневой кашицы, да грибочков с лучком, да молок сладких, да мозгов. Да чтобы она с одного боку, понимаешь, подрумянилась бы, а с...»

«УДК 577.322.23 МОЛЕКУЛЯРНЫЕ ШАПЕРОНЫ © 2010 г. Э. Э. Мельников, Т. В. Ротанова# Учреждение Российской академии наук Институт биоорганической химии им. акад. М.М. Шемякина и Ю.А. Овчинникова РАН, 117997 ГСП, Москва, В-437, ул. Миклухо-Маклая, 16/10 Поступила в редакцию 07.06.2009 г. Принята к печат...»

«СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ БЕЛОРУССКОЙ БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЫ (1917–1929 ГГ.) Бусько В. Н., Ковалев М. М., Козловский В. В. Хронология важнейших событий 27 (14) декабря 1917 г. ВЦИК принят декрет О национализации ба...»

«РОДЖЕР ФОРД АДСКИЙ КОСИЛЬЩИК ПУЛЕМЕТ НА ПОЛЯХ СРАЖЕНИЙ XX ВЕКА ЭКСМО МОСКВА УДК 623-94 ББК 68.8 Ф79 Roger Ford THE GRIM REAPER THE MACHINE-GUN AND MACHINE-GUNNERS © Roger Ford 1996 Перевод с английского В.М. Феоклистовой Руководите...»

«Ткаченко Андрей Викторович ТВОРЧЕСТВО СКУЛЬПТОРА А.П. ХМЕЛЕВСКОГО В КОНТЕКСТЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ ХХ – НАЧАЛА ХХI ВЕКА Специальность 17.00.04 – изобразительное искусство, декоративно-прикладное искусство и архитектура Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствов...»







 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.