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10.01.00 / LITERARY STUDIES 4 (52) / 2016

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( ) (2016), , , (, ), janeeyre@bk.ru .

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(Michel Cosem) Contes Traditionnels des Pyrnes[Cosem, 1991], 20 ., , , .

/ Š .

2./ , , . , , , ( , , , . . . . , , , , ( ) [, 2000, . 200] .

10.01.00 / LITERARY STUDIES 4 (52) / 2016

   

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:

[, 1998], . . 31 . . 2016 4 (52) / 2016 , ( ; 8) ( ;

19). , .

Les Trois Discours dAuthorit de Laerte et de Polonius dans la scne 3 de lacte I de lHamlet de Shakespeare [Marillaud, 2013, p. 10], / ( . ), : ( , , , ) ( ) .

, , , , .

1. La Vieille () , . , :

1 Ouye, que j'ai froid! Ouye, que jai ! !

froid! , .

Chauffez-vous,bravefemme.

   

, , , : Parcontrelavieille,elle,s'entrouva plusforteetlefitentrer,bongr,malgr,dansunegrotteprofondeoilnevit ni le soleil ni la lune ( , , , , ) .

. .

   

, , : Lavieilleleluidonneetlui,faisantsemblantdeselemettredessus,lejette aufeu.Alorslavieillevoulutfaireentrerdeforcelegarondanslagrotteobscure, maisellesetrouvasansforceetlui,ragaillardi,ditensortantsonpe( (), , , , .

, , , , , , ) .

( ) :

Et toi, maudite vieille, tu vas me , , direcequetuasfaitdemesfrres. , Lavieillesemetcrier: .

Ausecours,pauvredemoi! :

Situneledispas,jetetue. ! !

, .

Quand la vieille sent la pointe de l'pesursapoitrine,elleluidittoute ,

tremblante: :

Venez,nouslestrouverons. , .

, LOBEISSANCE () . , . 2016 4 (52) / 2016 : , , , .

2. Lesfees() . , , , , . Oh!lafolle,s'cria-t-il;est-ilpossiblequ'unacteaussiextravagantait puentrerdanstapense!(, ! . !) , , .

3. Les trois oranges ( ) ( : , ) .

, :

Ilpart,s'envaloin,loin,loin... , , Lorsqu'ilarrivelafontaine,iltrouve, , , commesesfrres,l'hommegquilui , demandemanger. .

Tenez,bravehomme,asseyez-vous , , , l,mangez;quandilyenapourun,il . yenapourdeux. .

Lorsqu'ilseurentbienmangetbienbu: , :

O allez-vous jeune homme dans , , , cepaysperdu? ?

Je vais chercher les trois oranges , quisontsouslapattedel'ogre. .

Ilvousfautdoncallerderrirecette , montagne;lvoustrouverezuneferme , entoured'arbres;ilyaunefemmequi . , vous enseignera le chemin. Dans ce . moment-ci,elleptrit. .

Merci,jeferaiainsiquevousme ! ledites. .

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4. Le Bcut () , .

( ): Lapauvretteserraitdanssamaindroitelapetitecroix d'argent, dont sa mre lui avait command de ne se sparer ni nuit ni jour ( , , ) .

, , ( ):

   

, .

, , (petitecroixd'argent), . (Lajeunefillesavaitforce bellespriers), , , (L,ilnyaniprtres, niglises,nicimetires). , . 2016 4 (52) / 2016 , - .

5. JeandeLours(-) ( ), ( ) , -:

   

, , . , .

, La Vieille, , , , :

   

, .

, , . , : Quant auxfillesduroideFrance,Jeanpousalaplusjeunequisavaitlesecretdu baumequigurittout.Ensuiteilachetaunbeaucarrossepourallercherchersamreetlaconduireauchteauoilsvcurentheureuxlongt. ( , , . , , ) .

, - : , .

3. , / , , . , , , .

, , , . (, , , ; - , ) .

, , , .

, , ( ). -, III . .

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9. MarillaudPierre. Les Trois Discours dAuthorit de Laerte et de Polonius dans la scne 3 de lacte I de lHamlet de Shakespeare / Pierre Marillaud // . . 2013. 1. . 715 .

Linguo-Cognitive Characteristics of Conceptual Opposition OBEDIENCE / DISOBEDIENCE (on Material of French Folk Tales of Pyrenees) AbyshevaYevgeniyaMikhaylovna(2016),PhD in Philology, associate professor, Department of Foreign Languages and Cross-cultural Professional Communication in Humanities, Tyumen State University (Tyumen, Russia), janeeyre@bk.ru .

   

narrative. The study is carried out on the material of the French folk tales of the Pyrenees .

The author believes that the realization of studied conceptual opposition can be traced most fully through appeal to such functions of fairy tales as the occurrence of shortage and the elimination of the shortage. The universal and specific linguistic and cognitive mechanisms are revealed that facilitate the transition from shortage to shortage elimination. The author considers the mechanisms like the use of magical knowledge and the violation of the prohibition as universal, being the characteristic not only for French, but for Russian fairy tales. It is established that the violation of the prohibition in most cases leads to shortages, forcing the heroes to take action. On the contrary, using the magic of knowledge the original situation of equilibrium is restored. The dominance of Christian values, in the authors opinion, can be attributed to the specific linguo-cognitive mechanisms, specific to the folklore of the Pyrenees. This fact is explained by the fact of the early Christianization of the territory of the Pyrenees. The author comes to the conclusion that the claimed conceptual opposition is really one of the key to fabulous French discourse, because it contains cultural load .

Key words: cognitive linguistics; conceptual opposition; function of shortage; elimination of shortage; folk tale .

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