WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

Pages:     | 1 || 3 |

«—· ‡ ‡‚ Составление и редакция Александра Николаевича Гаркавца Это благотворительное издание, в малой доле выполненное в рамках Госпрограммы «Культурное наследие», успешно завершено и ...»

-- [ Страница 2 ] --

Николай Дамасский Nik3lao~ Damaskhn3~ – Nicolaus Domascenus Николай Дамасский (64 г. до н. э. – нач. І в. церковного историка Сократа, Плутарха и Ев н. э.), греческий историк и парадоксограф. севия. Основные источники «Истории» Нико Сын Антипарта и Стратоники. В 30 е годы был лая Дамасского: Ктесий (Ассирия, Вавилония, учителем детей Клеопатры от Антония в Дама Лидия, Персия), Эфор, Гелланик, Геродот ске, а затем в Египте. С 20 х годов служил сек (Греция), Ксанф (Лидия), Дионисий Галикар ретарем Ирода Великого и был его наставни насский (Рим), Цезарь (Рим, кельты). Другие ком в философии, риторике и истории, а после произведения Николая Дамасского: посвя смерти царя (4 г. н.э.) представлял интересы щенное Ироду сочинение «Собрание занима сына Ирода Архелая и других его наследников тельных обычаев», или по старому «Свод в Риме. Умер в глубокой старости. Автор «Ис странных обычаев» («Parad3xwn 6q^n sunagтории» («{Istorjai», или «`Arcaiologja») в 144 wg\», лат. «Morum mirabilium collectio» – до книгах – от потопа до смерти Ирода. От «Исто шло в выдержках в «Florilegium» Стобея), па рии» – преимущественно в эксцерптах Кон негирик «Жизнь Цезаря» («Bjo~ Kajsaro~», стантина Багрянородного – сохранились про лат. «Vita Caesaris» – выдержки у Константи странные выдержки из I–VII книг (Ассирия, на Багрянородного), автобиографические за Междуречье, Греция до Троянской войны, Ли метки, объединенные позже в компиляцию «О дия, Спарта, Фессалия, Коринф, Сикион, древ своей жизни. О своем воспитании» («PerJ to$ нейшая история Рима), а также эпизоды из djou bjou», лат .



«De vita sua. De educatione других книг – об Иудее, Персии, индах в Анти sua»). От поэтических произведений Николая охии, гробнице Давида, казни Мариам, озере в Дамасского не осталось ничего, кроме неболь Альпах и о кельтах. Мелкие отрывки и ссылки шого отрывка из комедии, принадлежность имеются также у Атенея (Афинея), Иосифа которой Николаю оспаривается. Имеются упо Флавия, Стефана Византийского, Страбона, минания о его философских трудах .

Подробнее см.: Е. Б. Веселаго. Николай Дамасский // Вестник древней истории, 1960, 3 .

–  –  –

5. (7/114 С) Выше Борисфена обитают до устьев Борисфена три тысячи восемьсот крайние из известных нам народов скифского стадиев, а в ширину две тысячи; в нем есть ос племени – роксоланы69, живущие южнее по тров Белый (Leuk/)73. Восточное море имеет следних известных нам обитателей стран, ле продолговатую форму и оканчивается узким заливом у Диоскуриады74, имея в длину пять жащих выше Британии. Лежащие за ними страны уже необитаемы вследствие холода. тысяч стадиев или немного больше, а в шири Южнее их и выше Меотиды живут савроматы ну – около трех тысяч. Окружность всего мо и скифы до места жительства восточных ски ря равняется приблизительно двадцати пяти фов70. тысячам стадиев. Некоторые уподобляют (9/116 С)...Если прибавить к расстоянию форму этой окружности натянутому скифско от Родоса до Борисфена расстояние в четыре му луку, приравнивая тетиве так называемые тысячи стадиев от Борисфена до северного правые части Понта (это – путь от устья до за предела земли, то получается всего двенад лива у Диоскуриады; ибо, за исключением цать тысяч семьсот стадиев. Карамбиса, весь остальной берег имеет лишь (12/118 С)...Преимущественно современ небольшие углубления и выпуклости, так что ники наши могут сообщить кое что достовер подобен прямой линии), а остальной берег – ное о том, что касается британцев, германцев рогу лука, имеющему двойной изгиб, именно:

и народов, обитающих по Истру как по эту, верхний, более округленный, и нижний, бо так и по ту сторону, именно гетов, тирегетов и лее прямой; так, говорят они, и этот берег об бастарнов71, а также и народов кавказских, разует два залива, из коих западный гораздо как, например, албанов и иберов72. круглее другого75 .

(18/121 С) Мы говорим... что наша обитае (23) Выше восточного залива к северу ле мая земля, будучи окружена морем, прини жит Меотийское озеро, имеющее в окружнос мает в себя из внешнего моря, что у океана ти девять тысяч стадиев или даже немного много заливов, а самых больших четыре; из больше. Изливается оно в Понт через так на них северный называется Каспийским морем, зываемый Киммерийский Боспор, а Понт – в а некоторые называют его Гирканским; Пер Пропонтиду через Боспор Фракийский.. .

сидский же и Аравийский заливы вливаются (25/126 С)...Коротко говоря, самый юж от южного моря, первый, главным образом, ный пункт нашего моря – углубленная часть против Каспийского моря, а второй – против большого Сирта и за нею – египетская Алек Понтийского; четвертый залив, значительно сандрия и устье Нила, а самый северный – ус превосходящий по величине вышеупомяну тье Борисфена; если же кто присоединяет и тые, образует море, называемое внутренним и Меотиду к этому морю (ведь и в самом деле нашим; оно получает начало на западе от про она составляет как бы часть его), то таким лива у Геракловых столпов и тянется до вос пунктом будет устье Танаиса. Самый запад ный пункт, – пролив у Столпов (St|lai)76, а точной части, имея разную ширину, затем разделяется и оканчивается двумя морскими самый восточный – сказанный залив при Ди оскуриаде77. Эратосфен неправильно называ заливами, одним – слева, который мы назы ваем Понтом Евксинским, и другим – состоя ет самым восточным пунктом Исский залив:

щим из Египетского, Памфилийского и Ис ибо он находится на том же меридиане, на ко ского морей. тором Амис и Фемискира; а если хочешь, присоедини и Сидену до Фарнакии78. От этих (22/124 С)...Эгейское море и Геллеспонт изливаются к северу в другое море, которое частей к востоку более трех тысяч стадиев называют Пропонтидой, и это опять – в дру плавания до Диоскуриады, как это яснее бу гое, в так называемый Евксинский Понт. Этот дет видно из подробного описания. Таково на последний состоит как бы из двух морей: поч ше море .

ти по средине его выдвигаются два мыса, один (26/127 С) Теперь следует описать и окру

– из Европы, с северной стороны, а другой, жающие это море земли, начав с тех самых противоположный этому, – из Азии; они су частей, с которых мы начали и описание мо живают находящийся между ними пролив и ря. Итак, если вплыть в пролив у Столпов, то образуют два больших моря. Европейский направо будет Либия.., а налево противоле мыс называется Бараний лоб (Krio$ m1twpon), а жащая ей Европа до Танаиса; обе эти части азиатский – Карамбис; они отстоят друг от света заканчиваются у Азии. Описание их друга приблизительно на тысячу стадиев. Мо следует начать с Европы, так как она замеча ре к западу от них имеет в длину от Византия тельна разнообразием форм, весьма благопри Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

Книга IV 4. (2/288 С) .

..Подобная Африке судьба по властью римлян и назначенных ими династов .

стигла и Азию. Сначала она управлялась по Армяне же и живущие выше Колхиды албан корными римлянам царями, а впоследствии, цы и иберы нуждаются только в присутствии когда царские династии прекратились, как правителей и легко удерживаются в повинове это случилось, например, с царями из рода нии, а восстают только тогда, когда римляне Аттала, сирийскими, пафлагонскими, каппа заняты другими делами; так же держат себя докийскими и египетскими, или же цари от и обитатели побережья Евксина по ту сторону Истра89, за исключением боспорцев и нома падали от римлян и затем были лишаемы вла сти,как это случилось с Митридатом Евпато дов: первые покорны римлянам, а вторые ни к ром и Клеопатрой Египетской, – с тех пор все чему не годны вследствие трудности сноше области по сю сторону Фасиса и Евфрата, кро ний с ними и требуют только присутствия ме некоторых частей Аравии, находятся под гарнизонов для отражения их нападений,. .

Книга VII 1. (1/289 С) Сказав об Иберии и кельтичес (4/294 С) Из германцев, как я сказал, се ких и италийских народах с близлежащими ос верные живут вдоль океана. Известны они, тровами, нам следует затем говорить об осталь начиная от устьев Рейна до Альбиса [Эльбы);

ных частях Европы, разделив их подходящим наиболее известные из них – сугамбры и ким способом. Остаются страны к востоку за Рей вры93; страны же за Альбисом у океана со ном до Танаиса и устья Меотийского озера, а вершенно нам неведомы. Мы не знаем нико также все пространство, которое охватывает го, кто бы ранее совершил плавание вдоль Истр между Адрием и левыми берегами Пон этих берегов к восточным странам, простира тийского моря к югу до Эллады и Пропонтиды. ющимся до устья Каспийского моря, а также Эта река, величайшая из всех европейских рек, и римляне еще не заходили в страны по ту разрезывает на две части почти всю сказанную сторону Альбиса; равным образом и сухим пу область, протекая сначала к югу, а потом круто тем никто туда не путешествовал. Но что, ес поворачивая с запада к востоку и Понту. Она ли идти по длине к востоку, то встретятся ме берет начало от западных пределов Германии, стности, лежащие по Борисфену к северу от недалеко и от самого углубленного пункта Ад Понта, – это явствует из климатов и парал риатического моря, на расстоянии около тыся лельных расстояний. Что же находится за чи стадиев от него; и вливается же она в Понт Германией и что за другими странами, к ней недалеко от устьев Тиры и Борисфена, слегка прилежащими, – нужно ли принять бастар отклоняясь к северу. Итак, к северу от Истра нов, как предполагает большинство, или дру лежат страны за Рейном и Кельтикой, где жи гие народы между ними и германцами, или вут племена галатские и германские до бастар язигов, или роксоланов94, или каких либо нов, тирегетов90 и реки Борисфена, затем все других, из числа живущих в повозках, – это пространство между этой рекой, Танаисом и ус сказать не легко; трудно также сказать, тьем Меотиды, которое простирается внутрь простираются ли они до океана по всей длине, материка до Океана и омывается Понтийским или есть там какая либо страна, необитае морем... Сначала мы скажем о странах по ту мая вследствие холода или по другой причи сторону Истра, потому, что их описание гораз не, или следует другое племя, живущее меж до проще описания стран по эту сторону. ду морем и восточными германцами. Точно 2. (2/293 С) Посидоний91... неплохо пред такая же неизвестность господствует и отно полагает, что кимвры, будучи разбойниками сительно прочих северных стран, лежащих и кочевниками, совершали походы даже до далее: ибо мы не знаем ни бастарнов, ни сав местностей по Меотиде и что от них то полу роматов и вообще никого из живущих выше чил название и Киммерийский Боспор, т. е. Понта; не знаем ни того, насколько они уда как бы Кимврийский, ибо эллины называли лены от Атлантического моря, ни соприкаса кимвров киммерийцами92... ются ли они с ним .

Перевод С. В. Мирошникова 3: 295–308С. (1) Южная часть Германии по нущаяся южной стороной вдоль Истра, а про ту сторону реки Альбиса, непосредственно к тивоположной – вдоль предгорьев Геркинско ней примыкающая, занята свевами95; затем го леса, занимая, впрочем, и часть самых тотчас следует земля гетов, сначала узкая, тя гор96, затем расширяется к северу до тиреге Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

теприимным (&Axenon) по причине бурь и дико вости в торговых договорах, Гомер называет сти живущих вокруг него племен, в особенно справедливейшими и дивными мужами тех, сти скифских, приносивших чужеземцев в которые совсем не занимаются торговыми де жертву, питавшихся человеческим мясом и лами или составлением капитала, но всем употреблявших черепа вместо чаш; впоследст владеют сообща, кроме мечей и чаш для пи вии же оно названо было гостеприимным тья, и даже жен и детей считают общими со (E°xeinon), когда ионийцы основали города на гласно с учением Платона. Эсхил также явно его побережье... Отсюда Аполлодор переходит согласен с Гомером, говоря о скифах: “но пи к писателям, говорящим о Рипейских горах... тающиеся кобыльим сыром и пользующиеся к городу Киммериде у Гекатея111... хорошими законами скифы”115. Такое мне (7) До сих пор мы говорили о фракийцах и ние и теперь еще существует у эллинов. Дей “мисийцах бойцах рукопашных и дивных до ствительно, мы их считаем очень прямодуш ителях кобылиц, млекоедах и абиях, справед ными, совсем бесхитростными и гораздо бо ливейших смертных”112, желая сравнить на лее нас умеренными и довольными своим по ше описание с известиями Посидония, Апол ложением. Надо сказать, что наш образ жиз лодора и Эратосфена. Во первых, то, что они ни почти у всех произвел перемену к худше попытались описать, оказалось противопо му, внося роскошь, страсть к удовольствиям ложным тому, что они хотели доказать. Они и для удовлетворения этих страстей множе поставили себе задачей доказать, что древ ство безнравственных средств к обогащению .

нейшие авторы знали меньше о том, что на Такая испорченность нравов в значительной ходится далеко за пределами Эллады, чем по степени проникла и к варварам, между про зднейшие; но доказали как раз противопо чим, и к номадам. Последние со времени зна ложное, и притом не только относительно от комства с морем сразу сделались хуже: стали даленных стран, но и относительно самой Эл разбойничать, убивать иностранцев и, всту лады. Впрочем, как я уже сказал, оставим по пая в сношения со многими народами, пере ка остальное, а рассмотрим только занимаю нимают от них роскошь и торгашество; хотя щий нас теперь вопрос. Гомер, говорят они, по это, по видимому, и способствует смягчению незнанию не упоминает о скифах и их жесто дикости, однако портит нравы и на место про кости к иностранцам, которых они приноси стодушия, о котором мы только что говорили, ли в жертву, мясо съедали, а черепа употреб вводит коварство .

ляли вместо чаш, почему и Понт назывался (8) Но скифы былых времен, преимущест негостеприимным, а напротив, он выдумыва венно близкие к временам гомеровским, были ет каких то дивных доителей кобылиц, мле и считались у эллинов действительно такими, коедов и абиев, справедливейших смертных, какими их изображает Гомер. Посмотри, на пример, что говорит Геродот116 о том скиф нигде не существующих на земле. Но каким же образом древние называли Понт Негосте ском царе, на которого пошел войною Дарий, приимным, если не знали этой дикости и са и об ответе, данном им Дарию. Смотри также, мих людей, наиболее ею отличавшихся? А что говорит Хрисипп о боспорских царях, именно о Левконе117. Персидские письма118 это, конечно, скифы. Раньше за мисийцами, фракийцами и гетами не жили ни доители ко также исполнены той простоты, о которой я былиц, ни млекоеды и абии? Да ведь и ныне говорю, а равно и достопамятные изречения существуют так называемые гамаксойки113 и египтян, вавилонян и индийцев. Поэтому то и Анахарсис119, Абарис120 и некоторые другие номады, которые питаются домашним ско том, молоком и сыром, особенно кобыльим, скифы, им подобные, пользовались большой не имея и понятия о запасах и мелочной тор славой среды эллинов, ибо они обнаруживали говле, за исключением обмена товара на то характерные черты своего племени: любез вар. Как же поэт не знал скифов, когда он ность, простоту, справедливость. Да к чему го упоминает о каких то доителях кобылиц и ворить о древних? Александр, сын Филиппа, млекоедах? А что в те времена их называли во время похода на фракийцев, обитавших за Гемом121, вторгшись в землю трибаллов122 и “доителями кобылиц” – об этом свидетельст вует и Гесиод в приведенных Эратосфеном увидев, что их область простирается до Истра и до находящегося на нем острова Певки123, а стихах: “[Он видел] эфиопов, лигиев и ски фов, доителей кобылиц”114. за рекой живут геты, – дошел, как говорят, до Далее, что же удивительного, если, имея в берега реки; вследствие недостатка в судах он виду, что у нас нередко бывают несправедли не мог высадиться на остров, тем более, что ту Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

ном языке с фракийцами. Эти переселенцы и него имени от скифов, которых называют дая ми142: ибо последние живут слишком далеко теперь живут здесь, называясь мезийцами или потому, что так назывались они и рань от Аттики, около Гиркании, и мало вероят ше, но в Азии переименованы были в мисий но, чтобы оттуда вывозились невольники в цев, или потому, что и во Фракии прежде на Аттику... Племя гетов, столь высоко подня зывались мисийцами137, что более согласует тое Биребистой, потом было вконец ослабле ся со свидетельствами истории и со словами но внутренними раздорами и оружием рим поэта. Но довольно об этом; возвратимся к лян; впрочем, оно и теперь еще в состоянии дальнейшему изложению. высылать сорок тысяч воинов .

(11) Оставим в стороне древнейшую исто (13) Через их страну протекает река Ма рис143, впадающая в Дунай, по которому рим рию гетов; в наше же время произошло следу ющее. Гет Биребиста138, став во главе своего ляне свозили заготовки для войны. Верхние племени, поправил состояние народа, постра части этой реки, ближайшие к истокам, давшего от частых войн, и постоянными уп вплоть до порогов, называли они Данувием (в ражнениями, трезвостью и повиновением сво этой части река течет главным образом через им повелениям поднял его до такой высоты, Дакию), низовые же до Понта, в области ге что в течение немногих лет образовал вели тов, называются Истром. Даки говорят на од кое царство и подчинил власти гетов боль ном языке с гетами. Эллинам геты более изве шую часть соседних племен. Он уже наводил стны потому, что они постоянно переселяются страх и на римлян, отважно переправляясь на тот и на другой берег Истра и смешались с через Истр и опустошая Фракию до пределов фракийцами и мисийцами. То же самое проис Македонии и Иллирии, разорил область ходит и у трибаллов, народа фракийского пле кельтов, смешавшихся с фракийцами и илли мени: они тоже принуждены совершать пере рийцами, и совершенно уничтожил бойев, селения вследствие того, что соседи нападают бывших под властью Критасира, и таврис на более слабых: одни переселялись с той сто ков. Для удержания народа в повиновении он роны Истра вследствие того, что скифы, бас получил пособника в лице волшебника Деке тарны и савроматы часто одолевали их, так нея139, который, скитаясь по Египту, научил что в погоне за вытесненными некоторые из ся некоторым предзнаменованиям, посредст них даже переправлялись через реку и остава вом которых возвещал якобы волю богов; лись жить или на ее островах, или во Фракии;

вскоре он стал считаться даже богом, как мы другие, напротив, переселялись с этой сторо упомянули в рассказе о Замолксисе140 .

Дока ны реки, терпя притеснения, в особенности от зательством повиновения гетов служит тот иллирийцев. Геты и даки, достигнув тогда факт·, что они согласились вырубить вино высокой степени могущества, так что могли градные лозы и жить без вина. Впрочем, Би высылать двести тысяч войска, теперь сокра ребиста был лишен власти некоторыми вос тились до сорока тысяч и близки к совершен ставшими на него лицами прежде, чем рим ному подчинению римлянам; но пока они еще ляне послали против него войско; преемники не вполне покорны, благодаря надеждам на же его разделили страну на несколько час германцев, враждебных римлянам .

тей: ныне, когда Август Кесарь послал против (14) Между гетами и Понтийским морем от Истра по направлению к Тире144 лежит них войско, геты делились на пять частей, а тогда – на четыре. Конечно, такого рода деле Гетская пустыня, ровное и безводное прост ния в разное время бывают различны, смотря ранство, где Дарий, сын Гистаспа, в то время, как перешел за Истр для похода на скифов145, по обстоятельствам .

(12) Но существует другое деление Гетской был захвачен в ловушку и рисковал погиб земли, остающееся с древних времен: одну нуть со всем своим войском от жажды; но он часть этого племени называют даками141, понял опасность, хотя и поздно, и повернул другую – гетами. Гетами называют тех, кото назад. Впоследствии Лисимах, отправившись рые живут у Понта в восточной части страны, походом против гетов и царя их Дромихета, а даками – тех, которые живут в противопо не только подвергся той же опасности, но и ложной части, со стороны Германии и исто был захвачен в плен живым; впрочем, он, как я сказал выше146, был отпущен, благодаря до ков Истра. Я полагаю, что в древнее время они назывались даями; оттого и у жителей бродушию варвара .

Аттики были в ходу имена рабов: Геты и Дай. (15) Близ устьев Истра есть большой ост Это более вероятно, чем производство послед ров Певка; занявшие его бастарны получили Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

ми возле Синдики208. И в прежние времена ных действиях против митридатовых воена сюда вывозился хлеб к эллинам, подобно тому чальников, именно Палакий, Хаб и Не аполь216. Был также и Евпаторий217, основан как соленая рыба из Меотиды. Рассказывают, что Левкон послал из Феодосии афинянам два ный Диофантом, полководцем Митридата. На миллиона сто тысяч медимнов209. Эти самые расстоянии около пятнадцати стадиев от сте жители полуострова специально назывались ны херсонесцев есть мыс, образующий залив земледельцами210 вследствие того, что наро порядочной величины, направляющийся к ды, обитавшие выше их, были номады, питав городу. Выше него лежит болото с солевар ней. Здесь был и порт Ктенунт218. Для того, шиеся мясом разных животных, преимущест венно же кониной, а также кобыльим сыром, чтобы бороться со скифами, царские воена молоком и сывороткой (последняя, будучи чальники во время осады поставили на упо особым образом приготовлена, составляет для мянутом мысу гарнизон, оградив это место них лакомство)211. Поэтому то поэт и назвал стеной, и засыпали вход в залив до самого го всех здешних жителей млекоедами212. Нома рода, так что можно было без затруднений пе ды занимаются больше войною, чем разбоем, реправляться сухим путем и из двух городов и войны ведут из за дани: предоставив землю сделался как бы один. С этих пор они легче от во владение желающим заниматься земледе ражали скифов. Когда же последние напали и лием, они довольствуются получением услов на укрепление перешейка при Ктенунте и ста ленной умеренной дани, не для наживы, а для ли заваливать ров тростником, то царские удовлетворения ежедневных жизненных по солдаты ночью сжигали часть плотины, вы требностей; в случае же неуплаты денег дан строенную днем, и таким образом сопротив лялись до тех пор, пока не победили219. Те никами начинают с ними войну. Вот почему поэт назвал этих самых людей и справедливы перь вся эта страна находится под властью ми, и вместе неимущими средств (#bjo~)213. боспорских царей, которых назначают рим Действительно, они даже не начинали бы вой ляне .

ны, если бы дани были правильно им уплачи (8) У всех скифских и сарматских племен ваемы. А не платят им те, которые уверены в есть обычай холостить лошадей, чтобы сделать своих силах, так что могут или легко отразить их более послушными; ибо лошади у них хотя нападающих, или воспрепятствовать вторже и не велики, но очень горячи и неукротимы .

нию. Так, по словам Гипсикрата214, поступил Охоты устраиваются в болотах на оленей и ка Асандр215, отгородивший стеною перешеек банов, а в степях – на диких ослов и коз. Осо Херсонеса у Меотиды, длиною в триста шесть бенность этой страны состоит также в том, что десят стадиев и поставивший по десяти башен в ней не водятся орлы. В числе четвероногих на каждом стадии. Земледельцы же, хотя и водится так называемый “колос” (k3lo~ ‘тупо слывут в отношении воинственности за людей рогий, безрогий’), по величине занимающий более мирных и более цивилизованных, но, середину между оленем и бараном, белый и будучи корыстолюбивы и соприкасаясь с мо быстротой бега превосходящий названных жи рем, не воздерживаются от разбоев и тому по вотных; во время питья он ноздрями втягива добных незаконных средств к обогащению. ет воду в голову и затем несколько дней сбере (7) Кроме перечисленных пунктов, в Хер гает ее здесь, так что легко может жить в без сонесе существовали и укрепления, которые водных жестах. Такова вся страна, лежащая построил Скилур и его сыновья и которые по ту сторону Истра, между Рейном и рекой служили для них опорными пунктами в воен Танаисом, до Понтийского моря и Меотиды .

–  –  –

модонту равнины и высящиеся над ними го ся на них, подвязывая подошвы из сырой во ры все называют амазонскими и говорят, что ловьей кожи с железными шипами, широкие, амазонки были прогнаны отсюда; а где они как литавры; подвязывают их по причине находятся в настоящее время – об этом гово снегов и льдов .

Спускаются же с гор, лежа на рят немногие, да и то бездоказательно и не шкуре вместе с кладью и скользя вниз, что правдоподобно, равно как и о царице амазо встречается также в Атропатийской Ми нок Фалестрии354, которая, говорят, встрети дии360 и на горе Масии в Армении361; там под лась с Александром в Гиркании и вступила в вязывают под подошвы еще деревянные ко связь для деторождения. Это сказание не все лесца с шипами. Таковы вершины Кавказа .

ми принимается: из такого большого числа (7) Спускаясь в предгорья, мы вступаем в писателей, наиболее стремящиеся к истине, области, лежащие севернее, но с более уме никто ничего не говорит о нем, равно и поль ренным климатом, так как они соприкасают ся уже с равнинами сираков362. Есть тут не зующиеся наибольшим доверием не упомина ют ни о чем подобном, да и передающие это кие троглодиты [пещерники], живущие вследствие холодов в пещерах363; у них уже и сказание не согласны друг с другом; Кли тарх355 утверждает, что Фалестрия прибыла к хлеб родится в изобилии. За троглодитами Александру от Каспийских ворот и Фермо следуют какие то народы, называемые хаме донта356, между тем как от Каспийского моря китами и многоедами, и селения исадиков, до Фермодонта более шести тысяч стадиев. могущих заниматься земледелием, так как (5) Точно так же и сказания, распространя живут они не совсем еще на севере .

емые ради прославления, хотя и признаются (8) За ними следуют уже кочевники, живу всеми, но выдумавшие их более имели в виду щие между Меотидой и Каспийским морем, лесть, чем истину; таково, например, перене именно набианы, панксаны и затем уже пле сение имени Кавказа на Индийские горы357 и мена сираков и аорсов. Аорсы и сираки364, ка близкое к ним восточное море с гор, возвыша жется, беглецы из среды живущих выше на ющихся над Колхидой и Евксином. Ведь элли родов... и они севернее аорсов. Царь сираков ны называли Кавказом именно эти горы, от Абеак, когда Фарнак владел Боспором, вы стоящие от Индии более чем на тридцать ты ставил двадцать тысяч всадников, царь аор сов Спадин365 – даже двести тысяч, а верхние сяч стадиев, и к ним приурочили миф о ско ванном Прометее, так как для людей того вре аорсы еще больше, так как они владели более мени это были самые крайние известные горы обширной страной и господствовали, можно на востоке. Поход же Диониса и Геракла в Ин сказать, над наибольшей частью Каспийского дию обличает позднейшее происхождение ми побережья, так что даже торговали индий фа, так как Геракл, по сказанию, освободил скими и вавилонскими товарами, получая их Прометея тысячи лет спустя. Для Александра, от армян и мидян и перевозя на верблюдах .

конечно, было более славы покорить Азию до Благодаря богатству, они носили золотые ук Индийских гор, чем до угла Евксина и до Кав рашения. Аорсы живут по Танаису, а сираки каза; но славное имя этой горы, представление по Ахардею, который вытекает с Кавказа и впадает в Меотиду366 .

о том, что Ясон со своими спутниками совер шил весьма далекий поход до земель, лежащих 6. (1) Вторая часть [Северной Азии] начина близ Кавказа, и предание о том, что Прометей ется от Каспийского моря, у которого кончает был прикован на краю земли на Кавказе, – все ся первая. Это же самое море называется еще Гирканским367. Но следует прежде сказать об это навело историков на мысль, что они уго дят царю, перенеся имя этой горы в Индию. этом море и соседних с ним народах. Это – за лив, вдающийся из Океана к югу368, сначала (6) Самые высокие части подлинного Кав каза суть самые южные, обращенные к Алба довольно узкий, но затем расширяющийся по нии, Иберии и областям колхов и генио мере углубления в материк и особенно в самой хов358. Живут там народы, которые, как я внутренней части, даже до пяти тысяч стадиев сказал359, сходятся в Диоскуриаду; сходятся ширины. Плавание же до этой внутренней час же главным образом для покупки соли. Одни ти, пожалуй, будет еще несколько длиннее, из них занимают вершины гор, другие живут доходя почти уже до необитаемых стран. По под открытым небом в ущельях, питаясь по словам Эратосфена, известный эллинам путь большей части звериным мясом, дикорасту вокруг этого моря составляет вдоль областей албанов и кадусиев369 пять тысяч четыреста щими плодами и молоком. Зимою горные вер шины неприступны, а летом люди взбирают стадиев, затем вдоль страны анариаков, мар Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

первых, гелы, кадусии и амарды, как сказано землей, которой оставили от своего имени и выше, и некоторые из гирканцев395, затем на название Сакасены408; они доходили и до кап роды: парфянский, маргианский и арий падокийцев и, в особенности, до соседних с ский396, потом пустыня, которую отделяет от Евксином, которых теперь зовут понтийски Гиркании река Сарний397, если идти к восто ми409... Персидские полководцы того времени ку и реке Оху. Часть горного хребта, прости напали на них ночью, во время пира после рающаяся от Армении до этих местностей грабежа и истребили их совершенно .

или немного не доходящая до них, называет (5) Так рассказывают о саках одни. По сло ся Парахоатр398. От Гирканского моря до ари вам других, Кир был побежден в походе про ев считается около шести тысяч стадиев, а за тив саков и бежал. Расположившись лагерем тем следуют Бактриана, Согдиана399 и, нако в этом месте, где он оставил свой багаж с боль нец, скифы кочевники. Всю горную цепь, шими запасами всего, в особенности вина, он идущую от страны ариев, македоняне назва отдохнул немного со своим войском, а затем к ли Кавказом400, а у варваров вершины, север вечеру отправился дальше, как бы убегая, ные склоны Паропамиса Эмоды, Имай и дру причем покинул за собою богатые шатры .

гие подобные названия были даны отдельным Удалившись на надлежащее, по его мнению, частям401. расстояние, Кир остановился, между тем как (2) Слева против этих стран живут скиф саки напали на лагерь, покинутый людьми, ские и кочевые племена, занимающие всю се но полный лакомых яств и напитков, и объе верную сторону .

Большая часть скифов, на лись там чрезмерно. Тогда Кир возвратился и чиная от Каспийского моря, называется дая захватил опьяневших и потерявших сознание ми402, живущих далее к востоку зовут масса саков, так что одни были убиты во сне и в бес гетами и саками403, а прочих называют вооб памятстве, другие поражены неприятель ще скифами, но каждое племя имеет и част ским оружием среди танцев и шумного пир ное имя. Все они ведут по большей части коче шества, без всякого вооружения. Таким обра зом погиб почти весь отряд саков410. Кир при вую жизнь. Наиболее известны из кочевни ков те, которые отняли у эллинов Бактриану, писывал свою удачу воле божеств и посвятил тот день богу предков, назвавши его Сакея411 .

именно: асии, пасканы, тохары, сакарав лы404, пришедшие с того берега Яксарта после Где только есть храм этой богини, везде совер саков и согдиев405; берегом этим владели са шается и шумное празднество Сакея, продол ки. Одни из даев называются апарнами, дру жающееся день и ночь; участвующие в празд гие ксандиями, третьи писсурами406. Апарны нике одеты по скифски, пьют вместе с жен ближе всех прочих прилегают к Гиркании и к щинами и дерутся между собой и с женщина Каспийскому морю, а остальные народы про ми .

стираются до страны, лежащей против (6/512С). Массагеты показали свою до Арии407. блесть в войне с Киром, о которой повествуют (3) Между этими народами, с одной стороны многие, и к ним следует обратиться за сведе ниями412. О массагетах говорят и так, что од

– Гирканией, а с другой – Парфией до ариев, лежит обширная и безводная пустыня, через ни из них живут в горах, некоторые на равни которую переходили народы в продолжитель нах, иные в болотах, образуемых реками, ных странствиях, совершая вторжения в Гир другие занимают острова в этих болотах .

канию Несаю и равнины парфян. Народы эти Больше всего, говорят, река Аракс наводняет согласились платить дань, которая состояла в эту страну, разделяясь на многие рукава и дозволении проходить через страны их опреде изливаясь прочими устьями в другое, север ленное время и уносить с собою добычу. Если ное море, а одним только в Гирканский за лив413. Массагеты признают за божество вторжения в страну совершались скифами против договора, возникала война, снова за только солнце и приносят ему в жертву лоша дей414. Каждый берет одну жену, но пользу ключались соглашения и снова велись войны .

Таков образ жизни и прочих номадов, состоя ются они также и чужими женами, и притом щий в нападениях на соседей и затем в согла не тайком: сообщающийся с чужой женой ве шениях. шает свой колчан на повозке и сообщается яв (4/511С) Саки совершали походы, подобно но. Наилучшей смертью признается у них та киммерийцам и трерам407, то в более отдален кая, когда дожившие до старости будут из ные земли, то в соседние. Так, они заняли Ба рублены вместе с бараньим мясом и съедены ктриану и завладели в Армении наилучшей вперемешку с ним. Умерших от болезни вы Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

минания, как железные510. Но что же меша матах, если бы они действительно уже в то ет, можно спросить Деметрия, тому, чтобы время так назывались у эллинов; упомянув о рудники были столь знамениты, как и желез фракийцах и мисийцах, живущих у Истра, он ные? Неужели то обстоятельство, что обилие не обошел бы молчанием самой реки, вели железа может доставить славу известной ме чайшей из всех рек, тем более, что он вообще стности, а обилие серебра не может? Если бы склонен ограничивать местности реками; на даже серебряные рудники вошли в славу не во зывая киммерийцев, он не пропустил бы Бос пор или Меотиду517 .

время героев, а в гомеровское время, можно ли на этом основании порицать выражение (27/553С) Но за неупоминание местнос поэта?.. тей, не столь замечательных или не замеча (24) Выше мы уже часто опровергали мне тельных в тогдашнее время или в данном от ние Аполлодора511, высказанное им в «Троян ношении, кто станет упрекать поэта? Напри ском списке», необходимо и теперь выска мер, за реку Танаис, ничем иным не извест заться против него. Он полагает, что нельзя ную, кроме того, что она служит границей помещать гализонов по ту сторону Галиса, по Азии и Европы. Тогдаш ние люди не называ тому что, говорит он, никакие союзники тро ли еще ни Азию, ни Европу особыми имена янцев не приходили с той стороны Галиса. ми, и обитаемая земля еще не делилась, та ким образом, на три материка518, ибо в про

Итак, прежде всего мы спросим Аполлодора:

что за народ гализоны по эту сторону Галиса, тивном случае он где нибудь назвал бы их а также те, что “издалека, из Алибы, откуда вследствие чрезвы чайной важности такого деления, как назвал он Либию и ветер Либ519, происходит серебро”? Он не в состоянии отве тить на этот вопрос. Потом, по какой причине дующий из западных частей Либии; но так он не допускает, чтобы союзники пришли с как материки еще не были разделены, то и не той стороны Галиса? Если действительно слу было нужды в Танаисе и в упоминании о чилось так, что все союзники троянцев, кроме нем.. .

фракийцев, жили по эту сторону реки, то что (28/555С) Итак, над окрестностями Фарна мешает, чтобы, по крайней мере, одни, гали кии и Трапезунта живут тибарены и халдеи зоны, пришли из страны, лежащей по ту сто до Малой Армении. Последняя – страна до рону левкосирийцев512. Или неужели жители статочно плодородная. Ею, как и Софеной520, этих местностей и далее лежащих могли всегда владели собственные династы, то быв прийти оттуда для войны, как приходили, го шие в дружбе с прочими армянами, то дейст ворят, амазонки513, треры и киммерийцы514, вовавшие самостоятельно. Они имели под и в то же время они не могли прийти в качест своей властью и халдеев и тибаренов, так что ве троянских союзников? Амазонки не помо их владычество простиралось до Трапезунта и гали троянцам потому, что Приам в союзе с Фарнакии. Митридат Евпатор, усилившись, фригийцами вел войну против них в то время, стал владыкой и Колхиды, и всех этих мест “когда пришли амазонки мужеподобные”, ностей, которые уступил ему Антипатр, сын Сисида521. Он так заботился об этих местнос как говорит сам Приам, “потому что и я был союзником и имел счеты с ними”515. Напро тях, что соорудил в них семьдесят пять укреп тив, помощь троянцам оказали, я полагаю, лений, в которые и положил наибольшую народы, пограничные с амазонками, не столь часть своих сокровищ. Самые значительные отдаленные, чтобы путь их оттуда был тру из этих укреплений были следующие: Гида ра522, Басгидаризы и Синория523, местечко, ден; к тому же они не состояли во враждеб ных отношениях с троянцами516. выстроенное на границах Великой Армении, (26/553С)...Аполлодор говорит, что Гомер почему Феофан и переименовал его в Синопия не знал многих известных названий при Пон [Пограничное]. Вся горная область Париадра те, как например, рек и народов, ибо иначе он обладает многими удобствами, будучи богата назвал бы их. Такое заключение можно, по водами и лесами и перерезываясь во многих жалуй, допустить относительно некоторых местах отвесными ущельями и крутизнами;

весьма известных названий, как например, поэтому то здесь и было сооружено большин скифов, Меотиды и Истра; ибо иначе он не на ство казнохранилищ и, наконец, при нашест звал бы только по признакам кочевников мле вии Помпея, Митридат спасся в эти окраины коедами и абиями, справедливейшими смерт Понтийского царства и, заняв хорошо оро шенную гору в Акилисене524 у Дастир525 ными, и еще дивными доителями кобылиц, умалчивая о скифах или савроматах или сар (близко был и Евфрат, отделяющий Акилисе Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География

–  –  –

толщина их такова, что одни имеют в диамет фен, что индийские реки несут золотой песок ре три локтя, а другие – вдвое больше. и что из него уплачивается дань царю; это встречается и в Иберии546 .

(57/711С) Ближе к истине говорит Мегас Книга XVII 3. (24/839С)...Из трех материков римляне на востоке и на севере – индийцы, бактрийцы и владеют почти целой Европой, кроме части ее скифы, затем арабы и эфиопы; но постоянно по ту сторону Истра и приокеанских стран кое что от них переходит к римлянам. Из всех между Рейном и Танаисом. В Либии им подвла этих земель, подвластных римлянам, часть на стно все обращенное к нам побережье, а осталь ходится под управлением царей, а другой вла ная часть ее необитаема или скудно заселена деют они сами, назвав провинцией, и посылают кочевниками. Равным образом и в Азии наше правителей и сборщиков дани. Есть также и не побережье все подчинено им, если не брать в которые свободные города, одни с самого нача расчет земель ахейцев, зигов и гениохов547, ве ла присоединившиеся к ним мирным образом, дущих разбойническую и кочевую жизнь в тес а другие они сами освободили в знак отличия .

ных и скудных местностях. Материком в глу Есть также под их властью некоторые династы, бине Азии отчасти владеют сами римляне, отча князьки [вожди племен] и жрецы; эти живут сти – парфяне и живущие выше них варвары, по отеческим законам .

Хрестоматия из «Географии» Страбона548 Из книги VII Перевод П. И. Прозорова... Древние эллины считали гетов и мисий воевавших с персидским царем Дарием, о до цев, живущих у Истра, за фракийцев, а также вольстве их своим положением и простоду и мисийских переселенцев из Фракии, живу шии. И царь гетов Дромихет, взяв в плен ма щих в Азии между фригийцами, лидийцами кедонского полководца Лисимаха, участво и троянцами; да и сами фригийцы – не что вавшего некогда в походе Александра, отпус иное, как бриги, некий народ фракийского тил его, предварительно показав ему бедность племени549, равно как и мигдоны, бебрики, гетов и сказав, что с гетами, живущими в та медовифины, вифины, фины и марианди кой бедности, следует не воевать, а дру ны550; но эти народы совершенно покинули жить555. Так как земля, лежащая между Евк Европу, кроме мисийцев, о которых упомина синским Понтом и германцами, делится на ет и Гомер551. Именно некоторые из здешних две части, то в восточной части у Евксина жи фракийцев и мисийцев вследствие благочес вут геты, а в западной – даки, они же и даи556;

тия воздерживаются от мясной пищи и брака; отсюда и происходит употребительное у афи их то поэт называет дивными доителями ко нян рабское имя. Верхние части реки Истра, былиц, млекоедами и абиями552, т. е. безбрач ближайшие к истокам, вплоть до порогов ными, не имеющими сожительства с женщи древние называли Данувием; этой частью ре нами. Бедность же заставляет их быть спра ка течет главным образом через Дакию; низо ведливыми. Естественно и то, что впоследст вья же до Понта, в области гетов, называли вии Замолксис553 убедил гетов следовать уче Истром. Даки говорят на одном языке с гета нию Пифагора, найдя их готовыми к воспри ми. Между гетами и Понтийским морем от ятию философии. Нынешний Евксинский Истра по направлению к Тире лежит Гетская Понт прежде назывался Негостеприимным пустыня, ровное и безводное пространство, (&Axeno~) вследствие дикости живущих при где Дарий, сын Гистаспа, в то время как пере нем народов и обычая жителей Таврики уби шел за Истр для похода на скифов, был захва вать чужестранцев554. У скифов все было об чен в ловушку и рисковал погибнуть со всем щее, даже жены, кроме мечей и чаш для пи своим войском от жажды557. От острова Пев тья; вследствие же своей бедности, они очень ки, образуемого устьями Истра, до устьев Ти справедливы, так как несправедливость про ры девятьсот стадиев, а от Священного ({Ier3n) исходит от приобретения богатств и заключе самого южного устья Истра до самого север ния торговых сделок, а между тем древние ного, которое служит основанием Певки558, скифы были бедны. Об этом свидетельствуют имеющей форму треугольника, – 300 стадиев .

и Гомер, и Геродот, когда он пишет о скифах, Страбон (64/63 до н. э. – 23/24 н. э.). География От Певки к востоку по направлению в от емого Тамиракским, имеющего гавань. За крытое море отстоит на пятьсот стадиев ост мысом – обширный Каркинитский залив, ров Белый (Leuk/), посвященный Ахиллу559. вдающийся к северу приблизительно на 2000 Далее идет река Борисфен, потом к северо стадиев до угла; залив этот также зовут Тами ракским, одним именем с мысом568. Здесь на востоку от реки Тиры река Гипанис, а перед ним лежит остров Борисфен560. В 200 стадиях ходится перешеек, шириной в 40 стадиев, от вверх по Борисфену лежит одноименный с ре деляющий так называемое Гнилое озеро от кой город: он же называется Ольвией и пред моря и образующий полуостров, называемый ставляет собой большой торговый порт, ос Таврическим и Скифским. Некоторые, впро нованный милетянами. Между рекой Истром чем, утверждают, что ширина перешейка рав и Борисфеном прежде всего находится пусты на 350 стадиям. Гнилое озеро, как говорят, ня скифов561, затем тирагеты, за ними язиги имеет в ширину 4000 стадиев и составляет за сарматы и так называемые царские скифы562. падную часть Меотиды, ибо соединено с нею Вся северная страна от Германии до Каспий широким устьем; оно очень болотисто и едва ского моря, насколько мы ее знаем, представ судоходно для сшитых лодок, так как ветры ляет равнину. Роксоланы, живущие у Меоти легко открывают мели и затем снова наполня ды, воевали с военачальниками Митридата ют их водой, так что эти болота непроходимы Евпатора под предводительством Тасия563. для более значительных судов, которые за Устья реки Борисфена и остров Борисфен на держиваются здесь. Город Херсонес в Таври ходятся в углу Тамиракского залива564, а ре ческой земле прежде пользовался автономи ка Каркинит565 впадает в угол соименного за ей, но потом, подвергаясь набегам варваров, лива. Между этими двумя заливами лежит в принужден был взять себе в покровители Ми виде полуострова Тавроскифия566, южная тридата Евпатора, желавшего идти на варва часть которой представляет собой идущий по ров, живущих выше перешейка до реки Бори прямой линии берег, Ахиллов Бег567 .

В мест сфена и Адрия. Эти походы были подготовкой ностях по Меотиде вследствие холодов не во к войне с римлянами. Поэтому он, побуждае дятся ослы, так как это животное не выносит мый такими надеждами, охотно послав вой холода; быки одни от рождения безрогие, а у ско в Херсонес, стал воевать со скифами, под других отпиливают рога, ибо эта часть тела чинил их себе и сделался властителем Боспо также не выносит холода; лошади здесь мел ра, который добровольно уступил ему тогдаш ний его владелец Перисад569. С тех то пор и ки, а овцы – крупны. По проливу из Пантика пея в Фанагорию переезжают на повозках, доныне город Херсонес подчинен владыкам так что тут бывает то канал, то сухой путь. Боспора. За бухтой Символов на Таврическом Рыба, захваченная льдом, выкапывается и полуострове, обращенной к северо западу, тя ловится орудием гангамой, особенно же осет нется Таврическое побережье, обращенное ли ры, величиной не уступающие дельфинам. цевой стороной к югу Евксина, длиной в 1000 Виноградные лозы зимой зарываются. Жары стадиев, неровное, гористое и открытое для летом бывают очень сильны, быть может по северных ветров. Далее – город Феодосия на тому, что тела жителей не привыкли к ним, Боспоре. В середине этого побережья есть или потому, что в степи наступает безветрие, мыс, носящий название Бараньего Лба, на или же и потому, что плотный воздух нагре против Пафлагонии и мыса ее Карамбиса;

вается более, подобно тому как в облаках это расстояние же между Карамбисом и Барань производят парелии. Сейчас же за островом им Лбом – 2200 стадиев. От Феодосии до Пан тикапы570, столицы боспорцев, вся страна, на Борисфеном к востоку на материке находится голая местность, называемая рощей, посвя протяжении 530 стадиев, отличается хоро щенная Ахиллу. Затем следует Ахиллов Бег, шей почвой и хлебородием. Город Пантика низменный полуостров, так как он представ пея построен при устье Меотийского озера .

ляет собой узкую полосу земли длиною около Пантикапей, основанный милетянами, пред 1000 стадиев, тянущуюся к востоку; наи ставляет собой холм, со всех сторон заселен большая ширина ее два стадия, наименьшая ный, в 20 стадиев. Два устья Танаиса отстоят

– 4 плетра; от материка, по ту и другую сторо одно от другого стадиев на 60. Есть здесь и го ну перешейка, она отстоит на 60 стадиев мо род, соименный реке, самое большое торговое рем; почва ее песчаная, вода колодезная. По место у варваров после Пантикапея. Если от середине же перешеек имеет около 40 стади Пантикапея подняться к северу на 20 стади ев; оканчивается полуостров у мыса, называ ев, то там лежит городок Мирмекий, за ним Великая Степь в античных и византийских источниках

–  –  –

саками, другие массагетами, некоторые ари выдавалась и не мешала им; по этой причине маспами21 и подобно им многие другие. (6) племя амазонок и получило это название27 .

Этими царями были переселены и многие (4) Отличаясь вообще умом и военными та другие покоренные племена, а самых важных лантами, царица построила большой город выселений было два: одно из Ассирии в землю при устье реки Фермодонта, по имени Фемис киру28, выстроила славный дворец и, во вре между Пафлагонией и Понтом, другое из Ми дии, основавшееся у реки Танаиса; эти пере мя походов обращая большое внимание на селенцы назывались савроматами22. (7) Эти дисциплину, сначала покорила всех соседей последние много лет спустя, сделавшись до реки Танаиса. (5) Совершив эти подвиги, сильнее, опустошили значительную часть она, как говорят, геройски окончила свою Скифии и, поголовно истребляя побежден жизнь, мужественно сражаясь в одной битве .

ных, превратили большую часть страны в пу 46. (1) Дочь ее, унаследовавшая царство, в стыню. доблести подражала своей матери и в отдель 44. (1) После этого, когда в Скифии случи ных подвигах даже превзошла ее; девиц она с лось однажды междуцарствие, воцарились в самого юного возраста приучала к охоте, каж ней женщины, отличавшиеся силою. У этих дый день обучала военному искусству (2) и ус народов женщины, подобно мужчинам, при тановила пышные жертвоприношения Аресу и Артемиде,по прозванию Таврополе29. От учаются к войне и нисколько не уступают им в храбрости; поэтому много великих подвигов правившись войною в страну за рекой Танаи было совершено славными женщинами не сом, она покорила все соседние племена только в Скифии, по и в соседних с ней зем вплоть до Фракии и, воз· вратившись домой с лях23. (2) Например, когда персидский царь богатой добычей, построила великолепные Кир, могущественнейший царь своего време храмы упомянутым богам и своим кротким ни, со значительными силами двинулся похо управлением снискала себе величайшую лю дом в Скифию, то скифская царица перебила бовь своих подданных. Затем она отправилась персидское войско и самого Кира захватила в войной в другую страну, приобрела большую плен и распяла24. Составившееся таким обра часть Азии и распространила свое владычест во до Сирии30. (3) После ее кончины родствен зом племя амазонок отличалось такой храб ростью, что не только опустошило много со ницы, наследуя царскую власть, властвовали седних стран, но и покорило даже значитель со славою и возвысили силу и славу племени ную часть Европы и Азии. (3) Так как мы упо амазонок.. .

мянули здесь об амазонках, то считаем не 47. (1) Так как мы представили описание лишним рассказать и о них, хотя наш рас обращенных к северу частей Азии, то считаем сказ, быть может, вследствие своей невероят не лишним привести здесь и предания о ги пербореях31. Из числа писателей, сообщаю ности, покажется похожим на сказку .

щих древние предания, Гекатей32 и некото 45. (1) Жил у реки Фермодонта народ под управлением женщин, которые наравне с рые другие говорят, что на Океане против мужчинами занимались военными делами. страны кельтов находится остров величиной Говорят, что одна из них, имевшая царскую не меньше Сицилии. Этот остров лежит на се власть, отличалась мужеством и силой; (2) со вере и населен гипербореями, названными ставив войско из женщин, она стала обучать так потому, что живут они дальше дуновения его военному искусству и покорила кое кого Борея; остров имеет прекрасную, плодород из соседей. Приобретая все более и более до ную почву, отличается благорастворением блести и славы, она постоянно делала набеги воздуха и дважды в год производит плоды. (2) на соседние племена и, возгордившись вслед Рассказывают, что на нем родилась Латона, ствие удач, провозгласила себя дочерью Аре вследствие чего из всех богов наиболее почи са, а мужчинам предоставила пряжу шерсти тается там Аполлон. Жители его являются и домашние женские работы; затем она изда как бы жрецами Аполлона, потому что каж ла законы, которыми женщин вызывала на дый день беспрерывно воспевают его в гимнах воинственные состязания, а мужчинам пре и оказывают ему высочайшие почести. Есть доставила смирение и рабство25. (3) У детей на острове прекрасная роща, посвященная мужского пола они калечили ноги и руки, Аполлону, и достопримечательный храм ша чтобы сделать их непригодными к военной рообразной формы, украшенный множеством службе26, а у девочек выжигали правую приношений; (3) есть также город, посвящен грудь, чтобы в пору половой зрелости она не ный этому богу; большинство его обитателей Диодор Сицилийский (ок. 90 – 21 до н. э.). Библиотека

–  –  –

открыла так называемый аконит44 и испыты к их берегам иностранцев. (5) Ясон, стремясь к славе и считая подвиг трудным, но не впол вала силу каждого яда, примешивая его в пи не невозможным, и понимая, что совершени щу, даваемую чужестранцам. Обладая боль ем его он достигнет большой известности, шой опытностью в таких делах, она прежде стал готовить поход... всего отравила своего отца и наследовала его 43. (3) Герои прибыли во Фракию в царство власть, затем построила храм Артемиде, уста Финея40 и наткнулись там на двух юношей, новила обычай приносить в жертву богине которые в виде наказания были закопаны и пристающих к берегу чужестранцев и таким подвергались беспрестанному бичеванию, это образом прославилась своею жестокостью .

(3) были сыновья Финея и Клеопатры... и были После этого она вступила в сожительство с несправедливо подвергнуты отцом вышеска Эетом и родила двух дочерей – Кирку и Ме дею, а также сына Эгиалея45. Кирка, посвя занному наказанию из за дерзости и ложных наговоров их мачехи. (4) Финей, женившись тив себя изучению всевозможных лекарст на Идее, дочери скифского царя Дардана, и из венных зелий, открыла всякого рода свойства любви к ней во всем ей угождая, поверил, что и невероятные силы кореньев. Немало, ко его сыновья причинили мачехе насилие и бес нечно, она заимствовала у своей матери Гека честие, побуждаемые желанием угодить род ты, но еще больше открыла сама, благодаря ной матери... своим ревностным исследованиям, так что не 44. (2) Аргонавты освобождают сыновей оставила другим женщинам возможности Финея, убивают его самого и ставят на царст превзойти ее в знании лекарственных зелий .

во сыновей... (3) Когда же они [Финеиды] хо (4) Будучи отдана в замужество царю сарма тели подвергнуть мачеху позорной казни, ар тов (которых некоторые называют скифами), гонавты убедили их отказаться от такой мес она прежде всего умертвила своего мужа, а за ти, а отослать мачеху в Скифию к ее отцу и по тем, наследовав ему, совершила много жесто просить его наказать ее за беззаконный с ни костей и насилий; над обоими подданными .

ми поступок. (4) Когда это было сделано, скиф (5) За это она была изгнана из своего царства, присудил свою дочь к смерти, а сыновья Кле бежала, по свидетельству некоторых мифо опатры прославились между фракийцами графов, к Океану и, заняв пустынный остров, своей сыновней любовью... поселилась здесь с сопутствовавшими ей жен (7) [Говорят, что сыновья Финея, передав щинами; по словам же некоторых историков, управление государством матери своей Клео она, покинув Понт, поселилась в Италии на патре, приняли участие в походе героев]... От мысе, который и доныне называется по ее имени Киркейским46 .

правив шись из Фракии и приплыв в Понт, они пристали к Таврической земле, не зная о 46. (1) Про Медею рассказывают, что она суровости ее жителей41. У варваров, населяю узнала от матери и сестры все свойства зелий, щих эту страну, был обычай приносить в но отличалась совершенно противоположным жертву Артемиде Таврополе чужестранцев, характером: она постоянно спасала из опасно которые приставали к их берегам. Говорят, стей приплывавших к их стране чужеземцев;

что именно у них впоследствии Ифигения, по то просьбами и ласками испрашивала она у ставленная жрицей упомянутой богини, при отца пощаду обреченным на смерть, то сама, носила в жертву пленных42. выпуская их из под стражи, заботилась о бе 45. (1) Так как исследователи старались зопасности несчастных, так как Эет, отчасти определить причины этого обычая убивать по своей собственной жестокости, отчасти по чужестранцев, то необходимо вкратце расска внушениям жены своей Гекаты, сохранил в зать об этом, особенно ввиду того, что это от силе обычай убивать чужестранцев. (2) Так ступление будет иметь связь с деяниями арго как Медея все более и более противодейство навтов. Рассказывают, что у Гелиоса было два вала жестоким намерениям своих родите сына: Эет и Перс; из них Эет сделался царем в лей, то Эет, как говорят, опасаясь злых умыс Колхиде43, а брат его в Таврике, и оба отлича лов со стороны дочери, отдал ее под свобод лись жестокостью. (2) У Перса была дочь Ге ный надзор; но Медее удалось убежать в свя ката, которая отвагой и противозаконными щенный участок Гелиоса, лежавший на бере гу моря47. (3) Как раз в это время аргонавты поступками превосходила своего отца; она очень любила охоту и в случае неудач вместо на пути из Таврики ночью приплыли к выше зверей убивала людей; затем, приобретя упомянутому участку в Колхиде. Здесь они опытность в составлении смертных ядов, она встретили Медею, блуждавшую по морскому Диодор Сицилийский (ок. 90 – 21 до н. э.). Библиотека берегу, и, узнав от нее об обычае убивать чу питателем, гостил у колхов зять Эета, царь жестранцев, похвалили кротость девицы; за скифский, который, влюбившись в мальчи тем, открыв ей свой план, в свою очередь уз ка, получил его в подарок от Эета, полюбил нали от нее, какой опасности подвергается как родного сына и оставил ему царство; вос она со стороны отца за свое сострадание к чу питатель же его, которого звали Крием [‘бара жестранцам48. (4) Когда таким образом их ном’], был принесен в жертву богам, а содран интересы оказались общими, Медея обещала ная с его тела кожа по местному обычаю была прибита к храму50. (6) После, когда Эету дано содействовать им, пока они не приведут в ис полнение предпринятый подвиг, а Ясон дал было предсказание, что он тогда умрет, когда ей клятвенное обещание жениться на ней и приплывут в его страну чужестранцы и уве иметь своею сожительницей до конца жизни. зут кожу Крия, царь, как рассказывают, ок (5) После этого аргонавты, оставив стражу ружил стеной святилище, поставил там стра при корабле, ночью вместе с Медеей отправи жу и, кроме того, позолотил кожу для того, лись за золотым руном. Теперь следует по чтобы она, благодаря своему блеску, была как дробно рассказать и о нем, чтобы известно бы можно тщательнее охраняема воинами. Каж ло все, что относится к настоящему рассказу. дому читателю предоставляется судить об

4. Рассказывают, что Фрикс, сын Афаман этих сказаниях по собственному вкусу .

та, спасаясь от козней мачехи, бежал со своею 48. (1) Медея, как рассказывают, провела сестрою Геллой из Эллады. Когда они по неко аргонавтов к святилищу Ареса, отстоявшему ему божественному провидению переправля на семьдесят стадиев от города, который но сил имя Сибариса и был столицей колхов51;

лись из Европы в Азию на златорунном бара не, девушка упала в море, которое по ней бы подойдя ночью к запертым воротам, она ок ло названо Геллеспонтом, а Фрикс, отправив ликнула стражей на таврическом наречии. (2) шись в Понт, пристал к Колхиде и, согласно Когда же воины с готовностью отворили ей приказанию оракула, принес барана в жерт ворота как царской дочери, аргонавты, гово ву, а шкуру его посвятил в святилище Ареса. рят, напав с обнаженными мечами, убили (2) После этого колхидскому царю Эету дано многих варваров, а остальных, испуганных было предсказание, что он тогда окончит неожиданностью, выгнали из священного свою жизнь, когда приезжие чужестранцы участка и, захватив руно, поспешили с ним к увезут золотое руно. По этой то причине, а кораблю. (3) Точно так же Медея ядом умерт вместе с тем и по природной жестокости, он вила в священном участке баснословного не приказал убивать чужестранцев с той целью, усыпного дракона, обвившего руно, и вместе с чтобы ни один чужестранец не осмелился Ясоном направилась к морю. (4) Когда разбе вступить в его страну, когда повсюду разне жавшиеся тавры донесли царю о случившем сется молва о дикости колхов. Кроме того, он ся нападении, то, говорят, Эет, отправившись окружил священный участок стеной и поста со своими телохранителями в погоню за элли вил там многочисленную стражу из жителей нами, догнал их близ моря. Прямо с дороги Таврики. Поэтому то и сложились у эллинов вступив в сражение, он убил одного из арго чудесные сказания. (3) Ходили слухи, что навтов – Ифита, брата Еврисфея (того самого, около святилища были огнедышащие быки, а который давал поручения Гераклу), но затем, руно охранял дракон; с тавров одноименное когда он с толпой сподвижников напал на название было перенесено на стадо быков, а других и стал слишком сильно теснить, то жестокость, проявлявшаяся в убиении чуже был убит Мелеагром. (5) Когда царь пал и эл странцев, дала повод к рассказам, будто быки лины ободрились духом, колхи обратились в эти дышали огнем; подобным же образом ох бегство, и большая часть их была перебита во ранитель святилища назывался Драконом, а время преследования; из числа же героев ока поэты перенесли это имя на чудесное и страш зались ранеными Ясон и Лаэрт, затем Ата ное животное. (4) К подобным же выдумкам ланта и так называемые Феспиады; говорят, относятся и рассказы о Фриксе. Одни гово что Медея в несколько дней исцелила их кор рят, что он переплыл через море на корабле, нями и травами, и аргонавты, запасшись про имевшем на носу изображение бараньей голо виантом, отплыли обратно.. .

вы49, и что Гелла, страдая от морской болез 56. (1) Вообще, благодаря выдумкам траги ни, перевесилась через борт корабля и упала в ческих поэтов, относительно Медеи существу море. (5) Другие рассказывают, что в то вре ет целый ряд разнообразных и несогласован мя, когда был захвачен Фрикс со своим вос ных между собой сказаний; некоторые из же Великая Степь в античных и византийских источниках

–  –  –

они заключили договор и пошли через его об были к реке, по имени Гарпаг, шириною в че ласть как друзья. тыре плетра. Оттуда, двигаясь по области 28. (1) Проходя через горы Армении, они скифинов, они прошли по ровной дороге, на были засыпаны массой снега и едва все не по которой в течение трех дней оправились, гибли. Вследствие движения воздуха, сперва имея в изобилии все необходимое. После это снег понемногу начал падать из окружающей го, двинувшись вперед, на четвертый день атмосферы, так что путники не встречали ни пришли к большому городу, называемому какого препятствия к движению вперед; но Гимнасией. (3) Из него начальник этих мест потом, когда подул ветер, снег повалил силь ностей заключил с ним договор и представил нее и покрыл землю, так что уже нельзя было проводников к морю. Через пятнадцать дней, разглядеть ни дороги, ни вообще признаков когда, придя на гору Хений, шедшие впереди местности. (2) Поэтому войском овладели увидели море, они чрезвычайно обрадовались уныние и страх, так как воины не хотели и подняли такой крик, что бывшие в хвосте, блуждать на погибель и не могли идти вперед предполагая нападение неприятелей, взялись вследствие массы снегов. При усилении непо за оружие. (4) Когда же все взошли на место, годы поднялся ужасный ветер с сильным гра откуда видно было море, то, воздев руки, бла дом и дул прямо в лицо, так что все войско годарили богов, считая себя уже спасенными;

принуждено было остановиться: каждый,не снеся в одно место множество камней и сделав будучи в состоянии выдерживать мук при из них большие кучи, они посвятили варвар движении, принужден был останавливаться ские доспехи, желая оставить вечный памят где случится. (3) Лишенные всех необходи ник своего похода. Проводнику они подарили мых припасов, воины провели этот день и сле серебряную чашу и персидскую одежду; он дующую ночь под открытым небом в самом показал им дорогу к макронам и удалился. (5) бедственном положении: вследствие массы Эллины же, вступив в область макронов, за непрерывно падавшего снега, все доспехи бы ключили договор и в подтверждение его вер ли им засыпаны, и тела мерзли от чувстви ности получили от них варварское копье, а са тельного на открытом воздухе мороза. Влед ми дали эллинское: варвары сказали им, что ствие столь бедственного положения, они всю этот обычай передан им от предков как вели ночь провели без сна; некоторые, разведя чайший залог верности. Пройдя через их пре огонь, получали от него помощь, а некоторые, делы, эллины вступили в страну колхов. (6) В перезябнув от мороза, потеряли всякую на нее собрались против них туземцы, но они дежду на нее, так как отморозили себе почти одолели их в битве и многих убили, а сами, за все конечности. (4) Когда прошла ночь, боль няв укрепленный холм, стали опустошать шинство вьючных животных оказалось по страну и, принося на него добычу, отдыхали гибшим и из людей многие умершими и нема среди изобилия .

лое количество – не потерявшими еще созна 30. (1) В этих местах встречались во множе ния, но были не в состоянии двинуться с мес стве борти, из которых добывались превосход та вследствие отморожения членов; а некото ные соты; но попробовавшие их подвергались рые и ослепли вследствие холода и блеска сне странным припадкам: поевшие их теряли со га. (5) Они все погибли бы окончательно, если знание и, падая на землю, уподоблялись мерт бы, пройдя немного, не встретили деревень, вым. (2) А так как многие поели этого меда изобиловавших продовольствием. В них для вследствие сладкого вкуса, то скоро оказалось скота были вырыты сходы, а люди входили по множество упавших, как бы после поражения на войне59. Поэтому войско провело этот день лестницам... скот кормился сеном, а для лю дей было большое изобилие всего необходимо в унынии, пораженное странностью случая и го для жизни. множеством пострадавших; но на следующий

29. Пробыв в этих деревнях восемь дней, день около того же часа все стали оправляться эллины прибыли к реке Фасису; проведя там и, понемногу приходя в сознание, встали и четыре дня, пошли через область хаев и фаси чувствовали себя подобно выздоровевшим от анов58. При нападении туземцев они победи принятого яда. (3) Оправившись в течение ли их в стычке и многих перебили, а сами, за трех дней, они двинулись в эллинский Трапе хватывая хутора туземцев, наполненные доб зунт, колонию синопейцев, лежащую в облас ром, провели в них пятнадцать дней. (2) Под ти колхов. Проведя здесь тридцать дней, они нявшись оттуда, в течение семи дней прошли нашли широкое гостеприимство у местных так называемую Халдейскую область и при жителей, а сами совершили Гераклу и Зевсу Великая Степь в античных и византийских источниках

–  –  –

ской версии. С древнегреческого языка в 1900 шие версии отличаются незначительными году памятник перевел Г. Генкель. Этот пере стилистическими правками, уточнениями и вод гораздо ближе к оригиналу, и его новей исправлениями .

Подробнее см.: Г. Довгяло, В. Федосик. Предисловие издателей // Иосиф Флавий. Иудейские древнос ти. – Минск, 1991; Я. Л. Черток. Введение // Иосиф Флавий. Иудейская война. – 1900 .

–  –  –

вражеского города и, сняв тела Саула и его сы погребли их в самой красивой местности своих новей, повезли их к себе в Иависс, без того, владений, в так называемой Аруре. В продол чтобы враги смогли или осмелились воспре жение семи дней они с женами и детьми глубо пятствовать им в этом. Затем жители Иависса ко скорбели и плакали о царе и его сыновьях и устроили пышные похороны для этих трупов и не прикасались ни к пище, ни к питью .

Книга XII. Глава 8 5....Перейдя через Иордан, иудеи вступи по случаю одержанных побед играм. Вместе с ли в обширную равнину, при вступлении в ко тем они принесли также благодарственные торую лежит город Вифсана, носящий у гре жертвы за благополучный исход своего пред ков имя Скифополиса. Вскоре затем они очу приятия и за спасение войска, потому что во тились в стране иудейской, вошли в нее и пре время всех этих войн иудеи не потеряли ни дались там веселью, песням и установленным одного человека .

Книга XIII. Глава 6

1. Лишь только Трифон узнал, чем окончи гом Антиоху. Вследствие этого он хотел пер лось предприятие Деметрия, он уже более не воначально избавиться от Ионатана, а затем оставался верным Антиоху, но стал злоумыш уже приняться и за Антиоха. Решив изба лять против него, решив убить его и самому виться от первосвященника коварством и об овладеть царством. Однако пока его удержи маном, он отправился из Антиохии в Вефса вал от приведения этого намерения в исполне ну, носившую у греков название Скифополи ние страх перед Ионатаном, который был дру са.. .

Книга XVIII. Глава 4

4. Тем временем Тиверий отправил Вител ужасами войны, наиболее влиятельные лица лию письмо, в котором просил его заключить были убиты, везде царило полное смятение и дружественные сношения с парфянским ца сын самого царя пал со многими тысячами рем Артабаном. Император опасался его войска в одной из битв. Вителлий был готов враждебных действий, так как Артабан успел умертвить старика Артабана и с этою целью овладеть Арменией и мог подать повод к зна за большие деньги подкупил друзей и родст чительным осложнениям. При этом импера венников царя, но Артабан понял, что этот за тор указывал на то, что лишь в том случае мо мысел будет приведен в исполнение, так как жет доверять Артабану, если он выдаст за он окружен массою влиятельных лиц, кото ложников и, главным образом, в числе их сво рые не остановятся ни перед чем. Он ясно со его собственного сына. Вместе с этим письмом знавал, что все его родственники подкуплены Вителлию Тиверий отправил значительные и лишь коварным внешним образом выказы денежные подарки царям Иберии и Алба вают ему преданность, которая у них впослед нии15, убеждая их немедленно начать войну с ствии немедленно изменится, когда они пе Артабаном. Цари, однако, воздержались от рейдут на сторону врагов. Поэтому он решил такой войны, но напустили на Артабана ски спастись бегством в свои горные сатрапии .

фов16, предоставив последним свободный про Тут ему удалось впоследствии набрать боль шое войско из даев и саков17, вступить затем в пуск через свои владения и проход Каспий ский. Таким образом, Артабан вновь лишил борьбу с противниками и вернуть себе власть18 .

ся Армении, страна парфянская стонала под Источник: Иосиф Флавий. Иудейские древности. Сочинение в 20 ти книгах / Перевод и примечания Г. Генкеля. Предисловие и комментарии Г. Довгяло, В. Федосика. – СПб., 1900 .

–  –  –

такой страшный голод, что они вынуждены ва заперли в ней жителей, покорили, нако были питаться самым необыкновенным. В нец, город, срыли крепость до основания и своей нужде они обратились за помощью к жителей отвели в плен. Переходя от победы к Антиоху Кизикену, который охотно отклик победе и не давая охладеть охватившему их нулся на их зов, но был побежден Аристову воинскому пылу, они двинулись с своим вой лом и Антигоном. Преследуемый братьями до ском вперед до Скифополиса, разрушили этот Скифополиса, Антиох спасся бегством; побе город и опустошили всю страну по эту сторону дители же вернулись обратно к Самарии, сно Кармельского хребта .

Книга II. Глава 18

3. До этих пор иудеям приходилось бороть В то время, когда скифопольцы окружили иу ся только с чужими нациями, но при своем на деев со всех сторон в роще и сыпали на них падении на Скифополь они столкнулись лицом стрелами, Симон поднял свой меч и, не трогая к лицу с иудейским же населением этого горо никого из врагов, с подавляющей численнос да. Последнее из чувства самосохранения, по тью которых он справиться не мог, в сильном давив в себе чувство родства, перешло на сто возбуждении воскликнул: «От вас, скифо рону скифопольцев и выступило против своих польцы, я получаю заслуженное возмездие за же соотечественников19. Их усердие было, од мои деяния – за ту дружбу к вам, которую я нако, слишком велико, чтобы не возбуждать доказал убийством многих моих собратьев .

подозрения. Скифопольцы действительно опа Кто так тяжело прегрешил пред своим род сались, что они, пожелав загладить свою вину ным народом, для того вероломство со сторо пред своими единоплеменниками, нападут на ны чужих – справедливое воздаяние. Но мне город ночью; ввиду этого они предложили иу не подобает принять смерть из рук врага – деям, если они хотят подтвердить свой союз с собственной рукой я прекращу свою обреме инородцами и представить доказательство сво ненную проклятием жизнь. Только такая ей верности, то пусть они вместе с их семьями смерть может искупить мои преступления и уйдут в загородную рощу. Иудеи, не подозре доставить мне славу героя. Пусть никто из вая никакой опасности, повиновались этому врагов не хвастает, что он убил меня и пусть требованию. Чтобы убаюкать их в их беспечно никто не глумится над моим трупом». После сти, скифопольцы два дня оставались в покое; этих слов он окинул свою семью (он имел же но в третью ночь, улучив удобный момент, они ну, детей и престарелых родителей) взором, напали на них в то время, когда они, ничего не полным ярости и сожаления; первого он схва подозревая, спали спокойным сном, и убили тил отца за его серебристые волосы и пронзил свыше тринадцати тысяч человек; вслед за его мечом; вслед за ним он убил свою мать, не этим они разграбили все их имущество. выказывавшую ни малейшего сопротивле

4. Достойна повествования судьба Симона, ния, а затем жену и детей, которые спешили сына небезызвестного мужа по имени Саул. почти навстречу его мечу для того, чтобы пре Одаренный физической силой и отвагой, он и дупредить неприятеля. Умертвив таким обра то и другое употреблял на зло своим едино зом всю свою семью, он стал на трупы убитых, племенникам: ежедневно он врывался в ла высоко простер свою правую руку, чтобы не герь иудеев, расположенный у Скифополя, и остаться скрытым ни для кого, и, чтобы сразу многих из них убивал; нередко он один приво покончить с собою, воткнул себе меч глубоко дил в бегство целые толпы людей, решая, та в тело. Жаль было этого юношу, столь сильно ким образом, исход сражения. Но теперь его го телом и мощного духом, но его привержен настигла заслуженная кара за братоубийство. ность к инородцам заслужила такую участь .

Книга III. Глава 9

7. Веспасиан, желая обозреть царство Аг отдых, провел и сам все это время в постоян риппы (сам царь пригласил его к себе вместе с ных пиршествах и принес Богу благодарствен войском, для того, чтобы встретить их во всем ные жертвы за свои победы. Но когда ему было великолепии своего дома, а с другой стороны, сообщено о волнениях в Тивериаде и отпаде чтобы с помощью римлян укрепить свой шат нии Тарихеи, принадлежавших к владениям кий престол), отправился из Кесареи примор Агриппы (II: 13, 2), то он, решившись повсеме ской в Кесарею Филиппа (I: 21, 3, II: 9, 1). стно подчинить иудеев, признал своевремен Здесь он дал своему войску двадцатидневный ным предпринять поход против них обеих. С Иосиф Флавий (ок. 37 – 100). Иудейская война другой стороны, он желал также воздать бла рею для того, чтобы расположенное там войско годарность Агриппе за его гостеприимство и перевести оттуда в Скифополь (самый большой в области десяти городов20) близ Тивериады, и, усмирением этих городов укрепить их за ним .

Поэтому он послал своего сына, Тита, в Кеса сам отправившись туда, соединился с сыном .

Книга VII. Глава 4 Сарматы, напавшие на Мизию, принужде ли и опустошили всю покоренную страну. Ве ны возвратиться на родину. спасиан, услышав об этих событиях и об опу

3. Одновременно с только что упомянутым стошении Мизии, послал для отмщения сар отпадением германцев в Риме получено было матам Рубрия Галла, который действительно известие о возмущении скифов против рим множество из них уничтожил в сражениях, а лян. Многочисленное скифское племя, сарма остальных заставил бежать на родину. По ты, незаметно перешли через Дунай в Мизию окончании этой войны полководец позаботил и в огромном числе, распространяя повсюду ся о будущей безопасности того края: он снаб панику неожиданностью своего нашествия, дил его более многочисленными и более силь напали на римлян, истребили значительную ными гарнизонами, которые сделали невоз часть тамошнего гарнизона, убили в крова можным для варваров переход через Дунай .

вом побоище выступившего против них лега Таким образом борьба в Мизии быстро разре та Фонтея Агриппу, после чего они разграби шилась .

Глава 7

4. Об аланском народе я, как мне кажется, ни, оставив все в их распоряжение; с трудом еще выше упомянул, как о скифском племе ему удалось выкупить у них за 100 талантов ни, живущем на берегах Танаиса21 и Меотий попавших к ним в плен свою жену и налож ского озера22. В то время они задумали пред ниц. Удовлетворяя свою разбойничью жад принять хищнический набег на Мидию и еще ность беспрепятственно и даже без меча, они более отдаленные страны и по этому поводу продолжали свой опустошительный набег до завязали переговоры с гирканским царем, самой Армении. Царствовал здесь Теридат, ибо последний господствует над проходом, который хотя и выступил им навстречу и дал который царь Александр23 сделал неприступ им сражение, но тут сам чуть не попал живым ным посредством Железных ворот24. И вот, в плен. Аланин издали накинул на него аркан когда тот открыл им доступ, они многочис и утащил бы его с поля брани, если бы царю ленными толпами напали на нечаявших ни не удалось вовремя перерубить мечом веревку какой опасности мидян, опустошили густона и таким образом спастись. Варвары же, рас селенный, изобиловавший стадами край, не свирепевшие еще больше от этой битвы, опус встречая нигде со стороны оробевшего населе тошили всю страну и с огромной массой плен ния никакого сопротивления. Царь страны ников и добычи, награбленной ими в обоих Пакор бежал в страхе в непроходимые пусты царствах, возвратились обратно на родину .

Глава 8

7. Так говорил Элеазар. Но его мнение от их и, глубоко проникнутый величием охва нюдь еще не разделяли все присутствовав тившей его мысли, он повышенным голосом, шие. Одни хотя спешили принять его предло устремив свой взор в плачущих, сам себя жение и чуть не возликовали от радости, так вдохновляя, начал говорить великолепную как смерть они считали великой честью для речь о бессмертии души. “Жестоко я ошибал себя, но более мягкие охвачены были жалос ся, начал он, если я мечтал, что предприни тью к своим женам и детям, а так как эти то маю борьбу за свободу с храбрыми воинами, же видели перед глазами свою верную гибель, решившимися с честью жить, но и с честью то они со слезами переглядывались между со умереть. Оказывается, что вы своей храброс бой и тем дали понять о своем несогласии. тью и мужеством нисколько не возвысились Элеазар, заметив, что они устрашены и подав над самыми дюжинными людьми, раз вы тре лены величием его замысла, побоялся, чтобы пещете пред смертью тогда, когда она должна они своими воплями и рыданиями не смягчи освободить вас от величайших мук, когда не ли и тех, которые мужественно выслушали следует медлить или ждать чьего либо призы его слова. Ввиду этого он продолжал ободрять ва .

От самого раннего пробуждения сознания Великая Степь в античных и византийских источниках в нас нам внушалось унаследованным от от жизни душ. По выслушании этих поручений, цов божественным учением – а наши предки они предают свое тело огню для того, чтобы подкрепляли это и мыслью, и делом – что не как можно чище отделить от него душу, и смерть, а жизнь – несчастье для людей. Ибо умирают прославляемые всеми. Близкие им смерть дарует душам свободу и открывает им люди провожают их к смерти с более легким вход в родное светлое место, где их не могут сердцем, чем другие своих сограждан в дале постигнуть никакие страдания. До тех же кое путешествие: оплакивают они самих себя, пор, пока они находятся в оковах бренного те умерших же они считают блаженными, так ла и заражены его пороками, они, в сущности как те уже приняты в сонм бессмертных. Не говоря, мертвы, так как божественное с тлен стыдно ли вам будет, если мы покажем себя ным не совсем гармонирует. Правда и то, что ниже индусов, если мы своей нерешительнос душа может великое творить и будучи привя тью посрамим наши отечественные законы, зана к телу, ибо она делает его своим воспри служащие предметом зависти для всего ми имчивым орудием, управляя невидимо его ра? Но если б даже нас издавна учили как раз побуждениями и делами возвышая его над его противному, а именно, что земная жизнь – смертной природой. Но когда она, освободив высочайшее благо человека, а смерть есть не шись от притягивающего ее к земле и навя счастье, то ведь настоящее наше положение занного ей бремени, достигает своей настоя требует, чтобы мы ее мужественно перенесли;

щей родной обители, тогда только она обрета ибо и воля Божия, и необходимость толкают ет блаженную мощь и ничем не стесняемую нас на смерть. Бог, по видимому, уже давно силу, оставаясь невидимой для человеческого произнес этот приговор над всей иудейской взора, как сам Бог. Незрима она, собственно, нацией. Мы должны потерять жизнь, потому во все время пребывания своего в теле: неви что мы не умели жить по Его заветам. Не при димо она приходит, и никто не видит ее, ког писывайте ни самим себе вины, ни римлянам да она опять отходит. Сама она неизменна, а заслуги в том, что война с ними ввергла всех между тем в ней же лежит причина всех пере нас в погибель. Не собственное могущество их мен, происходящих с телом. Ибо чего только довело нас до такого положения, но высшая коснется душа, все то живет и процветает, а с воля, благодаря которой они только кажутся чем она разлучается, то вянет и умирает – та победителями. Разве от римского оружия по кова сила бессмертия, присущая ей. Наиболее гибли иудеи в Кесарее? В то время, когда по верное доказательство того, что я вам говорю, следние и не помышляли об отпадении от дает вам сон, в котором души, нетревожимые римлян, среди субботнего праздника на них телом, отдаваясь самим себе, вкушают самый напала кесарийская чернь, которая избила их сладкий покой в общении с Богом, Которому вместе с женами и детьми, не встречая ни ма они родственны, повсюду летают и предвеща лейшего сопротивления и не робея даже пред ют многое из грядущего. Как же можно боять римлянами, которые только отпавших, по ся смерти, когда так приятен покой во сне? И добных нам, объявили врагами. Мне, пожа не бессмысленно ли стремиться к завоеванию луй, возразят, что кесарияне всегда жили в свободы при жизни и в то же время не желать разладе с иудеями и, дождавшись удобного себе вечной свободы? Уже в силу воспитания, момента, выместили лишь старую злобу. Но полученного нами на своей родине, мы долж что можно сказать о иудеях в Скифополисе? В ны показать другим пример готовности к угоду эллинам они подняли оружие против смерти. Но если мы тоже нуждаемся в чужих нас, вместо того чтобы в союзе с нами бороть примерах, так взглянем на индусов, у кото ся с римлянами. Помогла ли им эта дружба и рых можно научиться мудрости. Эти благо преданность эллинам? Вместе с семействами родные мужи переносят земную жизнь нехо своими они были беспощадно умерщвлены тя, как отбытие какой нибудь повинности ими. Так их отблагодарили за помощь. То, че природе, и спешат развязать душу от тела. го они не допускали нас причинять эллинам, Без горя, без нужды, а только из страстного постигло их самих, как будто они замышляли влечения к бессмертному бытию, они возве против них зло. Однако, слишком долго при щают другим, что намерены уйти от этого ми шлось бы говорить, если бы я хотел перечис ра. Никто не препятствует им, а напротив, лить все в отдельности. Вы знаете, что нет го каждый считает их счастливыми и дает им рода в Сирии, где не истребляли бы иудеев, поручения к умершим родственникам. Так хотя последние были нам более враждебны, твердо и незыблемо веруют они в общность чем римляне. Дамаскинцы, например, не Иосиф Флавий (ок. 37 – 100). Иудейская война

–  –  –

Дион Хрисостом Djwn Crus3stomo~ – Dio Chrysostom Дион Хрисостом (40–120), греческий фи крат, Платон, Аристотель, излюбленные ав лософ и ритор. Родился в Прусе (совр. Бурса), торы эллинистических римских поэтов и ри в малоазийской провинции Вифиния, в знат торов, поэтому его сочинения пестрят приме ной семье, получил блестящее риторическое и рами и цитатами из этих классических текс философское образование. Обучался у стоика тов, а Гомер, Сократ и Диоген оказываются Музония Руфа, но был близок и к учению ки примером для рассуждений Диона, восхва ников. Жил в Риме при императорах дома лявшего их простоту, бедность, мужество, Флавиев, но был изгнан Домицианом. Во вре “возвышенный образ мыслей” и полное отсут мя 14 летнего изгнания Дион вел жизнь бро ствие честолюбия. Представление об истин дячих философов киников, зарабатывая на ной красоте связано у Диона с моральным со жизнь трудом и подражая им в бедности и не вершенством. Рассуждения о прекрасном по притязательной простоте жизни. Вернулся в эте, прекрасном философе, прекрасном граж Рим в царствование Нервы и умер при Трая данине и прекрасном юноше неотделимы у не, оставив 80 речей. Речи диалоги Диона Диона от выпадов против тиранов, древних и полны личных биографических моментов и новых, Крития и Нерона, против потери общефилософских, но вполне доступных для гражданских доблестей в защиту гармонии среднего слушателя рассуждений. Блестя красоты и добродетели. Тем не менее, ради щий софист, декламатор и ритор, он удосто кальные антимонархические взгляды перио ился такой славы, что неоплатоник Синесий да изгнания под ласковым воздействием им Киренский (впоследствии епископ Кирены), ператоров Нервы и особенно Траяна (послед ожидая рождения сына, сочинил ему книжку ний стал для него воплощением идеала прави под названием «Дион Хрисостом, или О жиз теля) у Диона, категорически решавшего про ни по его образцу», где восхваляет Диона как блему рабства в пользу свободы, сменились истинного философа, мыслителя, оратора и лояльным монархизмом, а обрисованный Ди наставника в достижении высшей истины. оном в изысканных красках реальный, но да Образцом для Диона были Гомер, Геродот, лекий Борисфен оказался в итоге идеальной Фукидид, Ксенофонт, Демокрит, Зенон, Со утопией .

Подробнее см.: А. Тахо Годи. Дион Хрисостом // Античность в контексте современности.– М., Изд во МГУ, 1990, стр. 191 192; И. Нахов. Очерк истории кинической философии // Антология кинизма.– М.: Наука, 1984, стр. 42 44 .

–  –  –

XVIII. Троянская речь в защиту того, что Илион взят не был (31) А если он [Гомер] хотел воспеть имен уже совсем смехотворные, а потом приход в но гибель славных мужей, что же он обошел шатер к Ахиллу царя Приама, никем из ахей смерть Ахиллеса и Мемнона, Антилоха и цев не замеченного, и выкуп тела Гектора. Но Аякса и, наконец, самого Александра7? Отче о том, как Мемнон и амазонки пришли на по го не описал поход амазонок и ту битву Ама мощь троянцам, – о столь дивных и столь зна зонки и Ахилла, которая, по преданию, была чительных делах он сказать не решился. Не так прекрасна и необычайна? (32) И в то же рассказал он и о смерти Ахилла, и о взятии время он сложил рассказ о битве реки с Ахил Трои: (110) видимо, он все же не посмел заста лесом только для того, конечно, чтобы пора вить давно усопшего Ахиллеса гибнуть сыз зить слушателей, да еще изобразил поединок нова, разбитых и бежавших ахеян одержи Гефеста и Скамандра и то, как боги обращают вать победы, а город, увенчанный славой, друг друга в бегство, одолевают друг друга и изобразить разоренным. И лишь те, которые ранят, явно одержимый желаньем при не пришли после, писали об этом уже не колеб хватке предметов рассказать что нибудь ве лясь, поскольку они сами были одурачены и ликолепное и захватывающее, тогда как еще обман успел упрочиться .

очень много, причем важнейших, событий он В действительности же дело было вот как .

оставил без внимания. (33) В таком случае ли (111) После того как Гектор сразил Ахиллеса, бо придется признать Гомера столь скудоум пришедшего ахейцам на подмогу у кораблей, ным и скверно судящим в подобных вещах, троянцы (как то бывало и прежде) расположи что он предпочитает предметы сравнительно лись на ночлег поблизости от кораблей, чтобы ничтожные и пустые и оставляет другим са устеречь ахейцев, ибо подозревали, что те скро мые значительные и самые важные, либо со ются под покровом ночи. Гектор же удалился в гласиться, что он не умеет, как я и сказал, город к родителям и супруге, радуясь свершен твердо стоять на лжи и проявлять свой дар со ному им и оставив при войске Париса. (112) чинителя в том, истину о чем он хотел бы со Сам Парис и дружина троянская уснули, что хранить в тайне. вполне понятно, так как были они утомлены, (47) И это тоже показалось мне правдопо беды никакой не ждали и вообще все было бла добным, потому что и к дочери Клисфена, си гополучно. Как раз в это время Агамемнон с кионского тирана, по преданию, сватался при Нестором, Одиссеем и Диомедом сошлись на езжий из Италии, и еще Гипподамию, дочь совет, а потом, храня молчание, стащили боль Эномая, взял в жены явившийся из Азии Пе шую часть кораблей в море, поскольку понима лоп, а Тесей женился на какой то амазонке с ли, что накануне они едва не погибли, а значит, берегов Фермодонта8, (48) и, по словам жреца, и для бегства едва ли еще представится случай;

Ио тоже явилась в Египет как просватанная к тому же уже сгорело довольно много кораб невеста, а вовсе не превращенная в корову и лей, а не только корабль Протесилая. Сделав гонимая укусами овода. ши это, ахейцы отплыли в Херсонес, оставив (109) Дойдя до этого места, Гомер вконец многих своих пленников и немало другого доб изнемог, не зная, что делать со своим сочини ра .

тельством, и пресытившись ложью; и вот он (113) С наступлением утра стало ясно, что добавил еще какие то погребальные игры, произошло, и Гектор негодовал, досадовал и Великая Степь в античных и византийских источниках бранил Александра за то, что неприятель мощное подкрепление. Ахейцы с их приходом ушел у него из под носа; а шатры троянцы со немного перевели дух, вновь отплыли к Трое и жгли и разграбили то, что осталось. Ахейцы возвели укрепление значительно меньше же, посовещавшись в безопасном месте – ведь прежнего и не на прежнем месте на взморье, но у людей Гектора не было наготове кораблей, заняв место повыше. (116) Одни корабли подо чтобы плыть за ними вдогонку, – все пореши шли поближе к укреплениям, а другие затаи ли возвращаться, потому что великое множе лись, бросив якорь вдали от берега. А посколь ство и притом лучших мужей уже сложили ку двигала ахейцами не надежда на победу, но, головы под Троей. Оставалась, однако, опас как я сказал, нужда заключить соглашение, то ность, что троянцы, построив корабли, сейчас военные действия они вели не уверенно, а как же двинутся против Эллады. (114) Вот почему то двойственно, подумывая больше об отплы Эллины вынуждены были остаться, пробав тии домой. Так что в основном они устраивали ляясь, как и вначале, разбоем, с тем чтобы, засады да пускались наутек. И однажды в до когда Парису это надоест, как нибудь зами вольно жарком сраженье, когда трояне рва риться с ним и уйти по хорошему. Как поре лись смести их оплот, Аянт был убит Гектором шили, так и сделали, оставшись на противо и Антилох пал от руки Мемнона, защищая сво положном от Трои берегу. его родителя. (117) Но и сам Мемнон был ранен А тут к троянам из Эфиопии прибыл Мем Антилохом и по дороге с поля боя скончался. В нон, и с Понта им на помощь пришли амазон самом деле, ахейцам тут повезло, как никогда ки и еще множество союзников, – они прослы прежде: мало того что смертельно ранен был шали, что Приаму и Гектору сопутствует уда Мемнон, которого все так высоко ставили, – но ча, а ахейцы почти все уничтожены, и вот одни и Амазонка, стремительно бросившаяся к ко стали приходить как друзья, другие – из стра раблям и тщившаяся их поджечь, была сраже на Неоптолемом9, который, стоя на корабле, ха перед могуществом троян, но все они, ко нечно, хотели помогать не побеждаемым и бед дрался корабельною пикою, да еще и Алек ствующим, а победителям, одолевшим всех сандр тут же гибнет от стрелы Филоктета .

врагов. (115) Ахейцы послали к своим хоть за (118) Так что трояне тоже приуныли, думая, какой то подмогой, потому что за пределами что им никак не избавиться от войны и не ви Эллады больше никто и ни в чем их не поддер дать больше победы. Да и Приам после гибели живал. Но из дома прибыли только Неопто Александра стал уже не тот: он был бесконечно лем, сын Ахилла, еще совсем юноша, да Фи удручен и страшился за Гектора. Но положе локтет, отвергнутый прежде из за его недуга, ние ахейцев после смерти Антилоха и Аянта и еще подобного рода слабосильное и беспо было и того хуже .

Источник: Ораторы Греции / Пер. Н. Брагинской, М. Грабарь Пассек. Прим. И. Ковалёвой, О. Левин ской.– М.: Худ. лит., 1985 .

XXXVI. Борисфенитская речь, “произнесённая Дионом на своей родине” (1) Мне довелось посетить город Борисфен чиная от этого места, образуют лиман, кото летом; я приехал туда морем после моего бег рый тянется до самого моря примерно на две ства с родины, намереваясь, если будет воз сти стадиев; ширина обеих рек вместе взятых можно, пробраться через Скифию к гетам, здесь тоже не меньше этого. Большая часть чтобы увидеть своими глазами, как там жи лимана заболочена, и при безветрии в ней гос вут люди. И вот однажды около полудня я подствует полное затишье, как в стоячих во бродил по берегу Гипанида: ведь сам город по дах; лишь возле правого берега речное тече лучил свое название от реки Борисфена, пото ние становится заметным, и, наблюдая это те му что она красива и широка, но лежит он на чение, моряки, входящие в лиман, определя Гипаниде (там же, где находится нынешний ют глубину воды. Здесь же, благодаря силе те город, было основано и первоначальное посе чения, река находит себе выход в море; иначе ление) – несколько выше мыса, называемого при сильном южном ветре, дующем против мысом Гипполая, только на противополож течения, в устье мог бы образоваться затор во ном берегу; (2) этот мыс, остроконечный и ка ды. (3) Весь окрестный берег болотист и порос менистый, вклинивается, словно корабель густым камышом и деревьями; даже и в са ный нос, между устьями обеих рек; реки, на мом лимане растет много деревьев; они похо Дион Хрисостом (40 – 120). Речи жи на мачты судов, и неопытные корабель шений, а также и то, что в храмах нет ни од щики подчас сбивались с пути, принимая их ной статуи богов, сохранившейся в целости, – за корабли и держа на них курс. Здесь же на все они повреждены, как и изображения на ходится множество солеварен, где закупает надгробиях .

соль большинство варваров, а также греки и (7) Так вот, как я уже сказал, в тот день я скифы, живущие в Херсонесе Таврическом. совершал загородную прогулку, и меня до Обе реки впадают в море около крепости гнали, выйдя из города, несколько жителей Алектор, принадлежащей, как говорят, су Борисфена, – они делали это нередко. Потом пруге сарматского царя. мимо нас промчался верхом Каллистрат, при (4) Город борисфенитов по своей величине скакавший откуда то из за города; но, отъе уже не соответствует своей былой славе, чему хав недалеко, он сошел с коня, поручил его виной постоянные войны и разрушения. Ведь своему спутнику и подошел ко мне, весьма этот город, построенный очень давно, в самой благопристойно держа руки под плащом; на гуще варварских племен и притом, пожалуй, поясе у него висел длинный меч – обычное наиболее воинственных, постоянно подверга оружие всадников, он носил шаровары, вооб ется нападениям и не раз бывал захвачен вра ще был одет по скифски, а на плечи у него гами. Последнее и наиболее страшное разру был накинут короткий легкий черный плащ, шение он претерпел около ста пятидесяти лет как принято у борисфенитов; они предпочи тому назад. В ту пору геты захватили и этот тают одеваться во все черное, по видимому, город, и многие другие по левому берегу Пон следуя примеру одного скифского племени – та до самой Аполлонии. (5) Поэтому положе меланхленов (‘черных плащей’), которые, по ние греков, живших в этом краю, стало очень моему мнению, получили это название от гре тяжким: некоторые города вовсе не были за ков .

селены заново, другие – едва едва, причем по (8) Каллистрату было около восемнадцати большей части в них поселились варвары. Не лет, он был очень красив, высокого роста и мало городов в разных областях подвергалось имел в себе много черт ионийского типа. О захвату и разрушению, так как греческие по нем говорили, что он храбр в бою и что он по селения рассеяны повсюду. бедил уже многих сарматов, одних убил, дру Однако борисфениты после разрушения гих взял в плен. Он живо интересовался и ора своего города снова, собравшись вместе, засе торским искусством, и философией, так что лили его, по видимому, согласно желанию даже хотел пуститься в плавание вместе со скифов, которые хотели вести торговлю с гре мной. За все это он пользовался большим ува ками, приезжавшими в эту гавань; когда го жением среди своих сограждан, – впрочем, род стал необитаем, греки перестали заезжать отчасти и за свою красоту: поклонников у не в него, так как у них не находилось земляков, го было много. Этот обычай – любовь к юно у которых они могли бы остановиться; а сами шам – борисфениты унаследовали от корен скифы не сочли нужным, да и не сумели пост ных уроженцев своей греческой метропо лии10; по видимому, они и некоторых варва роить торговую пристань по греческому об разцу. ров приучили к тому же, – конечно, не к их (6) О том, что город пришлось восстанавли благу, – тем более что варвары переняли это вать после разрушения, свидетельствует пло на свой варварский лад, в грубоватой форме .

хая постройка зданий, а также и то, что весь (9) Зная, что Каллистрат очень любит Го город теснится на небольшом пространстве. мера, я завел с ним беседу об этом поэте .

Он пристроен к части старой городской сте Правда, все борисфениты питают к нему осо ны, на которой уцелело еще несколько башен, бое пристрастие, вероятно потому, что они са но ни величия, ни мощи они городу не прида ми и в наше время воинственны, а может ют. Весь участок между башнями заполнен быть, и вследствие их преклонения перед Ахиллом11; они почитают его чрезвычайно и домами, так плотно притиснутыми друг к другу, что между ними даже проходов не ос воздвигли ему храмы – один на острове, на тается. Их окружает невысокая стена, нена званном его именем, другой в городе. Поэтому дежная и непрочная. они ни о ком другом, кроме Гомера, ничего и Еще несколько башен стоят очень далеко слышать не хотят. И хотя сами они говорят от нынешнего поселения, так что даже трудно по гречески не совсем правильно, поскольку представить себе, что они принадлежали к они живут среди варваров, но «Илиаду» поч этому же городу. Таковы явные следы разру ти все знают наизусть .

Великая Степь в античных и византийских источниках

–  –  –

старается его изучать, – как если бы полусле Если даже мы многого и не поймем, то мы, пой человек, отворачиваясь от любого другого во всяком случае, воспримем самый язык: он источника света, смотрел прямо на солнце. для нас привычен – ведь он звучит сходно с (27) Вот как обстоит дело. Если хочешь до языком Гомера .

ставить всем нам радость, отложи свою речь об (28) Я был в восторге от простодушной ис обществе смертных людей, может быть, наши кренности старика и ответил с улыбкой: – До соседи завтра оставят нас в покое и мы не будем рогой Гиеросан! Если бы ты вчера, когда на вынуждены мериться силами с ними, что нам вас напали враги, велел мне взяться за ору постоянно приходится делать; поговори теперь жие и сражаться, как Ахилл, то я, конечно, с нами о божественном государстве, или о его исполнил бы твое первое желание и попытал строе – назови это как тебе угодно. Расскажи ся сразиться за моих друзей, но, как бы я ни нам, где оно, каково оно, и при этом, насколько старался, второе твое желание – уподобиться можешь, постарайся приблизиться к благород Ахиллу – едва ли бы мог выполнить. Так и те ной свободе платоновской речи, что тебе, как перь я отвечу только на одну из твоих просьб нам показалось, только что удалось сделать. и произнесу речь в меру моих сил, но Я не дерзнул бы, однако, бороться с героями древних Лет... 13

–  –  –

ператора Веспасиана Луцием Местрием Фло ных обычаев греко римского мира, в том чис ром и даже получил римское гражданство. ле культа .

При императоре Траяне был прокуратором В биографических произведениях морально провинции Ахайя. Возвратившись в Херо дидактические взгляды Плутарха нашли кон нею, Плутарх создал своеобразную “домаш кретно образное выражение. Создавая биогра нюю академию”, где в качестве лектора и вос фии замечательных личностей ради воспита питателя вместе с собственными сыновьями ния на исторических примерах, Плутарх все же воспитывал и других молодых людей. Плу мало заботился о достоверности фактов, а пото тарх исполнял важные общественные долж му обильно насыщал свои сочинения предания ности, избирался архонтом и был удостоен ми и анекдотами. Тем не менее, по причине ут звания почетного гражданина Афин, а в воз раты многих произведений, которыми Плутарх расте пятидесяти лет стал жрецом Аполлона в пользовался при написании своих трудов, его Дельфах. литературные портреты со временем приобрели Плутарх написал свыше 80 философско и значение исторического источника .

дидактических трактатов, бесед и утешитель Во многом благодаря Плутарху как талант ных посланий, объединяемых в сборник под ливейшему компилятору греко римская на общим названием «Моралии» («`Hqik=»), и 23 учная и литературная традиция в течение ве пары параллельных жизнеописаний выдаю ков определяла европейскую мысль и литера щихся людей, из которых сохранились 22 па туру. Дидактические же идеи Плутарха ока ры, а также четыре единичных портрета. зали столь сильное воздействие на развитие Среди философско дидактических тракта европейской педагогики, что именно ему бы тов особое место занимают «Греческие вопро ло приписано анонимное средневековое сочи сы» и «Римские вопросы», где разбираются нение «О воспитании детей», пользующееся вопросы значения и происхождения различ авторитетом и сегодня .

Подробнее см.: Античные писатели. Словарь.– СПб: Лань, 1999; Plutarchi vitae parallelae / Rec. Cl. Lindskog et K. Ziegler. V. I–IV. – Leipzig, 1969–1980; Plutarchi Moralia. V. I–VI. Lipsiae. – 1957–1974; Plutarch. Parallel lives. 11 Volumes / Translated by B. Perrin (Bi lingual Text – Loeb Classical Library). – 1914–1926 .

–  –  –

ся в жизнеописании Демосфена6. Кажется, «Тесеиды»7 о восстании амазонок против Те что и Фессалию амазонки пересекли не без сея, женившегося на Федре, о том, как Анти трудностей: их могилы еще и ныне показыва опа напала на город, как следом за нею броси ют в Скотуссе близ Киноскефал. лись другие амазонки, жаждавшие отомстить

28. Вот все об амазонках, что заслуживает обидчику, и как Геракл их перебил, – все это упоминания. Что же касается рассказа автора слишком похоже на сказку, на вымысел .

Сопоставление Тесея с Ромулом 30 (1). Вот и все, достойное упоминания, из что Тесеем руководили разнузданность и по тех сведений, какие нам удалось собрать о Те хоть. Ромул, во первых, похитив без малого сее и Ромуле. Очевидно, во первых, что один восемьдесят женщин, взял себе, говорят, из них добровольно, без всякого принужде только одну, Герсилию, остальных же разде ния, сам устремился навстречу великим по лил меж холостыми гражданами. Во вторых, двигам, хотя мог спокойно править в Трезене, уважением, любовью и справедливостью, ко приняв по наследству царство отнюдь не без торыми затем были окружены эти женщины, вестное, а другой, спасаясь от рабства, в кото он доказал, что его насильственный, неспра ром он жил, и от наказания, которое ему гро ведливый поступок был замечательным, муд зило, сделался, как говорит Платон, мужест рым деянием, направленным к объединению вен от страха и отважился на великое дело по двух государств: и верно, ведь Ромул слил необходимости, боясь испытать самые худ римлян с сабинянами, сплотил их в одно, от шие бедствия. Далее, главный подвиг второго крыв им источник будущего благополучия и

– убийство одного тиранна, царя Альбы, а для могущества. О целомудрии и прочности, ко первого и Скирон, и Синид, и Прокруст Рас торые придал браку Ромул, о взаимной при тягатель, и Коринет – всего только проба сил; язни супругов, свидетельствует само время: в убивая их и казня, Тесей освобождал Грецию течение двухсот тридцати лет ни один муж не от лютых тираннов, да так, что спасенные по решился покинуть жену, ни одна жена – му началу даже не знали имени своего спасите жа, и если особо любознательные из греков ля. Первый волен был ехать морем, без вся могут назвать имя первого отцеубийцы или ких хлопот, не подвергаясь нападениям раз матереубийцы, то у римлян каждый знает, бойников, второму невозможно было жить что первым развелся с женой Карвилий Спу спокойно, пока не расстался с жизнью Аму рий, сославшись на ее бесплодие. О том, на лий. Вот еще важное свидетельство в пользу сколько правильны были установления Рому Тесея: сам не претерпев никакой обиды, он ла, свидетельствуют, помимо их долговечнос поднялся на злодеев не ради себя, но ради ти, сами последствия их: благодаря перекре других, а Ромул и Рем, пока злоба тиранна их стным брачным союзам цари разделили вер не коснулась, были равнодушными свидете ховную власть, а народы – гражданские пра лями его бесчинств над всеми остальными. И ва. Напротив, браки Тесея не принесли афи если немалый подвиг – тяжело раненным вы нянам ни дружбы, ни союза с кем бы то ни бы стоять в битве с сабинянами, сразить Акрона, ло, но лишь вражду, войны, убийства граж одолеть многочисленных врагов, то всему это дан и, наконец, потерю Афин; едва едва, му можно противопоставить борьбу с кентав лишь благодаря состраданию врагов, к кото рами и с амазонками. рым афиняне воззвали, словно к богам, и пе 35 (6). И проступки Тесея, связанные с по ред которыми благоговейно преклонились, хищением женщин, также лишены благовид им не пришлось разделить участь, выпавшую Трое по вине Александра8. Зато участь Геку ных оснований. Во вторых, они были неодно кратны: ведь он похитил и Ариадну, и Анти бы не только грозила матери Тесея, но и по опу, и трезенянку Анаксо, а под конец Елену, стигла ее, оставленную и забытую сыном, ес отцветший – еще не расцветшую, старик, ко ли только пленение Этры – не вымысел, но торому и о законных то соитиях впору было ложь, каковою ему, этому пленению, и следо уже забыть, – малолетнюю, не созревшую для вало бы оказаться вместе с большею частью соития. Во вторых, трезенянки, спартанки и остальных россказней! Наконец, немалое раз амазонки (не говоря уже о том, что они не бы личие и в преданиях о божественном вмеша ли с ним обручены!) рожали детей нисколько тельстве: новорожденный Ромул был спасен не лучше, чем афинские женщины из рода при участии и явном благоволении богов, меж Эрехтея или Кекропа, а это наводит на мысль, тем как полученное Эгеем предсказание ора Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания

–  –  –

и иберские копьеносцы18, на которых Тигран жество албанов и их соседей иберов, прибыло также немалое количество из независимых полагался больше, чем на всех других наем племен, живущих по Араксу, из расположе ников, вследствие их воинственности. Однако ния или из за даров... они не совершили ничего особенного: после XXXI... [В сражении близ Артаксат17, в непродолжительной перестрелки с римскими войске Тиграна] было выстроено против Лу всадниками они не выдержали наступления кулла множество всадников и отборных отря пехоты и, в бегстве разделившись на две час дов, а перед ними – мардские конные стрелки ты, увлекли конницу к преследованию.. .

Сравнение Кимона и Лукулла По В. В. Латышеву III. Лукулл совершил важные военные по следний, уже ослабленный и изнуренный двиги: он первый перешел с римским войском предшествовавшей борьбой, ни разу не осме через Тавр19... и подчинил... северные страны лился показать Помпею свою силу в откры до Фасиса... Важным свидетельством этого том бою, но бежал на Боспор и там окончил служит то, что... Тигран и Митридат после свою жизнь20 .

Лукулла ничего другого не совершили; по Перикл По В. В. Латышеву XX... Перикл, вступив в Понт с большим и щим варварским племенам и их царям и дина прекрасно снаряженным флотом, для эллин стам показал величину могущества афинян, ских городов выполнил все, о чем они просили, бесстрашие и смелость, с которыми они плава и вообще отнесся благосклонно, а окружаю ли, куда хотели, и подчинили себе все моря21.. .

Сулла По В. В. Латышеву XI. Говорят, что в те самые дни, когда Сул Малую Азию у римлян, а Вифинию и Каппа ла хотел двинуться с флотом от берегов Ита докию у местных царей, сидел в Пергаме, раз лии22... Митридату, находившемуся в Перга давая друзьям богатства, области и тирании, ме, явилось много божественных знамений... а из сыновей его один23 в Понте и Боспоре без так что народ пришел в трепет, а сам Мигри всякой помехи удерживал в своих руках ста дат очень упал духом, хотя его дела шли тог ринную власть до необитаемых стран выше да лучше всякого ожидания. Сам он, отняв Меотиды.. .

Агесилай Перевод К. П. Лампсакова XVI. Перейдя через Геллеспонт, Агесилай Македонии; тот ответил, что подумает, а Аге двинулся по Фракии, не спрашивая на то раз силай сказал: “Хорошо, пусть он думает, а мы решения ни у одного из варварских племен; пока пойдем вперед”. Царь удивился его сме он лишь отправил к каждому из них гонца с лости и, испугавшись, сообщил ему, что он вопросом, желают ли они, чтобы он прошел может пройти по его стране как друг. Так как через их страну как друг или как враг. Все фессалийцы были в союзе с врагами Спарты, приняли его дружелюбно и посылали ему для Агесилай стал опустошать их владения, по охраны столько людей, сколько было в их си слав, однако, в то же время в Лариссу Ксенок лах; одни лишь так называемые трохалы, ко ла и Скифа с предложением дружбы. Оба они торым и Ксеркс, как сообщают, должен был были схвачены и заключены в тюрьму. Все уплатить за проход через их землю, потребо возмущались этим и полагали, что Агесилаю вали у Агесилая сто талантов серебра и столь необходимо тотчас выступить и осадить Ла ко же женщин. Но Агесилай, насмехаясь над риссу, однако он, сказав, что не хочет занять ними, спросил: “Почему же они сразу не при даже всю Фессалию ценою жизни хотя бы од шли, чтобы получить плату?” Он двинулся ного из этих двоих, получил обоих обратно, против них, вступил в сражение и обратил заключив мирное соглашение. Но этому, быть варваров в бегство, нанеся им тяжелые поте может, не стоит и удивляться: ведь когда в ри. С тем же вопросом он обратился к царю другой раз Агесилай узнал, что у Коринфа Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания

–  –  –

Помпей Перевод К. П. Лампсакова XXX. Когда в Рим пришло известие, что XXXIII. Между тем Помпей совершил война с пиратами окончена, а Помпей на досу вторжение в Армению, куда его приглашал ге объезжает города, один из народных трибу молодой Тигран. Последний уже восстал про нов, Манилий, предложил закон о передаче тив своего отца и встретил Помпея у реки Помпею всех провинций и войск, во главе ко Аракс. Эта река начинается в той же местнос торых стоял Лукулл, с прибавлением Вифи ти, что и Евфрат, но, поворачивая на восток, нии (где наместником был Глабрион), для впадает в Каспийское море. Помпей и моло войны с царями Митридатом и Тиграном; за дой Тигран шли вперед, захватывая города, Помпеем должны были также сохраниться встречавшиеся на пути. Однако царь Тигран, морские силы и командование на море на совсем недавно разбитый Лукуллом, узнав о прежних условиях. Эта мера была не чем мягком и добром характере Помпея, впустил иным, как подчинением всей римской держа римский караульный отряд в свой дворец, а вы произволу одного человека... сам в сопровождении друзей и родственников XXXI. Действительно, его поступки вско отправился к Помпею, чтобы отдаться в его ре показали это. Помпей всюду издавал рас руки. Когда царь верхом прибыл к лагерю, поряжения, созывал воинов, приглашал к се двое ликторов Помпея, подойдя к нему, веле бе подвластных римлянам правителей и ца ли сойти с коня и идти пешком, так как ни рей и, проезжая через провинции, не остав когда в римском лагере не видели ни одного лял неприкосновенным ни одного указа Лу всадника. Тигран повиновался и даже, отвя кулла: он отменял наложенные наказания, зав свой меч, передал им. Наконец, когда отнимал полученные награды и вообще рев царь предстал перед Помпеем, он снял свою ностно старался во всем показать сторонни китару, намереваясь сложить ее к ногам пол кам Лукулла, что тот уже не имеет никакой ководца и, что самое постыдное, упасть перед власти... ним на колени. Помпей, однако, успел схва XXXII. После этого Лукулл уехал, Помпей тить царя за правую руку и привлечь к себе .

же, разделив весь свой флот для охраны моря Затем он усадил его рядом с собой, а сына по между Финикией и Боспором24, сам выступил другую сторону. Он объявил царю, что винов против Митридата... Сам Митридат в начале ник всех прежних его несчастий – Лукулл, сражения вместе с отрядом из восьмисот всад который отнял у него Сирию, Финикию, Ки ников прорвался сквозь ряды римлян, однако ликию, Галатию и Софену. Землями же, кото отряд этот быстро рассеялся, и царь остался рые еще остались у него, пусть он владеет, вы всего лишь с тремя спутниками... [Они при платив римлянам за нанесенную обиду семь были] в крепость Синору, где находилось мно тысяч талантов, а царем в Софене будет его жество царских сокровищ и драгоценностей. сын. Эти условия Тигран охотно принял, и Митридат взял оттуда драгоценные одежды и тогда римляне приветствовали его, как подо роздал их тем, кто собрался снова вокруг него бает царю, а Тигран, чрезвычайно обрадован после бегства. Каждого из своих друзей царь ный, обещал дать каждому воину по полмины снабдил смертоносным ядом, чтобы никто серебра, центуриону по десяти мин, трибуну против своей воли не попался в руки врагов. по таланту. Сын, напротив, сильно досадовал Отсюда Митридат направился в Армению к и когда его пригласили на угощенье, заявил, Тиграну. Но после того как Тигран отказал что не нуждается в таких почестях со стороны ему в убежище и даже объявил награду в сто Помпея, ибо может найти себе другого римля талантов за его голову, Митридат, миновав нина. Тогда Помпей велел наложить на него истоки Евфрата, продолжал свое бегство че оковы и содержать в тюрьме для триумфа. Не рез Колхиду. много спустя Фраат, царь парфян, прислал к Великая Степь в античных и византийских источниках Помпею послов, требуя выдачи молодого Тиг варвары возвели на реке длинный частокол .

рана как своего зятя и предлагая считать гра Так как ему предстоял долгий и мучительный ницей обеих держав Евфрат. Помпей отвечал, путь по безводной местности, он приказал на что Тигран больше родственник отцу, чем те полнить водой десять тысяч бурдюков. Вы стю, а что касается границы, то она будет ус ступив против врагов, Помпей нашел их у ре ки Абанта31: уже построившимися в боевой тановлена по справедливости .

XXXIV. Затем Помпей оставил Афрания25 порядок. Войско варваров состояло из шести для охраны Армении, а сам, не видя иного десяти тысяч пехотинцев и двенадцати тысяч выхода, направился преследовать Митрида всадников; однако большинство воинов было та26 через земли, населенные кавказскими плохо вооружено и одето в звериные шкуры .

племенами. Самые многочисленные из этих Во главе войска стоял брат царя по имени Ко сид32, он, как только дело дошло до рукопаш племен – албаны и иберы; область иберов про стирается до Мосхийских гор27 и Евксинского ной, напав на Помпея, метнул в него дротик и понта, а албаны живут к востоку до Каспий попал в створку панциря. Помпей же, прон ского моря. Албаны сперва согласились про зив его копьем, убил на месте. В этой битве, пустить Помпея через их страну, но когда зи как передают, на стороне варваров сражались ма застигла римские войска в этой земле и также амазонки, пришедшие с гор у реки римляне справляли праздник Сатурналий28, Фермодонта. Действительно, после битвы, а албаны, собравшись числом не менее сорока когда римляне стали грабить тела убитых тысяч, переправились через реку Кирн29 и на варваров, им попадались щиты и котурны пали на них. Река Кирн берет начало с Ибе амазонок, однако ни одного трупа женщин не было замечено. Амазонки33 живут в той части рийских гор, принимает в себя Аракс, теку щий из Армении, и затем впадает двенадца Кавказа, что протирается до Гирканского мо тью устьями в Каспийское море. Некоторые, ря, однако они не граничат с албанами непо однако, утверждают, что Кир не сливается с средственно, но между ними обитают гелы и леги34. С этими племенами они ежегодно Араксом, но сам по себе, хотя и очень близко от Аракса, впадает в то же море30. Помпей встречаются на реке Фермодонте и проводят с спокойно позволил варварам совершить пере ними вместе два месяца, а затем удаляются в праву, хотя мог воспрепятствовать ей. Затем свою страну и живут там сами по себе, без он напал на врагов и обратил их в бегство, мужчин .

многих перебив. Когда царь албанов через по XXXVI. После этой битвы Помпей намере слов попросил пощады, Помпей простил ему вался пройти до Каспийского моря, но вы обиду и, заключив мир, двинулся против ибе нужден был повернуть назад из за множества ров. Последние не уступали по численности ядовитых пресмыкающихся, хотя находился албанам, но были гораздо воинственнее; они от моря на расстоянии всего трех дней пути .

горели желанием показать свою преданность Затем он отступил в Малую Армению. Царям елимеев35 и индийцев в ответ на их посольст Митридату и прогнать Помпея. Иберы не бы ли подвластны ни индийцам, ни персам; им ва Помпей отправил дружественные посла удалось даже избежать власти македонян, ния. Против парфянского царя, который со так как Александр слишком быстро должен вершил вторжение в Гордиену и разорял под был отступить от Гиркании. Однако Помпей властные Тиграну племена, Помпей послал разгромил и их в большом сражении, перебив войско во главе с Афранием. Последний из девять тысяч и взяв в плен больше десяти ты гнал парфян и преследовал их вплоть до Арбе сяч человек. После этого он вторгся в Колхи литиды .

ду. Здесь на реке Фасид его встретил Серви XXXVIII. Из новой крепости Помпей при лий во главе флота, который охранял Евксин был в Амис. Здесь под влиянием своего без ский Понт. мерного честолюбия он совершил поступки, XXXV. Преследование Митридата, кото достойные порицания. Ведь прежде он сам из рый скрылся в области племен, живущих на девался над Лукуллом за то, что тот, – хотя Боспоре и вокруг Меотиды, представляло враг не был еще добит, – раздавал награды и большие затруднения. Кроме того, Помпей почести, как обычно делают победители по получил известие о новом бунте албанов.В окончании войны. А теперь, – хотя Митридат раздражении и гневе Помпей повернул назад, еще был владыкой на Боспоре и располагал против них; он снова перешел реку Кирн – с боеспособным войском, – Помпей сам посту трудом и подвергая войско опасности, ибо пил точно так же: распоряжался провинция Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания

–  –  –

стыде и раскаянии, был рад примириться с Клеопатры. И верно, думая лишь об одном – Антиохом, получив от него триста талантов. как бы провести зиму с нею вместе, Антоний Произведя кое какие незначительные пере начал поход раньше срока и далее действовал, мены в Сирии, Антоний возвратился в Афины ни в чем не соблюдая должного порядка, ибо и послал Вентидия праздновать триумф, уже не владел своим рассудком, но, во власти предварительно сам оказав ему заслуженные какого то колдовства или же приворотного почести. Вплоть до нашего времени Вентидий зелья, постоянно устремлял взоры к Египту и остается единственным, кому довелось спра в мыслях держал не победу над врагами, но вить триумф над парфянами. Он был человек скорейшее возвращение .

незнатного происхождения, но дружба с Ан XXXVIII. Прежде всего, ему следовало пе тонием открыла ему путь к великим подви резимовать в Армении и дать передышку вой гам, и со славою пройдя этот путь до конца, он ску, изнуренному переход дом в восемь тысяч подтвердил уже и без того распространенное стадиев, а в начале весны, прежде чем парфя мнение, что Антоний и Цезарь более удачли не снимутся с зимних квартир, занять Ми вы в войнах, которые ведут не сами, но рука дию, но Антоний не выждал надлежащего ми и разумом своих подчиненных. И верно, срока, а немедленно двинулся дальше, оста полководец Антония Сессий53 блестяще дей вив Армению по левую руку, и, достигнув Ат ствовал в Сирии, а Канидий, которого он оста ропатены, стал разорять страну. На трехстах вил в Армении, одержал верх и над армяна повозках везли осадные машины, в том числе ми, и над царями иберов и албанов и продви восьмидесятифунтовый таран, но если какая нулся до Кавказа, так что имя Антония и мол нибудь из них получала повреждения, почи ва об его могуществе прогремели среди варва нить ее было невозможно, потому что во внут ров с новою силою. ренней Азии нет леса нужной твердости и XXXVII. Когда Фраат54 умертвил своего длины, и Антоний, которого этот обоз только отца Гирода и овладел царскою властью, мно обременял и задерживал, оставил его под ох гие парфяне бежали из отечества и среди них раною сторожевого отряда во главе со Статиа

– Монес, человек видный и могущественный. ном, сам же осадил большой город Фрааты, в Он искал прибежища у Антония, который, котором находились дети и жены мидийского царя58. В самом непродолжительном времени уподобив его судьбу судьбе Фемистокла, а соб ственную власть и великодушие – великоду обнаружилось, какую громадную ошибку он шию и власти персидских царей, даровал ему совершил, бросив машины, и тогда, подсту три города – Лариссу, Аретусуз и Тиераполь, пив к городу почти вплотную, Антоний начал который прежде назывался Бамбикой55. Но насыпать вал, но работа шла медленно и затем парфянский царь прислал Монесу заве очень трудно. Фраат с большим войском уже рения в своей благосклонности, и Антоний шел на выручку осажденным и, узнав об ос охотно его отпустил с тайною целью обмануть тавленных повозках с машинами, выслал Фраата. Антоний просил передать ему, что со сильный отряд конницы, которая зажала гласен заключить мир, если парфяне вернут Статиана в кольцо и перебила десять тысяч знамена, захваченные при разгроме Красса, и римских солдат. Сам Статиан тоже погиб, ма уцелевших с того времени пленных, но сам, шины варвары изломали и разбили. Кроме отправив Клеопатру назад, в Египет, высту машин, в их руках оказалось множество пил через Аравию в Армению56, где римское пленных, и среди них – царь Полемон59 .

войско встретилось с союзными царями, кото XXXIX. Эта неожиданная неудача в самом рых было великое множество, и первое место начале, разумеется, привела в глубочайшее среди них принадлежало Артабазу Армянско уныние Антония и его людей, а царь Армении му57, выставившему шесть тысяч конницы и Артабаз счел дело римлян проигранным и, за семь пехоты. Антоний устроил смотр. Рим брав всех своих, удалился, хотя главным ви ской пехоты было шестьдесят тысяч, ее под новником войны был именно он. Вскоре по держивала испанская и кельтская конница, явились гордые победой парфяне. Они глуми числом десять тысяч, всех остальных союзни лись над осаждающими и осыпали их угроза ков – вместе с конниками и легковооружен ми, и Антоний опасался, как бы войско, то ными – набралось тридцать тысяч. И такая мясь бездействием, не пало духом оконча исполинская сила, испугавшая даже индий тельно, а потому с десятью легионами, тремя преторскими когортами60 и всею конницей цев за Бактрианой и повергнувшая в трепет всю Азию, пропала даром, как говорят – из за отправился добывать продовольствие и корм Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания для лошадей – в надежде, что так скорее все предал смерти, остальным же распорядился го вынудит врагов принять открытый бой. вместо пшеницы выдавать ячмень .

После первого дневного перехода, наутро, Ан XL. Впрочем, война была нелегкой для тоний увидел, что парфяне окружают распо обеих сторон, а будущее представлялось еще ложение римлян и готовятся напасть на врага более грозным. Антоний ждал голода, потому в пути, и поднял в лагере сигнал к битве61, но что уже тогда любая вылазка за продовольст в то же самое время свернул палатки, словно вием стоила римлянам многих раненых и намереваясь отступить, а не сражаться, и дви убитых. А Фраат, зная, что для парфян нет нулся мимо варваров, выстроившихся полу страшнее мучения, как зимовать под откры месяцем. Римская конница получила приказ: тым небом, опасался, что его люди просто на как только тяжелая пехота приблизится к просто разбегутся, если римляне проявят первым рядам парфян на полет стрелы, – не твердость и останутся на месте, – ведь осеннее медленно гнать коней на врага. Парфян, сто равноденствие было уже позади и погода на явших при дороге, построение римлян до чинала портиться. И вот какую придумывает крайности изумило, и они настороженно сле он хитрость. Во время столкновений с непри дили за неприятельскими воинами, которые ятелем, пытавшимся запастись хлебом или шли молча, спокойно, храня равные проме выходившим из лагеря за иной какой либо жутки между рядами, и только потрясали на надобностью, знатнейшие из парфян уже не ходу копьями. Когда же прозвучала труба и высказывали прежней враждебности, не ста римские конники повернули и с шумом рину рались отбить у врага все до последнего зерна, лись в нападение, их натиск парфяне выдер но расхваливали римлян за храбрость и не жали, хотя луки сразу оказались и бесполез сравненное мужество, которыми по достоин ны и бессильны – враги были слишком близ ству восхищается даже их парфянский госу ко, но следом в дело вступила пехота, издавая дарь. Мало помалу они стали подъезжать оглушительные крики и грохоча оружием; ближе, пускали коней шагом и бранили Анто тут и парфянские кони испугались, и сами ния: Фраат, дескать, жаждет заключить пере всадники обратились в бегство, не дожидаясь мирие и спасти жизнь столь многим и столь рукопашной Антоний с жаром преследовал отважным воинам, а Антоний не дает ему к бегущих, питая немалые надежды этим сра этому ни малейшей возможности и упорно жением завершить войну полностью или, по ждет появления двух лютых и могучих вра крайней мере, в основном. Пехотинцы гна гов – голода и зимы, от которых нелегко будет лись за парфянами пятьдесят стадиев, конни ускользнуть даже с помощью и под водитель ца – втрое больше, но, подсчитав вражеские ством парфян. Антонию часто доносили об потери, обнаружили, что пленными против этих разговорах, и, хотя новые надежды уже ник потерял тридцать человек, а убитыми во согревали его душу, он отправил послов к ца семьдесят, и всех охватило чувство бессилия рю не прежде, чем расспросил тех, дружески и отчаяния, всех угнетала страшная мысль, расположенных варваров, отвечают ли их что победа дает им выигрыш, столь ничтож слова намерениям Фраата. То утверждали, ный, а поражение может снова отнять столь что именно так оно и есть, просили оставить ко же, сколько отняло побоище у повозок. На всякий страх и недоверие, и в конце концов другой день римляне вернулись в свой лагерь Антоний посылает несколько друзей с преж под Фраатами. По пути они встречают снача ним требованием вернуть знамена и пленных, ла небольшой вражеский отряд, потом врагов – чтобы его не могли упрекнуть, будто он удо становится больше, и вот уже перед ними все вольствовался одним лишь благополучным бегством63... Обсуждать это требование пар парфянское войско – полное бодрости, словно бы и не ведающее, что такое неудача, оно вы фянин отказался, но обещал Антонию мир и зывает неприятеля на битву, налетая то с од безопасность, если он без промедлений отсту ной, то с другой стороны, так что римляне на пит, и после сборов, которые заняли несколь силу добираются до своего лагеря. После это ко дней, Антоний снялся с лагеря. И хотя он го индийцы, совершив набег на лагерные ук умел и убедительно говорить с народом и ув репления, распугали и отбросили передовых лекать войско зажигательной речью, как ма бойцов, и Антоний, в гневе, применил к мало ло кто из его современников, на этот раз стыд душным так называемую “десятинную и сокрушение не дали ему сказать ни слова, и казнь”62. Он разбил их на десятки, и из каж он поручил ободрить воинов Домицию Агено дого десятка одного – кому выпал жребий – барбу. Иные негодовали, усмотрев в этом знак Великая Степь в античных и византийских источниках неуважения, но большинство сочувствовало ков и пращников не только тыл, но и оба Антонию, верно его понимало и потому счита фланга, он выстроил походную колонну пря ло своим долгом беспрекословно ему повино моугольником, а коннице дал приказ завязы ваться. вать с противником, но, обращая его в бегст XLI. Антоний решил было возвращаться во, далеко не следовать, так что парфяне, в тем же путем – безлесным и равнинным, но продолжение четырех следующих дней не один из его людей, родом мард, до тонкостей имевшие над римлянами никакого перевеса – знакомый с обычаями и нравом парфян и уже потери с обеих сторон были равны – приуны доказавший римлянам свою верность в битве ли, под предлогом надвигающейся зимы уже подле осадных машин, пришел к нему с сове сами подумывали об отступлении .

том держаться ближе к горам, которые под На пятый день к Антонию явился один из нимались по правую руку, и подставлять тя начальников, Флавий Галл, человек реши желую пехоту на открытой равнине под удар тельный, опытный воин, и попросил дать ему огромной конницы и ее луков, ибо это как раз побольше легко вооруженных пехотинцев из и замышлял Фраат, когда мягкими условия тылового охранения и сколько нибудь всад ми перемирия побудил Антония снять осаду. ников из головного отряда, чтобы исполнить Мард прибавил, что поведет римлян сам, бо многообещающий, как ему казалось, замы лее короткою дорогой и такими местами, где сел. Антоний согласился, и Галл, отбив оче будет легче раздобыть необходимые припасы. редное нападение парфян, не вернулся сразу Выслушав все, Антоний задумался. Ему не же под прикрытие тяжелой пехоты, как по хотелось обнаруживать перед парфянами свое ступали римляне все последние дни, но завя недоверие теперь, когда договор вступил в си зал дерзкую рукопашную. Начальники тыла, лу, но краткость пути, пролегавшего к тому видя, что он теряет связь с главной колонной, же мимо населенных деревень, заслуживала посылали к нему и звали назад, но безуспеш всяческого предпочтения, и он потребовал у но. Квестор Титий, как передают, пытался да марда залога или поручительства. Тот пред же повертывать знамена силой и бранил Гал ложил держать его в оковах, пока войско не ла, крича, что он губит попусту много храб вступит в пределы Армении. Антоний согла рых воинов. Галл тоже отвечал бранью и при сился, и два дня римляне шли в полном спо зывал своих оставаться на местах. Тогда Ти койствии. На третий день, когда мысль о пар тий удалился, а Галл, ведя ожесточенный бой фянах перестала тревожить Антония и, вос с врагом грудь на грудь, не заметил, как зна прянув духом, он отменил меры предосторож чительные силы парфян зашли ему за спину .

ности на походе. Мард, заметив недавно раз Осыпаемый стрелами отовсюду, он посылал рушенную запруду и убедившись затем, что просить помощи. Тут начальники тяжелой воды реки, хлынувшие в пролом, затопили пехоты, среди которых был и Канидий, один дорогу, которою им предстояло идти, понял, из друзей Антония, имевший на него громад что это дело рук парфян – это они выпустили ное влияние, совершили, сколько можно су реку, чтобы затруднить и замедлить движе дить, грубую ошибку. Надо было сомкнуть ние римлян. Проводник советовал Антонию ряды и двинуть против неприятеля всю бое быть настороже, потому что неприятель где вую линию разом, а они отправляли подмогу то совсем рядом. Антоний выстроил тяжелую мелкими отрядами, которые, один за другим, пехоту в боевой порядок, оставляя в рядах терпели поражение, и мало помалу ужас и бреши для вылазок копейщиков и пращни бегство охватили чуть ли не все войско, но в ков, как уже появились парфяне и стали раз последний миг подоспел из головы колонны вертываться, чтобы окружить врага и напасть сам Антоний с воинами, и третий легион, со всех сторон сразу. Им навстречу выбежали стремительно пробившись сквозь толпу бегу легковооруженные, и, хотя многих сразили щих, встретится с противником и остановил стрелы, не меньшими были потери и у пар преследование .

фян. Под градом копий и свинцовых ядер они XLIII. Убитых было не менее трех тысяч, и отступили, затем снова бросились вперед, но пять тысяч раненых товарищи принесли в ла тут кельтские всадники рассеяли их, ударив герь. Принесли и Галла – с пробитою четырь плотно сомкнутым клином, и более в тот день мя стрелами грудью, но он уже не оправился они не показывались. от ран. Остальных же Антоний, со слезами на XLII. Это научило Антония, как нужно глазах, пытался ободрить, обходя палатки .

дойствовать и, усилив множеством копейщи Раненые радостно принимали его рукопожа Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания тия, просили идти к себе, позаботиться о соб фян, которые возобновили нападение, собы ственном здоровье, не сокрушаться так горь тия приняли совершенно неожиданный обо ко, называли его своим императором и в один рот. Они думали, что идут за добычею, на гра голос говорили, что, пока он цел и невредим, беж, а не на битву, но были встречены тучею

– их спасение обеспечено.Вообще можно ут стрел, дротиков и свинцовых ядер и, увидев верждать, что ни один из полководцев в те ши врага полным воодушевления и свежих времена не собирал войска крепче, выносли сил, снова утратили недавнюю решимость .

вее и моложе. Что же касается глубокого по Когда римляне спускались с какой то крутой чтения к своему императору и соединенного с высоты, парфяне ударили на них и разили любовью послушания, что касается общей стрелами, меж тем как они медленно сходили для всех – знатных и незнатных, начальни вниз, но затем вперед выдвинулись щитонос ков и рядовых бойцов – привычки ставить цы, приняли легковооруженных под свою за благосклонность Антония и его похвалу выше щиту, а сами опустились на одно колено и вы собственного спасения и безопасности, то в ставили щиты. Haходившиеся во втором ряду этом его люди не уступали и древним римля своими щитами прикрыли их сверху, подоб нам. К тому было много оснований, как уже ным же образом поступили и воины в следую говорилось раньше: знатное происхождение, щих рядах. Это построение, схожее с чере сила слова, простота, широкая и щедрая на пичною кровлей, напоминает отчасти теат тура, остроумие, легкость в обхождении. А ральное зрелище, но служит надежнейшею тогда сочувствием к страдающим и отзывчи защитой от стрел, которые соскальзывают с поверхности щитов64. Видя, что неприятель вой готовностью помочь каждому в его нужде он вдохнул в больных и раненых столько бод преклоняет колено, парфяне сочли это зна рости, что впору было поделиться и со здоро ком усталости и изнеможения, отложили лу выми. ки, взялись за копья и подъехали почти XLIV. Но врагам, которые уже устали и го вплотную, но тут римляне, издав боевой товы были отказаться от борьбы, победа вну клич, внезапно вскочили на ноги и, действуя шила новое мужество. и бесконечное презре метательным копьем словно пикой, передних ние к римлянам. Всю ночь они провели подле уложили на месте, а всех прочих обратили в лагеря, под открытым небом, в ожидании, бегство. То же повторялось и в следующие что палатки вот вот опустеют и они смогут дни, зато переходы стали гораздо короче, и разграбить имущество бежавших. Наутро начинался голод: непрерывные столкновения число парфян стало заметно расти, и в конце с противником мешали добывать продоволь концов собралось не менее сорока тысяч всад ствие, а с другой стороны, не хватало орудий ников, ибо царь, на этот раз твердо уверенный для помола – большую часть их бросили, ибо в победе, прислал даже тех воинов, которые множество вьючных животных пало, осталь несли постоянную службу при его особе, сам ные же везли больных и раненых. Говорят, что за один аттический хеник65 пшеницы да он ни в одной битве участия не принимал. Ан тоний решил выступить перед солдатами и вали пятьдесят драхм, а ячменный хлеб был потребовал темный плащ, чтобы видом своим на вес золота. Воины искали травы и коренья, выразить больше жалости. Но друзья отгово но знакомых почти не находили и, поневоле рили его, и он вышел в пурпурном плаще пол пробуя незнакомые, натолкнулись на какую ководца и сказал речь, в которой хвалил побе то травку, вызывающую сперва безумие, а за дителей и срамил бежавших. Первые крича тем смерть. Всякий, кто ел ее, забывал обо ли в ответ, чтобы он не падал духом, вторые всем на свете, терял рассудок и только перево оправдывались и выражали готовность под рачивал каждый камень, который попадался вергнуться любой каре, какую он ни назна ему на глаза, словно бы исполняя задачу ве чит, даже десятинной казни, – лишь бы толь личайшей важности. Равнина чернела людь ко Антоний перестал гневаться и печалиться. ми, которые, склонясь к земле, выкапывали Тогда Антоний воздел руки к небу и взмолил камни и перетаскивали их с места на место .

ся богам, если следом за бывалым его счасть Потом их начинало рвать желчью, и они уми ем идет злая расплата, пусть падет она на не рали, потому что единственного противоядия го одного, а войску да будет дарована победа и – вина – не осталось ни капли. Римляне поги спасение. бали без числа, а парфяне все шли за ними XLV. На другой день, усилив охрану еще следом, и рассказывают, что у Антония неод более, римляне продолжали путь, и для пар нократно срывалось с уст: “О, десять тысяч!” Великая Степь в античных и византийских источниках

– это он дивился Ксенофонту и его товари обозначено и, следовательно, ничего не стоит щам66, которые, отступая из Вавилонии, про сбиться, в горах же никакие особые труднос делали путь, еще более долгий, бились с не ти их не ждут, и только на протяжении одно приятелем, превосходившим их силою во го дневного перехода не будет воды. Итак, Ан много раз, и, однако, спаслись. тоний в ту же ночь повернул к горам, распо XLVI. Итак, парфяне оказались не в силах рядившись взять с собою воды, но у большин ни рассеять войско римлян, ни хотя бы расст ства воинов никакой посуды не было, и они роить его боевой порядок, сами же не раз тер несли воду в шлемах, а некоторые – в кожа пели поражение в боях и обращались в бегст ных мешках. Когда войско было уже в движе во, а потому снова стали приближаться с мир нии, об этом узнают парфяне, тут же, не дож ными речами к тем, кто выходил на поиски давшись, вопреки своему обыкновению, рас хлеба или корма для скота, и, показывая лу света, пускаются вдогонку и с первыми луча ки со спущенными тетивами, говорили, что ми солнца настигают хвост вражеской колон сами они возвращаются и на этом кладут ко ны. Римляне были истомлены бессонной но нец своей мести, но что небольшой отряд ми чью и усталостью – они уже успели пройти дян будет провожать римлян еще два или три двести сорок стадиев, – и появление врага, ко дня – не с враждебными намерениями, но торого они не ждали так скоро, повергло их в единственно для защиты отдаленных дере замешательство. Отбиваясь, они продолжали вень. К таким речам присоединялись ласко путь, и битва усиливала их жажду. Передо вые приветствия и заверения в дружеских вые между тем вышли к какой то реке. Вода в чувствах, так что римляне снова осмелели и ней была студеная и прозрачная, но соленая, Антоний задумал спуститься ближе к равни негодная для питья: она мгновенно вызывала не, потому что путь через горы, как все гово схватки в животе и еще сильнее распаляла рили, был до крайности беден водою. Он уже жажду. Мард предупреждал об этом заранее, готов был исполнить задуманное, когда к ла но воины, оттолкнув выставленный караул, герю с неприятельской стороны прискакал припали к воде. Подбегая то к одному, то к какой то человек по имени Митридат; это был другому, Антоний умолял потерпеть еще сов двоюродный брат того Монеса, который поль сем немного, ибо невдалеке другая река, со зовался гостеприимством Антония и получил сладкою водой, и местность дальше сильно от него в дар три города. Он просил, чтобы к пересеченная, недоступная для конницы, так нему вышел кто нибудь, знающий по пар что враг окончательно оставит их в покое .

фянски или по сирийски. Вышел Александр Вместе с тем он подал знак прекратить сраже из Антиохии, близкий друг Антония, и пар ние и распорядился ставить палатки, чтобы фянин, назвавши себя и объяснив, что благо солдаты хотя бы передохнули в тени .

дарностью за этот его приезд римляне обяза XLVIII. Римляне разбивали лагерь, а пар ны Монесу, спросил Александра, видит ли он фяне, как всегда в подобных обстоятельствах, высокую цепь холмов вдалеке. Александр от быстро отходили, когда снова появился Мит вечал, что видит, и Митридат продолжал: “За ридат и через Александра, который вышел к этимя холмами вас поджидает все парфян лагерным воротам, советовал Антонию не ское войско. У их подножия начинается об мешкать, но сразу же после короткого отдыха ширная равнина, и парфяне рассчитывают, вести войско к реке, ее берег, говорил Митри что вы на нее свернете, поверив лживым уго дат, последний рубеж преследования, пере ворам и оставив горную дорогу. Что верно, то правляться парфяне не будут. Пересказав это верно – горы встретят вас жаждою и другими Антонию, Александр принес от него Митри уже привычными для вас лишениями, но ес дату множество золотых кубков и чаш, а тот ли Антоний пойдет равниною, пусть знает, спрятал, сколько мог, под одеждою и уехал .

что там ему не миновать участи Красса”. Еще засветло римляне снялись с лагеря и тро XLVII. С этими словами Митридат уехал. нулись дальше, и враги не тревожили их, но Антоний, выслушав донесение Александра, в они сами сделали для себя эту ночь самою сильной тревоге созвал друзей и велел приве трудною и опасною изо всех ночей похода .

сти проводника марда, который и сам дер Солдаты стали убивать и грабить тех, у кого жался того же мнения, что посланец Монеса. было серебро или золото, расхищали вьюки с Даже вне всякой зависимости от неприятеля, поклажей, а в конце концов, набросились на говорил он, идти равниною тяжело, потому обозных Антония, ломали на части драгоцен что хоженой дороги нет, направление едва ные столы и сосуды для вина и делили между Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания собою. Страшное смятение и тревога разом затем богатою, процветающею страною, они охватили войско – каждый думал, что напали слишком много ели и пили после такой жес враги и началось всеобщее бегство, – и тогда токой нужды и заболевали водянкою и поно Антоний, подозвав одного из своих вольноот сом .

пущенников и телохранителей, по имени Ра L. Здесь Антоний устроил смотр своему ми, взял с него клятву, что, услышав приказ, войску и установил, что потеряно двадцать он немедля пронзит своего господина мечом и тысяч пехоты и четыре тысячи конницы. Не отрубит ему голову – не только попасть в руки все пали в боях – больше половины унесли бо парфян живым, но даже быть опознанным по лезни. Выступив из лагеря под Фраатами, сле смерти представлялось невыносимым римляне находились в пути двадцать семь римскому полководцу. Друзья залились сле дней и одержали над парфянами восемнад зами, но мард убеждал Антония не отчаивать цать побед, но все это были неверные, ненаде ся, ибо река уже близко. И верно, потянул жые победы, из за того что преследовать раз влажный ветерок, воздух сделался прохлад битого неприятеля по настоящему Антоний нее, становилось легче дышать, и затем, как не мог. Последнее свидетельствует особенно говорил мард, само время показывало, что ко убедительно, что неудачным завершением по нец пути недалек: ночь была на исходе. Тут хода он был обязан Артабазу Армянскому. Ес Антонию доложили, что замешательство вы ли бы в его распоряжении оставались те шест звано алчностью и беззаконными действиями надцать тысяч всадников, которых привел из своих же солдат, и, чтобы восстановить поря Мидии Артабаз, вооруженных почти так же, док и вновь обратить нестройную, разбуше как парфяне, и привыкших бороться с ними, вавшуюся толпу в войско, он подал сигнал ус то римляне разбивали бы неприятеля в откры траивать лагерь. том бою, а армяне истребляли бегущих, и вра XLIX. Уже светало, солдаты понемногу ус ги были бы уже не в силах столько раз оправ покаивались, и водворялась тишина. В это ляться после поражений. Естественно, что все время стрелы парфян вновь обрушились на были полны ярости и побуждали Антония рас замыкающих, и легкая пехота получила рас правиться с армянским царем. Но Антоний поряжение вступить в бой, а тяжеловоору хорошо понимал, что войско его ослабело и женные опять прикрыли друг друга щитами нуждается в самом необходимом, а потому и тем единственно отражали нападение луч прислушался к голосу рассудка и ни словом не ников, которые на ближний бой не отважива упрекнул Артабаза в предательстве, по преж лись. Между тем голова колонны медленно нему был любезен и оказывал царю подобаю двинулась дальше, и наконец впереди блесну щие почести. Впоследствии, однако, снова ла река. Развернув конников лицом к непри вступив в Армению, он многочисленными обе ятелю, Антоний начал переправлять больных щаниями и заверениями побудил Артабаза от и раненых. Теперь, однако, и бойцы могли даться в его руки, но затем заключил под стра спокойно и не торопять утолить жажду, ибо жу, в оковах привез в Александрию и провел в парфяне, едва завидев реку, спустили тетивы триумфальном шествии. Этим он жестоко ос у луков и, на все лады восхваляя мужество корбил римлян, видевших, что в угоду Клео римлян, призывали их ничего больше не опа патре он отдал египтянам прекрасное и высо саться. Итак, беспрепятственно перейдя реку кое торжество, по праву принадлежащее оте и собравшись с силами, они продолжали по честву. Но это, как уже сказано, случилось по зднее67 .

ход, однако ж поверить парфянам до конца все еще не решались. На шестой день после LI. А тогда, несмотря на суровую зиму и заключительного сражения римляне пришли беспрестанные снегопады, он поспешил даль к реке Аракс, отделяющей Мидию от Арме ше и потерял в пути еще восемь тысяч. Рас нии. Она была с виду глубокой и бурной, а ставшись с основными силами, Антоний, в со вдобавок разнесся слух, будто враги укры провождении небольшого отряда, спустился лись в засаде, чтобы ударить на них во время к морю и в деревне под названием Белое селе ние – она лежит между Беритом68 и Сидоном переправы. Когда же, благополучно достиг нув противоположного берега, они ступили – ждал Клеопатру. Царица задерживалась, и на армянскую землю, то, словно бы впервые Антоний, терзаемый мучительной тревогой, увидевши сушу после долгих скитаний в от часто и помногу пил, но даже хмельной не мог крытом море, они целовали камни и песок, улежать за столом – посреди попойки он, бы плакали от радости, обнимая друг друга. Идя вало, всакивал и выбегал на берег, поглядеть, Великая Степь в античных и византийских источниках не плывет ли египтянка, пока, наконец, она ми, устроенным в Александрии и полным по не прибыла, везя с собою много денег и одеж казного блеска, гордыни и вражды ко всему ды для воинов. Некоторые, правда, утвержда римскому. Наполнивши толпою гимнасий и ют, будто одежду Антоний получил от нее, а водрузив на серебряном возвышении два зо деньги солдатам роздал из собственных лотых трона, для себя и для Клеопатры, и средств, но сказал, что это подарок Клеопат другие, попроще и пониже, для сыновей, он ры. прежде всего объявил Клеопатру царицею LII. Тем временем вспыхнул раздор между Египта, Кипра, Африки и Келесирии при со царем Мидии и Фраатом Парфянским, начав правительстве Цезариона, считавшегося сы шийся, как рассказывают, из за римской до ном старшего Цезаря, который, как говори бычи и внушивший индийцу подозрение и ли, оставил Клеопатру беременной: затем сы страх, что Фраат покушается на его престол. новей, которых Клеопатра родила от него, он Поэтому он присылает послов к Антонию и провозгласил царями царей и Александру на зовет его к себе, обещая выступить на стороне значил Армению, Мидию и Парфию (как римлян со всем своим войском. Новые и са только эта страна будет завоевана), а Птоле мые радужные надежды открывались Анто мею – Финикию, Сирию и Киликию. Алек нию (если в прошлый раз, чтобы одолеть пар сандра Антоний вывел в полном индийском уборе, с тиарою и прямою китарой70. Птоло фян, ему не достало, по видимому, лишь од ного – многочисленной конницы, вооружен мея – в сапогах, македонском плаще и укра шенной диадемой кавсии72. Это был наряд ной луками и стрелами, то теперь она была в его распоряжении, и вдобавок без всяких преемников Александра, а тот, первый, – ца просьб с его стороны, напротив, он еще оказы рей Мидии и Армении. Мальчики приветст вал услугу другому), и он уже готовился еще вовали родителей, и одного окружили тело раз пройти через Армению, чтобы, соединив хранители – армяне, другого – македоняне .

шись с мидийцем у реки Аракс, открыть воен Клеопатра в тот день, как всегда, когда появ ные действия69. лялась на людях, была в священном одеянии LIII....Антоний готовился двинуться из Исиды; она звала себя новою Исидой, Сирии к мидийской границе. Окружавшие LV. Донося об этом сенату и часто высту его льстецы горячо сочувствовали египтянке пая перед народом, Цезарь ожесточал римлян и бранили Антония, твердя ему, что он жесто против Антония. Не оставаясь в долгу, Анто кий и бесчувственный, что он губит женщи ний посылал своих людей с ответными обви ну, которая лишь им одним и живет. Окта нениями. Важнейшие из них были таковы .

вия, говорили они, сочеталась с ним браком Во первых, отняв у Помпея Сицилию, Цезарь из госудраственных надобностей, подчиняясь не выделил части острова ему, Антонию. Во воле брата, – и наслаждается своим званием вторых, он не вернул суда, которые занял у законной супруги. Клеопатра, владычица ог Антония для войны с Помпеем. В третьих, ромного царства, зовется любовницей Анто лишил власти и гражданского достоинства их ния и не стыдится, не отвергает этого имени – общего соправителя Лепида и ныне сам рас лишь бы только видеть Антония и быть с ним поряжается его войском, его провинцией и рядом, но если отнять у нее и это, последнее, назченными ему доходами. И, наконец, чуть она умрет. В конце концов, Антоний, до такой ли не все земли в Италии он поделил между степени разжалобился и по бабьи растрогал своими воинами, солдатам же Антония не ос ся, что уехал в Александрию, всерьез опаса тавил ничего. Оправдываясь, Цезарь заяв ясь, как бы Клеопатра не лишила себя жизни, лял, что Лепида он отрешил от власти за на а мидийцу велел подождать до следующей глые бесчинства, что военною добычею готов весны, хотя ему и доносили, что Парфянская поделиться с Антонием, если и тот поделится держава охвачена волнениями и мятежом. с ним своим завоеванием – Арменией, а что на Несколько позже он все таки посетил Мидию, Италию у солдат Антония никаких притяза заключил с царем дружественный договор, ний быть не может: ведь в их распоряжении помолвил одну его дочь, еще совсем малень Мидия и Парфия – земли, которые они присо кую, за одного из своих сыновей от Клеопат единили к Римской державе, отважно сража ры и возвратился назад, уже целиком заня ясь под начальством своего императора .

тый мыслями о междоусобной войне. LXI. [В войне против Цезаря на стороне LIV....Еще одну волну ненависти Антоний Антония] выступили подвластные цари Бокх вызвал разделом земель между своими деть Африканский, Тархондем – властитель Верх Плутарх Херонейский (ок. 46 – ок. 127). Сравнительные жизнеописания

–  –  –

Псевдо Плутарх Plovtarco~ – Plutarchus Плутарх из Александрии, вымышленный э.). Ради отличия от известного ученого и пи греческий писатель, под именем которого со сателя Плутарха Херонейского (ок. 45 – ок .

хранилось сочинение «О названиях рек и гор 127), автора этого сочинения называют Псев и об их произведениях» (кон. I – нач. II в. н. до Плутархом или Лже Плутархом .

Псевдо Плутарх О названиях рек и гор и об их произведениях Перевод П. И. Прозорова V. 1. Фасис – река в Скифии, протекающая жа” и скрылся там, превратившись в кроко мимо города [Фасиса]1; прежде она называ дила; [но Прометей], зарезав одного из тузем лась Арктуром, получив это название от то цев, пастуха Кавказа, и исследовав располо го, что течет по холодным местностям, а пере жение его внутренностей, сказал, что враги именована по следующей причине. Фасис, недалеко7 .

сын Гелиоса и Окиррои, дочери Океана, убил Зевс, явившись сюда, отца связал плетеной свою мать, застав ее на месте прелюбодеяния; шерстью и низвергнул в Тартар, а гору в честь но после этого он вследствие появления Эри пастуха переименовал в Кавказ, приковав к ний впал в бешенство и бросился в Арктур, ней Прометея и заставив его терпеть мучения который от него и получил название Фасиса2. от терзавшего его печень орла за беззаконный

2. В этой реке растет лоза, называемая бе поступок с внутренностями пастуха8, – так лолистником; ее ищут во время мистерий Ге рассказывает Клеант в III книге «Теомахий» .

каты3 в самом начале весны, на рассвете при 4. На Кавказе растет трава, называемая боговдохновенном пении пеана. Ревнивые му Прометеевой; по рассказу того же Клеанта, жья срывают эту лозу и разбрасывают вокруг Медея, собирая и растирая ее, употребляла брачного покоя, охраняя, таким образом, чис для отвращения неприязни отца .

тоту своего брака4. Дело в том, что если ка XIV. 1. Танаис – река в Скифии; она преж кой нибудь нечестивец в пьяном виде слиш де называлась Амазонской, потому что в ней ком далеко зайдет в своей дерзости и войдет в купались амазонки, а переименована была по такое место [где разбросан белолистник], то следующей причине. Танаис, сын Беросса9 и лишается здравого рассудка и тотчас же перед одной из амазонок, Лисиппы, будучи очень всеми признается во всем, что он беззаконно скромен, ненавидел женский пол, чтил толь совершил или намерен совершить. Присутст ко Ареса и с презрением относился к браку .

вующие схватывают его, зашивают в кожу и Но Афродита вселила в него страстную лю бросают в так называемые “Уста нечестивых” бовь к его собственной матери; он сначала бо (St3mion t^n #seb^n): это – отверстие круглой ролся со своей страстью, но затем, одолевае формы, похожее на колодезь; спустя 30 дней мый роковым мучением и желая остаться не оно выбрасывает брошенное в него тело, пол порочным, бросился в Амазонскую реку, ко ное червей, в Меотийское озеро; тут вдруг на торая по его имени была переименована в Та летают во множестве коршуны и растерзыва наис10 .

ют лежащий труп; так рассказывает Ктесипп В этой реке встречается растение, называе во II книге «Описания Скифии»5. мое алинда11, листья его отчасти похожи на 3. [К Фасису] прилегает Кавказская гора, капустные; туземцы растирают его, намазы которая прежде называлась “ложем Борея” ваются его соком и, согреваясь от этого, легко по следующей причине. Борей, страстно влю переносят холод; на их языке этот сок назы бившись в Хлориду, дочь Арктура, похитил вается маслом Беросса .

ее, принес на один холм, называемый Нифан В ней находят также камень, похожий на том6, и прижил с нею сына Гирпака, впослед хрусталь и увенчанный короной, наподобие ствии наследовавшего престол Гениоха. По человека. Когда умрет царь, туземцы произ этому гора стала называться “ложем Борея”, водят выбор нового у реки; кто найдет такой а Кавказом была названа по следующему по камень, тот сейчас же избирается в цари и по воду. После борьбы гигантов Кронос, избегая лучает скипетр покойного. Так рассказывает угроз Зевса, убежал на вершину “Бореева ло Ктесифонт12 в III книге сочинения «О растени Великая Степь в античных и византийских источниках

–  –  –

Источник: Geographi Graeci Minores: Е codicibus recognovit Carolus Mullerus. Vol. II. – Paris, 1882: 103 сл.; 409 сл.; В. В. Латышев. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ, 1948, 1 .

Великая Степь в античных и византийских источниках Схолии к «Землеописанию» Дионисия Периегета Перевод и комментарии В. В. Латышева Дополнительные примечания Л. А. Ельницкого 7....Показав пределы Либии [границу Ли изгнав оттуда пиратов, поселил каких то гос вии и Азии по Нилу], Дионисий переходит к теприимцев .

другим материкам, отделяя Азию от Европы. 30. А выше к северу. Северное море называ Границей обоих этих материков он называет ют Кронийским заливом, может быть, пото скифскую реку Танаис, имеющую истоки на му, что Крон способствует холоду, или по при Кавказе, орошающую Сарматию и впадаю чине охлаждения: ибо холод приписывается Крону39. Некоторые объясняют название щую в так называемое Меотийское озеро в Скифии. А что он спускается с Кавказа, это Кронийского залива тем, что туда брошены говорится в следующих словах: «а истоки его половые органы Крона. Но лучше – по причи в Кавказских горах», которые являются Ри не чрезмерного холода: ибо звездочеты гово пейскимп горами35. Некоторые говорят, что рят, что Крон холоден; а гиперборейский оке его истоки находятся в них и что приведенное ан естественно охлаждается, не будучи согре выражение употреблено подобно выражению ваем близостью круга Зодиака. Кронийское “Идейских гор”: Рипейские горы составляют, море, упоминаемое поэтом Аполлонием Родос но их словам, часть Кавказа, как Гаргар и ским [IV: 509], находится в самой внутренней Лект – части Иды. Птолемей же говорит, что части Ионического залива и называется так от эта река течет из безымянных гиперборей острова Кронии.. .

ских стран в Скифию и к савроматам, а Эсхил А другие опять назвали и Мертвым. То и в «Прометее освобожденном» и Софокл в другое по причине холода в этих странах; ибо «Скифах» говорят, что им разделяются мате море это замерзает. Кронийским морем назы рики36. вается оно, как некоторые говорят, потому,

14. Показав пределы Либии, поэт перехо что Крон иносказательно обозначает холод, а дит к другим материкам, отделяя Азию от Мертвым – вследствие отдаленности солнца и Европы. Виновником этого он называет Тана большей близости его к южным странам; ибо ис, который у туземцев называется Силисом. вследствие отсутствия тепла живородящие Танаисом река эта названа потому, что течет животные перестают существовать; или на team1nou~ [растянуто, протяжно]. Артемидор зывается так потому, что солнце там слабо говорит, что два устья Танаиса находятся на бросает свои лучи, ибо оно лишь через боль расстоянии семи стадиев. Одно из них впада шие промежутки времени оказывается над ет в Меотиду, а другое в Скифию37. этим морем, т. е. приближается к нему.. .

15....К северу, т. е. к северным частям Ев 47. А второй небольшой. Этот залив на ропы, границей которых от южных служит зван меньшим по сравнению с заливом, начи нающимся от Гадир40; но сравнительно с Пер река. Поэтому поэт представляет средней границей Геллеспонт, а южнее лежит Нил. сидским и Арабским заливами больше Гир Ибо эти реки находятся одна против другой. канский, пополняющийся из Кронийского Танаис, протекая с севера, впадает в озеро... океана. Может быть, по неизвестным местам

20. Перешеек протягивается. Этот переше Каспийское море к северу должно быть поме ек одни называют Кавказом, а другие – Трен щено у Скифии, как говорит и Аполлоний Ро ской (Qr/nhn) равниной; но лучше подразуме досский о Медее: “собрала в каспийскую рако вать восточную Иберию, которая находится вину” [III: 859]. Птолемей же говорит, что это море окружено землей наподобие острова41 .

между колхами и Албанией, разделяя Евксин и Гирканское море. Поэт говорит, что этот пе Но наиболее выдающийся. Разливаясь на решеек, т. е. находящийся между Каспий небольшом пространстве, он все таки значи ским морем и Евксином, отделяет Азию от Ев тельнее других: поэт говорит это в смысле си ропы38, оканчиваясь у Аравии и Египта. лы течения, как и в речи о нем говорит [стих

21. Евксина. Евксин назывался Аксином 721]: “так велик этот неумолимый пролив” .

[Негостеприимным], потому что был заселен 74. Живущие в Азии галаты – выселенцы по берегам пиратами и туда не приезжал ни из Европы, как и живущие в Азии иберы – вы один иностранец. Ныне он назван Евксином селенцы из живущих в ней [т. е. в Европе].. .

[Гостеприимным] по противоположению или, 148. Вследствие сужения этого Понта есте как некоторые говорят, потому, что Геракл, ственно, что видны два лежащих далее широ Великая Степь в античных и византийских источниках ких моря. Направляются они к востоку, но обрисовывая Меотиду, вместе с высотой ука имеют отклонение к северу и Меотиде, кото зывает и на вид ее, говоря: “над ней разрыва рая находится у конца Понта; и море кажется ются бури Борея” [II: 362] .

как бы рождающимся из нее. [Посередине же 166. Ибо из нее неизмеримая вода Понта .

с той и другой стороны выдаются в Понт два То есть, из нее вытекает вода Понта, или Пон высоких мыса, из коих] один внизу, к югу, та и вода ее .

[который называют Карамбисом], а другой 167. Через Киммерийский Боспор. Ибо вверху выдается к северу, это Бараний Лоб. вблизи находятся киммерийцы, живущие по

156. Отсюда и... Сказано в местном или вре перешейку, где Тавр; перешеек он называет менном смысле. После того, как приблизится тот, который, по некоторым, отделяет Азию открытый Понт, увидишь оттуда на расстоя от Европы. Киммерийцы названы многочис нии два моря и залива, между которыми лежит ленными в собственном смысле, благодаря их многолюдству. Севернее острова44, по Птоле Бараний Лоб, наподобие лука. Иначе: от того, мею, живут аланы, гамаксобии и хуны45 .

говорит поэт, что эти мысы выступают и сбли жаются друг с другом, Понт представляется со 168. Под холодной подошвой Тавра сказа стоящим из двух морей, т. е. делится на два за но вместо: у самого нижнего края Тавра. “Хо лива, подобный луку. T3rn0 говорит он в смыс лодным” поэт называет Тавр потому, что он ле окружности, а mmai t3xou – описательно в высок; ибо высокие местности отличаются смысле лука, вследствие того, что к нему при стужей. “Подошвой” сказано вместо “нижней вязана тетива. И так он говорит, что изгиб бере частью”, как в выражении “и подошвы Иды” га похож на окружность лука, вследствие того, вместо: крайние части внизу Иды. Есть ким что таким образом выступают эти мысы. Пред мерийцы и в других местах .

ставь себе, говорит он, что вся правая сторона 300. Истр несется до Евксинского Понта .

составляет тетиву лука, кроме Карамбиса, а ле Остров не нанесен на карту, так как окружен вая – часть, изогнутую к тетиве. Но скажет рекой, как говорит Аполлоний Родосский [IV:

кто нибудь: почему же правая сторона, кроме 309] .

Карамбиса, более похожа на тетиву или левая, 301.

Певка – остров, образуемый Истром; о кроме Бараньего Лба, – на рога? Ведь то, что нем упоминает и Аполлоний Родосский [IV:

скажешь об одной стороне, подходит и к дру 309]: “Истром ведь образуется некий остров, гой, так что Понт, похож не на лук, а на проти именем Певка”. Певка – треугольный остров, волежащие рога двух луков. Тому следует воз лежащий между устьями Истра. Птолемей разить, что Периегет, предвидя это, прибавил называет и Истр семиустным, подобно Нилу;

слова “а один Карамбис” и потом о другой сто точно так же и Географ [Птолемей III: 10;

роне следующее: “к северу воды Меотийского Страбон VII, 3: 15] .

озера”, – как бы говоря: не только Бараний 303. До устья Меотийского озера. До Мео Лоб, но и озеро, которое, по словам Геродота тиды, говорит поэт, ибо до нее живут скифы, [IV: 86], немногим уступает по величине само как свидетельствует и Геродот [IV: 21], гово му Понту; так что в сравнении с изгибами ле ря: “Ибо за рекой Танаисом уже не Скифия” .

вой стороны Карамбис мал и потому Понт не Дионисий говорит это не в виде желания огра может быть похож на два рога двух луков, ибо ничить здесь всю вообще Скифию, а только изгиб по средине обеих сторон не одинаков, но лежащую к северу от Истра. Бастарны, гер есть только в некоторой части неполное сходст манцы и все эти народы живут влево от Ис во с видом тетивы42. тра; тавры – в Скифии, в которой находится Ахиллов Бег46, скифы – у Белого острова47 .

163. И к северу от него. Речь снова возвра щается к Понту, и поэт говорит, что выше его 304. Саматы. Нужно было сказать сарма находится Меотида, вокруг которой живут ты, а не саматы; но сила метра вытолкнула r, меоты, родом скифы. Затем говорится, что у как и в предыдущем: в слове Бретания по тре них озеро называется матерью Понта – впол бованию метра поэт удалил одно t .

не правдоподобно: ибо, пробегая через Бос 306. Ахиллов Бег получил свое название пор, оно щедро прибавляет воды в море и на по следующей причине: когда Ифигению на полняет залив. Киммерийцы живут под вы меревались принести в жертву Артемиде в ступом Тавра43, который называется Херсо Авлиде, Артемида похитила ее и послала в несом Таврическим и прилежит к устью Мео Скифию. Тогда влюбился в нее Ахилл и пре тиды с запада; в соседстве с ним живут мно следовал до некоторого места; и отсюда на гие скифские народы. Аполлоний Родосский, зван Ахиллов Бег .

Дионисий Периегет (І–ІІ вв. н. э.). Описание населенной земли

–  –  –

что восхищаются им, но не из боязни или ра заключил с ними союз и отослал обратно, за ди выгоды. Александр назвал их друзьями, метив только, что кельты хвастуны .

Книга III 8. (3) На помощь Дарию пришли инды, со ской илы Дария. (7) На правом крыле впереди седи бактрийцев, сами бактрийцы и согдиане. была выстроена армянская и каппадокийская Предводительствовал ими всеми Бесс, сатрап конница и стояло 50 колесниц с косами. Эл бактрийской земли. Шли с ними и саки, – это лины наемники стояли возле Дария, по обе скифское племя из тех скифов, которые жи стороны его и персов, бывших с ним: их вы вут в Азии, – они не подчинялись Бессу, а бы ставили против македонской фаланги как ли непосредственными союзниками Дария. единственных солдат, которые могли этой фа Предводительствовал ими Мавак; были это ланге противостоять. (8) У Александра распо наездники, стрелявшие из лука. (4) Барсаент, ложение войска было такое: правое крыло за сатрап Арахозии, привел арахотов и так на нимала конница “друзей”; впереди стояла зываемых горных индов; Сатибарзан, сатрап царская ила со своим илархом Клитом, сыном Арии, привел ариев. Парфян, гирканов и та Дропида, за ней ила Главкия, рядом ила Ари пуров – это все конники – привел Фратаферн. стона, потом Сополида, Гермодорова сына, Мидянами командовал Атропат; с мидянами потом Гераклида, Антиохова сына, за нею Де вместе были кадусии, албаны и сакесины. (5) метрия, сына Алфемена, рядом с ней воины Людьми с побережья Красного моря распоря Мелеагра, самой крайней из царских ил была жались Оронтобат, Ариобарзан и Орксин. У та, которой командовал Гегелох, сын Гиппо сусианов и уксиев командиром был Оксафр, страта. Веси конницей “друзей” командовал сын Абулита. Бупар вел вавилонян; с вавило Филота, сын Пармениона. (9) В македонской нянами были вместе “выселенцы”, карийцы и фаланге рядом с конницей находилась агема ситакены. Над армянами начальствовал и щитоносцев, а за ней прочие щитоносцы. Ко Оронт и Мифравст, над каппадокийцами – мандовал ими Никанор, сын Пармениона. Ря Ариак. (6) Сирийцев из Келесирии и Между дом с ними стоял полк Кена, Полемократова речья вел Мазей. Говорят, что в войске у Да сына; затем Пердикки, Оронтова сына; потом рия было до 40 000 конницы, до 100 0000 пе Мелеагра, Неоптолемова сына; затем полк хоты, 200 колесниц с косами и небольшое Полиперхонта, сына Симмии; затем Аминты, число слонов: голов 15, которых привели с со сына Филиппа. Этим полком командовал то бой инды с этого берега Инда. же Симмия, так как Аминта был отправлен в 11. (3) Войско у него построено было таким Македонию набирать войско. (10) Левое кры образом (план войскового расположения, со ло македонского войска занимал полк Крате ставленный Дарием, был впоследствии, по ра, Александрова сына (Кратер же командо словам Аристобула, захвачен): на левом кры вал и всей пехотой на левом крыле). Рядом с ле у него стояла бактрийская конница и вмес ним находилась союзная конница под предво те с ней дай и арахоты; рядом с ними персы, дительством Еригия, сына Лариха. Рядом с всадники и пехотинцы вперемежку; за перса ними на левом крыле стояла фессалийская ми сусии, и наконец кадусии. (4) Левое крыло конница, которой командовал Филипп, сын выстроилось до самой середины всего войска. Менелая. Всем левым крылом командовал На правом стояли солдаты из Келесирии и Парменион, сын Филоты; вокруг него стояли Междуречья, а также мидяне, за ними парфя всадники из Фарсала, составлявшие цвет и не и саки, затем тапуры и гирканы, затем ал большинство фессалийской конницы .

баны и сакесины – эти тоже до середины вой 13. (1) Когда войска сошлись, стало видно, ска. (5) В середине же, где находился царь Да что Дарий со своим окружением: персами рий, стояли родственники царя, персы, “но “носителями айвы”, индами, албанами, ка сители айвы”; инды, карийцы, именуемые рийцами ”выселенцами” и лучниками мар “выселенцами” и марды лучники. Уксии, ва дами стоят против Александра и царской вилоняне, люди с Красного моря и ситаксны илы. Александр двинул вправо свое правое были поставлены в глубину. (6) Впереди на крыло, а персы двинули на него свое левое левом крыле против правого Александрова крыло, которое заходило дальше Александро крыла находились: скифская конница, около ва правого фланга. (2) Уже скифские всадни тысячи бактрийцев и сотня колесниц с коса ки подъезжали вплотную к передовым отря ми. Слоны и колесниц с 50 стояли около цар дам Александра, но Александр продолжал ид Великая Степь в античных и византийских источниках ти вправо и уже почти выходил за пределы то день он прибыл в Мидию. (4) Там он узнал, го пространства, которое расчистили под до что у Дария боеспособного войска нет, что ни рогу персы. Дарий испугался, как бы маке кадусии, ни скифы не пришли к нему на по донцы не вышли на пересеченную местность, мощь, и что Дарий решил бежать. Тогда где его колесницы окажутся ни к чему, и при Александр пошел еще поспешнее. На расстоя казал всадникам, выстроенным перед левым нии трех дней пути от Экбатан его встретил крылом, объехать неприятельское правое, ко Бисфан, сын Оха, царствовавшего над перса торое вел Александр, и не дать ему возможно ми перед Дарием. (5) Он сообщил Александ сти вести свое крыло дальше. (3) В ответ на ру, что Дарий уже пятый день как бежал, за это Александр приказал Мениду бросить на хватив у мидян около 7000 талантов; конни них находившуюся под его командой наем цы у него около 3000, а пехоты около 6000 .

ную конницу. Скифские всадники и бактрий 25. (3) Тут к нему пришли какие то персы, цы, которые были к ним приданы, устреми которые сообщили, что Бесс надел высокую лись на нее и отогнали назад, так как значи тиару и персидскую столу, называет себя не тельно превосходили числом маленький от Бессом, а Артаксерксом, и говорит, что он ряд Менида. Александр приказал бросить на царь Азии. К нему собрались персы, бежав скифов отряд Арсты, пэонов и чужеземцев; шие в Бактрию, много бактрийцев, и он под (4) варвары дрогнули. Другой отряд бактрий жидает прихода скифов союзников .

цев, подойдя ближе к пэонам и чужеземцам, 27. (4) Александр поставил над “друзьями” заставил своих беглецов повернуть обратно; двух гиппархов: Гефестиона, сына Аминтора, завязалась упорная конная схватка. Воинов и Клита, сына Дропида, и разделил полк Александра пало больше: варвары подавляли “друзей” на две части: он не хотел вручить ко своей численностью, а кроме того, и сами ски мандование такой большой конницей, – тем фы и лошади их были тщательно защищены более, что по своему значению и качествам броней. Несмотря на это, македонцы выдер она занимала в конном войске первое место, – живали натиск за натиском и, нападая отря одному человеку, хотя бы и самому близкому .

дами, расстроили ряды врагов. Он пришел к народу, который в древности 19. (1) Покончив с этим, Александр пошел звался ариаспами, а потом был переименован дальше в Мидию, так как узнал, что Дарий в эвергетов, потому что они содействовали находится там. У Дария был такой план: если Киру, сыну Камбиза, в его походе на скифов .

Александр останется в Сузах и Вавилоне, то и (5) Александр с уважением отнесся к тем, чьи он останется здесь в Мидии, поджидая, не предки помогли Киру. Убедившись, что их возникнет ли в окружении Александра ка общественная жизнь вовсе непохожа на кой нибудь заговор против него. Если же жизнь других местных варваров, что и они Александр бросится за ним, то он пойдет блюдут справедливость наравне с лучшими дальше в глубь страны, к парфянам, в Гирка людьми Эллады, он оставил им их независи нию, вплоть до Бактрии, уничтожая все кру мость и прибавил им соседней земли, сколько гом и делая таким образом дальнейшее про они захотят, – хотели же они немного, да и движение для Александра невозможным. (2) попросили не сами. Здесь он принес жертву Женщин, всякое свое имущество и крытые Аполлону; заподозрив Деметрия, одного из повозки он отправил к так называемым Кас телохранителей, в причастности к заговору пийским Воротам, а сам с войском, которое Филоты, он арестовал его и телохранителем при данных обстоятельствах смогло стянуть вместо Деметрия назначил Птолемея, сына ся к нему, оставался в Экбатане. Услышав об Лага .

этом, Александр и отправился в Мидию. 28. (8) При Бессе находились: персы, при Вторгшись в землю паретаков, он подчинил нимавшие участие в аресте Дария, около 7000 их и назначил их сатрапом Оксафра, сына бактрийцев и дай, народ, живущий за Танаи Абулита, сатрапа Суз. (3) Когда в пути ему со сом. Он опустошил земли у подножья Кавка общили, что Дарий решил идти ему навстречу за; пустыня, в которую он превратил область, и вновь сражаться и что к нему прибыли со лежавшую между ним и Александром, долж юзники – скифы и кадусии, он распорядился, на была, по его расчетам, удержать Александ чтобы вьючные животные, их охрана и ос ра от продвижения вперед. (9) Александр, од тальной обоз шли сзади, а сам с остальным нако, продвигался, правда с трудом, потому войском, которое находилось в полной боевой что лежал глубокий снег и не хватало самого готовности, пошел на врага. На двенадцатый необходимого, но тем не менее, он шел впе Арриан (ок. 87 – после 145). Поход Александра

–  –  –

5. (1) В скором времени к Александру яви стрелы с флангов, или кидались сзади на вхо лись послы от скифского царя с извинениями дящих в реку. Македонцы, оказавшись в без в том, что произошло: действовал ведь не выходном положении, бросились к небольшо скифский народ в целом, а шайки разбойни му островку посреди реки. Скифы и воины ков и грабителей; царь же готов исполнить Спитамена окружили их и всех перестреляли все, что прикажет Александр. Александр от из луков; небольшое число, впрочем, взяли в ветил ему любезными словами: он доверяет плен, но и их всех убили .

ему, но ему кажется, что лучше не прекра 6. (1) Аристобул рассказывает, что значи щать движения на врага и несвоевременно тельная часть войска погибла, попав в засаду, было бы его в данное время прекратить. устроенную скифами, которые спрятались в (2) Спитамен со своими воинами напал на зарослях и напали из своего укрытия на маке маракандский кремль, охраняемый македон донцев как раз в разгар схватки. Варвары вос цами; они сделали вылазку, убили какое то пользовались смятением и беспорядком в вой количество врагов, отогнали всех и без всяко ске и перебили всех: спаслось не больше 40 го ущерба для себя отступили в кремль. (3) всадников и человек 300 пехотинцев. Дело Когда же Спитамену донесли, что уже при было в том, что Фарнух хотел передать коман ближается отряд, посланный Александром в дование македонцам, которые были с ним Мараканды, он оставил осаду кремля и ушел вместе отправлены, под тем предлогом, что он на север Согдианы, Фарнух и его стратеги, то в военном деле человек несведущий и послан ропившиеся изгнать его совсем из страны, Александром больше для воздействия на вар следовали за ним до границ Согдианы и напа варов, чем для ведения войны; они же маке ли, вопреки здравому смыслу, на скифов ко донцы и “друзья” царя, (2) Андромах, Каран чевников. (4) Спитамен, набрав еще около 600 и Менедем не приняли, однако, командова скифских всадников, ободренный союзом со ния, боясь, как бы не показалось, что они на скифами, решил сразиться с наступающими рушают приказы Александра и своевольнича македонцами. Став на равнине около скиф ют, а кроме того, в эту страшную минуту они ской пустыни, он не захотел, однако, ни хотели, в случае поражения, отвечать каж ждать вражеского нападения, ни самому на дый только за себя, а не нести в качестве пло пасть на врагов; всадники его только скакали хих военачальников ответственность за все .

вокруг пехоты и пускали в нее стрелы. (5) Они 11. (1) Анаксарх вел подобные речи; соуча без труда ускользали от наседавших Фарну стники составленного плана одобрили его сло ховых воинов, потому что лошади у них были ва и заявили, что они тут же желают земно по быстрее и на ту пору свежее; у Андромаха клониться Александру; большинство маке конница, бывшая все время в пути и не имев донцев, раздосадованных слышанным, храни шая достаточно фуража, была изнурена. Ски ли молчание, (2) Каллисфен прервал его:

фы энергично нападали и на тех, кто удержи “Анаксарх, я считаю, что Александр достоин вал позиции, и на тех, кто отступал. (6) Мно всяческой чести, которая подобает человеку;

го людей было ранено стрелами, были и уби люди, однако, провели строгую границу меж тые, наконец войско, выстроившись квадра ду почестями, которые воздаются людям, и те том, отошло к реке Политимету, где находил ми, которые воздают богам: им строят храмы, ся лес, куда не могли проникнуть стрелы вар ставят статуи, выделяют для них священные варов и где от пехоты было больше пользы. участки, приносят жертвы и совершают воз (7) Каран гиппарх, ничего не сказав Андро лияния, сочиняют в их честь гимны, а для лю маху, начал переходить реку, чтобы помес дей пишут хвалебные песни. Особо важен об тить конницу под ее прикрытием; пехота по ряд преклонения. (3) Люди, здороваясь, целу шла за конницей, не получив на то никакого ют друг друга, но божество пребывает высоко приказа; воины спускались в реку по обрыви над нами, и прикасаться к нему кощунство .

стым берегам, перепуганные и в полном бес Поэтому мы величаем его, склоняясь перед порядке. (8) Варвары, заметив промах маке ним; в честь богов устраивают хоры, в честь донцев, стали вместе с лошадьми кидаться в богов поют пеаны. Нет ничего удивительного в реку с обеих сторон переправы. Одни пресле том, что разных богов, клянусь Зевсом, и чтят довали тех, кто уже переправился через реку по разному; героям воздают ведь тоже почес и отошел от нее; другие же, выстроившись ти иные, чем богам. (4) Неподобает все это пе фронтом против переправляющихся, сбрасы ремешать и привести в полный беспорядок, вали их обратно в воду, или пускали в них возводя людей на недосягаемую высоту и ока Великая Степь в античных и византийских источниках зывая им преувеличенные почести, и в то же Скифский царь как раз умер, когда их послал время низвергать и принижать, по крайней Александр, и теперь царствовал его брат. (2) мере насколько это от нас зависит, богов, по Посольство должно было сообщить, что ски читая их наравне с людьми. Александр ведь не фы готовы сделать все, что скажет им Алек вынес бы, если бы частному человеку присвое сандр; ему поднесли от скифского царя дары, ны были поднятием рук или неправильным которые у скифов почитаются самыми драго голосованием царские почести. (5) Еще спра ценными; царь готов выдать за Александра ведливее будут боги в своем гневе на тех лю свою дочь ради укрепления дружественного дей, которые присваивают себе божеские по союза. (3) Если Александр не удостоит скиф чести или соглашаются на их присвоение. Для скую царевну своей руки, то царь готов вы Александра более чем достаточно быть и счи дать за самых верных друзей Александра до таться самым храбрым из храбрецов, самым черей скифских сатрапов и прочих могущест царственным из царей, из военачальников са венных людей скифской земли. Царь и сам мым достойным этого звания. (6) И уж кому, придет к Александру, если он ему это прика как не тебе, Анаксарх, следовало бы сказать жет, чтобы от него самого услышать его рас то, что говорю я, и помешать высказываниям поряжения. (4) В это же время пришел к Александру и Фарасман, царь хорасмиев10, с противоположным: ты ведь живешь при Александре, чтобы приобщить его к образова конницей в полторы тысячи человек. Фарас нию и мудрости. Не выступать с твоим словом ман рассказал, что он живет по соседству с подобало тебе, а вспомнить, что ты живешь со племенем колхов и с амазонками, и вызвался, ветником не при Камбизе или Ксерксе, а при если Александр пожелает, ударив на колхов и сыне Филиппа, ведущем род от Геракла и Эа амазонок, покорить заодно и племена, живу ка; его предки пришли из Аргоса в Македо щие у Евксинского моря, быть ему проводни нию и стали править ею не как насильники, а ком и заготовить все необходимое для войска .

по закону. (7) И самому Гераклу при жизни (5) Скифским посланцам Александр отве его эллины не воздавали божеских почестей и тил ласково и так, как ему на то время было стали чтить его как бога не сразу после смер выгодно, но от скифских невест отказался. Фа ти, а только потом, по приказу дельфийского расмана он поблагодарил, заключил с ним дру бога. Если же человеку, который рассуждает в жественный союз, но сказал, что идти к Пон варварской стране, приходится иметь и вар тудля него сейчас несвоевременно. Он поручил Фарасмана персу Артабазу11, которого поста варский образ мыслей, то, прошу тебя, Алек сандр, вспомни об Элладе, ради которой пред вил управлять Бактрией, и другим соседним принял ты весь этот поход, пожелав присоеди сатрапам и отослал его обратно на родину. (6) нить Азию к Элладе. (8) Подумай: вернувшись Мысли его, говорил он, заняты теперь Индией;

туда, ты и эллинов, свободнейших людей, за покорив ее, он овладеет всей Азией; овладев ставишь кланяться тебе в землю? или эллинов же Азией, вернется в Элладу и оттуда уже, че оставишь в покос и только на македонцев на рез Геллеспонт и Пропонтиду, со всеми сухо ложишь это бесчестие? или вообще почести те путными и морскими силами ворвется на бе будут оказывать разные: эллины и маке Понт. И он попросил Фарасмана отложить донцы будут чтить тебя, как человека, по эл свою помощь, которую он предлагал сейчас .

линскому обычаю, и только варвары по вар (7) Сам он опять отправился к реке Оксу и варски? (9) О Кире, сыне Камбиза, рассказы решил идти обратно в Согдиану, получив доне вают, что он был первым человеком, которому сение о том, что множество согдиан собрались стали кланяться в землю, и с того времени по укреплениям и отказались повиноваться са персы и мидяне продолжают унижаться по трапу, которого им поставил Александр. Когда добным образом. Следовало бы подумать, что он стоял лагерем возле Окса, то неподалеку от этого Кира образумили скифы, люди бедные и палатки самого Александра забил источник независимые; Дария опять таки скифы8; воды и рядом с ним другой источник, масля Ксеркса афиняне и лакедемоняне; Артаксерк ный. (8) Об этом диве сообщили Птолемею, сы са Клеарх и Ксенофонт со своими 10000 вои ну Лага, телохранителю, а Птолемей расска нов, а Дария, нашего современника, Алек зал Александру. Александр по поводу этого яв сандр, которому земно не кланялись”. ления принес все жертвы, какие были указаны 15. (1) К Александру пришло опять посоль прорицателями. Аристандр сказал, что масля ство9 от европейских скифов; с ними были и ный источник предвещает труды, но предве послы, которых он сам отправил к скифам. щает также и победу после трудов .

Арриан (ок. 87 – после 145). Поход Александра

–  –  –

Книга V 4. (1) О том, что Инд из азийских и европей знаю, чем объяснить: трудной местностью, ка ских рек самая большая, кроме Ганга (это то кой то ошибкой Кира или тем, что скифы там же индийская река), что истоки его находятся оказались лучшими воинами, чем персы .

на этой стороне горы Парапамис, или Кав 5. (1) Гора Тавр делит Азию; она идет от каз12, что он впадает в Великое Индийское мо мыса Микале13, находящегося против острова ре, лежащее к югу, что у него два устья и оба, Самое, перерезает Памфилию и Киликию, до при впадении своем, илисты и мелки, подобно ходит оттуда до Армении; от Армении же пяти устьям Истра, что Инд образует в индий идет к Мидии, вдоль земли парфиев и хорас ской земле дельту, подобную египетской, и миев; (3) в Бактрии она смыкается с горой Па она на языке индов называется Паталы, – эти рапамис, которую македонцы, воины Алек ми вполне достоверными сведениями об Инде сандра, назвали Кавказом, чтобы, как гово ограничусь и я. (2) Гидасп, Акесин, Гидраот и рят, возвеличить Александра: тогда ведь ока Гифас – реки тоже индийские; они значитель зывается, что Александр покорил и страны, но превосходят величиной другие реки Азии, лежащие по ту сторону Кавказа. Может быть, но они меньше, значительно меньше Инда – впрочем, гора эта является непосредствен ным продолжением скифского Кавказа14, как насколько сам Инд меньше Ганга. Ктесий (ес ее продолжением является Тавр15. Я поэтому ли можно ссылаться и на Ктесия) пишет, что в самом узком месте берега Инда отстоят один и раньше назвал эту гору Кавказом и в даль от другого на 40 стадий, а в самом широком – нейшем буду называть ее этим именем. (4) на 100. Обычная же ширина его – средняя Этот Кавказ простирается до Великого Ин между этими двумя цифрами. дийского моря, лежащего к востоку. Реки (3) Этот Инд Александр перешел со своим Азии, заслуживающие упоминания, берут на войском на рассвете и вступил в землю индов. В чало с Тавра или с Кавказа; одни из них те этой работе своей я ничего не пишу ни о зако кут, повернувшись на север, и впадают – не нах, по которым они живут, ни о диковинных которые в Меотийское озеро, а некоторые в животных, которые обитают в этой стране, ни о так называемое Гирканское море, а оно есть рыбах и чудовищах, которые водятся в Инде, залив Великого моря. (5) Другие текут к югу:

Гидаспе, Ганге и других индийских реках; не это Евфрат, Тигр, Инд, Гидасп, Акесин, Гид пишу ни о муравьях, добывающих для индов раот, Гифас и прочие реки, находящиеся золото, ни о грифах, которые его стерегут. Все между ними и Гангом, которые тоже впадают это россказни, созданные скорее для развлече в море или мелеют, заболачиваются и исчеза ния, чем с целью правдивого описания дейст ют, как исчезает Евфрат .

вительности, так же как и прочие нелепые бас 6. (1) Рассматривая положение Азии, мы ни об индах, которых никто не станет ни иссле видим, что Тавр и Кавказ перерезают ее с за довать, ни опровергать. (4) Александр и те, кто пада на восток, и Тавр делит ее на две очень воевал вместе с ним, опровергли многие, – кро большие части: одна лежит на полдень в ту ме тех, что выдумали сами. Они установили, сторону, откуда дует нот; другая обращена на что у индов – по крайней мере у тех, до которых север, в ту сторону, откуда дует борей .

дошел Александр с войском, а он дошел до мно 12. (2) Александр отобрал с собой агему гих, – золота нет вовсе, и жизнь они ведут вовсе “друзей”, гиппархию Гефестиона, Пердикки и не роскошную; они очень высоки ростом, мно Деметрия, конных бактрийцев, согдиан и ски гие в пять локтей или чуть пониже (в Азии это фов, даев, верховых лучников, щитоносцев из самые высокие люди); они чернее прочих лю фаланги, отряды Клита и Кена, лучников и аг дей, кроме эфиопов, и из всех тогдашних оби риан и тайком пошел с ними далекой от берега тателей Азии самые воинственные и благород дорогой, чтобы незаметно добраться до острова ные. (5) Я не сравнил бы, говоря по совести, с и до горы, откуда он решил переправляться .

индами даже древних персов, с помощью кото (3) Здесь ему ночью набили сеном меха, давно рых Кир, сын Камбиза, отнял у мидян власть уже сюда доставленные, и тщательно их заши над Азией, остальные же народы частью поко ли. Ночью пошел проливной дождь, и это осо рил, а частью подчинил себе с их же согласия. бенно помогло сохранить в тайне все сборы и Персы были тогда бедны, жили в суровой мест приготовления к переправе, потому что бряца ности, и обычаи их очень напоминали лакон ние оружия и громкие приказания заглуша ские установления. И поражение, понесенное лись раскатами грома и шумом ливня. (4) Сю персами в скифской земле, я, по совести, не да же еще раньше привезли ему в разобранном Арриан (ок. 87 – после 145). Поход Александра виде много судов, тайком их опять сколотили ры смогут дать вам отпор? Но ведь одни из и спрятали в лесу; в числе этих судов были и них добровольно покорились нам, другие бе корабли в 30 весел. Перед зарей ветер стих и жали и были захвачены; беглецы отдали в на ливень прекратился. Конное войско взобра шу власть свои опустевшие земли, которые лось на меха, пехота села на суда, сколько ее вручены нашим союзникам и тем, кто добро вместилось, и все направились к острову; на вольно нам подчинился .

блюдательные посты, выставленные Пором, 26. (1) “Целью же тягот и трудов для благо заметили их только тогда, когда они обогнули родного человека являются, по моему, опять остров и были уже совсем близко от берега. тяготы и труды, если ими осуществляются де 25. (1) Ему рассказали, что за Гифасом лежит ла прекрасные. Если же кто либо жаждет ус богатая страна, что населяют ее люди, которые лышать, где будет конец нашей войны, то умеют хорошо обрабатывать землю и храбро вое пусть знает, что нам осталось недалеко пройти вать. Государство их благоустроено: народом уп до реки Ганга и до Восточного моря. Оно же, равляют лучшие люди, которые не отдадут ни утверждаю я, соединяется с Гирканским мо одного несправедливого приказания. Слонов там рем; Великое море обходит ведь всю землю. (2) множество, и они превосходят остальных индий Я покажу македонцам и нашим союзникам ских слонов и своим огромным ростом, и своим Индийский залив, сливающийся с Персид мужеством. (2) Эти рассказы еще больше подст ским, и Гирканское море, сливающееся с Ин рекнули Александра в его желании идти даль дийским. От Персидского залива мы совершим ше, но македонцы пали духом, видя, что царь их на наших кораблях круговое путешествие в готов громоздить тяготы на тяготы и опасности Ливию вплоть до Геракловых Столбов. Таким на опасности. В лагере стали собираться сходки; образом, вся Ливия от самых Столбов и вся те, кто был посмирнее, только оплакивали свою Азия станут нашими; границами нашего госу участь, но другие твердо заявляли, что они не дарства будут границы, которые бог назначил пойдут за Александром, даже если сам он станет земле. (3) Если же мы сейчас повернем назад, во главе их. Когда Александр узнал об этом, то, то за спиной у нас останется много воинствен не дожидаясь, пока волнение среди солдат уси ных народов: и за Гифасом вплоть до Восточно лится и они вовсе упадут духом, он созвал воена го моря, и за ними к северу до самой Гирка чальников и обратился к ним с такими словами: нии; а оттуда неподалеку находятся ведь и (3) “Я вижу, македонцы и союзники, что не скифские племена. Можно бояться, что когда с прежним настроением пойдете вы со мной мы пойдем назад, то племена непокоренные на опасную войну; я и созвал вас, чтобы или поднимут восстание среди уже покоренных, но убедить вас и повести дальше, или убедиться еще не подчиненных накрепко. (4) И тогда на вашими доводами и повернуть обратно. Если ши великие тяготы окажутся ни к чему или же вы считаете, что все труды, понесенные до сих потребуется опять с начала подвергать себя пор, были зряшными и я, ваш предводитель, опасностям и нести новые тяготы. Крепитесь, заслуживаю только порицания, то мне вам македонцы и союзники! Людям, которые пере сказать больше нечего. (4) А если этими тру носят труды и опасности ради великой цели, дами мы добыли себе Ионию, Геллеспонт, обе сладостно жить в доблести и умирать, остав Фригии, Каппадокию, Пафлагонию, Лидию, ляя по себе бессмертную славу. (5) Разве вы не Карию, Ликию, Памфилию, Финикию, Еги знаете, что предок наш достиг такой славы, пет вместе с эллинской Ливией, часть Ара что стал богом или прослыл им (а ведь был че вии, Келесирию и Междуречье? (5) Добыли ловек) не потому, что неизменно проживал в Вавилон, Сузы, земли персов, мидян и те, ко Тиринфе, Аргосе, Пелопоннесе или Фивах. И торыми раньше управляли персы или мидяне Дионис понес немало трудов, а по сравнению с и которыми теперь они не управляют, земли Гераклом он так изнежен! Мы же оставили за за Каспийскими воротами16, по ту сторону собой Нису и овладели Аорнской скалой, кото Кавказа, Танаис17, области по соседству с Та рую не мог взять Геракл. (6) Прибавьте еще ос наисом, Бактрию, Гирканию и Гирканское таток Азии к тому, что вы уже приобрели – ма море? Скифов мы загнали в их пустыню; Инд лое к большому. Что совершили бы мы велико протекает теперь по нашей земле, Гидасп по го и прекрасного, если бы сидели в Македонии нашей, так же как Акесин и Гидраот. Чего же и считали, что с нас хватит жить спокойно: ох медлите вы прибавить к нашим македонским ранять свою землю и только отгонять от нее со владениям Гифас и племена, живущие за Ги седей – фракийцев, иллирийцев, трибалов и фасом? (6) Или вы боитесь, что другие варва тех эллинов, которые нам враждебны .

Арриан (ок. 87 – после 145). Поход Александра

–  –  –

род ест вшей, и такая молва о них держится и 29. От Синдики до так называемого Боспо до настоящего времени... ра Киммерийского и боспорского города Пан

28. От Ахеунта сто пятьдесят стадиев до Ге тикапея пятьсот сорок стадиев, отсюда шесть раклова мыса; отсюда сто восемьдесят до мы десят стадиев до реки Танаиса, которая, как са31, где есть защита от ветров фраския и бо говорят, отделяет Европу от Азии. Она выте рея. Отсюда сто двадцать стадиев до так назы кает из Меотийского озера и впадает в море ваемой Старой Лазики32; отсюда сто пятьде Евксинского Понта. Впрочем, Эсхил в «Про сят стадиев до Старой Ахеи33, а отсюда до га метее освобожденном» границей Азии и Евро вани Пагр34 триста пятьдесят; от гавани Пагр пы делает Фасис. По крайней мере, у него ти сто восемьдесят стадиев до Святого порта35, а таны с такими словами обращаются к Проме отсюда до Синдики триста. тею:

Пришли мы, Прометей, взглянуть на бедствия Твои и на страданья от оков .

Затем перечисляют, какие страны они прошли:

И двойную земли Европейской И Азии великую границу Фасис36 .

30. Говорят, что объезд кругом Меотийско ла, а другие – Бегом Ахилла, а третьи – по цвету – Белым56. Есть предание, что его под го озера составляет около девяти тысяч стади ев37. От Пантикапея до местечка Казека38, ле няла [со дна моря] Фетида для своего сына и жащего при море, четыреста двадцать стади что на нем живет Ахилл. На острове есть храм Ахилла с его статуей древней работы57. Лю ев; отсюда двести восемьдесят стадиев до опу стевшего города Феодосии39; и это был древ дей на острове нет; на нем пасется только не ний эллинский город, ионический, колония много коз; их, говорят, посвящают Ахиллу милетцев; упоминания о нем имеются во мно все пристающие сюда. Есть в храме много и гих литературных памятниках. Отсюда двес других приношений – чаши, перстни и драго ти стадиев до покинутого порта скифотав ценные камни, а также надписи, одни на ла ров40, а отсюда до Лампады41 в Таврической тинском, другие на греческом языке, состав земле шестьсот стадиев. От Лампады до порта ленные разными метрами в похвалу Ахил Символа42, также таврического, пятьсот лу58. Некоторые, впрочем, относятся и к Пат двадцать стадиев. Отсюда сто восемьдесят роклу, потому что все желающие угодить стадиев до Херсонеса43 Таврической земли; от Ахиллу вместе с ним почитают и Патрокла .

Херсонеса до Керкинитиды44 – шестьсот ста Много птиц гнездится на острове – чайки, диев, а от Керкинитиды до Прекрасной Гава нырки и морские вороны в несметном количе ни, также скифской45, еще семьсот. стве. Эти птицы очищают храм Ахилла: каж

31. От Прекрасной Гавани до Тамираки дый день рано утром слетают они к морю, за триста стадиев; внутри Тамираки есть неболь тем, омочив крылья, поспешно летят с моря в шое озеро46. Отсюда еще триста до устья озе храм и окропляют его; а когда этого будет до ра; от устья озера до Эионов47 – триста восемь статочно, они обметают крыльями пол храма .

десят стадиев, а отсюда до реки Борисфена48 – 33. Существуют следующие рассказы: из сто пятьдесят. Если плыть вверх по Борисфе числа посетителей острова некоторые, приез ну, лежит эллинский город, по имени Оль жающие сюда нарочно, привозят с собою на вия49. От Борисфена шестьдесят стадиев до кораблях жертвенных животных и одних из небольшого, необитаемого и безыменного ост них приносят в жертву, а других отпускают рова50, а отсюда восемьдесят до Одесса51; в живыми в честь Ахилла; другие пристают, Одессе стоянка для кораблей. За Одессом на будучи вынуждены бурей; эти у самого бога ходится гавань истрианов52, до нее двести просят жертвенного животного, обращая к пятьдесят стадиев; далее гавань исиаков53, до оракулу вопрос о животных, хорошо ли и вы которой пятьдесят стадиев. Отсюда до так на годно ли принести в жертву то именно живот зываемого Узкого устья54 Истра тысяча двес ное, которое они сами выбрали на пастбище, и ти стадиев; местности, лежащие между ними, при этом кладут достаточную, по их мнению, пустынны и безыменны55. плату. Если ответ оракула (в храме есть ора

32. Почти против этого устья, если плыть кул) будет отрицательный, они прибавляют прямо в море с ветром апарктием, лежит ост плату; если и после этого последует отрица ров, который одни называют островом Ахил ние, прибавляют еще, и, когда последует со Арриан (ок. 87 – после 145). Объезд Эвксинского Понта

–  –  –

нов, а албанский правитель, в свою очередь, ние которой – колоны. Пусть же будут пост обратился за содействием к династу Антропа роены вместе с ними итуреи, и как киренцы, тены, вассалу Парфии. В результате чего ала так и те, кто из первой ретийской когорты .

ны разгромили как албанов, так и мидян. По Всеми этими пусть руководит Деметрий. (2) А пытки армянского царя Вологеза II обратить за этими пусть построятся кельты вcадники, ся за содействием к Риму, которому номи также и они по два, а у этих пусть командует нально подчинялась Иберия, не привели к ус центурион, который при лагере .

пеху; впрочем, он откупился от кочевников. (3) А за этими пешие пусть будут построены, Аланы в то же время вторгаются в Армению и имея перед собой поднятые значки, как италий Каппадокию. Легатом последней провинции цы, так и имеющиеся из киренцев. Всеми же был уже пятый год историк Флавий Арриан пусть командует Пульхр, который руководит (131 137 гг.). Наместник действовал энергич италийцами. Пусть же идут за этими пешие бо но. Сознавая угрозу вторжения и к тому же спорцы, выставив от себя командиром Лам имея время, он стянул большую часть своих прокла, а нумидийцы, подчиненные Беросу, сил в одну армию, к которой добавил ополчен собственному префекту, – за этими. (4) Строй цев. Всю армию Каппадокии Э. Риттерлинг же пусть будет в четыре тяжеловооруженных оценивает в 23000 человек. Собранное же ле воина. А впереди них самих пусть идут все луч гатом войско насчитывало примерно 18000 ники. Фланги же строя пусть охраняют с обеих человек. Так, по нашим очень приблизитель сторон собственные всадники. За этими пусть ным подсчетам, пехота Арриана насчитывает идут отборные всадники, а за этими – всадники 15000 человек, из них 5000 дротикометате от легиона, (5) затем катапульты, затем значок лей и 1000 лучников; конница – 3200 всадни пятнадцатого легиона, а около него легат леги ков, из них лучников – 1000. Эта армия дви она Валент и префект легиона, и трибуны, кото нулась к восточной границе провинции, види рым назначено, и центурионы, возглавляющие мо, по существующим уже дорогам, ведь ин первую когорту. Опять же впереди значка пе женерные войска для прокладки пути не упо ших пусть будут построены дротикометатели .

минаются. Полководец рассчитывал, что, А самим пешим нужно идти, построившись по найдя подходящую долину, шириной около 1 4. (6) За 15 легионом пусть будет поставлен зна км, он построит войско в боевой порядок, пе чок двенадцатого легиона, а около него и трибу рекрыв тем самым дорогу аланам. Происхо ны, и центурионы. И сей легион также пусть дит, выражаясь современным языком, демон идет построенным по 4 .

страция силы. Аланы, уже достаточно награ (7) За тяжеловооруженными пусть будут бившие, не стали рисковать и бой не приняли. построены союзники: и те, кто из Малой Ар В результате столкновения с аланами у на мении, и тяжеловооруженные трапезундцев, шего автора родился интерес к своим против и колхи, и ризиане копьеносцы. Пусть будут никам. Вследствие чего появилось произведе построены позади них апланы пехотинцы .

ние, которое сам автор озаглавил «Аланика». Командиром же всех союзников пусть будет Об этом сочинении ничего не известно, кроме Cекундин, который апланами командует. (8) упоминаний у патриарха Фотия и Иоанна Ли За этими обозы пусть следуют. Пусть же за да (Joannis Lydi De magistratibus populi мыкает все войско ала даков и ее префект .

Romani libri trs / Ed. R. Wuensch. – Lipsiae, (9) Фланги же пехоты пусть приводят в по 1903). Часть исследователей считает, что рядок также и центурионы, при ней постро «Диспозиция» входила в состав «Аланики». енные, а для охраны пусть скачет вблизи с обеих сторон галльская ала, построенная в *** один ряд и еще всадники италийцев. Префект (1) Пусть возглавляют все войско всадни же их пусть наведывается на фланги .

ки разведчики, построенные по два, с собст (10) Командир же всего войска, Ксено венным командиром. А за этими – петрайские фонт, пусть командует по большей части пе конные лучники, притом и эти по два, а ведут ред значками пехоты, но пусть он наведыва их пусть декурионы [десятники]. А за этими ется и ко всему строю и осматривает, как по же пусть будут построены те, кто из алы, ка строенные идут, и притом не соблюдающих ковой название Аврианова. Пусть же вместе с дисциплину в строй пусть возвращает, а иду ними будут построены те, кто из четвертой щих в порядке пусть хвалит .

когорты ретов, префект которой Дафнес Ко (11) Вот так построенные пусть идут. При ринфянин. А за этими – те, кто из алы, назва дя же в назначенное место, надо, чтобы вся Арриан (ок. 87 – после 145). Диспозиция против аланов конница расположилась по периметру в квад ланги, чтобы весьма далеко стреляли, когда ратном строю, а разведчики были посланы на враги приближаются .

возвышенные места ради наблюдения за вра (20) Вся конница, построенная вместе по гами. Здесь же, по сигналу, нужно воору алам и восьми отрядам, пусть стоит за пеши жаться в молчании, а вооружившимся – в ми, частью за каждым крылом, чтобы тяже строй становиться. (12) Строй же пусть будет ловооруженные и лучники являлись защитой следующий. Каждое крыло пеших пусть за впереди них, а именно: два отряда, частью же нимает возвышенности местности, потому за серединой фаланги, а именно: шесть отря что в такой местности будет диспозиция. дов... (21) Из них же все конные лучники Пусть же будут построены позади правого пусть стоят вблизи фаланги, чтобы стрелять крыла армяне с Васаком и Арбелом, занима поверх нее, а все копьеносцы, или контонос ющие самый край крыла, потому что все они цы, или меченосцы, или секироносцы – пусть являются лучниками. (13) А впереди них присматриваются к флангам с обеих сторон и пусть будут построены пешие италийской ко одновременно ожидают условленного сигна горты. Всеми же пусть командует Пульхр, ко ла. (22) Отборные же всадники пусть стоят торый также руководит италийской когор возле самого Ксенофонта и еще от пеших из той. И ему пусть будут поручены и сам Васак, фаланги примерно около двухсот, телохрани и Арбел, как конница, так и пехота обоих. тели, и все центурионы, построенные вместе с (14) На левом крыле пусть будут построены отборными, или командиры телохранителей и те, кто займет самую возвышенность крыла: и деканы отборных. (23) Пусть стоят около и союзники из Малой Армении, и гимнеты него [Ксенофонта]... сто легких копьеносцев, трапезундцев, и ризиане копьеносцы. Впере чтобы он наведывался ко всей фаланге, где он ди же и этих также пусть будут построены заметит какую либо необходимость, туда бы двести апланов и сотня киренцев так, чтобы он шел и помогал. (24) Пусть командует всем тяжеловооруженные являлись защитой впе правым крылом вместе с конницей Валент, реди дротикометателей, а те – метали дроти который является и легатом пятнадцатого ле ки с возвышенности поверх голов. (15) Все же гиона, а левым крылом – трибуны двенадца правое крыло в середине пусть займет пятнад того легиона. (25) Когда они так построятся, цатый пеший легион, заходящий за центр пусть будет молчание до тех пор, пока враги всего места, потому что эти [легионеры] явля не приблизятся на расстояние выстрела; а ются более многочисленными по количеству, когда они станут приближаться, тогда всем а остаток левого крыла пусть заполнят вплоть как можно сильнее и страшнее издать клич до вершины левого крыла пешие двенадцато Эниалию и притом пускать стрелы и камни из го легиона. Пусть они будут построены по во машин и еще стрелы – из луков, а копьеносцы семь, и плотное пусть будет у них соединение. пусть метают копья, как легковооруженные, (16) При этом в первых четырех шеренгах так и пельтасты. Также пусть несутся камни пусть стоят контоносцы, ведь у их контосов во врагов от союзников с возвышенностей, и [копий] удлиненные и утончающиеся нако вообще пусть метание будет отовсюду, как нечники. И притом впередистоящие пусть можно гуще, для замешательства коней и ги имеют эти [контосы] для защиты, с тем чтобы бели врагов. (26) И есть надежда, что из за не если к ним будут приближаться враги, то при выразимого множества снарядов атакующие скифы83 более и не приблизятся к пешей фа мерно на уровне груди коней поместить нако ланге; а если все же приблизятся84, то, упе нечники контосов; (17)...а второстоящие, также и те, кто из третьей и четвертой шерен ревшись щитами и подперев их плечами, надо ги, пусть выставят контосы для метания как выдержать это нападение, как можно упорнее придется, с тем чтобы и коней испугать, и на напирая на них, как можно сильнее, наиплот ездника убить, а когда контос вонзится в щит, нейшей сомкнутостью трех первых шеренг;

в катафракту, в панцирь82 и из за большой четвертая же шеренга пусть метает поверх го гибкости наконечника загнется, тогда ездок лов копья, а третья пусть беспощадно разит сделается бесполезным. (18) Поочередно или метает контосы и в лошадей, и в их всад пусть стоят шеренги копьеносцев. А девятой ников. (27) А когда враги будут отражены, то, за ними пусть будет шеренга пехотинцев луч если бегство станет очевидным, пусть рассту ников – те, кто из нумидийцев, киренцев, бо пятся именно пешие шеренги и атакуют всад спорцев и итуреев. (19) Машины же пусть сто ники не целыми отрядами, но половинами ят за каждым крылом и еще позади всей фа их; первыми же пусть будут построены те, кто Арриан (ок. 87 – после 145)

–  –  –

следняя, по данным Плиния (IV, 18), должна нахо переходящих врукопашную, клиновидный строй диться не на азиатском, а на европейском берегу мог получиться, очевидно, вследствие того, что Босфора. вождь с дружиной сражался впереди основной 81 Греческий город, колония мегарцев на месте массы всадников. Очевидно, следует в сочинениях позднейшей Византии – Константинополя. древних отличать геометрическое и военное значе 82 Довольно неконкретно выглядит описание ния слова “клин” (&embolon, cuneus). У Геродота и защитного вооружения аланов. Это, вероятно, свя Фукидида “клином” называется лишь таран трие зано с тем, что текст был написан до предполагае ры (Buckler 1985: 135)... Так строятся римляне из мого столкновения Арриана с врагами. Так, щит (у за узости или пересеченности местности либо ког Арриана – qure3~, т. е. овальный щит, лат. scutum да нужно войти в брешь. Видимо, треугольное по ‘большой выпуклый щит легионера’), судя по изо строение чаще использовала конница, ведь и, по бражениям, не является типичным оружием сар объяснению византийского дополнения середины матов (ср.: Тацит. История, I, 79), хотя, возможно, X в. к тактике Элиана, пеший клин произошел от он использовался в более раннюю эпоху: плетеные конного (Тактика, 47, 3). Этот строй удобен для щиты роксолан упоминает Страбон (VII, 3, 17: маневрирования конницы на поле боя (Арриан .

g1rron). Но, чтобы согнуться, пилум должен во Тактика, 16, 7). Возможно, Арриан думал о на ткнуться, по крайней мере, в сплошное дерево. ступлении аланов развернутым фронтом, ведь он Панцири сарматов обычно чешуйчатые, о чем го отдает приказы сразу всему строю, не выделяя тех, ворят и источники, и изображения, и археология. на кого ударит клин первым .

85 В этом сообщении обычно видят тактику Арриан называет доспехи сарматов катафрактой или панцирем (katafr=ktw q9raki), причем отсутст ложного отступления. Такой прием характерен вие артиклей при этих существительных, очевид для легкой конницы кочевников, а не для ката но, говорит об абстрактных предполагаемых видах фрактов (Bachrach 1973: 8 9, 24; против: Перева брони. Возможен и другой вариант перевода: “... а лов 1997: 132) .

86 Kont3~ ‘копье; рогатина’, лат. contus ‘тяже когда в щит, в покрытие панциря...” (так у Дж. де Вото). Однако, довольно нетипично выглядит от лое копье’. Здесь – обычное у античных авторов сутствие артиклей и союзов kaj между данными название пики – основного оружия сарматов. По словами. Такое строение фразы иногда встречает мнению исследователей, пика сарматов, а значит и ся у Арриана именно при перечислении однород аланов, достигала 4 4,5 м, впрочем, А. М. Хазанов ных членов предложения (Арриан. Тактика: 10, 8; говорит и о меньшей длине – 3,4 м (Блаватский 14, 5; 25, 7). 1954: 117; Хазанов 1971: 50; 73). Однако сармат 83 В заглавии фрагмента враги Арриана назва ский катафракт, изображенный на серебряном со ны аланами, а в тексте – “скифами” (Skvqai – § 26; суде из Косики, судя по пропорциям, имеет контос 31). “Скифия” становится в I–II вв. не этнонимом, длиной примерно 2,7 м. Остатки копья в кургане 7 а топонимом (Кулаковский 1899: 8). Названия / 11 у хутора Ляпичева имеют 2, 5 м в длину (Трей скифы – сарматы – аланы были взаимозаменяемы стер 1994: 180 181. Рис. 7 9; Хазанов 1971: 49) .

ми. Эти два этнонима эквивалентны и у Арриана. Свои контосы сарматы держали двумя руками: ле Так, он два раза говорит о коннице савроматов и вой – впереди, правой – ближе к заднему концу. В .

аланов (Арриан. Тактика, 4, 3; 7) а в третьем месте Д. Блаватский ещё в 1949 г. указывал на то, что заменяет последнее название на скифов (Арриан. при сильном ударе пикой, чтобы не вылететь из Тактика, 11, 2). седла, всадник должен был развернуть свой торс 84 В.Д. Блаватский, а вслед за ним А.М. Хаза на три четверти, левым плечом вперед, сгибая при нов и В.А. Горончаровский полагают, что сармат этом ноги. Однако против этого выступили В. А .

ские катафрактарии атаковали клином, ссылаясь Горончаровский и В. П. Никоноров, говоря о том, при этом на Арриана (Блаватский 1954: 120, 122; что такую пику держали лишь в правой руке, тог Хазанов 1971: 74; Горончаровский 1993: 79). В ча да как в левой у всадников были поводья. Много стности, Арриан пишет (Арриан. Тактика, 16, 6): численные же изображения конников, держащих “Мы слышим, что именно клиновидными строями пики в двух руках, они объясняли данью иконо (tai~... &emboloeid1si t=xesi) скифы особенно пользо графии (Блаватский 1949: 97 98; Горончаровский, вались (k1crisqai) и фракийцы, научившись от ски Никоноров 1987: 209 210). Впрочем, изображение фов. А Филипп Македонянин и македонян обучал из Косики ещё раз показало катафракта, держа пользоваться (cr|sqai) этим строем”. Ср.: Асклепи щего пику двумя руками, повернувшегося на три одот (Тактика 7, 3): “Говорят, что клиновидные четверти и расставившего широко ноги, чтобы не строи скифы и фракийцы изобрели, а позднее и вылететь из седла при ударе. Причем вожжи при македоняне использовали (cr/sasqai) их, как при креплены у седла. Действительно, при такой по годные более, чем квадратные”; Элиан (Тактика, садке легко слететь с коня, придавая удару пики 18, 4): “Считают, что клиновидными строями ски силу всего корпуса, поэтому можно согласиться с фы и фракийцы пользовались (k1crisqai), а македо А.М. Хазановым, что контос всадник держал в няне их использовали (ecr/santo), когда Филипп правой руке и, соответственно, только ею наносил этот вид ввёл”. Как полагает С.М. Перевалов, в удар, тогда как левая лишь придерживала и на этом контексте, судя по временным рамкам, ски правляла пику (Хазанов 1971: 49; ср.: Блаватский фы названы своим именем, ведь вряд ли в IV в. до 1949: 97) .

87 Sp=qh – широкий клинок, лат. spatha – длин н. э. речь шла о савроматах, непосредственно не со прикасавшихся с фракийцами (Перевалов 1997: ный кавалерийский меч.– А. Г .

88 А. Босворт, опираясь на Плутарха, предлага 133). Действительно, все три тактика считали Skvqai в своем общем первоисточнике именно ски ет дополнить эту фразу “…нигде, кроме как по бед фами. Это особенно ясно по сообщению Асклепио рам и животам” (Bosworth 1977: 235; ср.: Перева дота. Однако, у Элиана и Арриана глагол cr=omai лов 1997: 131). Заметим, что подобные выражения стоит в перфекте. Это может свидетельствовать и о Арриан не употребляет в своих сохранившихся том, что, по мнению данных авторов, скифы как произведениях, да и смешение бедер всадников и использовали, так и продолжают в их время ис животов лошадей выглядит странно. Судя по изоб пользовать клин. Скифами же тут названы сарма ражениям и археологическим находкам, конский ты. У собственно скифских конных лучников, не доспех был не очень распространен у сарматов (Ха Арриан (ок. 87 – после 145)

–  –  –

Аппиан `Appian3~ – Appianus Аппиан (ок. 98 – 170 е гг.), греческий исто шим основной интерес Рима соответствующе рик. Родился в Александрии, где достиг высо го времени: книга І – Царская, ІІ – Италий ких должностей в городском управлении. В ская, ІІІ – Самнитская, IV – история Галлии, начале правления императора Адриана V–VIII – войны Рима с Карфагеном, IX – Ма (117–138) получил римское гражданство, был кедонская, X – Эллинская, XI – Сирийская, возведен в сословие всадников, переехал в XII – Митридатова, XIII–XVII – гражданские Рим, служил адвокатом фиска, а впоследст войны в Риме от Гракхов до Цезаря, вии был назначен императором Марком Авре XVIII–XXI – завоевание Египта, XXII – исто лием (161–180) и его соправителем Луцием рия империи от Августа до Траяна, XXIII – Вером (161–169) на должность прокуратора Дакийская, XXIV – Аравийская. До нас до Египта. Главное произведение Аппиана – шли целиком книги VI–IX и XI–XVII. Книги «{Rwmaik=» («Римская история») в 24 книгах, XVIII–XXIV известны лишь по названиям, а написанная в 160–165 гг. «Римская история» от остальных сохранились фрагменты. В пла Аппиана, охватывая период от основания не нашей хрестоматии особое значение имеют Вечного города до начала ІІ в., разделена на книги XI («Сирийские дела») и, особенно, XII книги по эпохам и территориям, составляв («Митридатовы войны») .

Подробнее см.: Л. Ю. Лукомский. «Римская история» Аппиана // Аппиан. Римские войны. – СПб., Але тейя, 1994; С. А. Жебелев. Аппиан и его «Гражданские войны» // Там же .

–  –  –

2. Если же изменить здесь направление Тирренского моря до кельтов, которых они плавания и продолжать круговой объезд, то сами (a8toj) называют галатами. Подчинены на пути встречается Сирия Палестинская, а им и все племена кельтов, которые обращены выше нее часть Аравии (mo_ra {Ar=bion); сосе к этому морю, и другие, которые обращены к дями жителей Палестины являются финики Северному океану, а также те, которые живут яне у моря, выше финикиян Койле Сирия, и по реке Рейну, вся Иберия и кельтиберы, про идет она вверх от моря до реки Евфрата, затем стирающиеся до северо западного океана и до пальмирцы, и пустыня пальмирцев, прилега Геракловых столпов. Относительно всех этих ющая к самому Евфрату; затем земля кили стран и о каждой в отдельности я изложу са кийцев, прилегающих к сирийцам, и сосед мые точные сведения, когда мое изложение ние с киликийцами каппадокийцы, и часть дойдет до каждого народа. Пока мной доста армениев, страну которых называют малой точно сказано, сколь огромны границы, охва Арменией; у Евксинского Понта живут дру тываемые державой римлян, если смотреть на них со стороны моря2 .

гие понтийские племена, которые являются подданными римлян. Сирийцы и киликийцы 4. Если кто захочет пройти по сухопутным граничат с нашим морем, армении же и кап границам Римского государства, то первой падокийцы граничат с понтийскими племена встречается часть маврусиев, которые живут ми, а по направлению к материку – с так на около западных эфиопов, затем другая часть зываемой Большой Арменией (6pJ t\n kaloum1- Ливия, более жаркая и наполненная множе nhn `Armenjan), над которой римляне не господ ством диких зверей, доходящая до пределов ствуют и не получают от нее дани, но они восточной Эфиопии. Таковы границы римлян [римляне] указывают им (d1 a8toi~) желатель в Ливии, в Азии же – река Евфрат, гора Кав ных для Рима царей. Если же от Каппадокии каз, царство Большой Армении, колхи, жи и Киликии спускаться в Ионию, то там есть вущие у Евксинского моря, и остальные стра большой полуостров, который образуется ны по берегам этого же моря. В Европе грани справа Понтом Евксинским, Пропонтидой и цей им служат, главным образом, две реки – Геллеспонтом, а также Эгейским морем, сле Рейн и Истр; из них Рейн впадает в Северный ва же Памфилийским, или Египетским, мо океан, а Истр – в Евксинский Понт. Пересту рем (оно называется и так и так). Жители пив же кое где и эти реки, они властвуют над этой земли, обращенные к Египетскому мо некоторыми кельтами (Keltwn) за Рейном и рю, называются памфилами и ликийцами, а над гетами за Истром, которых они называют даками3. Таковы их границы по материку, за ними идет Кария до Ионии; те же, которые прилегают к Евксину и к Пропонтиде и к Гел насколько возможно точно их описать .

леспонту, называются галатами, вифинами, 9. Что же касается держав Азии, то ни од мисийцами и фригийцами; в центральной же на из них в отношении подвигов и доблести не области – писидами и лидийцами. Столько и может сравниться даже с самыми малыми такие народы живут на этом полуострове, и странами из европейских ввиду изнеженнос над всеми властвуют римляне. ти и трусости их народов. Это докажет в даль

3. Перейдя и этот рубеж, они властвуют нейшем эта моя работа; ведь при помощи битв также над другими народами вокруг Понта, римляне овладели таким количеством наро над европейскими мисийцами1 и над фракий дов Азии, над которыми они властвуют еще и цами, которые обитают вокруг Евксинского теперь, хотя за эти народы сражались македо моря. За Ионией же находятся Эгейский за няне; тогда как для завоевания Ливии и Евро лив (k3lpo~) нашего моря и другой – Ионичес пы римляне потратили много труда и сил. Ес кого (`Ionjon) моря. За ним идут Сицилийский ли опять таки сложить длительность господ пролив и Тирренское море вплоть до Геракло ства ассирийцев, мидян и персов, этих трех вых столпов. Такова длина римских владений величайших империй до Александра, сына от Ионии до океана, и вдоль этих берегов вот Филиппа, то не хватило бы времени до тех де какие страны и народы подчинены римля вятисот лет, сколько до настоящего времени нам: вся Эллада, Фессалия, македоняне, все продолжается власть римлян, а если взять другие прилегающие сюда народы фракий размеры владений этих государств и сопоста цев, и иллирийцев, и пеонов, наконец, сама вить их с величиной владений римлян, я по Италия, являющаяся самой длинной из всех лагаю, что они не составят даже половины их;

земель (6qnwn), начинающаяся от Ионическо свидетельством этого служит то, что у римлян го моря, проходящая почти по всему берегу власть простирается от крайнего запада и об Великая Степь в античных и византийских источниках ращенного к западу океана до горы Кавказа и га покажет и войско их [римлян], сколько они реки Евфрата, а через Египет – до живущих его имеют, и доходы, которые они получают с выше эфиопов и через страну арабов – к вос каждого народа, сколько они тратят на мор точному океану. Таким образом, границей им ские силы и остальное тому подобное. Следу служит океан и на восходе и на закате солнца; ет, однако, чтобы пишущий о доблести этого к тому же они господствуют над всем находя народа начал с его происхождения. Кем же щимся внутри морем и над всеми находящи будучи, я написал это, знают многие, да и я мися в нем островами, а на океане над бретта сам уже раньше указал на это, а чтобы ска нами. У мидян же и персов самым большим зать яснее: я – Аппиан Александриец, дошед морем был Памфилийский залив и один толь ший до высокого положения у себя в отечест ко остров – Кипр или, может быть, какой ли ве и выступавший в Риме по судебным делам бо другой небольшой в море около Ионии; а [как адвокат фиска] перед лицом государей что касается Персидского залива (ибо владе (basil1wn), пока они не удостоили меня быть ли они и им), то какую малую часть его со их прокуратором (6pitropeuein) [т. е. Марка Ав ставляет открытое море? релия и Луция Вера]. А если у кого нибудь

15. Вот каким образом распределены по есть интерес узнать обо мне и остальное, то у книгам каждый из народов или по полковод меня есть сочинение и относительно этого [ав цам – внутренние войны. Последняя же кни тобиография] .

Книга XI. Сирийские дела

57. Вот что узнал я относительно ранних носящих его собственное имя, четыре – в предсказаний Селевку. Тотчас после смерти честь своих жен, три Апамеи и одну Страто Александра он становится вождем конницы никею. Из них самыми знаменитыми даже те гетеров, которой при жизни Александра ко перь являются Селевкии, одна у моря, другая мандовал Гефестион, а после Гефестиона Пер на реке Тигре, Лаодикея в Финикии, Анти дикка. После этого командования конницей охия под горой Ливаном и Апамея в Сирии .

он был назначен наместником Вавилонии, а Другим городам он дал имена или по именам после наместничества стал царем. Так как в городов Эллады или Македонии, или по ка военных делах он был очень счастлив, он по ким либо своим деяниям, или же в честь царя лучил прозвище Никатора (победителя). Я Александра. Поэтому в Сирии и у варваров за склоняюсь более к этому объяснению его про Сирией внутри материка есть много имен го звища, чем к тому, что дано оно ему за убий родов эллинских и македонских – Берейя, ство Никанора. Телом он был крепок и велик; Эдесса, Перинф, Маронея, Каллиполис, рассказывают, что при одном жертвоприно Ахайя, Пелла, Ороп, Амфиполь, Аретуса, Ас шении Александром дикого быка, как то вы так, Тегея, Халкида, Ларисса, Герея, Аполло рвавшегося из пут, он один задержал и голы ния, а в области парфян – Сотира, Каллиопа, ми руками поверг его на землю; в воспомина Харита, Гекатомпил, Ахея, у индов – Алек ние этого на его статуях всегда изображаются сандрополь, у скифов – Александресхата рога. По всему пространству своего огромного (Александрия крайняя). А в честь побед само царства он выстроил много городов: так, в го Селевка есть Никефорий в Месопотамии и честь своего отца он выстроил 16 Антиохий, Никополь в Армении, там, где она ближе все пять Лаодикей в честь своей матери, – девять го подходит к Каппадокии .

Книга XII. Митридатовы войны “Книга о Митридатовых войнах описывает благодаря возникшим в Риме неурядицам, за борьбу с величайшим противником римлян щитить от Суллы свои основные владения; в на Востоке – понтийским царем Митридатом 74 64 гг. он потерпел решающее поражение и VI Евпатором. Последний развернул в Азии покончил с собой в 63 г.” [Лукомский 1994] .

территориальную экспансию, захватил Ви *** финию, Каппадокию и Пафлагонию, вступил в союз с армянским царем Тиграном II Вели 13. Так говорил Пелопид, послы же Нико ким. Он воевал с Римом три раза: в 89 84 гг. меда, присутствовавшие тут для возражения, Митридат захватил римскую провинцию сказали: “Уже давно злоумышляя против Ни Азия, разграбил Афины и был разбит Суллой комеда, Митридат послал Сократа с войском в битве при Херонее; в 83 82 гг. ему удалось, против его царства, хотя он держался спокой Аппиан (ок. 98 – 170 е гг.). Римская история но и, как старший, законно обладал властью. тить подобные действия, или выступить на Так поступил Митридат с Никомедом, кото помощь Митридату, несправедливо обижен рого вы, римляне, поставили царем Вифинии; ному, или, в конце концов, о представители а отсюда ясно, что это он сделал не столько римского народа, не мешайте ему защищать против нас, сколько против вас. Равным обра ся и откажитесь от труда поддерживать того зом, хотя вами издан приказ, чтобы цари или другого». Так как Пелопид неоднократно Азии не переходили в Европу, он же подчи повторял это, то хотя римские военачальники нил себе большую часть Херсонеса. Все это до давно уже решили оказать помощь Никомеду статочные доказательства его дерзкого отно и только из притворства слушали эти реше шения к вам, его враждебности и его непови ния, но все же смущенные словами Пелопида новения; но посмотрите, какие огромные у и дружественным союзом с Митридатом, ос него приготовления, как будто к какой то тававшимся в силе, они долго колебались, ка большой и уже объявленной войне, его собст кой дать ответ; наконец, они додумались до венного войска, так и его союзников, фракий следующего хитроумного ответа: “Мы бы не цев и скифов, и всех ближайших племен. С хотели, чтобы и Митридат потерпел что либо царем Армении у него брачный союз, а к ца неприятное от Никомеда, но мы не потерпим, рям Египта и Сирии он все время посылает чтобы против Никомеда была начата война:

посольства, старясь привлечь их на свою сто мы считаем, что не в интересах римлян, что рону. У него триста боевых палубных судов, и бы Никомед потерпел ущерб”. Когда они вы к ним он заготовляет еще другие, а за штур несли такое решение и Пелопид хотел под манами и за кормчими он разослал людей в вергнуть критике неясность этого ответа, они Финикию и в Египет. Все эти приготовления, выслали его из совета .

столь огромные, направлены, конечно, не 15. Тут Митридат, как уже явно обижен против Никомеда, но против вас, о римляне, ный римлянами, послал с большим отрядом готовит все это Митридат, исполненный про своего сына Ариарата на царство в Каппадо тив вас гнева за то, что вы велели ему уйти из кию. И Ариарат быстро захватил эту власть, Фригии, которую он преступно, подкупив од изгнав Ариобарзана. Пелопид, вновь придя к ного из ваших предводителей, купил себе, – римским военачальникам, сказал следую вы признали всю несправедливость этого при щее: “Вы уже слышали, о римляне, какие обретения; он сердит и за Каппадокию, кото обиды потерпел от вас царь Митридат, когда рая тоже вами была дана Ариобарзану; он бо вы недавно отняли у него Фригию и Каппадо ится вашей растущей силы и готовится под кию; с другой стороны, то, что Никомед на предлогом нападения на нас напасть, если глазах у вас причинил ему столько вреда, вы сможет, на вас самих. Дело мудрости не ожи оставили без внимания. Когда мы напомина дать, когда он сам захочет объявить вам вой ли вам о нашей дружбе и союзе, вы ответили ну, но обращать внимание больше на его дела, нам, как будто не мы жаловались, а жалова чем на его слова, и тому, кто ложно надел на лись на нас, – сказав, что вы считаете вред себя маску дружбы, не выдавать верных и по ным для дела римлян, если Никомед потер стоянных друзей и не оставлять без внима пит ущерб, – как будто бы он был обижен ния, что ваше решение относительно нашего ным. Вы дадите ответ римскому сенату за то, царства делает недействительным тот, кто в что произошло в Каппадокии; ведь из за вас, равной степени и для нас и для вас является которые с таким презрением отнеслись к нам врагом”. и прибегли к таким софизмам в своих отве

14. Так сказали уполномоченные Никоме тах, поступил так Митридат. Он отправит с да. Тогда вновь Пелопид обратился в совет обвинением против вас своих послов в ваш се римских военачальников и заявил, что отно нат, он вызывает вас, чтобы вы перед сенатом сительно прежних дел, если Никомед считает оправдались в своих действиях и раньше не нужным на что либо жаловаться, римляне предпринимали ничего и не начинали столь произнесли уже свое решение; что же касает большой войны без воли римского сената, ся теперешних (ведь они произошли на ваших приняв во внимание, что Митридат царствует глазах, когда земли Митридата были разграб в своей наследственной стране, которая про лены, морские пути перерезаны и столь круп стирается на двадцать тысяч стадий в длину, ная добыча угнана), то они нуждаются не в и, кроме того, сам приобрел много погранич словах и не в разбирательстве, но «вновь обра ных земель: и колхов – племя, помешанное на щаемся мы к вам с предложением или запре войне, а из эллинов тех, которые живут на бе Великая Степь в античных и византийских источниках

–  –  –

шлось делать скорее по необходимости, чем решающим. Остаток лета и целую зиму он за по своему желанию”. готовлял лес, строил корабли и готовил ору

57. Так окончил речь Митридат. В свою жие и собрал в разных местах побережья до очередь Сулла ему ответил: “Ты вызывал ме 2 000 000 медимнов хлеба. В качестве союзни ня сюда совсем под другим предлогом, говоря, ков к нему присоединились, кроме прежних что охотно примешь то, что тебе будет предло войск, халибы, армяне, скифы, тавры, ахей жено; но я, конечно, не побоюсь кратко отве цы, гениохи, левкосуры и те, которые живут тить тебе на твои жалобы. В Каппадокию я на землях так называемых амазонок около ре лично вернул Ариобарзана, будучи наместни ки Фермодонта. Такие силы присоединились ком в Киликии: таково было решение рим к прежним его войскам из Азии, а когда он пе лян; ты со своей стороны послушался нас, хо решел в Европу, то присоединились из савро тя ты мог возражать и либо переубедить нас матов так называемые царские, язиги, корал или уже больше не возражать, раз это было лы, а из фракийцев те племена, которые жи признано правильным. Фригию тебе дал Ма вут по Истру, по горам Родоне и Гему, а также ний за взятку; значит, это ваше общее право еще бастарны, самое сильное из них племя .

нарушение. К тому же ты и сам вполне согла Такие силы получил тогда Митридат из Евро шаешься, что получил ее не законным путем, пы. И собралось у него всего боевых сил, пехо а при помощи подкупа. А так как Маний был ты около 140 000, а всадников до 16 000. Кро и по другим делам уличен у нас в денежных ме того, следовала за ним большая толпа про преступлениях, то сенат аннулировал все его водников, носильщиков и купцов .

постановления. На основании этого решения 78. Когда Митридат плыл в Понт, его за он признал, что и Фригия была тебе дана про стигла страшная буря; от нее он потерял лю тивозаконно; и он постановил, чтобы Фригия дей до десяти тысяч и около шестидесяти ко не платила податей сенату, и сделал ее само раблей; остальные были разбросаны, куда ко стоятельной. Мы не находим возможным вла го буря занесла. Сам царь, так как его цар деть тем, что мы завоевали, а на каком осно ский корабль был разбит бурей, перешел, во вании ты будешь владеть этим? Никомед же преки советам друзей, на легкое судно мор жалуется, что ты подослал к нему и Алексан ских разбойников; они невредимо доставили дра, чтобы убить его, и так называемого Хре его в Синоп, а оттуда он отправился в Амис на ста (Честного) Сократа, чтобы отнять власть; буксире и отправил послов к своему зятю, Ти и вот он, ограждая себя ото всего этого, вторг грану, царю Армении, и к своему сыну, Маха ся в твою страну; если же ты в чем либо потер ру, правившему в Боспоре, побуждая и того и пел обиду, тебе нужно было отправить послов другого оказать ему помощь. А к соседним с в Рим и ожидать ответа. Если же ты хотел по ним скифам он велел Диоклу отнести золото и скорее оградить себя от Никомеда, то почему много даров. Диокл же с этими дарами и со прогнал ты и Ариобарзана, ничем тебя не оби всем золотом перебежал к Лукуллу. Лукулл, девшего? Изгнав его, ты заставил по необхо ввиду своей победы, смело двигаясь вперед и димости присутствующих римлян вернуть подчиняя себе все, что попадалось ему на пу его, а мешая его возвращению, ты зажег эту ти, грабил эту страну. Так как эта область бы войну. У тебя издавна было это предрешено, ла вообще богатой и долгое время не испыты и, надеясь, что ты будешь господствовать над вала войны, то тотчас рабы здесь стали прода всей землей, если победишь римлян, ты при ваться по 4 драхмы, бык по одной, пропорци думывал эти поводы, чтобы прикрыть свой ональна была стоимость коз, овец, одежды и план. Доказательством этому служит и то, всего остального. Лукулл окружил и осадил что еще не воюя ни с кем, ты заключил союз с Амис и Евпаторию, которую Митридат пост фракийцами, скифами и савроматами, что ты роил около Амиса и назвал по своему имени отправлял посольства к соседним царям, Евпаторией и считал своей резиденцией, а строил корабли, созывал и кормчих и штур другим войском – Фемискиру, которая полу манов. чила свое имя от одной из амазонок и нахо

69. Митридат, не раз уже на опыте познако дится на реке Фермодонте. Осаждавшие жи мившись с римлянами, считал, что война, на телей Фемискиры выстроили против них чатая им безо всякого повода и так скоро, и на башни, насыпали большие насыпи и вырыли этот раз будет особенно непримиримой; он по подземные ходы столь большие, что в них под этому позаботился обо всех приготовлениях, землей большими отрядами вступали друг с так как считал, что теперь столкновение будет другом в рукопашный бой. Жители же Феми Великая Степь в античных и византийских источниках скиры, сделав сверху в эти ходы отверстия, шался на Лукулла и ему показалось, что его пускали туда против работающих медведей и подозревают, или под влиянием гнева, счи других диких животных, а также рои пчел. тая, что с ним поступили дерзко. Митридату Те же, которые осаждали Амис, претерпевали он сообщил о другом скифе, по имени Соба другие трудности, так как жители Амиса дак, что тот собирается перебежать к Лукул сильно отбивались от них, часто выбегали из лу. Собадак был захвачен .

за стен и вызывали на единоборство. Митри 80. Лукулл же, избегая спускаться в рав дат посылал им большое количество продо нину, пока враги превосходили его силой кон вольствия, оружия и войска из области каби ницы, и не видя другого обхода, нашел в пе ров, где он сам зимовал и собирал другое вой щере охотника, знающего горные тропы, и, ско. И к нему собиралось до 40 000 пеших и пользуясь им как проводником, по непрохо 4000 конницы. димым дорогам прошел над головою Митри

79. С наступлением весны Лукулл через го дата и спустился вниз, избегая и здесь равни ры двинулся против Митридата. У Митридата ны из за конницы, и стал лагерем, имея перед были выставлены передовые отряды, чтобы собою в качестве защиты овраг, по которому задерживать Лукулла и, тотчас же зажегши протекал ручей. Чувствуя недостаток в про огонь, дать ему знать, если что нибудь слу довольствии, он послал за хлебом в Каппадо чится. Начальником этого сторожевого отря кию, а с врагами вел все время перестрелку;

да был у Митридата человек из царского рода, но, когда несколько из царских отрядов бежа по имени Феникс. Когда Лукулл стал прибли ло, Митридат, двинувшись из своего укреп жаться, он, правда, дал знать Митридату ог ленного лагеря, укорами заставил своих сол невым сигналом, но сам со своими силами пе дат повернуть назад и навел на римлян такой решел к Лукуллу. Лукулл, безбоязненно уже страх, что они бежали вверх, в горы, не заме пройдя через горы, спустился к Кабире. Ког чая, что враги остались далеко позади, но да у него там произошла конная битва с Мит каждый думал, что бегущий вместе с ним или ридатом, он был побежден и ушел обратно в следующий за ним позади является врагом:

горы. Начальник же его конницы, Помпоний, так сильно были они перепуганы. А Митри был ранен и доставлен к Митридату. На во дат разослал повсюду письменные извещения прос царя: “Чем бы ты мог отблагодарить ме об этой победе. Большую часть своей конни ня, если я не лишу тебя жизни?”, – он отве цы, при этом наиболее боеспособную, он ве тил: “Если бы ты был другом Лукулла, то лел поместить в засаде против тех, которые очень многим; если бы ты остался Лукуллу доставляли продовольствие Лукуллу из Кап врагом, то я не буду даже советовать”. Так от падокии, надеясь, что, оказавшись без прови ветил Помпоний; когда варвары требовали анта, Лукулл испытывает то же, что он сам убить его, царь ответил, что он не проявит на испытавал под Кизиком .

силия против доблести, попавшей в тяжелое 88. И вот Тигран удалился во внутренние положение. Не раз он выводил войско, но, так части Армении, а Митридат устремился в как Лукулл не спускался для боя, он, перейдя Понт, где были еще остатки его царства, имея перевал, пытался напасть на него. В это время 4000 собственных воинов и взявши столько некий начальник, скиф родом, по имени Ол же других у Тиграна. Следом за ним двинулся каба, давно уже перебежавший к Лукуллу, и Лукулл; ему тоже пришлось уйти вследст спасший во время этой конной битвы многих вие недостатка продовольствия. Предупредив и за это награжденный Лукуллом допущени его, Митридат напал на Фабия, оставленного ем к столу полководца, правом высказывать здесь Лукуллом главнокомандующим, и, об суждения и участвовать в тайных совещани ратив его в бегство, убил 500 человек. Фабий ях, подошел к палатке Лукулла, когда тот в освободил всех рабов, которые были у него в полдень отдыхал, и потребовал, чтобы его лагере, и в течение целого дня опять сражал впустили. На поясе у него, как всегда, был на ся с Митридатом; сражение шло с перемен дет обычный короткий кинжал. Так как его ным успехом, пока не пришлось поспешно не допустили, он вознегодовал и сказал, что вынести из боя Митридата, пораженного кам крайне важное дело заставляет его разбудить нем в колено и стрелою под глазом. После это полководца; но слуги Лукулла ответили, что го много дней сохраняли спокойствие: одни – для Лукулла самое важное сейчас быть здоро вследствие страха за здоровье царя, другие – вым; тогда он тотчас же вскочил на коня и ус вследствие большого количества раненых .

какал к Митридату – потому ли, что он поку Ухаживали за Митридатом агары, скифское Аппиан (ок. 98 – 170 е гг.). Римская история племя, пользующиеся змеиным ядом для ле с ними, частью принуждая их силою: так, да чения и поэтому всегда бывшие при царе; к же будучи беглецом и в несчастии, он вызы Фабию же прибыл Триарий, другой воена вал к себе почтение и страх. Он прошел мимо чальник Лукулла, со своим войском и принял гениохов, (дружески) принявших его; ахей от Фабия и власть и звание. Немного времени цев же обратил в бегство и преследовал. Гово спустя, когда Триарий и Митридат собира рят, что когда ахейцы возвращались из под лись вступить друг с другом в сражение, под Трои, они бурей были занесены в Понт и мно нялся такой ураган, которого не помнят, со го страдали от варваров, как эллины; они по рвал у того и у другого палатки, подхватил ба слали на родину за кораблями, но так как на гаж и вьючный скот и из людей некоторых них не обратили никакого внимания, они рас сбросил в пропасть. Тогда оба они разошлись. сердились на все эллинское племя, и всех эл

101. Митридат, оттесненный только со сво линов, которых брали в плен, они стали уби ею личной охраной к круче и бежавший, ока вать по обычаю скифов, – сначала, в гневе, зался с несколькими наемными всадниками и всех, с течением же времени только самых с тремя тысячами пехоты, которые тотчас по красивых из них, а потом тех, на кого падет следовали за ним в укрепление Синорегу, где жребий. Вот что рассказывают о скифских у него было спрятано много денег. Он дал по ахейцах. Когда Митридат вступил в область дарки и плату за год тем, которые бежали Меотиды, над которой много правителей, то вместе с ним. С 6000 талантов он устремился все они приняли его (дружески), ввиду славы к истокам Евфрата, чтобы там перейти в об его деяний и его царской власти, да и военная ласть колхов. Быстро двигаясь и день и ночь, сила его, бывшая еще при нем, была значи он уже на четвертый день перешел Евфрат, в тельна; они пропустили его и обменялись вза течение трех следующих он стоял на месте и имно многими подарками; Митридат заклю вооружал тех, кто был с ним или к нему под чил с ними союз, задумав другие, еще более ходил. Затем он вторгся в Хотенейскую Арме удивительные планы: идти через Фракию в нию; там он прогнал хотенейцев и иберов, хо Македонию, через Македонию в Пэонию, и тевших помешать ему стрелами и пращами, и затем вторгнуться в Италию, перейдя Аль перешел реку Апсар. Иберов, живущих в пийские горы. Для укрепления этого союза он Азии, одни считают предками, другие – коло отдал замуж за наиболее могущественных из нистами европейских иберов, третьи же – них своих дочерей. Когда его сын Махар уз только одноименным с ними племенем: у них нал, что он совершил столь огромный путь в ничего нет общего ни по нравам, ни по языку. столь короткое время и прошел через столько Митридат перезимовал в Диоскурах – этот го диких племен и через так называемые “скиф род колхи считают доказательством того, что ские запоры”, до тех пор для всех непроходи Диоскуры плыли вместе с аргонавтами. Там мые, он отправил к нему послов, чтобы оправ Митридат задумал не малое дело, и не такое, даться перед ним, якобы он по необходимости на которое мог бы решиться человек, находя служит римлянам; но, узнав, что Митридат щийся в бегстве: он задумал обойти кругом находится в крайнем гневе, он бежал на мыс весь Понт и скифов припонтийских и, перей (Херсонес), находящийся в Понте, сжегши дя Меотийское болото, напасть на Боспор и, корабли, чтобы отец не мог его преследовать .

отобрав страну, где властвовал сын его, Ма А когда Митридат послал против него другие хар, оказавшийся по отношению к нему не корабли, он, предупредив его, лишил себя благодарным, вновь оказаться перед римля жизни. Всех его друзей, которых он сам дал нами и воевать с ними уже из Европы, тогда ему, когда тот уходил управлять этой стра как они будут в Азии, поставив между собою ной, Митридат казнил; тех же из приближен и ими тот путь, который, как считают, был ных своего сына, которые служили ему как назван Боспором (“путем быка”), потому что личному другу, он отпустил невредимыми .

его переплыла Ио, когда она, обращенная 108. Когда прекратилась его болезнь [на ревностью Геры в корову, должна была бе рывы на лице] и у него уже собралось войско жать. – 60 отборных отрядов по 600 человек в каж

102. Как ни фантастичен был план, за ко дом и много прочего войска, равно и корабли торый ухватился Митридат, однако он стал и укрепленные места, которые его предводи прилагать старания его выполнить. Он про тели взяли за время его болезни, он направил шел через земли скифских племен, воинст часть своего войска против фанагорийцев в венных и враждебных, частью договариваясь другой торговый пункт около устья с тем, что Великая Степь в античных и византийских источниках бы и с той и с другой стороны держать вход в не с ними и вступила в союз против них со своих руках. Помпей в это время был еще в Спартаком – гладиатором, человеком, не Сирии. Тут один из фанагорийцев, Кастор, имевшим никакого значения. Принимая все подвергнутый некогда телесному наказанию это в соображение, он намеревался двинуться царским евнухом Трифоном, напал на Трифо в область кельтов. Но хотя этот план, может на, когда он входил в город, убил его и стал быть, оказался бы для него блестящим, но его призывать народ вернуть себе свободу. Хотя войско колебалось вследствие, главным обра их крепость была уже занята Артаферном и зом, самой грандиозности этого предприятия;

другими сыновьями Митридата, они обложи не хотелось им также отправиться в столь дли ли вершину горы деревом и подожгли его. Ар тельное военное предприятие, в чужую землю таферн, Дарий, Ксеркс, Оксатр, сыновья Ми и против людей, которых они не могли побе тридата, и Эвпатра, его дочь, испугавшись по дить даже на своей земле. О самом Митридате жара, сдались в плен и позволили увести се они думали, что, отчаявшись во всем, он пред бя. Из них только Артаксерксу было лет 40, почитает умереть, совершив что либо значи остальные же были красивыми юношами. Но тельное, как прилично царю, чем окончить дочь Митридата, Клеопатра, оказывала со свои дни в бездействии. Но пока они остава противление. Отец, восхищенный смелостью лись при нем и сохраняли спокойствие: ведь ее духа, послав много бирем, вырвал ее из рук даже в несчастиях царь являл себя не как че врагов. И те укрепления поблизости, которые ловек ничтожный и презренный .

были недавно захвачены Митридатом, под 110. Таково было положение всех дел .

влиянием такого смелого поступка фанаго Фарнак, которого Митридат из всех своих де рийцев отложились от Митридата, а именно: тей ценил выше всех и часто заявлял, что он Херсонес, Феодосия, Нимфей и все другие по будет преемником его власти, составил заго берегу Понта, очень удобные в военном отно вор против отца, то ли испугавшись этого по шении. Митридат, видя частые отпадения и хода и возможности потери всей власти – он относясь подозрительно к войску, считая его считал, что еще теперь можно получить про ненадежным из за трудностей похода и тяже щение от римлян; если же отец пойдет похо сти податей, равно и вследствие недоверия дом на Италию, то власть будет потеряна вез войска к полководцам, терпящим неудачи, де и совершенно, – или же потому, что у него послал при посредстве своих евнухов своих были другие мотивы и соображения. Когда дочерей к скифским правителям в жены, про его соучастники были схвачены и подвергну ся возможно скорее прибыть к нему с вой ты пытке, Менофан убедил Митридата, что не ском. Он послал 500 человек из своего войска, следует, собираясь уже в поход, казнить еще чтобы проводить их. Они же едва отъехали от так недавно столь ценимого им сына; он ска ставки Митридата, убили везших девушек ев зал, что подобные перемены – результат вой нухов из за всегдашней вражды к евнухам, ны, с прекращением которой и все остальное имевшим силу у Митридата, а девушек отвез придет в порядок. Убежденный им, Митридат ли к Помпею. согласился на прощение сына. Но Фарнак, ис



Pages:     | 1 || 3 |
Похожие работы:

«Исследования и публикации авторских коллективов регионов по тематике Программы ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ 1. Город Москва Центр изучения социокультурных изменений (ЦИСИ) Института философии РАН ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ОПРОСОВ ПО ПРОГРАММЕ МОНИТОРИНГА Программа и методика исследо...»

«МИНИСТЕРСТВО СПОРТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Российский государственный университет физической культуры, спорта и туризма, молодежи и туризма (ГЦОЛИФК)" СБОРНИК ТРУДОВ СТУДЕНТОВ И МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ ФГБОУ ВПО "РГУФКСМиТ"...»

«МАХАН Вера Владимировна ДОМРА В РОССИИ: ИСТОКИ И ВОЗРОЖДЕНИЕ Специальность 17.00.02 – Музыкальное искусство Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Научный руководитель – доктор философских наук, кандидат искусствоведения, профессор Дуко...»

«ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ 2013 · № 2 А.П. ДАВЫДОВ Гнозис как “чистое знание” о потустороннем и российская культура (Размышления по прочтении книги И. Яковенко и А. Музыкантского) В статье рассматриваетс...»

«Образование в области прав человека в школьной системе Европы, Центральной Азии и Северной Америки: сборник примеров успешных практик рганизация бъединенньх аций по вопросам образования, науки и культуры <...»

«УТВЕРЖДАЮ УТВЕРЖДАЮ Президент региональной Врио министра спорта общественной организации Самарской области "Федерация роллер-спорта Самарской области" _ Е.К. Рагулина Д. А. Шляхтин "15" февраля 2018 года " _ " 2018 года ПОЛОЖЕНИЕ о проведении официальных спортивных соревнований Самарской област...»

«Татарченко Светлана Николаевна Роспись церквей монастыря Кинцвиси в контексте грузинского и византийского искусства Специальность 17.00.04 – изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствов...»

«ОДЕСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ім. І. І. Мечникова ОДЕСЬКА ГУМАНІТАРНА ТРАДИЦІЯ / ДОКСА       ЗБІРНИК НАУКОВИХ ПРАЦЬ З ФІЛОСОФІЇ ТА ФІЛОЛОГІЇ ВИП. 13 Сміх та серйозність: множинність видів та взаємин Одеса УДК 13:82.01      ...»

«Аристотель Никомахова этика Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Aristotel.Nikomakhova.pdf Текст произведения используется в научных, учебных и культурных целях Аристотель. Никомахова этика 1 Аристотель этика Никома...»

«Л. Н. КОГАН О СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМАХ КУЛЬТУРЫ И ЛИЧНОСТИ Автор: Ю. Р. ВИШНЕВСКИЙ, С. Ю. ВИШНЕВСКИЙ, В. Т. ШАПКО ВИШНЕВСКИЙ Юрий Рудольфович доктор философских, наук, профессор Уральского федерального университета им. первого Президента России Б. Н. Ельцина (Екатери...»

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ СОЦИОЛОГИИ КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ И КОММУНИКАЦИИ СОЦИАЛЬНЫЕ КОММУНИКАЦИИ: ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ И ПОВСЕДНЕВНЫЕ ПРАКТИКИ ВЫПУСК 3 Санкт-Петербург ББК 316.77 ББК 60.56 С 69 С...»

«Author: Абдуллин Андрей Тимерьянович Буржуйка главы 42 47 ГЛАВА 42 Имеем мы суровые законы. Они необходимы для народа, Как удила для диких лошадей. Шекспир Ярко сияли в лазури луковицы Василия Блаженного. За ночь подморозило а к полудню тут и там уже...»

«Аннотация к рабочей программе по физической культуре 5 класс Рабочая программа составлена в соответствии со ст. 12 "Образовательные программы" и ст. 28 "Компетенция, права, обязанности и ответственность образовательной организации" Федерального закона Российской Федерации от 29...»

«Д. С. Гречко Курганы конца VI—середины V вв. до н. э. Нижнего Побужья: греки или скифы? еверное Причерноморье на протяжении веков являлось ареной диалога культур кочевников и земледельцев. Контакты сп...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ НАУЧНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ УРАЛЬСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА СОРТОВЫЕ РЕСУРСЫ З...»

«УДК 81.276.3 ГЕНДЕРНАЯ ЛЕКСИКА РУССКОГО ЯЗЫКА: ИДЕОГРАФИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Екатерина Пантилеенко (Днипро, Украина) Гендерная лексика русского языка: идеографический аспект. В статье рассматриваются особенности гендерной лексики русского языка на материале толковог...»

«2 Структура и содержание рабочей программы дисциплины 1.Наименование дисциплины (модуля)1 Настоящая рабочая программа регламентирует изучение дисциплины С3.Б.27 Травматология, ортопедия 2. Перечень планируемых результатов обучения по дисциплине (модулю), соотнесенных с планируемыми результатами осв...»

«I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1.1. Муниципальное бюджетное учреждение "Центр национальных культур", именуемое далее "бюджетное учреждение", образовано в соответ­ ствии с Гражданским кодексом Российской Федерации и явля...»

«Вестник Ивановского государственного университета дали ожидаемых результатов и лишь усугубили положение с продовольствием в стране. Создавшиеся лакуны в деле снабжения населения продовольствием с успехом заполнялись товарооборотом...»

«Химчал-Прадеш Индия С 13.09 по 09.10 2008 Отчёт о джип-сафари и походе через Большой Гималайский национальный парк Гитте и Аллан Круз Кёге, Дания Введение Мы планировали 4-х недельное путешествие. Вначале предстояло совершить поездку на джипах от Дели через область Спити (Spiti), которая входит в вытянутое Т...»

«Министерство культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики БУ "Национальная библиотека Чувашской Республики" Минкультуры Чувашии Центр формирования фондов и каталогизации документов ИЗДАНО В ЧУВАШИИ Бюллетень новых поступлений обязательного экземпляра докум...»

«Г. Е. Седова Изучение книжных памятников Архангельского Севера: вчера, сегодня, завтра Рассматривая современное социокультурное пространство как самоорганизующийся многомерный феномен, как результат развертывания культуры во времени и пространстве и во взаимосвязи...»

«Русск а я цивилиза ция Русская цивилизация Серия самых выдающихся книг великих русских мыслителей, отражающих главные вехи в развитии русского национального мировоззрения: Св. митр. Иларион Лешков В. Н. Соловьев В. С. Св. Нил Сорский Погодин М. П. Бердяев Н. А. Св. Иосиф Волоцкий Беляев И. Д. Булгаков C. Н. И...»








 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.