«Journal of Central Asian Studies Volume 15 2011 Editor in Chief Choi Han-Woo The International Association of Central Asian Studies Korea University of International Studies ...»

ISSN 1226-4490


Journal of


Asian Studies

Volume 15 2011

Editor in Chief

Choi Han-Woo

The International Association of Central Asian Studies

Korea University of International Studies

International Journal of Central Asian Studies Volume 15. 2011

К вопросам возникновения и происхождения

культурных союзов между

Монголией и Средней Азией

Issues Relating to Cultural Ties

and Common Origins Between Mongolia and

Central Asia1

Damdinsuren Otgontsetseg

Hankuk University of Foreign Studies, Korea Abstract: The rich historical relationship between Mongolia and the Central Asia countries have lasted for over that 3,000 years. During this period there have been times of peace and times when the peace was broken .

The conquering and domination of Central Asia during the 2nd century BC has been documented in historic documents. Modun Shanyu moved west, into present-day Kazakhstan, conquering the nomadic Wusun and also 26 cities in Southern and Northern Turkestan, uniting

them with the Xiongnu. The following has been noted in the sources:

“From the north the Xiongnu collected levy from nearby Kangju and Ferghana (Dayuan), and communicated with the Qiang in the south,” “The Western countries are coming under the domination of the Xiongnu.” “The This work was supported by Hankuk University of Foreign Studies Research Fund of 204 Damdinsuren Otgontsetseg Xiongnu have conquered many countries and have become powerful.”

In the year 174 B.C. in a letter to Han China, Modun Shanyu wrote:

“Punishing the western xian wang, we send the Yuezhi against the west .

With the blessing of heaven, I have the opportunity to destroy the Yuezhi as my commanders and soldiers are in good shape as well as their horses .

I have suppressed the Loufan, Wusun, Hujie and their 26 countries, all of them surrendering to Xiongnu. Thus all archer people have become one big family.” We can name precious archeological findings that have been found in Mongolia related with the rich history and artifacts from the Xiongnu period. This is not only connected with the Silk Road- the bridge between the north and the south which the Xiongnu were keeping under the control but also the historical fact that the political, economic and cultural relations have been established between the countries .

As this relation has lasted for many years, later in the mid 6th century Turkic countries originating from Central Asia have become powerful, centralized in Mongolian land establishing their country leaving their culture. They have lived in the Mongolian lands for over 360 years near Orkhon river basin and Khangai massif .

In the 12 th century Chinggis Khan has established the Great Mongol Empire in the Mongolian lands uniting all Mongols, and wishing to establish peace with adjoining countries. The ancient trade road connecting the South and the North became part of the country. This indicates that Chinggis and the Mongolian aristocrats were interested in the Far East. This is also proof that this was one way to develop foreign trade and spread the news of the newly established country .

At the beginning of the 17th century under Mongolia’s right wing, К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 205 the powerful Four Oirat countries were established. The political foreign and domestic policy was to strengthen the new country. There were political and economic relationships among the Central Asia countries .

During the late 19th century and early 20th century the relationship between Mongolia and Central Asia was inactive due to Manchurian domination, which closed off foreign relations .

Since becoming a member of the UN at the beginning of the 20th century the diplomatic relations of Mongolian People’s Republic with the western countries started to prosper. During the late 1980s and early 1990s the socialist system collapsed, easily opening opportunities for Mongolia. Since then Mongolia has become an independent subject not just with open and effective foreign policy but has also become to cooperate in political, economic, cultural and other areas .

In modern times in order to execute foreign policy Mongolia is confirming previous relations with new conditions and being flexible .

This situation unites each and every Eurasian country with their common cultural heritage and culture, securing their own land, following world development connecting with political, economical and society culture .

This is the accurate way of existing under world approval judicial and general principles .

Keywords: Mongolia, Central Asia, Xiongnu period, Great Mongol Empire, silk road, history, culture, foreign policy

–  –  –

Было очевидно что политические и экономические отношения 206 Damdinsuren Otgontsetseg между народами современной Монголии и Средней Азии развивались с исторических времен. Монгольское государство в определенной степени поддерживал политические, экономические и культурные отношения не только с соседними но и восточными и западными государствами начиная с периода когда название первого кочевого государства Хунну стало упоминаться в истории .

Во времена отсутствия политических отношений монгольские племена и народности поддерживали торговые отношения с другими народами каждый самостоятельно и в отдельности. Монгольские племена еще со времен когда они разделялись на так называемые “степные” и “ле сные” племена и народно сти были заняты развитием международных торговых отношений. Помимо этого монгольские племена развивали отношения и между собой. Связь существовавшая между различными монгольскими племенами несмотря на то что они развивались внутри одного государства в сущности это были отношения связывающие самостоятельные провинции в политическом отношении .

Первоначально данные отношения были охарактеризованы как первоначальная грубоватая попытка развития межгосударственных связей и возможно именно они послужили впоследствии основой возникновения и развития международных отношений Монголии .

При изучении развития отношений между Монголией и

Средней Азией можно выделить следующие несколько периодов:

1.1 Отношения и связи древних народностей

- Отношения между государством Хунну, Средней Азией и западом .

К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 207

- Отношения сложившие ся во времена установления тюркского государства на территории Монголии .

1.2 Отношения и связи XI-XY века

- Отношения великого Монгольского государства .

- Отношения государства Зунгария .

1.3. Отношения и связи средины ХХ века

- Отношения установления нового порядка в мире .

- Конец ХХ века или отношения нового типа .

1.4. Отношении происхождения и развития

- Потомственные отношения .

- О сегодняшних отношениях между Монголии и Турции .

2. Отношения и связи древних народностей

2.1. Отношения между государством Хунну, Средней Азией и Западом .

До нашей эры, инными словами в предверии нашего столетия образовалось могущественное государство Хунну взявшее под свое господство многие иноземные племена и установившее политические и экономические отношения со многими государствами что подтверждается многочисленными неопровержимыми фактами. В историче ских документах утверждается что хуннские племена завоевали и установили свое господство в Средней Азии в конце второго столетия до нашей 208 Damdinsuren Otgontsetseg эры. Продвигаясь на запад Модун Шаньюй завоевал 36 большие и малые города Восточного и Южного Туркестана а также кочевое племя Усун жившее на территории нынешнего Казахстана и отдав в зависимость племени Хунну .

Множество интересных находок было обнаружено во время раскопок имевших место на территории Монголии, уникальные находки связанные с культурой и цивилизацией западных государств были обнаружены из гробницы племени Хунну, изделия с изображениями вышитые из вязанной и шелковой ткани найденные из гробницы Хараагийн Ноёон Уул, чеканка мужчины и женщины сделанная в стиле древнегреческой и римской времен, серебрянные украшения, каменное ожерелье найденное в надгробье Хунну в местности Чулууны Ихэрийн Ам на малой земле, каменное изваяние бога Бес. Раскопки подтверждают что Хуннское государство не только было связано с востоком и западом и держали Великий Шелковый Путь под своим влиянием, но и то что кроме войн и битв Хунну развивали и поддерживали политические, экономические и культурные связи с этими гсударствами .

Первое великое переселение северных Хунну на юг стал в истории самым влиятельным передвижением данного племени охватившее самое огромное количество племен и народностей и характеризуемое как глобальное этническое возрождение .

Северные хуннские племена начисто разгромленные динасцией Хань и южными Хунну, начиная с 98 года до нашей эры, кочевали с одного места на другое как перекати-поле, заметая и уничтожая с целью и без цели всё на своем пути. Цель этой миграции, причины остается в истории до сих пор неразгаданной загадкой. Совершая К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 209 грандиозное кочевье из Центральной Азии в направлении Средней Азии, Каспия, Урала, Днепра, Черного моря и Дуная до 375 года они загнали в глубь Европы многие кочевые племена и народности такие как Саки, Сарматы, Готты, Кельты, славяне. В результате такого жестокого и грабительского набега могущая Римская империя потерпела крах в 378 году, интенсируется процесс возникновения многих Европейских поселений и история развития человечества переквалифицируется в среднее столетие .

Эти события были связаны с великим кочевьем племени Хунну .

Создание на территории нынешней Венгрии централизованного государства было самым могущественным государством во времена Атиллы (445-453 ) который пришел в упадок после его смерти и послужил поводом ассимиляции и исчезновения среди многих Европейских наций .

2.2. Отношения во времена создания Тюркского племена на территории Монголии .

Тюркские и Уйгурские племена относившиеся к Тюркскому роду и властвовавшие в течении более 360 лет на территории Монголии заселялись вдоль долины реки Орхон и Хангайских хребтов. Племя Ашина одна из о сновных Тюркских родов перезаселилась вдоль Алтайских гор присоединив к себе свыше 500 семейств и подпав под господство Жужаней. С середины VI столетия они постепенно набирают мощь, уничтожают Жужаней йиб в 555 году создают Тюркское государство в одном из центральных районов Монголии. В последствии, уйгуры Тюркского племени заселявшие территории к югу от озера Байкал и вдоль долины рек 210 Damdinsuren Otgontsetseg Сэлэнгэ и Орхон, после уничтожения в 745 году Тюркского ханства создают на территории Монголии Уйгурское государство .

Ранее еще во времена Хунну, то есть во времена могущества монгольского государства Тюрки находились под его влиянием, в китайских источниках они отмечаются под названием Ди, Динлин, Гаоюй, Туцзюй. В 555 году когда было создано Буман Тюркское ханство (555-745 ) многие монгольские племена и народности были разделены на три основные группы. Основная часть под предводительством Шивея мигрировали на Восток к Хянганскому государству, некоторые перекочевали на запад создаваая таким образом 2-ой грандиозный поход и отмеченный в исторических источниках Византии и Турции как Авар и Апарчи. Многие племена называемые как Аварчи пройдя огромный путь через широкие степи Евразии достигли и осели на Дунайских Карпатах и Византии .

В 745 году основная часть Тюркского ханства после разгрома со стороны Уйгуров перекочевала на юг положив начало созданию на территории Монголии Уйгурского ханства (745-840 ). По сравнению с другими древними кочевыми племенами Уйгуры внедрили Манихескую, Исламскую Согдоскую (предки ныненших таджиков ) религию, использовали писменность Согд по своему усмотрению создав таким образом парную писменность. Это племя было самым цивилизованным оставившем на территории Монголии остатки шести городских поселений. В результате объединения различных племенных общин межусобный конфликт и разногласия в уйгурском ханстве достигло накала, в 840 году оны были разгромлены Енисейскими киргизами, большинство уйгуров осели в Туркестане в Средней Азии, а оставшаяся часть присоединилась К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 211 к Киргизии .

Киргизы в 840-917 годах будучи под влиянием Турков и Уйгуров основали на территории Монголии третью колонию могущественного тюркского племени. В источниках описывается что культовой религией этих племен был шаманизм, они строго придерживались законов кочевничества и славились жестокостью и варварством. На территории Монголии можно найти множество письменных и археологических достопримечательств связанных с этим племенем. Тюркские племена также совершали кочевые миграции на запад достигнув в XII веке побережья Черного моря .

3. Отношения и связи XI-XY века .

3.1. Отношения времен великого монгольского государства .

После того как Чингисхан основал великое монгольское государство объединив под одной крышей все монгольские племена он стремился к установлению мирных и дружественных отношений с соседними государствами. Наравне с другими древними государствами заселявших територию нашей страны он придерживался политики установления своего контроля над древним торговым путем пролегавшего через территорию Монголии и связывавшего Запад с Востоком. С этой целью предотвращения угрозы и опасности жизни иностранных туристов и торговцев проезжавших через нашу страну Чингисханом была назначена специальная охрана и вынесено постановление о получении аудиенции чужестранных посетителей странствующих по территории Монголии в ханский дворец. Это было одним из 212 Damdinsuren Otgontsetseg проявлений “ немаловажного интереса” Чингисханом и другими высокопоставленными монгольскими чиновников “дальных западных краев”. Это также доказывает о суще ствовании возможности внедрения торговых связей нового монгольского государства в западные страны, поддержки торговых связей между Западом и Востоком и распространения зарубежом репутации нового государства .

3.2. Отношения времен Зунгарского ханства и отношения времен установления нового порядка в мире .

В начале XVII столетия на правом крыле Северной Монголии было создано могущее государство Четырех Ойратов, в своей внешней и внутренней политике они стремились к укреплению нового государства, противостояния объединенной монгольской нацией Манжурской Империи и развития отношений с Россией, со своими западными и юго-западными соседами такими как Киргизия, казахи, Узбекистан, Восточный Туркестан. Основная политика взаимоотношений Зунгарского государства со странами Средней Азии основывались на обмене делегаций, вопросов войны и мира, внешней торговли и таможной политики .

Установления дипотношений западных государств с МНР относится к периоду членства Монголии в ООН. С этого времени начинается товаро обмен между Монголией и западными державами, развитие туризма и культурных отношений. Необходимо подчеркнуть что эти отношения не достигли желаемого результата ввиду конфронтации сушествовавшей между двумя мировыми системами того времени, политики холодной войны и всемирного К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 213 кризиса .

Отношения конца XX столетия или отношения нового типа было конец 80-х и начало 90-х годов XX столетия знаменуется коренными изменениями в политической жизни мира, распадов в короткий срок системы социализма толкнувшей Монголию в русло объединения всемирного развития. Именно с этого периода Монголия начинает вести со странами мира многоступенчатую, открытую и активную внешнюю политику, развивая со всеми государствами политические, экономические и культурные отношения и сотрудничество как самостоятельный субъект активно участвующий в сети цивилизации мирового и регионального масштаба .

4. В отношении происхождения и развития

4.1. Потомственные отношения .

Что касается развития и происхождения человечества учеными выдвигаются разные версии, где в основном разделяют два подхода .

1) Моноцентризм или же мировозрение будто бы человечество возникло в одном месте, после развития и размножения, преодолев естественные природные трудности были распространы в другие места .

2) Полицентризм или то что вначале человек возник в нескольких местах а затем распространился в другие места. Первая версия по мнению многих ученых с научной точки зрения была наиболее достоверной .

214 Damdinsuren Otgontsetseg Несмотря на то что мышление и язык неразрывно связаны между собой человечество которое развивалось на одном уровне мышления в отношении языка разделялось на многие небольшие группировки развиваясь на различных уровнях. В этом отношении в науке говорится следующее: В процессе умственного развития человека приобретенного физическим трудом создается язык как важнейший продукт социальных взаимоотношений. Процесс умственного становления человека с помощью языка продолжался в течении 20-30 тысяч лет преодолевая в процессе своего развития периоды становления фамильного языка, родового языка и племени и т.д. Племенной язык был самым бедным в смысле словарного состава, грубым в смысле языковой структуры, многоязыковой диалектурой, постепенно развиваясь в провинциальный и локальный диалекты и создавая тем самым в процессе социального различия язык этнографии. В настоящее время человечество говорит на 3000 языках и диалектах, в отношении языковедения, лексикологии, изменения словарных происхождений языки подразделяются на 10 языковых групп, а именно на Индо-европейские (, ), семит-хамитский (северная Африка, Египет, Месопотамия, Евреи, Арабы ), Алтайские языки (турки, монголы, манжуро-тунгусы, корейцы, японцы), Китай-Тибет, Бирма, ДравидКхмеры (Индийско-Китайский полуостров, Индия ), МалайяПолинезия (Юго-Восточная Азия, прибрежние государства ), Андман, Урало-Финны, Угро (Урал-ненцы, скандинавы ) .

Коренные слова этих 10 групп служили языковыми предками и как предполагают возникли от “языка Нострат” относящегося к VII тысячилетия д.н.э. иными словами возникли от неразвитого К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 215 диалекта .

Во времена языкового различия с конца периода оледенения начавшегося 40 тысяч лет д.н.э. среди людей начинавших заселять Америку, Австралию и прибрежние острова начинает наблюдаться расовые различия или же так называемые расы монголовидные, европейские, негроидные .

В настоящее время человечество подразделяется на 3 основные расы, 2 подрасовые группы плюс несколько региональные расовые подразделения. Эти расы различаются между собой морфологическими или же структурой строение тела, цветом волос, формой носа, глаз, надбровной дугой, черепным овалом, т.е. антропологическими чертами. В последнее время учёные генетики начали изучение кровянного состава. Несомненно новое научное открытие внесет весомый вклад в раскрытии секрета о возникновении человеческого рода. В III веке до нашей эры в результате распада алтайского языка кочевых племен Центральной Азии возникли 3 группировки такие как Туркский, МонголоМанжурский и Тунгусский, развиваясь далее в свыше 40 языковых диалектов.Совместно с языковым различием последовательно возникают расовые, хозяйственные, локальные и региональные, ум с т ве н н ы е и культурн ые ра зли ч и я создавая тем с амым предпосылки для возникновения племенных-фратрийхо-племенных союзных народностей .

Что касается возникновение племени Хунну, монгольских предков, у исследователей бытует две основные версии .

1. Предки Монголы

2. Предки Турки 216 Damdinsuren Otgontsetseg По неопровержимым фактам археологических исследований, раскопок, антропологическими, генетическими, этнографическими изучениями, изучениями научной истории было доказано что Хунну являются нашими предками. Находки найденные во время раскопок могильных склепов времен Хунну найденные на территории Монголии и связанные с погребальными ритуалами, раскопки монгольской элиты имеющие отношения к их образованию и культуре имели отношение к погребальным склепам Шаньюу Хуннского периода и найденного близ горы Ноён Уул на территории Хараа Центрального аймака. Монгольские лингвисты установили что 254 иероглифов относящиеся к периоду Хунну и зафиксированные в китайских произведениях “Хань шу” Сутра динасции Хань, “Шичжи” Сыма-Цяна об исторических заметках относятся к Хунну и служат словами монгольского происхождения .

Например, Тvмань (тысяча), Чжичжи (небольшой), Хуханье (девушка), Мохуай (змея), Харь мvрин (черный конь), Шаньюй (хороший, министр), Сютугэ (алтарь), Дэнгиз (море) Чэнли гvтv (сын моря), Хуян (Хиян, Хиад), Кюбvлэ (Хубилай) являются китайскими словами, но их монгольский смысл был написан китайскими иероглифами. Судя по антропологиче ским исследованиям форма черепа найденного в погребальном склепе племени Хунну имели сходные черты с монголиодной расой и принадлежали к палеосибирской Центрально-азиатской форме. Генетик Ж. Батсуурь пишет что “Генетический фонд распространения монголов на нынешней территории состоял из 5 этапов и продолжался в течении 2000 лет. Эти 5 этапов длились в среднем в течении 400 лет К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 217 охватывая в основном Орхонский, Сэлэнгийский, Туулский долины рек что совпадает с периодом проживания Хунну на территории Сяньби и Жужанского государства .

Все люди распространенные во всех уголках земли в целом подразделяются на три группы: белая раса (Caucasoid), желтая раса (Mongoloid), и черная раса (Negroid). (Однако следует повторить, что даже если все люди подразделяются на эти три расовые группы, невозможно провести четко различие между ними). Есть общие черты и есть различия между монголами и выходцами из Средней Азии. Особенно четко выделяются эти различия если рассмотреть их в связи с характером и бытовыми условиями .

Желтокожие и краснокожие люди (Mongoloid)

Антропологи подразделяют желтое и краснокожих на несколько подгрупп. Согласно некоторым антрополлогам, в эту группу входят коренные жители Америки, жители Снежной страны, Патагонцы, Лапонцы, монголоидные обитатели севера и юга, малайцы /индонезийцы/ и полонезийцы, турки и татары .

Общими чертами желтокожих и краснокожих являются широкоскулое лицо, угловатый подбородок, узкий разрез глаз, островатые щеки, товстоватый нос и подходящие губы, цвет волос и глаз – от коричневого до черного. Волосы растут низко падая на лоб. Мужчины не мучаются от выпадения волос. А также волосы седеют медленно. Цвет кожи от бледно желтого светло-загорелого до красновато-коричневого цвета. Волосы 218 Damdinsuren Otgontsetseg жидкие, руки и ноги короткие по сравнению с ростом, в основном среднего или низкого роста. Монголоидные жители Севера обитают в Ценртальной части Северной Азии; кожа у них от бледно желтого до коричневого цвета, лица у них округлой или продолшлватой формы, среднего или низкого роста .

Турки и татары распространены с востока Европы до Средней Азии. Кожа у них светло желтого, или, так называемого пшеничного цвета. Голова небольшая, прямой нос, губы средней толщины, в основном среднего или высокого роста .

4.2. О сегодняшних отношениях между Монголии и Турции .

Монголия впервые уст ановила дипломатиче скме отношения с республикой Турцией в 1969 году, и торговое и экомомическое сотрудничество между двумя странами стало активно развиваться с 1992 года. В 1994 году был оргизован Комитет по межправительственному экономическому и торговому сотрудничеству между Монголиеи и Турцией. Общая сумма помощи оказанной Турцией нашей стране в 1990-2004 годах достигает 5,6 млн американских долларов. 69% общей помощи были направлены в область образования, 13% - в область горнорудной промышленности .

С 1992 года, Турецкая сторона обучает монгольских студентов за свой счет. В настоящее время более 460 юношей и девушек Монголии учатся на бакалавра, или в магистрантуре и докторантуре в области экономики, менежмента, медицины, легкой промышленности в высших учебных заведениях в 12 городах Турции, причем из них более 250 студентов учатся по К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 219 правительственной линии. Кроме того, более 600 детей учатся в Монголо-Турецкой совместных средних школах созданных в городе Улаанбаатар, а также в аймаках Дархан-Уул, Баян-лгий .

А также, в 2000-2002 гг., Агентство по международному сотрудниче ству Турции, в хамках проекта “Исследования, реставрация, сохранение и защита некоторых памятников тюркских племен на берегу реки Орхон” осуществили огромную работу по скопированию восстановлению и передаче в музеи для ознакомления с широким слоям населения тюркских тамятников на территории Монголии .

5. Заключение

История отношений Монголии со Средней Азией богата событиями 2000 лет, и этот долгии исторический период они то жили как дружные соседи, то воевали между собой. В тот период, когда названия их племен упоминаются впервые, они входили в состав Хуннских племен и занималисв кочевым скотоводством и охотой .

Позже, в середине VI века Тюркские племена вошли в силу, концентрировались на территории Монголии создавая неоднократно свои государства и империи, и к XII веку, кочевали на запад, достигнув побережья Черного моря .

В начале исторического периода, они, как и другие кочевые племена, занимались скотоводством, завися друг от друга, попеременно достигая успеха и приходя в упадок, и, начиная с ХII 220 Damdinsuren Otgontsetseg века, поселились на сегодняшней территории В XVII-XVIII вв. Отношения между Монголией и Средней Азией сузились до узких политических и экономических отношений только как обмен послами с Жунгарской империей, установления устных договоров .

В конце XIX – начале XX вв отношения Монголии с Средней Азии почти остановились, что было последствием того, что в то время Монголия попала под влияние Маньчжурии, ее внешние отношения прекратились, а также другими факторами таких как политическое и экономическое состояние в мире и др .

В настоящее время, Монголия в своей внешней политике придерживается гибкой позиции с учетом реальных возможностей развития отношений в новых условиях уделяя важное внимание закреплению позитивного наследия предыдущих плколений .

А также, придерживается направлений общего развития мира, зональной и территориальной интеграции, развити дружественных отношений с ООН и другими международными организациями, высокоразвитыми западными и восточными странами .

Такая ситуация закономерна когда все страны существующие на Европейском континенте сближаются и обьединяются во всех областях политики, экономики, общества, культуры, образования следуя процессу всеобщего развития, в то же время сохраняя свое культурное наследие, традиции, территории, и в течение будущих столетий будут руководствоваться общими принципами и нормами международного права признанного всем миром .

Если рассмотреть составные части государственной кочевниковв отдельности: лни К вопросам возникновения и происхождения культурных союзов … 221 Государство должно иметь собственную организацию держашую вбсшую власть. Хнн, Сяньби, Тюрки, Хятан, Хиргисы имели собрание на которых совещались насчет самые важные проблемы, которое во времена Великоы Державы Х111 Века стало называться “Их Хуралдай” /”Великое совещание”/ которая стала единственной организацией имевшей право на выбор хана, утверждение и отмену закона, решение по вступлению в войну или установлению мира .


Д.Анхбаяр. (2006). Монголын Эл хаант улс. Улаанбаатар .

Б.Баабар. (2006). Монголчууд ндэл суудал. Улаанбаатар .

Ж.Бор. (2005). Монгол хийгээд Евразийн дипломат шастир II боть .

Улаанбаатар .

Ж.Бор. (2006). Монгол хийгээд Евразийн дипломат шастир III боть, (1368-1758 он) Улаанбаатар .

Ж.Бор. (2006). Монгол хийгээд Евразийн дипломат шастир. IV боть .

(1759-2006 он) Улаанбаатар .

Ж.Гэрэлбадрах. (2006). Монгол нутаг дэвсгэр, хил хязгаарын тх .

Улаанбаатар .

Д.Цэвээндорж. (2003). Монгол Улсын Тх. Монгол Улсын Тх .

Тэргн боть (Нэн эртнээс XII зууны дунд е). Улаанбаатар .

Ж.Болдбаатар. (2003). Монгол Улсын Тх. Монгол Улсын Тх .

Тавдугаар боть (XX зуун). Редактор, Улаанбаатар Г.Схбаатар. (1992). Монгол Нирун улс. Улаанбаатар .

222 Damdinsuren Otgontsetseg П.Хатанбаатар нар. (2007). Хннгийн булшнаас илэрсэн “харь гаралтай” олдворууд. Археологийн судлал .

Tomus (IV) XXIV. Fasc.21. Улаанбаатар .

У.Эрдэнэбат. (2009). Дундад зууны Монгол оронд загалмайтны шашны урсгал нэвтэрч байсан товч тхээс. Улаанбаатар .

Khurmetkhan Mukhamaid, Burkitjan Khurmetkhan. (2006). Anthology of Orkhon Turkic inscriptions. Ulaanbaatar .

Work for the project Turkish Monuments in Year 2000. TIKA. Ankara 2002 .

Work for the project Turkish Monuments in Year 2001. TIKA. Ankara 2003.

Похожие работы:

«Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Геологический факультет В. В. Авдонин, В. Е. Бойцов, В. М. Григорьев, Ж. В. Семинский, Учебник для Н. А . Солодов, В. И. Старостин высшей школы МЕСТОРОЖДЕНИЯ МЕТАЛЛИЧЕСКИХ ПОЛЕЗНЫХ ИСКОПАЕМЫХ ш 2-е из...»

«НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК ДГМА № 2 (8Е), 2011 298 О КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ ПОДХОДАХ К УПРАВЛЕНЧЕСКОМУ ТРУДУ Савельева В. С. Изложено перспективное направление в концептуальных подходах к управленческому труду – интегральное у...»

«Программа дисциплины "Природное и культурное наследие" Автор: д.г.н., проф. Ю.Л. Мазуров Цель освоения дисциплины: формирование современных научных представлений о природном и культурном наследии как...»

«ПОТЕРЯ + ВОЗВРАТ НЕМЕЦКО-РУССКИЙ МУЗЕЙНЫЙ ДИАЛОГ Потеря + Возврат Когда 1,5 миллиона произведений искусства возвратились на родину Сотни тысяч посетителей восхищаются ежегодно Пергамонским алтарём в Берлине, "Сикстинской Мадонной" Рафаэля или...»

«УТВЕРЖДАЮ: Директор МУК "Городская Централизованная Библиотека" Р.М.Шарангович Муниципальное учреждение культуры "Городская Централизованная Библиотека"ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МУНИЦИПАЛЬНЫХ ОБЩЕДОСТУПНЫХ БИБЛИОТЕК В 2015 ГОДУ ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИ...»

«И.КОРМИЛЬЦЕВ О.СУРОВА г.Москва РОК-ПОЭЗИЯ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ: ВОЗНИКНОВЕНИЕ, БЫТОВАНИЕ, ЭВОЛЮЦИЯ Эта работа появилась как итог спецкурса “Русскоязычная рок-поэзия как поэзия напевного строя”,...»

«Министерство культуры Свердловской области Государственное казенное учреждение культуры Свердловской области Свердловская областная межнациональная библиотека Свердловская область: народы, культуры, традиции Дайджест Екатеринбург, 2014 ББК 63.529(...»

«Георгий Чистяков Анна Шмаина-Великанова ОБРЕТАЯ НАДЕЖДУ ДРУЗЕЙ ИОВА О книге Инны Войцкой Богословие мирян: религиозная интерпретация русской литературы Книга называется "Дерево и царство". Она начинается обещанием: "В дереве нам обещано дерево, но в нем нам обещано и царство". Нам...»

2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.