WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 


««Средняя общеобразовательная школа № 78» (МБОУ СОШ № 78) ул. Макаренко, 28, г. Новосибирск, 630027 Тел/факс 272-44-55; е-mail: sch_78 Рабочая программа Мировая Художественная ...»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное

учреждение города Новосибирска

«Средняя общеобразовательная школа № 78» (МБОУ СОШ № 78)

ул. Макаренко, 28, г. Новосибирск, 630027

Тел/факс 272-44-55; е-mail: sch_78@mail.ru

Рабочая программа

Мировая Художественная культура

Уровень основного общего образования

(нужное подчеркнуть)

Классы 6,БВ 8АБВ

Количество часов в неделю _____1_____часа

Количество часов практической части:

I полугодие II полугодие Демонстраций Лабораторных работ Лабораторных опытов Практических работ Итого

Список учебников (для каждого класса ступени):

Автор Г.И. Данилова Название МХК. Вечные образы искусства. Библия. Учебник для 6 класса общеобразовательных учреждений Издательство М.: Дрофа Год издания 2013 Автор Г.И. Данилова Название Мировая Художественная культура 7-9 классы Издательство М.: Дрофа Год издания 2013 Рабочая программа составлена: _____________ М.А. Кислова подпись расшифровка подписи «____»______________2015 г .

Пояснительная записка

Рабочая программа составлена:

- на основе федерального компонента государственного стандарта основного общего образования (приказ МО РФ от 05.03.04г № 1089)

- федерального перечня учебников, рекомендованных Министерством образования и науки Российской Федерации к использованию в образовательном процессе в общеобразовательных учреждениях на 2013-2014 учебный год, (приказ Минобрнауки РФ от 19.12.2012г. № 1067 )

- базисного учебного плана 2004год (приказ МО РФ от 09. 03.04г.№ 1312) Данная рабочая программа составлена с использованием программы «Мировая художественная культура» Г. И. Даниловой – 5- 9, классы. М. «Дрофа» 2010г .

Опираясь на обязательную часть учебного курса, зафиксированного в стандарте, соблюдается преемственность в раскрытии содержания, последовательность изучения тем и разделов предмета .

Система изучения МХК на каждом из этапов и в каждом классе имеет свою специфику, обусловленную психолого-педагогическими задачами курса и возрастными особенностями восприятия произведения искусства. Приобщение школьников к миру искусства представляется как постепенный процесс от конкретно-чувственного восприятия произведений мировой художественной культуры (5, 6, 7 классы) к пониманию и осмыслению основных законов развития искусства (8, 9 класс) .

Образовательные цели и задачи курса:

изучение шедевров мирового искусства, созданных в различные художественноисторические эпохи, постижение характерных особенностей мировоззрения и стиля выдающихся художников-творцов;

формирование и развитие понятий о художественно-исторической эпохе, стиле и направлении, понимание важнейших закономерностей их смены и развития в истории человеческой цивилизации;

осознание роли и места Человека в художественной культуре на протяжении ее исторического развития, отражение вечных поисков эстетического идеала в лучших произведениях мирового искусства;

постижение системы знаний о единстве, многообразии и национальной самобытности культур различных народов мира;

освоение основных этапов развития отечественной (русской и национальной) художественной культуры как уникального и самобытного явления, имеющего непреходящее мировое значение;

знакомство с классификацией искусств, постижение общих закономерностей создания художественного образа во всех его видах;





интерпретация видов искусства с учетом особенностей их художественного языка, создание целостной картины их взаимодействия .

Воспитательные цели и задачи курса:

помочь школьнику выработать прочную и устойчивую потребность общения с произведениями искусства на протяжении всей жизни, находить в них нравственную опору и духовно-ценностные ориентиры;

способствовать воспитанию художественного вкуса, развивать умения отличать истинные ценности от подделок и суррогатов массовой культуры;

подготовить компетентного читателя, зрителя и слушателя, готового к заинтересованному диалогу с произведением искусства;

развитие способностей к художественному творчеству, самостоятельной практической деятельности в конкретных видах искусства;

создание оптимальных условий для живого, эмоционального общения школьников с произведениями искусства на уроках, внеклассных занятиях и краеведческой работе .

Развитие творческих способностей школьников реализуется в проектных, поисковоисследовательских, индивидуальных, групповых и консультативных видах учебной деятельности. Эта работа осуществляется на основе конкретно-чувственного восприятия произведения искусства, развития способностей к отбору и анализу информации, использования новейших компьютерных технологий. К наиболее приоритетным следует отнести концертноисполнительскую, сценическую, выставочную, игровую и краеведческую деятельность учащихся. Защита творческих проектов, написание рефератов, участие в научно-практических конференциях, диспутах, дискуссиях, конкурсах и экскурсиях призваны обеспечить оптимальное решение проблемы развития творческих способностей учащихся, а также подготовить их к осознанному выбору будущей профессии .

Общеучебные умения, навыки и способы деятельности Результатом изучения предмета «Мировая художественная культура» в 5-9 классах должно быть:

1. Формирование у учащихся общеучебных умений и навыков, универсальных способов деятельности и ключевых компетенций .

2. Умение учащихся мотивированно организовывать познавательную деятельность (от постановки цели до получения и оценки результата) и самостоятельно оценивать культурные явлений различных эпох и народов;

3. Приобщение к творческой, учебно-исследовательской, информационно-коммуникативной деятельности, в русле которых формируются навыки выдвигать гипотезы и овладевать элементарными приемами исследования, получать нужную информацию по различным источникам (текст, таблица, аудиовизуальный ряд), использовать мультимедийные ресурсы и компьютерные технологии для систематизации информации и создания базы данных;

4. Участие в публичных выступлениях, аргументированно обосновывая доказательства (в том числе от противного) и соблюдая этику поведения в диспуте; понимание ценности образования для развития личностной культуры, критической самооценки, готовности учитывать интересы и мнения других людей; умение давать личностную оценку явлениям современной жизни, четко определяя свою гражданскую позицию .

В результате изучения мировой художественной культуры ученик должен знать/понимать особенности возникновения и основные черты стилей и направлений мировой художественной культуры;

шедевры мировой художественной культуры;

основные выразительные средства художественного языка разных видов искусства .

уметь сравнивать художественные стили и соотносить их с определенной исторической эпохой, направлением, национальной школой, называть их ведущих представителей;

осуществлять поиск, отбор и обработку информации в области искусства;

уметь аргументировать собственную точку зрения в дискуссии по проблемам мировой художественной культуры;

уметь выполнять учебные и творческие задания (эссе, доклады, рефераты, отзывы, сочинения) использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

определения путей своего культурного развития; профессионального самоопределения;

ориентации в классическом наследии и современном культурном процессе;

организации личного и коллективного досуга;

самостоятельного художественного творчества .

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА «ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ

ИСКУССТВА. БИБЛИЯ»

6 класс Пояснительная записка .

Данная рабочая программа разработана на основе Федерального компонента Государственного образовательного стандарта основного общего образования. Использована программа основного общего образования по МХК Даниловой Г.И. Она рассчитана на 17 часов .

Основная цель курса – формирование представлений о художественной культуре как части духовной культуры, приобщение школьников к общечеловеческим и национальным ценностям в различных областях художественной культуры, освоение художественного опыта прошлого и настоящего, воспитание художественного вкуса учащихся, повышение уровня их художественного развития .

Данная программа выдвигает первостепенную задачу – дать детям основы христианской веры и жизни. В современных условиях необходимо доказывать духовно-нравственные основы жизни человека, показать учащимся мир во всем его многообразии. Развивать у учащихся стремление к самообразованию, к расширению границ знания .

Данный курс должен научить читать символы и знаки эпохи, времени, аргументировано выражать свои переживания, мысли .

Используемый учебно-методический комплект:

Данилова Г.И. «Мировая художественная культура. Вечные образы искусства. Библия. »Дрофа»

2014 г .

Данилова Г.И. «Мировая художественная культура. 6 класс. Поурочные планы» Волгоград, «Корифей» 2013 год .

В результате изучения курса учащиеся должны:

1. Знать:

- основные сюжеты и образы Ветхого завета;

- эстетические идеалы различных эпох;

- роль и место классического наследия в художественной культуре современности;

- выдающиеся памятники и произведения искусства различных эпох .

2. Уметь:

- самостоятельно оценивать произведения искусства;

- объяснять непреходящую роль классики для духовного развития современного человека;

- пользоваться справочной и специальной литературой по искусству .

3. Владеть компетенциями:

- информационно-поисковой;

- учебно-познавательной;

- коммуникативной;

- рефлексивной .

–  –  –

Определение понятия Библия, Завет. Структура изложения Библейских текстов. Значимость книги для истории человечества и развития искусства Мифы о сотворении мира. Анализ фрески Микеланджело «Сотворение мира» .

Адам – в библейских сказаниях. Сравнение библейской версии сотворения мира с мифологией других народов. Вопрос о величии и ничтожестве человека. Райская жизнь Адама и Евы .

Изгнание из рая .

Каин и Авель. Потоп. Вавилонское столпотворение .

История встречи Авраама с Богом. Представление о ветхозаветной Троице. Изображения Троицы в русской и Европейской живописи. Легенда о чудесном сне Иакова. Мурильо «Сон Иакова» .

Иосиф и его братья. Иосиф разгадывает сны. Возвышение Иосифа. Братья Иосифа отправились в Египет. Иосиф открывает своим братьям кто он Путешествие по Египту. 10 заповедей божьих .

Путешествие по музеям мира. Берлин. Картинная галерея – Рембрандт ван Рейн «Моисей, разбивающий скрижали Завета». Париж. Лувр. Пуссен «Израильтяне, собирающие манну» .

Санкт-Петербург. Эрмитаж. Пуссен «Моисей, источающий воду из скалы». Самсон – судья народа израильского. Дюрер «Самсон убивает льва». Большой каскад фонтанов Петергофа – Козловский «Самсон раздирающий пасть льва». История древнего Иерусалима. Псалмы, как жанр богослужебных песен. Герой Самсон – победитель льва. Микеланджело Соломон легендарный правитель Израиля. Фреска Рафаэля «Суд Соломона». Притчи царя Соломона .

Куприн Легенда о чудесном сне Иакова. Мурильо «Сон Иакова». Иосиф и его братья. Иосиф разгадывает сны. Возвышение Иосифа. Братья Иосифа отправились в Египет. Иосиф открывает своим братьям кто он .

Путешествие по Египту. 10 заповедей божьих. Путешествие по музеям мира. Берлин. Картинная галерея – Рембрандт ван Рейн «Моисей, разбивающий скрижали Завета». Париж. Лувр. Пуссен «Израильтяне, собирающие манну». Санкт-Петербург. Эрмитаж. Пуссен «Моисей, источающий воду из скалы» .

Самсон – судья народа израильского. Дюрер «Самсон убивает льва». Большой каскад фонтанов Петергофа – Козловский «Самсон раздирающий пасть льва» .

История древнего Иерусалима. Псалмы, как жанр богослужебных песен. Герой Самсон – победитель льва. Микеланджело статуя Давида .

Соломон - легендарный правитель Израиля. Фреска Рафаэля «Суд Соломона». Притчи царя Соломона. Куприн «Суламифь» .

Библия–Книга книг. Сотворение мира. Сотворим человека по образу нашему. Начало земной жизни первых людей. Ветхозаветная Троица. Чудесный сон Иакова. Мечты о Земле обетованной .

Самсон, раздирающий пасть льва. Саул – царь Израиля и Давид. Мудрость царя Соломона .

Сюжеты и образы Нового Завета (7 часов) .

Структура Нового Завета. Новые понятия «благовещение», «спаситель» .

Рождество Христово. Леонардо да Винчи «Поклонение Волхвов». Рембрандт Ван Рейн «Поклонение Волхвов». Леонардо да Винчи «Мадонна Бенуа». Рафаэль «Сикстинская Мадонна» .

Б.Пастернак «Рождественская звезда». И.Бродский «Рождественская звезда». В.Набоков «Легенда о старухе искавшей плотника»

Сретение - совершение пророчества. Сретение в русской иконе .

Благая весть. Чудесное рождение Христа. Образы Сретения .

Иоанн Предтеча (креститель). Явление Мессии. Образы Крещения в иконах. Праздник Крещения на Руси. Приметы и гадания в «крещенский вечерок» .

Обсуждение темы актуальности Нагорной проповеди Христа в современном мире. О промысле Божием. О неосуждении ближнего. О прощении ближнего. О любви к ближнему. Общие правила обращения с ближними. О силе молитвы. О милостыне. О необходимости добрых дел .

Рафаэль «Чудесный улов» Дуччо «Искушение Христа». Рябушкин «Исцеление 2-х слепых», Рембрандт «Укрощение бури на пути через Генисаретское озеро». Бернардо Строцци «Чудесное насыщение 5-ти тысяч человек». Тинторетто «Насыщение пятью хлебами» .

Притча о сеятеле. Притча о слепых. Блудный сын. Возвращение блудного сына домой .

Предательство иуды. Библейская основа сюжета Тайной вечери. Фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» .

Тициан «Коронование терновым венцом». Джотто «Несение креста». Ге «Голгофа». Глазунов «Голгофа» .

Котарбинский «Сооружение креста». Брюллов «Распятие». Микеланджело Буонаротти «Погребение Христа». Васнецов «Положение во гроб». Тициан «Оплакивание Христа». С.Дали «Распятие»

Телесное воскресение из мертвых, вознесение на небо. Русские иконы: псковская икона «Вознесение – сошествие во ад» Дионисий «Воскресение – сошествие во ад». Ге «Весть о воскресении», Эль Греко «Воскресение Христово». Брюллов «Воскресение Господне», Иванов «Явление Христа Марии Магдалине» .

Формы и методы работы:

1.Проблемные задания

2.Групповая работа

3.Деловые игры

4.Метод проектов

5.Работа с документами

6.Лабораторные уроки

7.Поиск и извлечение нужной информации по заданной теме .

8.Практикумы

9.Решение познавательных задач

10.Моделирование ситуаций и анализ их .

11 Эссе на историческую тему .

12.Составление таблиц, схем

13.Самостоятельная работа учащихся с учебником .

Виды контроля:

1. Самостоятельные работы .

2. Тестирование .

3.Терминологические диктанты .

–  –  –

Рабочая программа по МХК 8 класс Раздел 1. Мир и человек в художественных образах Тема 1. Идеал Человека в искусстве. 3 ч а с а Человек — главная и неизменная тема мировой художественной культуры. Идеальные представления о внешнем и внутреннем облике Человека, нашедшие отражение в лучших произведениях мирового искусства. Поиски духовной красоты Человека в истории культуры .

Понятие об идеале в искусстве, его эволюция и непрекращающиеся поиски в различные художественно-исторические эпохи. Совершенные образцы идеального Человека в произведениях античных мастеров. Шедевры античной скульптуры. Особенности представлений об идеальном человеке в эпоху средневековья. Образы мучеников и страдальцев за веру христианскую в литературе и скульптурных произведениях готики. Человек как венец творения Бога в искусстве Возрождения. «Давид» Микеланджело и мадонны Рафаэля — подлинные идеалы Возрождения .

Тема 2. Герой и защитник Отечества .

3 часов Георгий Победоносец — мужественный воин и доблестный защитник Отечества, его готовность к состраданию и прощению. История жизни святого — пример стойкости и твердости характера, преданности идеалам христианской веры. Повсеместное распространение к ульта: написание жития, икон, возведение храмов. Особенности иконографического изображения .

Скульптура Донателло «Святой Георгий». Храбрый воин, облаченный в рыцарские доспехи .

Спокойствие, скрытая энергия и сила, гордый вызов противнику, непоколебимая уверенность в победе. Картина Рафаэля «Святой Георгий, поражающий дракона». Отчаянный поединок скачущего на белом коне всадника со страшным чудовищем. Решительность и отвага доблестного воина .

«Чудо Георгия о змие» — одна из любимых тем древнерусского искусства. Икона «Святой Георгий» из Успенского собора Московского Кремля. Особенности композиционного и колористического решения картины. Икона «Чудо Георгия о змие» с парящим на белом коне всаднике .

Образ святого Георгия в военной геральдике и государственной гербовой системе России. Герб города Москвы .

Александр Невский — наиболее почитаемый и любимый в народе защитник земли Русской .

«Житие Александра Невского» — основные вехи героической жизни легендарного воина .

Проявленная храбрость в битве на Чудском озере с войсками шведского короля .

Образ Александра Невского в произведениях искусства. Фильм «Александр Невский» режиссера С. Эйзенштейна. Художественное решение массовых сцен, мастерство в передаче внутреннего мира главного героя. Музыка С. Прокофьева как воплощение главной идеи фильма — защиты земли Русской от неприятеля. Единство зрительных и музыкальных образов .

«Идеи стойкости, мужества, отваги» в живописном триптихе П. Корина. Духовная связь времен, непобедимость русского народа, красота родной земли, воплощенные в произведении. Образ Александра Невского — центральная часть общей композиции. Готовность героя отстоять рубежи родной земли. Особенности композиционного и колористического решения картины .

Тема 3. Образ женщины – матери сквозь века .

5 часов Священный лик Богоматери. Образ Богоматери — ведущая тема средневекового искусства .

Культ Мадонны в странах Западной Европы. Образ Богородицы на Руси как покровительницы и защитницы родной земли, заступницы людей перед Богом .

Деревянная скульптура М. Эрхарта «Мадонна Милосердия» — особый тип священного образа, идеальный образ женской красоты, получивший распространение в произведениях готического средневековья. Бережный жест «покрова», прикрывающего распахнутым плащом группу христиан. Элегантная сдержанность, одухотворенное лицо, благородство и изящество позы, воплощенные скульптором .

Витражная композиция «Богоматерь в облике царицы» в Шартрском соборе. Ликующеторжественный, праздничный характер изображения Мадонны с младенцем Христом на коленях .

Особенности композиционного и колористического решения витражной композиции .

Икона «Владимирской Богоматери» — один из лучших образцов византийской живописи .

Чудодейственная «жизнь» иконы на Русской земле. Благородный лик «радости святой печали», «извечная песнь материнства», запечатленные в образе Богоматери .

Основные типы изображения Богоматери в произведениях древнерусской иконописи:

Богоматерь Знамение, Оранта, Одигитрия, Елеуса (по выбору). Икона Феофана Грека «Богоматерь Донская» — шедевр мировой живописи .

Мадонны титанов Возрождения. Дева Мария с младенцем Иисусом — возвышенный образ материнства и жертвенной любви к людям .

Картина Леонардо да Винчи «Мадонна Литта» — жемчужина коллекции Эрмитажа .

Необыкновенная выразительность образа исключительной красоты и благородства. Воплощение авторской идеи о счастье, земной радости бытия и святости лучших человеческих чувств .

«Пречистой Девы лик священный» в творчестве Рафаэля, представления художника об идеальном женском образе. «Сикстинская мадонна» как гениальное воплощение идеи материнства и жертвенности любви. Естественное сочетание простоты и торжественности, нежной женственности и царственного величия. Особенности композиционного и колористического решения картины .

Скульптурное изображение «Мадонны» Микеланд- жело для погребальной капеллы Медичи во Флоренции. Фигура Богоматери с младенцем — смысловой центр капеллы. Непосредственность и глубина душевных переживаний матери. Обобщенное, символическое звучание произведения .

Лики женской красоты в русской живописи классицизма. Образ русской женщины-крестьянки в творчестве И. П. Аргунова. «Портрет крестьянки в русском костюме» — одно из совершенных творений художника. Характерные черты образа простой русской женщины. Стихотворение Г. Р .

Державина «Русские девушки» как одна из возможных интерпретаций образа .

Женские образы Ф. С. Рокотова, полные неизъяснимой прелести и очарования. «Портрет неизвестной в розовом платье», «Портрет В. Е. Новосильцевой», «Портрет В. И. Суровцевой» — лучшие творения художника (по выбору). Отсутствие светской жеманности, кокетства и демонстративного величия — главная и характерная черта портретируемых .

Серия портретов воспитанниц Смольного института благородных девиц Д. Г. Левицкого — вершина творчества художника. Увлеченность любимым занятием, простота и жизненная правдивость образов. Мастерство художника в передаче непосредственности и искренности чувств. Портреты Е. И. Нелидовой и Г. И. Алымовой — настоящий гимн вечной юности .

Галерея поэтичных женских образов, созданная В. Л. Боровиковским. Внимание художника к передаче особенностей внутреннего мира героинь. Богатейшая палитра переживаний и чувств .

«Портрет сестер Гагариных» — наиболее совершенное произведение художника. Общее настроение увлеченности музицированием, нежная мечтательность и тонкость душевных переживаний. Особенности композиционного и колористического решения картины .

Величавая славянка в творчестве А. Г. Венецианова. Многообразие характеров русских крестьянок, занятых привычной и нелегкой работой, их одухотворенное начало и яркая индивидуальность. Женщина как хранительница лучших традиций крестьянской жизни. Картины «На пашне. Весна», «На жатве. Лето» — лучшие произведения художника .

Женщина-мать в искусстве XX столетия. Новое звучание извечной темы материнства в произведениях искусства XX в .

Творчество К. С. Петрова-Водкина как наиболее яркое художественное воплощение темы .

Исконно русские традиции в картинах «Мать» и «Богоматерь Умиление злых сердец» .

Дальнейшая эволюция темы материнства в творчестве художника. Картина «Петроградская мадонна» как попытка осознать новые взаимоотношения человека с миром, ощущение гармонии «планетарного бытия». Облик человека нового времени, характерные приметы революционного Петрограда. Возвышенный и поэтичный образ матери, его душевная чистота и нравственная сила. Красноречивость жеста матери — выражение решимости уберечь сына от лишений и невзгод. Общечеловеческое звучание картины, глубина философских обобщений художника .

Тема материнства в картине А. А. Дейнеки «Мать». Нежность и трепетность материнских чувств, неразрывная духовная связь матери и ребенка, готовность защитить его от любых жизненных невзгод. Простота и четкость композиции .

Тема материнства в художественных произведениях периода Великой Отечественной войны .

Плакат И. М. Тоидзе «Родина-мать зовет!». Особенности композиционного и колористического решения произведения .

Раздел 2. Человек в мире Природы .

2 часа Человек и Природа — главная тема искусства Востока. Природа — объект тщательного изучения и наблюдения художников. Жизнь человека, соизмеряемая с жизнью Природы, ее циклами, ритмами и состояниями. Человек как малая частица мироздания — характерная особенность восточного искусства .

Органическое слияние произведений архитектуры с окружающей природной средой. Искусное, тщательно продуманное расположение зданий на фоне природы. Умение зодчих найти наиболее живописное и естественное место для возведения монастырей, пещерных храмов и пагод .

Великая Китайская стена — грандиозный памятник мировой архитектуры, олицетворяющий величие и мощь Китайской державы. Его величественная простота в сочетании с могучей и суровой природой севера .

Идея гармоничного единения человека с природой — характерная черта китайской и японской живописи. Национальное своеобразие пейзажей, их отражение в произведениях живописи и поэзии. Неторопливое созерцание «застывшего» мгновения жизни — характерная особенность произведений искусства. Воплощенная в них мысль о красоте и безграничности окружающего мира. Монохромность китайской живописи, мастерство в передаче воздушной перспективы .

Выбор формата и композиционное решение картин. Советы начинающим художникам в трактате Ван Вея «Тайное откровение науки живописца» .

Лирические пейзажи Го Си. Тонкое знание жизни природы, мастерство в передаче мира чувств и переживаний человека. Изменчивость природы — главный критерий ее красоты. Картина «Осень в долине Желтой реки», особенности ее композиционного построения. Природа, погруженная в глубокий и безмятежный сон. Стремление художника передать идею безграничности мироздания. Подчиненность человека природе, органическая слитность с ее жизнью .

Пейзажная лирика Ли Бо, глубина ее философского проникновения в жизнь природы и человека .

«Благословляю вас, леса, долины, нивы, горы, воды...» Поэтизация жизни природы, наделение ее чертами прекрасного и возвышенного .

И. И. Шишкин — певец русского леса. Красота необъятных лесных просторов, их богатырская сила, единство с миром человеческих чувств и переживаний — главные темы творчества художника. Картина «Лесные дали». Величественная панорама бескрайних лесных массивов, передающая необъятность и мощь родной страны. Стихотворение И. А. Бунина «Листопад» — поэтическое воплощение темы .

Серия картин К. Хокусая «36 видов Фудзи». Священная гора в различные времена года и суток .

Выбор необычных ракурсов и различных состояний природы. Возвышенный и романтический образ в картине «Красная Фудзи». Простота композиции, символическое значение цвета .

Картина «Фудзи у Канагава. Волна». Красота вечного движения в природе. Запечатленное мгновение разбушевавшейся морской стихии. Человек перед лицом вечности .

Явления природы в музыкальных произведениях А. Вивальди (скрипичный концерт «Весна»), Л .

Бетховена («Пасторальная» симфония), К. Дебюсси («Сады под дождем», «Ветер на равнине», «Снег танцует» — по выбору) .

Раздел 3. Человек .

Общество. Время 3 часа Человек в художественной летописи мира. Вечная жизнь души в искусстве Древнего Египта .

Особенности изображения бога, фараона и простого человека .

Человек в искусстве Древней Греции — настоящий гимн его величию и духовной мощи. Легенда о Диогене и ее поучительный смысл. Идея калокагатии — гармонического сочетания физических и духовных достоинств Человека — и ее воплощение в произведениях скульптуры .

Человек в «центре мира» (эпоха Возрождения). Повышенный интерес к неограниченным творческим возможностям Человека. Воплощение идей гуманизма в произведениях итальянского искусства .

Человек и новая картина мира (эпоха Просвещения). Человек — ничтожно малая частица мироздания и одновременно великая сила, способная управлять природой. Возможность познания законов природы на основе разума и опыта .

Мир глазами романтика и реалиста (XIX в.). Исключительные герои в исключительных обстоятельствах, их внутренняя раздвоенность, одиночество, поиски идеала и мечты, жизнь в сфере эмоций и чувств. «Правдивое воспроизведение типичных характеров в типичных обстоятельствах» в искусстве реализма .

Человек в искусстве ХХ столетия. Роль Человека и невиданные достижения прогресса и цивилизации. Человек перед решением сложнейших жизненных и социальных проблем, бегство в мир абстрактных грез и иллюзий .

Формы и методы работы:

1.Проблемные задания

2.Групповая работа

3.Деловые игры

4.Метод проектов

5.Работа с документами

6.Лабораторные уроки

7.Поиск и извлечение нужной информации по заданной теме .

8.Практикумы

9.Решение познавательных задач

10.Моделирование ситуаций и анализ их .

11 Эссе на историческую тему .

12.Составление таблиц, схем

13.Самостоятельная работа учащихся с учебником

Виды контроля:

1. Самостоятельные работы .

2. Тестирование .

3.Терминологические диктанты.



Похожие работы:

«1. Код специальности/направления подготовки Направление 45.03.02 "Лингвистика"2. Наименование профессии, специальности/направления подготовки Профиль "Перевод и переводоведение"3. Направления научно-исследовате...»

«Московский гуманитарный университет Институт фундаментальных и прикладных исследований ГОСУДАРСТВЕННАЯ МОЛОДЕЖНАЯ ПОЛИТИКА: РОССИЙСКАЯ И МИРОВАЯ ПРАКТИКА РЕАЛИЗАЦИИ В ОБЩЕСТВЕ ИННОВАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА НОВЫХ ПОКОЛЕНИЙ Материалы семинара для молодых ученых Под общей редакцией Вал. А. Лукова Выпуск 12 Издательс...»

«ТРОФИМОВ ВАЛЕРИЙ КИРИЛЛОВИЧ ИСТОКИ И СУЩНОСТЬ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНТАЛИТЕТА (СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ) Специальность 09.00.11 социальная философия АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Научна...»

«ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS FOLIA LITTERARIA ROSSICA, 2015 Walter Koschmal Institut fr Slavistik Universitt Regensburg Universittsstrae 31 D93053 Regensburg Украинский мыслитель? Григорий Сковорода Философское наследие двух богословов XVIII века Феофана Прокоповича и...»

«Чёрные дыры букв Альманах СгАу творческой лаборатории "Территория диалога" Самара 2013 №3 УДК 82-1 ББК 84 (2Рос-Рус) 6-5 Ч 49 Чёрные дыры букв. Альманах творческой лаборатории Ч 49 "Территория диалога". Выпуск 3. — Самара: ООО "Книга", 2013. —...»

«Государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования Московский городской университет управления Правительства Москвы Институт высшего профессионального образования Кафедра социально-гуманитарных дисцип...»

«ДРУЖИТЬ Е ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ ЛИТЕРАТУРАМИ Вып. 3 Т Й А В Полка содружества: А Башкирская литература Д Дайджест Министерство культуры Свердловской области Свердловская областн...»

«Ольга Пинисова 1 Праздничная молодежная культура (дд. Шотово и Марьино) Молодежная культура Пинежского ареала – одно из наименее изученных явлений в науке. Б. Н. Путилов отмечал, что "фольклор насквозь этнографичен". Исходя из того, что тема достаточно обширна, в статье затронуты лишь некоторы...»

«ДАНИЛОВА Юлиана Николаевна ВИНА И СТЫД В КУЛЬТУРАХ ЗАПАДА, РОССИИ И ВОСТОКА Специальность: 09.00.13 – философская антропология, философия культуры (философские науки) Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук Научный руководитель Степанова Инга Николаевна, доктор философских...»







 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.