WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 


«|Духовной Семинар1и.[ № 7-8 ]*Редакц1я въ здан1и [ ЦЬна на г о д ъ [ ШЕСТЬ рублей 1— 15 Аир'кля 1912 г. хххш ГОДЪ ЧАСТЬ ОФФИЩАЛЬНАЯ. Объявляемый чрезъ Епарх1альныя Ведомости соо6 ...»

§ I I I I I '11 11II || II 1.1 й II i i а Ф ;н i; т

Г .

|Духовной Семинар1и.[ № 7-8

]*Редакц1я въ здан1и [ Ц"Ьна на г о д ъ [

ШЕСТЬ рублей

1— 15 Аир'кля 1912 г. хххш

ГОДЪ

ЧАСТЬ ОФФИЩАЛЬНАЯ .

Объявляемый чрезъ Епарх1альныя Ведомости соо6 щен1я и

распоряжен1я Епарх!альнаго Начальства обязательны къ исполнен1ю для всего вообще духовенства и должностныхъ лицъ

Z Z Z Z H Томской enapxiH, до коихъ они касаются, zzizz:

Письмо Предс%дателя Сов%та состоящаго подъ Августtйшимъ покровительствомъ ЕЯИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕ­

СТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ МАР1И ОЕОДОРОВНЫ

Попечительства Императрицы Марж Александровны о сл%пыхъ, на имя Его Высокопреосвященства, Высокопреосвящeннtйшaгo Макар1я, Арх!епископа Томскаго и Алтайскаго .

Ваше Высокопреосвященство, Милостивый Архипастырь!

Какъ известно Вашему Высокопреосвященству, еще въ 1881 году Свят-Ьйщимъ Синодомъ разрешено было ежегодно производить сборъ пожертвован1й въ пользу сл'Ьпыхъ въ течен.е яНед'Ьли о слЪпомъ“ во всЬхъ городскихъ и монастырскихъ церквахъ. Зат"Ьмъ, опред'Ьлен1емъ, отъ 28 апреля 1908 года за № 2.767, опубликованнымъ въ номерЪ 20,Церковныхъ Ведо­ мостей* за тотъ же годъ сборъ этотъ распространенъ на все безъ исключен1я церкви Импер1и. Впос.тЬдств1и, опред'Ьлен)емъ своимъ, отъ 28—29 сентября 1910 года („Церковный Ведомости' за этотъ годъ № 41), Свят-Ьйш!!! Синодъ отнесъ его къ разряду тарелочныхъ сборовъ .

Наконецъ, опред'Ьлен1емъ отъ 19—22 марта 1911 года за № 2.134, Свят'Ьйш1й Си­ нодъ разъяснилъ духовенству черезъ напечатан1е въ „Церковныхъ В'Ьдомостяхъ‘‘ (№ 14, 1911 года), что повсем'Ьстный въ нерквахъ тарелочный сборъ въ пользу сл'Ьпыхъ въ недълю 6-ю по Hacxfe не возбра­ няется зам енить обношен1емъ запечатанныхъ кружекъ, если но какимъ-либо причинамъ Уполномоченный Попечительства, на котораго возложено руководство сборомл по enap.xin вг пользу сл^пыхъ признаетъ нужнымъ остаться при прежнемлз порядк'Ь сбора посредствомъ кружекъ. На основаж'и этого раЗрЬшен1я CoB-ferb Попечительства Императрицы Мар1и Александ­ ровны о сл"Ьпыхъ возложилъ руководство и Bcli распоряжен1я по производству церковнаго. сбора въ предстоящую нед-Ьлю о сл1зпомъ, съ 28 апр-Ьля по 5 мая, во вв-Ьренной Вашему Высокопреосвященству епарх1и на уполномоченнаго своего, Управляющаго акцизными сборами въ Томской губерн1и и Семипа­ латинской области, д-^йствительнаго статскаго совет­ ника Эеодора Яковлевича предоставизъ ему какъ выборъ лицъ, завТдующихъ сборомъ въ каждомъ отдТльномъ приходе и сборщиковъ въ каждомъ храме, такъ и установлен1е всТхъ ближайшихъ по­ дробностей этого дела. Сообщая о семъ Вашему Вы­ сокопреосвященству, имею честь, отъ имени Совета Попечительства, обратиться къ Взмъ съ покорнейшею прос'бою не отказать въ Вашемъ милостивомъ и просвещенномъ содейств1и успешному осуществлен1ю предполагаемаго сбора, служащаго однимъ изъ главныхъ источниковъ средствъ для содержан1я учрежден1й Попечительства для слТпыхъ и больныхъ глазами .

Испрашивая Вашего Архипаст.ырскаго блзгословен1я — U9 — и поручая себя святымъ молитвамъ Вашимъ, съ совершеннымъ почтеп1емъ и преданностью им-Ью честь быть Вашего Высокопреосвященства покорн'Ьйшимъ слугою (подпись не разборчива) .

На семь последовала резолющя таковая; „7 мар­ та 1912 года 1206. Въ Консистор'т къ свгьдгънт и для соотвгътственныхъ распоряженш. Арх1епаскопъ Макарш" .





–  –  –

ДВИЖЕН1Я И ПЕРЕМ-ЬНЫ ПО СЛУЖБ-Ь .

Рукоположены- .

Въ санъ священника кь Свято-Троицкой церкви села Ново-Драченинскаго, благочин)я 18 округа, д1аконъ церкви села Горевскаго, благочин1я 7 округа, Андрей Турищевъ .

Въ санъ священника къ церкви села Сибирячихи. благочин1я 40 округа, д1аконъ церкви села Со­ ловьихи Тихонъ Андреевъ Смородиновъ .

Въ санъ священника къ единов-Ьрческой церкви села Шипуновскаго, благочин1я 32 округа, д1аконъ Колыванской Воскресенской церкви благочишя 45-го округа, Владим1ръ Зудиловъ, Въ санъ д1аксна псаломшикъ градо-Томской Пре­ ображенской церкви Михаилъ ©едоровъ Артюховъ, съ оставлен1емъ при означенной церкви на псаломщическомъ M -fe,

-fecT Въ санъ д1акона псаломщикъ градо-Бшской Ка­ занской Арх1ерейской церкви Михаилъ Никитинъ Ивановъ и опред'Ьленъ на щтатное д1аконское м-Ьсто къ вышеозначенной церкви .

— 152 ^

Утверждены:

Священникъ церкви села Елтышевскаго, благочишя 7-го округа, Александръ Шереметинсюй, соглас­ но избран1ю духовенства, въ должности сл'Ьдователя благочин1я 7-го округа .

Священникъ Богоявленской церкви села Камень Владим1ръ Калугинъ. согласно избранш духовенства, въ должности сл'Ьдователя благочин1я 19-го округа .

Священники: села Камень Герасимъ Репьевъ и се­ ла Прыганскаго 1оаннъ Доброхотовъ, согласно избран1ю духовенства, въ должностяхъ—первый депутата на общеепарх1альный съ'Ьздъ и посл'Ьдн1й депутата на училищные съ-Ьзды и члена благочинническаго сов'Ьта, благочишя 19-го округа .

Священники: села Подонинскаго Николай Дьякоконовъ и села Проскоковскаго Алекс'Ьй Дроздовъ, согласно избрашю духовенства, въ должностяхъ: пер­ вый, Дьяконовъ, депутата на общеепарх1альные съ-Ьзды и второй, Дроздовъ, духовника благочин1я 2-го округа .

Священникъ церкви села Локтевскаго Алексей Б'Ьляевъ—въ должности духовника благочин1я 30-го округа, согласно избран1ю духовенства .

И. д. псаломщика Чергинской Покровской церк­ ви Алтайской MHcciH Аеанас1й Игнатьевъ Сальниковъ въ должности псаломщика, съ приняЛемъ въ духовное зван1е .

И. д. псаломщика Свято-Духовской церкви села Пичуговскаго, благочин1я 16 округа, Геннад1й Андреевъ Дмитр1евъ въ должности псаломщика на занимаемомъ имъ M'fecT’fe .

Назначены;

Священникъ церкви Салаирскаго Рудника Нико­ лай Нагановъ помощникомъ благочиннаго 13-го окр .

Священникъ Симеонъ Брилл1антовъ, состоящ1й на д1аконской ваканс1и при церкви села Легостаевскаго, благочин1я 44 округа, на штатное священниче­ ское M-fecTO къ церкви въ деревн-Ь Чемской того-же благочин1я, съ 1-го марта 1912 года .

Законоучитель Ново-Николаевской женской гимHasiH священникъ Тимоеей Лазуринъ временно, до открыЛя самостоятельнаго прихода, къ Покровской церкви города Ново-Николаевска, въ зван1и сверхштатнаго при Градо-Ново-Николаевскомъ собор-fe .

Вольнонаемный псаломщикъ церкви села Загайновскаго, благочин1я 46 округа, 1осифъ Юхта на штатное псаломщическое м'Ьсто къ церкви села Воробьевскаго, благочин1я 34 округа .

Крестьянинъ Томскаго уЬзда ЛеонЛй Ковалевсюй псаломщикомъ къ церкви поселка Ново-Алекс'Ьевскаго. благочин1я 7-го округа, съ 1-го марта 1912 года .

Учитель Карасукскаго Мин. Нар. Проев, училища ©еодоръ Ермолаевъ, согласно его прошешю, псалом­ щикомъ къ церкви села Хорошенскаго, благочин1я 21-го округа, съ 1-го марта 1912 года .

Бывш1й псаломщикъ Николай Николаевъ Истегешевъ, согласно его прощен1ю, псаломщикомъ къ Ус­ пенской церкви села Атамановскаго. благочин1я 14 округа, съ 1-го апр-Ьля 1911 года .

Учитель Алекс-Ьевской церковно приходской шко­ лы, Томскаго у^зда, Вен1аминъ Васильевъ ПолянскШ, согласно его прошенш, псаломщикомъ къ церкви деревни Репьевой, благочин1я 8-го округа .

Отставной коллежск1й регистраторъ Григор1й Черепановъ съ перваго марта 1912 года на псаломщи­ ческое М'Ьсто къ церкви села Подломскаго, благочин1я 3-го округа .

Крестьянинъ Саратовской губерн1и, Балашовскаго уЬзда, села Каменки, Трофимъ Стефановъ Бондаренковъ и. д. псаломщика къ церкви села Черемушинскаго, благочин1я 18-го округа, съ 1-го апр-^ля 1912 года .

М-Ьщанинъ г. Дмитровска, Орловской губерн1й, Михаилъ Алекс'Ьевъ Ближенсюй церковникомъ къ церкви села Заводо-Томскаго, благочин1я 14 округа, съ 1-го апр'Ьля 1912 года .

Перемгъщены' .

Священникъ Павелъ Нечеевичъ изъ поселка АкъСакалъ, благочишя 30 округа, въ поселокъ Богословск1й, благочин1я 26 округа .

Священникъ Покровской Градо-Колыванской церк­ ви Иннокент1й Бархатный къ Николаевской церкви деревни Репьевой, благочин1я 8-го округа, а зав'кдыван1е Покровской церковью города Колывани поруче­ но священнику Болоткину впредь до назначен1я туда правоспособнаго лица .

Священникъ: церкви села Средне-Красиловскаго, благочин1я 18 округа, Агап1й Сухорученко къ Покров­ ской церкви при городскомъ училищ-Ь города Колы­ вани .

Священники: Христо-Рождественской церкви села 0едосовскаго, благочишя 16 округа, Александръ Лисицынъ и Петро-Павловской церкви села Чингизскаго, благочин1я 43 округа, Антошй Пасщакъ одинъ на M "fecTo другого .

Д1аконы: села Ильинскаго. благочин1я 35 округа, Михаилъ Ивановъ и села Меретскаго, того-же благо­ чишя, Константинъ Разумовъ одинъ на м"Ьсто другого .

Д1аконъ церкви села Бобарыкинскаго. благочин1я 5-го округа, Андрей Осташенко на таковую же долж ность къ церкви села Легостаевскаго, бл. 44 окр .

Псаломщикъ церкви села Атамановскаго, благочин1я 14 округа, Ев0им1й Каныштаровъ, согласно прошен1ю, на псаломщическое м-Ьсто къ церкви села Безруковскаго, благочишя 14-го округа .

— 155 — Псаломшикъ церкви села Савиновскаго, благочин1я 24 округа, Георг1й Миловзоровъ на псаломщическое M -fe c T o къ церкви села Марушкинскаго, благочин1я 28 округа, а къ церкви села Савиновскаго и. д .

псаломщика церкви села Воробьевскаго, благочин!я 34 округа, Гавр1илъ Тороповъ .

Псаломщикъ церкви села Риддерскаго, благочин1я 26 округа, Андрей Р'Ьдкозубовъ, согласно прошен1ю, съ 1 марта 1912 года на псаломщическое м-Ьсто къ церк­ ви села Верхотомскаго, благочин1я 7 округа .

Священникъ церкви села Курьинскаго, благочишя 45 округа, Николай Дягилевъ къ Зм^иногорскому Спасо-Преображенскому собору .

Псаломщикъ церкви села Знаменскаго. благочин1я 37-го округа, Павелъ Саввинъ, для пользы службы, на псаломщическое м-Ьсто къ церкви села Чемскаго, благочин1я 44-го округа .

И. д. псаломщика церкви села Чисто-Озернаго, благочишя 22 округа, Михаилъ Ивановъ Св-Ьтущковъ—и. д. псаломщика церкви села Воронихинскаго, благочин1я 38 округа .

Уволены отъ занимавмаго мгъста\ Прото1ерей Зм-Ьиногорскаго Спасо-Преображенскаго собора Петръ Дягилевъ, согласно прошен1ю, по бол'Ьзни, за щтатъ, съ 1 апреля 1912 года .

И. об. псаломщика церкви села Ново-Алекс-Ьевскаго, благочишя 7 округа, Васил1й Филипповъ, со­ гласно прошешю .

И. д. псаломщика церкви села Верхотомскаго, благочишя 7 округа, Владим1ръ Сапфировъ, согласно прошенш, по бол-Ьзни, за штатъ .

И. д. псаломщика церкви села Верхъ-Тулинскаго, благочин1я градо-Ново-Николаевскихъ церквей. Поликарпъ Малюта, согласно прошен1ю, за штатъ, съ 1 марта 1912 года .

— 156 — О Том тъ скаго а х а ь а У и и н го CostTa .

п р 1 л н го ч л щ а I. За заслуги по церковно-школьному д'Ьлу, резолющею Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященн'Ьйшаго Макар1я, Арх1епископа Томскаго и Алтайскаго, отъ 12 января с. г. за № 154, последовав­ шею на журнальномъ ходатайстве Совета за № 23-мъ 1911 г., ст. IV, I) преподано Архипастырское благословен1е Его Высокопреосвященства, съ выдачей грамотъ о томъ изъ Консисгор1и—и. д. псаломщика села Барачатскаго Кузнецкаго уезда ©еодору ©оминцеву, священникамъ—села Верхъ-Катунскаго Адр1ану Айкину, села Борового-Форпоста Симеону Судомойкину, села Рогозихи Александру Севастьянову, попечителямъ и благотвррителямъ церковныхъ школъ— Аило Атынаковской инородцу Кириллу Салтышакову, Коуракской крестьянину ©еодору Пяткову, Брюхановской крестьянину Степану Пьянкову, Ельцовской крестьянину ©еодору ©еклистову, Старо-Чемровской крестьянину Петру Лобову, Шубинской крестьянину Евеим1ю Безпалову, Никольской (Б1йск. у.) крестья­ нину Якову Криволапову. Больше-Гаяденской купцу Павлу Сухову и Михаилу Кашину, д1акону-учителю Брюхановской школы Николаю Натанову, учащимъ школъ —Калачевской Мар1и Беляевой, Бродской (въ селе Павловскомъ) д1акону 1осифу Овсянникову, градо-Барнаульской Покровской Ольге Харитоновой, градо-Барнаульской Знаменской Мар1и Волынкиной .

II. Преподано Архипастырское благословен1е Его Высокопреосвященства, съ выдачей удостоверен1я о томъ отъ Епарх1альнаго чилищнаго Совета, священ­ никамъ села Юрточнаго Михаилу Аушеву, села Брюхановскаго Павлу Кобылецкому, села Лебедовскаго Николаю Перову, учащимъ церковныхъ школъ—Ва­ гановской Мар1и Соколовой, Лавыгинской 1устине Тумаковой, Прокопьевской Маркеллу Платонову, Балбынской Екатерин-b Истегешевой, Терентьевской—д1акону Васил1ю Гребенщикову, градо-Каинской собор­ ной XioHin Кривиной, Угуйской Дан1илу Логвинову, Шумайловской Моисею Олейнику, Черновской Антону Ефремову, Ново-Покровской (при ст .

„Чаны") Ми­ хаилу Потапову, градо-Б)йской Успенской Михаилу Ташакову, той-же школы Ивану Мылтусову, градоБ)йской Заречной Ивану Елисееву, градо-Б1йской Сахаровской Николаю Разумовскому, Ординской вто­ роклассной Антонину Лукину. Осколковской СергЬю Баркову, Каменской Ивану Гор"Ьлкову, Голубцовской Екатерин-Ь Титовой, Леньковской Таттан-Ь благодатиной, градо-Барнаульской Одигитр1евской B’ep'fe Чир­ f ковой .

Ill, Журнальнымъ постановлен1емъ Совета, о 8 декабря м. г. за № 23, ст. IV, утвержденнымъ резолющею Его Высокопреосвященства отъ 12 января с. г. за № 154, за заслуги по церковно-школьному д-Ьлу выражена признательность отъ имени Совета, съ выдачей о томъ удостов'Ьрен1я, священнику села Савинскаго ©еодору Мухину, учащимъ церковныхъ школъ—(Кузнецкаго уЬзда) Барачатской Ивану Гри­ горьеву, Красноярской Васил1ю Дмитриеву, Юрточной Анн-Ь Михайловой. Васьковской Ивану Попуга­ еву. Верхъ-Чумышской НеониллЕ СЕнниковой, Доронинской Павлу Жернакову, (Каинскаго у'Ьзда) Щегловской Григор1ю Николаеву, Б'Ьловской Никифору Элемелькину. Ново-Щербаковской Теорию Алексан­ дрову, (Мар1инскаго уТзда) градо-Мар1инскихъ соборныхъ---3инаид^ Вознесенской. Мар1и Герасимовой и АвгустТ Ильинской, Цыгановской Агае1и Белозеро­ вой, (Б1йскаго уезда) градо-Б1йской Троицкой Андрею Лебедеву и Александру Шаркову, градо-Б1йской Александро-Невской Лид1и Пономаренко, Мар1и Ар­ ской и Мар1и Шульгиной, градо-Б1йской Заречной Анне Куршиной, Мало-Угреневской Ольге Пильновой, Соколовской Надежд-fe Казаковой, Луговской Николаю Шелепову, Старо-Чемровской Мар1и Еленской, Верхъ-Катунской Иль'Ь Прибыткову, Карабинской Таис1и Студенской и Софь'Ь Пальмовой, Куюганской Николаю Меньшенину, Майминской Антонин'Ь Добросердовой, Михайловской Марв'к Баскаковой, Верхъ-Ануйской—д1акону Григор1ю Ячменеву и учительниц-Ь Елен'Ь Рожковой, Айской Васил1ю Пашенцеву, Нижне-Озернинской—Георпю Шунулину и Якову Уварову. Точиленской Тимоеею. Пупышеву, С’ Ьтовской АннЕ Павской, Тайнинской школы Николаю Стяжкову, (Барн. у.) Ярковской (бл. 35-го) Гавр1илу Горбунову, градо-БарнауЛьской Покровской Павлу Попутникову, Чингизской Ивану Малинину, Вострово-Кабанской Моисею Яковлеву, Карасевской Васил1ю Сохрону, Барнаульской (села) Василто Третьякову, Ту­ линской—д1акону Павлу Введенскому .

IV. За заслуги по церковно-школьному Д'Ьлу, резолющею Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященн'Ьйшаго Макар1я, Арх1епископа Томскаго и Алтайскаго, отъ 26 декабря за № 5286, последовав шею на журнальномъ ходатайстве Совета за № 24, ст. 111-я, преподано Архипастырское благословен1е Его Высокопреосвященства, съ выдачей грамоты, учителямъ церковныхъ школъ Томскаго уезда—Ильинской Андрею ©аддееву и Лебедянской Николаю Шадрину, и выражена признательность Совета учащимъ церков­ ныхъ школъ Томскаго у езд а— Волковской Николаю Рахманину и Иванкинской Ироиде Киселевой .

V. Резолющею Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшаго Макар1я, Арх1епископа Томскаго и Алтайскаго, отъ 20-го февраля с. г. за X» 8 Г4, после­ довавшею на журнальномъ ходатайстве Еп. Уч. Совета за Х° 2, ст. XII, преподано Архипастырское благослоBenie Его Высокопреосвященства, съ выдачею о томъ грамоты изъ KoHcncTopin, крестьянину села Ужанихинскаго, Барнаульскаго уЬзда, ЛавренВю Васильевичу Андрущенко „за любовь и усерд1е къ церковно-щкольному дЕлу“ .

VI. Резолющею Его Высокопреосвященства, В сокопреосвященн'Ьйшаго Макар1я, Арх1епископа Томскаго и Алтайскаго, отъ 23-го января с. г. за № 415, последовавшею на журнальномъ ходатайстве Еп. Уч .

Совета за№ 1,ст. 1 1 преподано Архипастырское благословен1е Его Высокопреосвященства, съ выдачею грамоты изъ Консистор1и, крестьянамъ, потрудив­ шимся въ.изыскан1и средствъ и въ наблюдев1и за по­ стройкой школьныхъ здан1й въ селе Нижне-Каменскомъ {стоимостью около 4 ’/г тысячъ рублей) и въ де­ ревне Россошахъ (стоимость здан1я около 1 '/г тысячъ рублей) Б1йскаго уезда: Максиму Пименову Каменеву изъ деревни Россоши, Алексею Трофимову Комарицыну, Андрею Николаеву Юдину, Арсен1ю Иванову Колесникову, Сергею Карпову Захарьеву и Павлу Дмитр1еву Казанцеву (старообрядцу) изъ села НижнеКаменскаго .

УП. Резолющею Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейщаго Макар1я, Арх1епископа Томскаго и Алтайскаго. отъ 23-го января с. г. за № 415, последовавшею на журнальномъ ходатайстве Еп. Уч .

Совета за № 1, ст. УП, преподано Архипастырское благословеше Его Высокопреосвященства, съ выдачею грамоты изъ Консистор1и, учителямъ Колыванской второклассной щколы Петру Васильеву Поломошнову и Николаю Сергееву Маркину, за аккуратное и усердное исполнен1е ими своихъ обязанностей .

Отъ Томской Д у ш н о й Консисторм .

I. По Всеподданнейшему докладу Г. Оберъ Про­ курора Святейшаго Правительствующаго Синода, въ 26-й день января J912 года, ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОРЪ ВЫСОЧАЙШЕ соияволилъ на разрешеше псаломщику церкви села Озерскаго, Барнаульскаго У'Ьзда. Григор1ю Колбасе съ семействомъ именоваться впредь фамил1ей Русинъ .

II. Определеспемъ Святейшаго Правительствую­ щаго Синода, изложеннымъ въ указе, отъ 20 февраля 1912 года за № 2442, назначено на содержансе перваго штата причта Павловскаго завода, благочин1я 35 округа. 550 рублей, въ томъ числе первому свя­ щеннику 300 рублей, д1акону 150 рублей, первому псаломщику 100 рублей, и причта Змеиногорскаго собора 1050 рублей, въ томъ числе настоятелю чОО рублей, священнику 300 рублей, д1акону 150 рублей^ первому псаломщику 100 рублей и второму псалом­ щику 100 рублей въ годъ, съ начала 1911 года, на счетъ кредита, ассигнуемого и.зъ казны по параграфу 7 ст. 1 финансовой сметы Святейшаго Синода .

III. Указомъ Святейшаго Синода, отъ 20 февраля за № 2441, при Богородице-Казанской церкви дер .

Усть-Иши. Б1йскаго уезда, открыть самостоятельный приходъ съ причтомъ пзъ священника и псаломщика, съ отнесен1емъ содержан1я причта на местный сред­ ства .

IV. При Троицкой церкви села Хабаринскаго, Барнаульскаго уёзда, закрыты, вторая священническая и вторая псаломщическая ваканПи .

V. Закрыта вторая псаломщическая ваканПя при Михаило-Архангельской церкви села Кабаклинскаго, благочин1я 33 округа, съ обращен1емъ освобождаю щагося по закрываемой ваканПи оклада жалованья въ размере 32 рублей на увеличен1е содержан1я членамъ — 161 — причта церкви села Деминскаго, благочин1я 29 округа, съ назначен1емъ изъ этой суммы священнику, полу­ чающему 400 рублей—22 рубля и псаломщику, по­ лучающему 150 рублей—10 рублей .

О тъ Правленш Том ской Духовной С ем инарш .

6 марта 1912 года. Утверждается .

Макар1й, Арх1епископъ

ПРАВИЛА И ПРОГРАМ М Ы

для npieua въ Томскую духовную семинар1ю и обучен!я въ V и VI классахъ оной вольнослушателей богословскихъ предметовъ .

(Составлены на основан1И указа Св. Синода, отъ 31 октября 1911 года за № 14814, на имя его Высокопреосвященства Высокопреосвященн-Ьйшаго Макар1я, A p x i e n H C K o n a Томскаго и Алтайскаго. и журнальныхъ опред^лен1й Правлен1я семинар1и отъ 24 августа и 9 декабря 19il года)Въ вид-Ь временной и исключительной м-Ьры, съ разр'Ьшен1я Епарх1альнаго Преосвященнаго, Правлеше Томской духовной семинар1и принимаетъ въ V класст. семинар!и, на правахъ вольнослушателей, для изучен1я богословскихъ предметовъ двухъ посл'Ьднихъ классовъ семинар1и, лицъ. не получившихъ богословскаго образован1я и ищущихъ санъ д1акона или свя­ щенника въ Томской епарх1и .

2. Вольнослушателями въ V классъ семинар1и принимаются по особому экзамену лица д1аконскаго еана и учителя церковно-приходскихъ и другихъ школъ, имТюнпе образован1е не ниже курса духовнаго училища или второклассной церковной школы .

3. Состоящ1е въ cant д1акона принимаются съ разр'Ьшен1я и одобрен1я Томскаго Епарх1альнаго На­ чальства; учителя принимаются въ возраст-h не моложе 23 л-Ьтъ, съ одобрен1я школьной инспекщи и при услов1и усп-Ьшной пятил-Ьтней учительской прак­ тики .

4. Прошен{я о ripieM въ вольнослушатели боfe гословскихъ предметовъ подаются лицами д1аконскаго сана Епарх1альному Преосвяшенному, а прочими — на имя ректора семинар1и. Къ прошен1ю прилагаются сл'Ьдующ1е документы; а) метрическое свидетельство (или выпись изъ метрической книги) о рожден)и и крещен1и; б) свидетельство о приписке къ призыв­ ному участку и о явке къ исполненто воинской по­ винности; В) свидетельство о политической благона­ дежности; г) свидетельство о томъ, что проситель не состоялъ и не состоитъ подъ судомъ и следств1емъ; д) свидетельство объ успехахъ и поведен1и за курсъ духовнаго училища или второклассной цер­ ковной школы; е) лица д1аконскаго сана представляютъ одобрительный отъ благочиннаго отзывъ о своемъ поведен)и и удостоверен1е Консистор)и о неимен1и препятств1й къ пр1ему ихъ въ семинар!ю вольнослушателями; учителя представляютъ одобри­ тельный отзывъ школьной инспекщи и удостоверен1е объ успешномъ прохожден1и ими въ течен1е не ме­ нее пяти летъ учительской службы .

5. Испытан1я желающихъ быть принятыми воль­ нослушателями богословскихъ предметовъ произво­ дятся во второй половине августа .

6. Обнаруживш1е на испытан1яхъ неподготовлен­ ность къ слушан1ю богословскихъ предметовъ могутъ быть допускаемы ко вторичному испытан)е черезъ годъ. Испытан1е въ трет1й разъ совсемъ не допу­ скается .

7. Желающ1е поступить вольнослушателями под­ вергаются особымъ вступительнымъ экзаменамъ:

письменному испыташю на тему изъ вероучен1я или нравоучен1я христ1анскаго (въ пределахъ катихизиса) — 163 — и устнымъ ис11ытан1ямъ; по Св. Истор1и Ветхаго и Новаго Зав-Ьта, Катихизису, Церковному Устав)) Церковной истор1и и Священному Писан1ю Ветхаго Зав-Ьта .

8. Въ случай усп'Ьшиой сдачи пр1емныхъ экзаменовъ лица, выдержавш1я ихъ, зачисляются въ V классъ вольнослушателями и, HapaBHi съ воспитанниками семинар1и, изучаютъ предметы Т класса, игполняютъ письменныя работы и хдаютъ въ конц'Ь года экза­ мены за У классъ и еше экзаменъ по Церковной Истор1и за курсъ IV класса; удовлетворительно сдавш1е экзамены переводятся въ VI классъ для изучен1я преподаваемыхъ въ немъ предметовъ, въ знан1и которыхъ и держатъ въ конц-fe учебнаго года съ окан­ чивающими курсъ воспитанниками экзамены вм-Ьст-Ь съ экзаменомъ еше по Основному богослов1ю .

9. Вольнослушателямъ, успешно изучившимъ богословск1е предметы V и VI класса и сдавшимъ всЬ указанные выше экзамены, Правлен1е выдаетъ особое о томъ свид'Ьтельство съ обозначен1емъ поведен1я и оказанныхъ вольнослущателемъ усп-Ьховъ; въ случай же малоусп'Ьшности вольнослушатель оста­ вляется въ томъ же классЬ или увольняется на общихъ осноаан1яхъ .

10. Въ отношен1и учебныхъ занят1й, жизни и поведен1я вольнослушатели, наравн'Ь съ воспитанни­ ками семинар1и, подчиняются установленнымъ для посл-Ьднихъ правиламъ; въ случа-Ь нарушен1я этихъ правилъ, вольнослушатели лишаются права слушать богословск1е предметы .

11. Книгами изъ фундаментальной, ученической и процентной библ1отекъ вольнослушатели могутъ пользоваться на одинаковыхъ услов1яхъ съ воспи­ танниками семинар1и въ томъ случа-Ь, если, за удовлетворен1емъ воспитанниковъ семинар1и, въ библ1отекахъ окажутся свободный книги .

Программа испытан1й для лицъ, желающихъ поступить въ Том­ скую духовную семинар1ю вольнослушателями богословскихъ предметовъ V и VI классовъ .

1. Сочинен1е. Тема дается изъ области христ1анскаго вТро- или нравоучен1я (въ предТлахъ катихизиса) .

При рТшеши вопроса о принят1и вольнослушателей на сочинен1е будетъ обращено особенное вниман1е, какъ на лучш1й показатель общаго развит1я испытуемаго и его знан1й по русскому языку .

2. Священная Истор1я Ветхаго и Новаго Зав-Ьта .

Руководствами могутъ служить учебныя руковод. и пособ1я, принятыя въ духовн. училищахъ или второклассныхъ церковныхъ школахъ .

3. Катихизисъ .

Руководство: Православный христ1анск1й ка­ тихизисъ митрополита Филарета .

4. Церковный Уставъ .

Руководствами могутъ служить книги, при­ нятыя въ духовныхъ училищахъ или второкласс­ ныхъ церковныхъ школахъ .

5. Общая церковная истор1я и истор1я русской церкви, въ объемТ курса епарх1альныхъ женскихъ училищъ .

Руководство; Смирновъ П., прот. Истор1я Христ1анской Православной Церкви .

6. Священное Писан1е Ветхаго ЗавТта. Понят1е о Свящ. Писанш. Главный предметъ всего Священнаго Писан1я. РаздТлеше священныхъ книгъ по вре­ мени написан1я и по содержан1ю ихъ .

Книга Быт1я, Главный предметъ ея. Краткое изложен1е содержан1я ея .

Объяснеше главъ; II, III, XII, 1—9. XIII, 14— 18, XIV, 1 4 -2 4 ; ХГ, 1— 19; XXII, 1 -1 9 ; XXVIII, 1 0 -2 2, XL1X, 10 .

Книга Исходъ. Главный предметъ книги .

Объяснен1е главъ: XII, 1—27, XIII, 1—6; XIV, ' 1 1 -3 2, XIX, XX, XXIV, 3 - 8. Описаше устрой­ ства скин1и СВИД'Гн1я .

Книга Левитъ. Главный предметъ книги .

Понят1е о ветхозав-Гтныхъ жертвахъ. Гл. XXIIIзаконы о праздникахъ. Понят1е о юбилейномъ годК. Значен1е Левитскаго служен1я, по объяснен1ю Св. Ап. Павла въ послан1и къ евреямъ .

Книга Числъ. Предметъ ея. Объяснен1е главъ:

V I, X V II, X X I, 5 — 9 .

ПоняЛе о книгахъ: Второзакон1я, 1исуса На­ вина, Судей, Руеь. Царствъ. Объяснен1е 2 Царствъ VII, 1 2 -2 4 .

Псалтирь. Объяснен1е назвашя книги. Объяснен1е псалмовъ: II, VIII, XV, XXI, XL, IV, CIX CXVII .

Книга Притчей. Объяснеше главъ; I, 20—23;

VIII, 2 2 -3 1, IX, 1 -1 2 .

Книга Пророка Иса1и. Объяснен1е главъ: II, 1—5, VII, 1 0 -1 6, XI, 1 -1 3, XL, 1 - 14, XLI1, 1—2 j, LlII, 1 -1 2, LXl .

Книга Пророка 1езек1иля. Объяснен1е главъ:

XXXVII, 1—28, XLIV, 1 - 4,

Книга Пророка 1ерем1и. Объяснен1е главъ:

XXX, XXXII .

Книга пророка Дан1ила. Объяснен1е главъ:

II, IX .

–  –  –

Хергозерскш. Пророческ1я книги Ветхаго Зав-Ьта .

ВсЬ перечисленныя руководства по Св. 11исан1ю Ветхаго Зав'Ьта могутъ быть заменены книгою пре­ подавателя Могилевской духовной семинар1и Л. Брилл1антова\ Краткое руководство къ изучен1ю Св. Писан1я Ветхаго Зав-Ьта, въ двз^хъ выпускахъ. Вып. I и II. Могилевъ. 1909 и 1911 гг. (Одобрена Учебн. Ко­ митет. при Св. Синод-Ь въ качеств-Ь руководства по Св. Писан1ю Ветхаго Зав-Ьта для лицъ, поступающихъ въ старш1е классы д}товныхъ семинар1й вольнослу­ шателями богословскихъ предметов ь). Выписывать можно изъ книжнаго магазина Тузова, СПВ, Садов, ул., Гостии, дв., № 45 .

Примгьчате: Въ библ1отекахъ семинар1и не имеется руководствъ. которыя могли бы быть выданы для пользован1я липамъ, желающимъ по­ ступить въ семинар1ю вольнослушателями .

Отъ CoBtTfl Томского EnapxiaobHoro женског Училищо .

I. СовТтъ училища симъ объявляетъ что пр1емныя испытан1я для поступлен1я въ I классъ училища въ текущемъ учебномъ году назначаются на 24-е мая и въ началТ будущаго учебнаго года, послТ 15-го Августа, о чемъ послТдуетъ особое объявлен1е .

Желающ1я держать вступительные экзамены весной въ старш1е классы училища будутъ экзаме­ новаться BM fe съ воспитанницами соотв-ЬтствуюbcT’ щихъ классовъ въ течен1е мая м'Ьсяца съ 7 числа .

Для поступлен1я въ Гй классъ училища д'Ьти подвергаются пр1емному испытан1ю въ объем-fe полнаго курса одноклассной церковно приходской школы (Цирк. Св. Синода № 532^^-1907 г.) 167 — Пр1емъ въ училище выдержавшихъ испытан1е до каникулъ совершается по окончаши пр]емныхъ испытан{й въ августо м'Ьсяц'Ь но сравнительному досто­ инству полученныхъ экзаменовавшимися на т-Ьхъ и другихъ испытан1яхъ балловъ, безъ предоставлешя державшимъ испытан1я до каникулъ какихъ-либо преимуществъ .

Изъ невыдержавшихъ пр1емныя испытан1я предъ л'Ьтними каникулами ко вторичнымъ испыташямъ въ августгь мгьсяцгь допускаются только тп, которыя получили на первомъ испытанш неудовлетворитель­ ные баллы по одному или по двумъ предметамъ .

Иерекзаменовокъ не допускается .

Принимаются въ училище подвергш1яся вторич­ нымъ испытан1ямъ только въ томъ случа'Ь, если оста­ нутся свободныя ваканс1и посл-Ь пр1ема ycпtшнo вы­ державшихъ испытан1я предъ л'Ьтними каникулами и посл-Ь оныхъ (Цирк. Св. Синода № 2670 отъ 1908 года) .

Объявляя эти правила пр1ема въ 1-й классъ училища, Сов-Ьтъ считаетъ долгомъ разъяснить родителямъ им'feющиxъ держать вступительный испыташя, что за время д'Ьйств1я этихъ правилъ съ 1907 года практика показала сл'Ьдуюш1е недостатки въ подгоTOBK-fe являющихся на испытан1е д-Ьтей:—по русскому языку слабая грамотность и часто полное отсутств1е навыка въ чтен1и даже печатнаго текста книги; по славянскому языку совершенное неум'Ьнье читать:

по аривметикп)}\&зште. нумеращи отъ 1000до 1000000 .

Уже одинъ изъ перечисленныхъ недостатковъ д'Ьлаетъ учащихся неспособными къ успешному прохожден1ю курсовъ училища: обычно же наблюдается, что плохо читающая по-русски не можетъ читать и по-сла­ вянски,—не можетъ успешно готовиться и по другимъ предметамъ .

Такъ какъ съ указанными недостатками д-Ьти — 168 — проходить усп-Ьшно I-ro курса не въ силахъ и яв­ ляются тяжелымъ бременемъ для преподавателей, задерживая ихъ въ прохожден1и программъ, то пр1емъ д-Ьтей, получившихъ хотя-бы одинъ неудовлетвори­ тельный баллъ на испытан1и, допускаться не будетъ’ rip ie M a въ приготовительный классъ въ ма-Ь м-feсяц'Ь не будетъ .

II. Сов-Ьтъ училища считаетъ своимъ долгомъ предупредить епарх1альное духовенство, что, согласно журнала J » 40 съезда о.о. благочинныхъ 1909 г., т-Ь V ученицы, за которыми къ 1 мая сего 1912 г. будетъ состоять недоимка за содержаше, до экзаменовъ въ ма^Ь м-Ьсяц-Ь допущены не будутъ, но, въ случа-Ь уплаты долга до 15 августа, могутъ держать переводныя испытан1я осенью .

Отношен1е Комитета по сбору пожертвованж и построен’ о п во имя Св. Николая Мирлик1йскаго храма и страннопржмнаго дома при ономъ въ ropoAt Бари, на имя Его Высо­ копреосвященства, Высокопреосвященн%йшаго Макар1я, Арх!епископа Томскаго и Алтайскаго .

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвяшенн'Ьйш1й Владыко и Архипастырь!

Свят'Ьйш1й Правительствующ1й Синодъ, съ соизволен1я Его Императорскаго Величества Государя Императора,—милостиваго Покровителя Барградскаго Комитета,—благословилъ произвести 9 мая сего года во всЬхъ церквахъ Импер1и, за богослужен1ями празд­ ника перенесешя мощей Св. Николая Чудотворца изъ Миръ-Лик1йскихъ въ Баръ-градъ, тарелочный сборъ „на сооружеше храма во имя Св. Николая Чудо­ творца и страннопр1имницы для русскихъ паломниковъ въ Баръ-град'Ь“, о чемъ и довелъ до св'Ьд'Ьн1я всего православнаго духовенства черезъ напечатан1е въ № 42 „Церковныхъ В'Ьдомостей“ за истекш1й годъ .

Одушевляемый ревностнымъ желан1емъ возмож­ но скор-Ье и усп-Ьшн-Ье осуществить благогов-Ьйную мысль своего Державнаго Покровителя, вполн-Ь отв-Ьчающую душевному настроен1ю и всего русскаго народа.—построить въ Бари, гд'Ь почиваютъ муроточивыя мощи Св. Николая Чудотворца, достойный рус­ скаго имени храмъ во имя Святителя и страннопр!имный домъ для русскихъ богомольцевъ, и кр'Ьпко в-Ьря, что благочестивые p y c c K ie люди съ горячею лю­ бовью откликнутся на призывъ своихъ духовныхъ пас­ тырей и принесутъ посильныя лепты на это святое д-Ьло, Высочайше утвержденный Барградск1й Комитетъ им-Ьетъ честь обратиться къ Вашему Высокопреосвя­ щенству съ уб'Ьдительн'Ьйшею просьбою не отказать HbiH-h же сд'Ьлать зависящее распоряжен1е о своеременномъ производств-Ь во вс-Ьхъ церквахъ вверенной Вамъ епархш разр'Ьшеннаго Свят'Ьйшимъ Синодомъ вышеупомянутаго сбора. Отъ предстоящаго сбора будетъ ьсец’ ло зависЬть и усп'Ьшное выполнен1е КомитеЬ томъ возложеннаго на него Государемъ Императоромъ святого д'Ьла—сооружен1я храма святителя Ни­ колая въ католической Йтал1и отъ лица всего пра­ вославнаго русскаго народа, а посему я позволяю ce6"fe усердн'Ьйше просить Ваше Высокопреосвящен­ ство оказать состоящему подъ моимъ предгЬдательствомъ Барградскому Комитету Ваше просв'Ьщенное Архипастырское сод'Ьйств1е чрезъ приглашен1е подв-Ьдомственнаго Вамъ духовенства произвести сборъ на точномъ основан1И прилагаемыхъ при семъ правилъ .

Необходимый для производства сбора воззвашя, надписи къ сборнымъ блюдамъ, акты и правила вы­ сылаются одновременно съ симъ въ Томскую Духовную Консистор1Ю для разсылки таковыхъ ко дню сбора во B " церкви епарх1и .

Cfe Испрашивая Вашего Архипастырскаго благословен1я и поручая себя святительскимъ молитвамъ Вашимъ, им'Ью честь быть Вашего Высокопреосвящен­ ства покорн-Ьйшимъ слугою Кн. А. М. Шихмановъ .

На семь посл-Ьдовала резолющя таковая:

„2 5 февраля 1912 года № 970. Въ Консисторт для исполнительныхь распоряженш .

ApxiemicKonb МакарШ“ .

B 0 3 3 B A H IE Православные хрисПане!

Пъ чужой и далекой отъ насъ сторон^, въ одной изъ древнихъ церквей города Бари, покоятся нощи Святителя в Чудотворца Николая, имя котораго величается во всйхъ концахъ вселен­ ной. Своимъ обликомъ дивнымъ, отечесЕимъ, полнылъ милости и любви, покорилъ русское народное сердце Святитель Николай М тр лик]йск1й. Посмотрите на его образъ. Ч4мъ-то дорогимъ, роднымъ и 3aBtTHHMb в^етъ отъ него. К акъ будто бы на насъ смотритъ не только Святой, но и близый валъ старецъ. Строго и пламенно глядятъ на насъ его правдивыя очи. Н о сколько въ нихъ тревоги за васъ, сколько.шбви къ вамъ, всегда готовой иатиться на всякаго, притекающаго къ его молитвенной помощи!

И кто только изъ в'Ьрующихъ русскихъ людей не искалъ этой помощи? К то только не рндалъ предъ Святою иконой Чудо­ творца, оплакивая свои гр-йховныл паден1я, сокрушаясь о собствениыхъ немощахъ? Кто только молитвенно не воздыхалъ ко Святи­ телю: „Святителю Отче Николае, моли Бога о насъ. Никола Милостивый, помоги намъ’У Потому-то почти въ каждой убо­ гой хижинй русской на св. божниц'й можно найти образъ этого дивнаго милостивца и угодника Вож1я. Потому-то въ праздники, посвященные памяти его, полны бываютъ pyccKie храмы богомоль­ цами. Потому-то, наконецъ, изъ русскихъ селъ и деревень тянут­ ся путники въ далеглй чужеземный городъ Вари, дабы зд'Ьсь поклониться,м\‘риточивымъ мощамъ великаго молитвенника н ходатая за землю Русскую .

Н о какими трудностями обставленъ путь къ мощамъ Святите • ля для русских!, богомольдев’ь! Нредутъ они туда чужими землями, не зная ни языка, ни обычаевъ иностранцевъ. И даже у ц^ли сво его нутешеств1я, около мощей угодника, они чувствуютъ себя зате­ рянными пришельцами: н^тъ зд'йсь для нихъ ни noiioiiHaro приста­ нища, гд4 бы они могли отдохнуть Hocnij дальняго странствован1я, ни русскихъ людей, которые поруководили бы въ иснолншпи свя­ того желан1я ихъ сердца и оказали бы въ случа'Ь нужды необхо­ димую помощь и защиту .

Н о, слава Богу, тенерь, съ соизволен1я нашего Благочестив'Ьйшаго Г О С У Д А Р Я И М П Е Р А Т О Р А Н И К О Л А Я А Л Е К С А Н Д Р О - Б И Ч А. въ г. С -ПетербургЬ открылъ д'Ьйств1я особый Барградск1й Ь'омитетъ, поставивш1й ц1лью устроить въ Бари русск1й православ­ ный храмъ и при немъ страннопр1имный домъ для богомольцевъпаломниковъ. Куплена уз;е тамъ и земля подъ эти здан1я, но толь­ ко н-Ьть необходимыхъ средствъ, чтобы ихъ воздвигнуть .

И вотъ, чтобы привлечь на построен1е Барградскаго храма доброхотный лепты всего православнаго русскаго народа. Гвят-Ьйш1й Синодъ б.гагословилъ нроггзвести 9 мая сего года во всЬхъ церквахъ Импер1и особый сборъ. Сборъ этотъ будетъ произведенъ и въ семъ храм^ .

Православные христ1ане! К"то и;зъ васъ почитаетъ Святителя Христова Николая, кто изъ васъ носитъ имя сего великаго угод­ ника Бнжзи или когда-либо ирибиалъ къ нему за помощью и получилъ просимое — откликнитесь ннн'й на призывъ Барградскаго Комитета, помогите построить руеск1й храмъ и страннопр1имшщу въ гopoдt Бари у мощей Святителя Николая. Дайте на это свя­ тое AtHO. кто сколько можетъ, но дайте отъ уеерд!я своего и съ радостью. Аминь .

Состоящ1Й подъ Высочайшимъ покровительствомъ Его Ииператорскаго Величества Барградск1й Комитетъ (С.- Петербургъ, Вознесенск1й пр. 36) .

— 172 Правила производства сбора .

П о благос.ювен1ю Свят^йшаго Синода, 9 мая сего 1 9 1 2 года:, в'ь ираздникъ перенесен!я мощей Святите.тя Николая Чудотворца изъ М иръ-Лик1йскихъ въ Баръ-градъ, тарелочный сборъ на построен!е храма и нр1юта для русскихъ богомо-тьцевъ въ Баръ-Град'Ь им’Ьетъ производиться такимъ образомъ:

1. Бо.ззван1е о семъ сбор'Ь, а равно и настоящ1я правила для его производства, печатаются въ м'Ьстныхъ епарх1альныхъ в'Ьдом .

2. Духовная Консистор1я заб.таговременно доставляеть во вей безъ искл10чен1я церкви enapxiH полученные отъ В ысочайше учрежденнаго Баръ-Градскаго Комитета пакеты съ надписями для сборныхъ блюдъ, воззван1ямй и актами по сбору .

П о по.тучен1и въ церкви воззваш й, священнослужители, внйбогослужебныхъ беейдахъ и чтен1яхъ, знакомятъ, по возмож сти, своихъ прихожанъ съ значен1емъ и цйлью настоящаго сб ирпчемъ при входй въ церковь ра.здаются прихожанамъ безпл воззван1я .

4. За недйлю до дня сбора, къ наружнымъ входнымъ дверямъ церкви прикрйп.тяютъ особое на большомъ листй, воззван1е Комитета о нредстоящемъ сборй .

5. В ъ дни сбора мо.тящ1еся въ храмй ознакомляются съ значен!емъ и u to r o сбора посредствомъ устной пропов'Ьди или прочтея1я съ амвона пастырскаго слова, особо на сей случай состаатеннаго .

6. Самый сборъ производится посредствомъ обхожден1я съ б.тюдомъ во время вейхъ богослужен1й праздника (на литург!н ' послй чтен!я Евангел]'я, а на всенощной или утрени — послй чтен1я шестопсалм1я) .

7. Производство этого сбора принимаетъ на себя, буде поже.таетъ. одинъ изъ священнослужителей, или церковный староста, или тотъ изъ почетныхъ прих 'жанъ, котораго на cie благословить

0. настоятель .

&. О собранныхъ деньгахъ состаашетсл актъ за подписью

0. настояте.тя, членовъ причта, церковнаго старосты и лица, производившаго сборъ .

— 173 —

9. Собранныя деньги, B J iic rt съ актомъ, представляются, не позже месяца со дня сбора, черезъ бдагочиннаго, въ Духовную KoHCHCTopiro, которая доставляетъ ихъ въ В ы со чай ш е учрежденный Барградсюй Комитетъ (С-Петербургъ, Вознесенск1й проспектъ, 3 6 ) .

Утверждены въ долж ности церковнаго с т а ­ росты;

1) К ъ Христо-Рождественской церкви села Постниковскаго, Мар1йнскаго уЁзда, крестьянинъ Алексавдръ Григорьевъ Ш и п а чевъ; 2 ) къ Богоявленской церкви села Тутальскаго, Mapinacuaго уЬзда, инородецъ Матвей Павловъ Кулевъ; 3 ) къ церкви села Тюмевцевскаго, Варааульскаго уЬзда, крестьянинъ Аленп!й Стефавовъ; 4 ) къ церкви дер. Бе.тьмесовой, Варааульскаго уЬзда, крестьянинъ Петръ Александровъ Черепановъ; 5 ) къ церкви села Усть-И зесскаго, Каиаскаго уЬзда, крестьянинъ Еввим!й П етровъ Врусяниновъ; 6) къ церкви дер. Горловой, Барнаульскаго уЬзда, крестьянинъ Иванъ Степановъ Балабановъ; 7 ) къ цер­ кви села Вылковскаго, Барнаульскаго уЬзда, крестьянинъ Иванъ Петровъ Вестужевъ; 8 ) къ церкви села Савинск1й Станецъ, Барнаульскаго уЬзда, крестьянинъ Максимъ П ахомовъ Арляновъ; 9) къ церкви села Завьяловскаго, Барнаульскаго уЬзда, крестьянинъ Иванъ Зыряновъ; 1 0 ) къ церкви села Сусловскаго, М ар1инскаго у^зда, крестьянинъ Евоимъ Леовтьевъ Вы годинъ; И ) къ церкви села Угуйскаго крестьянивъ Васил1й Петровъ Васваяовъ; 1 2 ) къ церкви села Воробьевскаго, крестьянинъ Стефанъ Антоновъ Гребневъ; 1 3 ) къ церкви села Вараксинскаго крестьянинъ Терент1й Ивановъ Финаевъ; 1 4) къ ц. е .

Черновки, Каиаскаго уЬзда, крестьяавнъ Алексавдръ Васильевъ Петровск1й; 1 5) къ М.-Архангельской церкви села Козихинскаго, Барнау-льскаго уЬзда, крестьянинъ ведотъ Егоровъ Гамаюновъ;

1 6 ) къ Успенской церкви с. Устьявцевскаго, Каинскаго уЬзда, крестьянинъ 0еодоръ веодоровъ М итрохинъ; 1 7 ) къ исходной церкви села Зотиковой Степи, М ар1инскаго у^зда, крестьянинъ — 174 — Дюнис1й Филиппов!. Филнпповъ; 1 » ) къ Оауфр1евской церкви села О |ьгйи скаго, Томскаго у-Ьзда, крестьянинъ Опуфр1й Васильевъ Ж ировъ; 1 9 ) къ Вогород,ице-Олип!тр1евской церкви села Вогородскаго, Томскаго уЬ зда, крестьянинъ Григор1й Васильевъ;

2 0 ) къ Вознесенской церкви села Елбанскаго, BiacKaro уЬзда, крестьянинъ Илья Артамоновъ Кранинъ; 2 i ) къ Спасской церкви села Вольгаер-Ьченскаго крестьянинъ Кириллъ Самсоновъ Веселовъ;

2 2 ) къ Успенской церкви, дер. Зимовской, крестьянинъ Кириллъ Петровъ Дарицклй; 2 3 ) къ церкви дер. Уксунайской, Кузнецка го уЁзда, крестьянинъ 1Тареен!й Михайловъ Л уш зи ковъ ; 2 4 ) къ церкви села Озерно-Титовскаго, Варнаульскаго у^зда, кре­ стьянинъ Игнатлй Ивановъ Титовъ; 2 5 ) къ церкви дер. Репьевой, Томскаго у'Ьзда. крестьянинъ Иванъ Косьминъ Б ^л ки н ъ ;

2 б ) къ церкви села Б1)лаго-Аяуя, Б1йскаго убэда, креетьянинъ Хоакймъ Ивановъ Коноваловъ; 2 7 ) къ церкви села Быстрянскаго Димитр1й Суржаевъ; 2сз) къ церкви села Верхъ-Вехтемирскаго Илья Катасоновъ; 2 9 ) къ церкви села Усятекаго ведоръ П ивоваровъ; 3 0 ) къ церкви седа Ново-Еяисейскаго ПавелъМордовиаъ;

3 1 ) Оолтонскаго— В а си л !йШ укга инъ ; 3 2 ) Н ижне-Н еиннскаго— Сер­ ге й Л у ки в ъ ; 3 3 ) къ церкви села М евьщиковскаго, Каинекаго уйзда, крестьянис.ъ P puropia Василь-въ Покровск!й; 3 4 ) къ церкви ce.ia Д имитре-Титовскаго крестьянинъ Евграфъ Ивановъ Титовъ; 3 5 ) къ церкви села М аруш кинскаго крестьянинъ Д и митр1й Стефановъ Голыхъ .

HaBtcxie .

Волею Bomies), скончались;

12 января с. г. нсаломщикъ Г]етро-Пав.ловской церкви села МарушЕинткаго, благочип1я 2 8 округа, Алексеи БйльскШ .

23 ||1евр. с. г. сверхштатный нсаломщикъ Петре-Павловской церкви деревни Хорошенекой, приписной къ Троицкой церкви седа Зубковскаго, благочин1я 21 округа, веодоръ Пономаревъ .

8 -го марта с. г. скоропостижно скончался отъ паралича сердца свящеиникъ Богородице-Казанской церкви се.та Ш елковниковскаго, благочин1я 3 0 округа, Максимъ Ершовъ .

О тчеш ъ о деятельности Попечительства о нуждающиеся воспитанникаеъ Томской дуеовной семинар1и за 1911 годъ .

I. Личный составъ .

Покровитель Попечительства—Его Высокопреосвящен­ ство, Высокопреосвященн%йш1й Макар1й, Арх1епископъ Томск1й и Алтайск1й. Почетные члены; Высокопреосвященн'}5ЙШ 1Й Агавангелъ, Преосвященн-Ьйш1е Епископы: Иннокентш, Никаноръ Олонецк1й, Мееоц1й Забайкальск1й, Григор1й Козловск1й, Городской Голова И. М. Некрасовъ, Д. Г. Малышевъ и П. И. Макушинъ. Члены действительные: Ректоръ семинар1и Архимандритъ Ев0им1й, Инспекторъ семинар1и М. Д .

Поб%динск1й. Прото1ереи: П. А. Мстиславскш, I. Я. Галаховъ .

А. А. Завадовск1й, I. А. Беневоленск1й, С. А. ПутодЕевъ, В. П, Сиротинск1й, Смотритель духовнаго училища А. М. Курочкинъ, преподаватели семинар1и: М В. Чельцовъ, А. И. Дружининъ, В. А. Горизонтовъ, 1еромонахъ Алекс1й, А. П. Успенсшй, В. Н. Новоденсюй, Священники: Н. Я. Завадовск!й, I. А. Ливановъ, А. М. Жигачевъ, В. П. Юрьевъ, В. Я- Макаровъ, А. И. Меньшенинъ, И, Е. Коровинъ, К. Д. Замятинъ, А. Ливановъ (у), 0. Сафоновъ, Н. Крашевъ, А. Лепехинъ, П. Корольковъ, I. Шаринъ, А. Богословичъ, С. Якубск1й, С. Хонинъ, Ст. Полосухинъ, Н. Троицк1й, А. Успенск1й, I. ББлозерск1й, П. Никольскш, Н. Прибытковъ, А. Севастьяновъ, А. Яхонтовъ, А. Ландышевъ, А. Поспеловъ и Н. Аристовъ, д1аконъ Д. М. Кабинъ; Члены соревнователи: Священники Н. Смирновъ, А. Даевъ, А. Смельскш, Г. Посп%ловъ и А .

Введенскш .

II. Правлен1е Попечительства .

Въ составе Правлен1я Попечительства были следующ1я лица: Председатель—Ректоръ семинар1и, архимандритъ Евеим1й, члены; Инспекторъ семинар1иМ. Д. Побединск1й. проToiepen: П. A. Мстиславск!й, I. Я- Галаховъ, Смотритель духовнаго училища А. М. Курочкинъ, преподаватель семинарш А. П. Успенск1й, священники I. А. Ливановъ, Н. Я- Завадовcкiй—казначей Попечительства, д1аконъ Д. М. Кабинъ^ д-Ьлопроизводитель Правлен1я Попечительства и члены Правлен1я отъ духовенства прото1ерей С. Л. Сосуновъ и священникъ И. Е. Коровинъ. Ревиз1онную комисс1ю по пров%рк-Ь отчета составляли сл-Ьдующ1я лица: Священникъ А. И. Меньщенинъ, А. И. Жигачевъ и преподаватель семинар1и В. А. Горизонтовъ .

III. Д%ятельность Попечительства и Правленгя его .

Въ течен1и отчетнаго года Попечительство прежде всего заботилось объ увеличен1и числа своихъ членовъ и сборФ пожертвован1й. Число д'Ьйствительныхъ членовъ въ отчетномъ году равнялось 44 (бол-Ье противъ 1910 года на 18 челов'Ькъ); кром-Ь д’ йствительныхъ, у Попечительства въ 1911 Ь году явились и члены-соревнователи (5 человЬкъ). Такичъ увеличен1емъ числа своихъ членовъ Попечительство обязано сочувств1ю и вниман1ю о. благочиннаго № 20, священника 0едора Софонова, привлекшаго въ действительные члены 19 челов'Ькъ и въ члены соревнователи 5 челов-Ькъ, почему Попечительство и почитаетъ своимъ долгомъ выразить ему глубокую благодарность .

Лищившись съ 1910 года ежсгоднаго ассигнован1я изъ епарх1альныхъ суммъ 200 р.. Попечительство стало непосред­ ственно обращаться чрезъ о.о. благочинныхъ къ епарх1альному духовенству съ приглащен1ями о пожертвован1яхъ. Въ истекшемъ году пожертвован1я поступили отъ благочин1й.\»Л« 6, 8, 9, 11, 13, 14, 20, 21, 22, 31, 33, 38 и 42, всего на су.мму 211 р. 50 к, Выд-Ьляются своимъ размЬромъ пожертвован1я благочин1я № 38 — р., № 13—19 р., № 20—17 р .

50 к., № 11- 17 р., № 14 15 р. и др .

Удовлеворен1е Попечительствомъ нуждъ воспитанниковъ выразилось въ отчетномъ году въ слЬдующихъ цифрахъ:

ы л ; ю ; | у г ct;fxrHie 155 р., б) на заведен1е одежды и обуви 19 р. 50 к., в) на про-Ьздъ домой 336 р,, г) на экипировку двумъ студентамъ, отправленнымъ въ академ1и 32 р., д) на л'Ьчен1е 7 р. 50 к., и е) на посылку телеграммъ 2 р., а всего выдано 724 р .

Въ частности нижесл-Ьдующимъ воспитанникамъ выданы пособ1я: Михайлову Кириллу 120 р. (безвозвратно, изъ осо­ бой спец1альной суммы), Протопопову Герману 16 р. (без­ возвратно), Тихонову Борису 16 р. (безвозвратно), Красину Ивану 13 р. (безвозвратно), Хрущеву Васил1ю 10 р. (без­ возвратно), Синявскому Александру 35 р., д1акону Брилл1антову Семену 48 р., Посп-Ьлову Александру 17 р., Марсову Александру 5 р., Смирнову Васил1ю 15 р., Троицкому Витал1ю 7 р. 50 к., Изв-Ькову Александру 10 р., Красину Ивану 15 р., Андрееву Семену 15 р., Каншину Николаю Юр., Спе­ ранскому Петру 8 р.. Серебрянскому Серг-Ью 23 р., Введен­ скому Вячеславу 5 р., Крылову Венедикту 7 р., ©елидову Веофилу 7 р., Лебедеву Михаилу 13 р., Лебедеву Александру 5 р., Солодовникову Васил1ю 12 р., Мальцеву Григор1ю 14 р., Лаврентьеву Иннокент1ю 8 р., Сапфирову Владим1ру 8 р., Иваницкому Ивану 12 р., Моцартову Владим1ру 10 р., Гри­ шанову Стефану 10 р., Авдентову Александру 50 р., Яков­ леву Николаю 23 р. 50 к., Попову Серг'Ью 15 р., Троицкому Павлу 15 р., Серг1евскому 0еодос1ю Ю р., Златомрежеву Витал1ю 5 р., Сребрянскому Николаю 11 р., Протасову Сера­ фиму 10 р., Марсову Георг1ю 6 р., Добронравову Нилу 6 р., Дагаеву Михаилу 8 р., Виноградову Николаю 7 р., Торопову Николаю 8 р., Рождественскому Ивану 2 р., Спасскому Порфир1ю 3 р. Солодовникову Василш 4 р., Пиняеву Николаю 20 р., Турдакину ©еодору 8 р. и Панскому Георг1ю 18 р .

Изъ числа 48 воспитанниковъ, получившихъ пособ1я, 23 воспитанника—сироты (около 48»/о) Помимо удовлетворен1я пособ1ями нуждающихся воспи­ танниковъ, Попечительство нашло возможнымъ отчислить изъ сзоихъ средствъ 200 р., на покупку книгъ для такъ на­ зываемой процентной библ1отеки при семинарш, ч-Ьмъ оказало значительную помощь Правлен1ю семинар1и въ д -бл-Ь обезпечен1я своекоштныхъ воспитанниковъ необходимыми учеб­ никами .

Въ течен1е отчетнаго года Правлен1е Попечительства продолжало заботиться о ззыскан1и съ разныхъ лицъ ихъ долга Попечительству. .

За 1911 годъ уплатили долги Попечительству сл'Ьдующ1я лица; Никольск1й Михаилъ (свящ.) 5 р., Большанинъ АлексМ (псал.) 3 р., Никольсюй Васил1й (псал.) 1 р. 50 к., Мухачевъ Леонидъ (псал.) 9 р. 50 к., Кондратьевъ Яковъ (д1аконъ) 7 р. 80 к., Орфеевъ Константинъ (восп.) 10 р., Чистосердовъ Николай (свящ.) 4 р., Прибытковъ Николай (свящ.) 8 р. 50 к., 0елидовъ Илья (д1аконъ) 13 р., Дашковск1й Гавр1илъ (свящ.) 8 р., Носовъ Михаилъ (свящ.) 46 р., Пиковцевъ Петръ (д1аконь) 9 р., Любимовъ Петръ (свящ.) 9 р. 75 к., Лебедезъ Гавр1илъ (свящ.) 34 р., Виноградовъ 1оаннъ (свящ.) 7 р., Потоцк1й Михаилъ (псал.) 4 р. 70 к., Лысовъ Евген1й (свящ.) 20 р., Третьяковъ Дмитр1й (псал,) 27 р. 92 к., Брилл1антовъ Семенъ (д1аконъ) 30 р., Ильинск1й Михаилъ (д1аконъ) 12 р., Андреевъ Семенъ (восп.) 10 р., Мраморновъ Константинъ (восп.) 5 р. 70 к., Дагаевъ Ми­ хаилъ (восп.) 6 р., Суторминъ Семенъ (восп ) 8 р., Спасск1й Порфир1й (восп.) 5 р., Дагаевъ Васил1й (восп.) 20 р., Юрмазовъ Андрей (восп.) 7 р., Осколковъ Николай (восп.) 5 р., Троицюй Витал1й (восп.) 7 р. 50 к., Андреевъ Семенъ (восп.) 15 р., Севастьяновъ ©еодоръ (восп.) 23 р., Шебалинъ Виталш (восп.) 15 р., Миляновъ Александръ (восп.) 5 р., Гирсамовъ Александръ (восп.) lO р., Добросердовъ Евген1й (восп.) 10 р., ПоспКловъ Александръ (восп.) 2 р., Ивановъ Владим1ръ (восп.) 7 р., Воробьевъ Николай (восп.) 5 р., ИзвКковъ Александръ (восп.) 10 р., Мякишевъ Владим1ръ (псал.) 6 р., Толмачевъ Серг-Ьй (свящ.) 15 р., Красинъ Иванъ (восп.) 15 р., Дае.^ъ Петръ (восп.) 7 р., Нозьминск1й Александръ (восп.) 10 р., Лебедевъ Михаилъ (восп.) 13 р., Серебрянск1й СергКй (восп.) 15 р., Троицк1й Павелъ (восп.) i 5 р., Авдентовъ Алек­ сандръ (восп.) 25 р., Серг(евск1й ©еодоНй (восп.) 10 р., Рождественск1й Иванъ (восп.) 2 р., Лаврентьевъ Иннокент1й (восп.)

- 179

–  –  –

Прим%чан1е: изъ общей суммы 597 р. 87 к. поступив­ шей въ уплату долговъ 239 р. 67 к. уплачено бывшими вос­ питанниками семинар1и и 358 р. 20 к. — воспитанниками семинар!и .

–  –  –

за разными лицами числится въ долгу попечительскихъ суммъ—- в с е г о

Въ томъ числ% за выбывшими воспитан­ никами семинар1и, окончившими курсъ учен1я или выбывшими изъ с е м и н а р 1 и

И за воспитанниками, обучающимися въ с е м и н а р 1 и

Подлинный надлежаще подписанъ .

О тгм етпо о состоян1и Томскаго Епарх1альнаго женсиаго училища въ учебновоспитательномъ отношен1и за 1 9 1 0 — 1911 уч. годъ .

(Окоташе) .

Программа по r n r ie n t въ VII класс'Ь .

И. Подача первой поиощи въ несчастныхъ случаяхъ .

Ушибы. Что происходитъ съ тканями при ущибахъ .

Объяснен1е происхожден!я синяка и припухлости .

М%ропр1ят1я при незначительныхъ ушибахъ. Сильные ушибы и сотрясен1я. Явлен1я сотрясен1я головного мозга и всей вообще нервной системы (щокъ). MiponpiaTia при явлен1яхъ шока. Поврежден1я легкихъ, печени, селезенки, кишекъ и явлен1я при этихъ поврежден1яхъ .

Раны. Р'Ьзанныя, рубленныя, колотыя, огнестр-Ьльныя, ушибленныя, рваныя и ихъ различная степень опасности для жизни потерп'Ьвшаго. Способы заживлен1я ранъ: первичнымъ и вторичнымъ натяжен1емъ. Воспален1е, нагноен1е и раневыя бол-Ьзни. Ихъ большая опасность для жизни больного. Пра­ вила ухода за ранами и м-Ьры асептическаго ихъ пользован1я. Антисептичесюе растворы; перевязочный средства .

Кровотечешя. Кровотечен1е изъ волосныхъ сосудовъ, изъ артер1й, венъ и остановка его во вс'Ьхъ трехъ случаяхъ .

М%ста на т%л-Ь, гд"Ь могутъ быть прижаты къ костямъ наибол-Ье крупные артер1альные стволы. Наложен1е эластическаго бинта. Неблагопр1ятныя посл'Ьдств1я недостаточно сильнаго натяжен1я эЛастичеоСаго бинта. Наложен1е полотнянаго бин­ та, перетягиван1е носовымъ платкомъ. Вредный послЪдств1я продолжительнаго перетягивап1я конечностей. Сколько вре­ мени ткани могутъ выносить лишен1е притока крови. Вредъ отъ употреблен1я простонародныхъ и аптекарскихъ кровоостанавливающихъ средствъ .

Кровотечен1е изъ внутрекнихъ оргаковъ. Кровотечен1е изъ легкихъ (кровохарканье), его причины и признаки. Что нужно д-Ьлать при кровотечен1и изъ легкихъ. Кровоизл1ян1е въ желудокъ и въ брюшную полость, его симптомы и м'ЬponpiHTin при подобныхъ кровотечен1яхъ. Носовое кровотеenie. Кровотечен!е изъ уха .

Отравленный раны—при укус% б-Ьшеными животными, зм'Ьями и загрязнен1и анилиновыми красками. Пути распространен!я яда и м-Ьропр1ят1я при подобныхъ случаяхъ. М%ры при укусЬ ядовитыми насекомыми .

Переломы костей. Простые и открытые (осложненные) переломы и различная ихъ опасность для здоровья и жизни потерпевшаго. Признаки перелома костей. Какъ заживаетъ переломъ, образован1е костной мозоли, ложный суставъ. Способъ наложен1я повязки на сломанную конечность. Что можетъ послужить въ качестве шины для сломанной конечности .

Вывихи. Что происходитъ при вывихе и симптомы его .

Растяжеше суставовъ. Симптомы и подача помощи .

Выхожден1е внутренностей въ ненормально увеличенные отверст1я въ брюшной стенке (грыжа паховая, пупочная и бед­ ренная). Что обычно выходитъ въ OTBepcTie и меры предо­ сторожности при существован1и грыжъ. Симптомы ущемлен1я грыжи и подача первой помощи .

Ожоги. Три степени ожоговъ. Наиболее часто случающ1яся причины этихъ несчасПй. Подача первой помощи во время самаго несчаст!я и дальнейш1я меропр1ят1я. Про­ тивогнилостная мазь при ожогахъ, антисептическ1е по­ рошки, повязка и домашн1я средства. Что нужно делать при ожогахъ едкой известью, кислотой, едкимъ щелокомъ .

Поражеше молшей. Действ(е на органнзмъ удара молн1и. Последующ1я явлен1я у оправившихся отъ удара мол­ шей. Подача первой помощи пострадавшему при разряде отъ электрической машины .

Vтоплете. Необходимость для каждаго уметь плавать .

Что должекъ делать каждый, неумеющ1й плавать, если попадетъ въ воду. Почему въ такихъ случаяхъ опасно подняTie рукъ изъ воды. Правила спасен1я тонущихъ. Правила спасен1я провалившихся сквозь ледъ. Двоякая причина смер­ ти при утоплен1и. Сколько времени можетъ сохраняться жизнь у человека, находящагося подъ водою .

Подача первой помощи тонувшимъ. Искусственное ды­ ханье. Снят1е съ потерпевшаго стесняющей одежды, меры для удален!я изъ легкихъ и желудка воды, а также тины и илу .

Раздражен!е кожи и слизистой оболочки. Способъ искусственнаго дыхан(я Сильвестра. Объяснен(е отдельныхъ актовъ этого способа. Какъ долго нужно производить искус­ ственное дыхан1е. Что нужно д-Ьлать съ потерп'Ьвшимъ, если у него уже появилось самостоятельное дыхан1е .

Замерзаше. Состоян1я организма, благопр1ятствующ1я замерзан1ю. Явлен1я въ организм^ при замерззн1и. Какъ нужно вести попытки къ оживлен1ю замерзшаго. МЪропр1ят1я при появлен1и самостоятельныхъ дыхательныхъ движен1й .

MiponpiKTiH при отморожен1и отд'Ьльныхъ частей т'Ьла .

Удушеше. Удушен1е отъ вдыхан1я вредныхъ газовъ .

Какъ д’ йствуютъ на человека вредные газы. М^ры для Ь извлечен1я потерп^вшаго изъ опаснаго м'Ьста и подача пер­ вой помощи. Подача первой помощи повысившемуся, засы­ панному землей, подавившемуся .

Безсознательное состояше. Причины безсознательнаго состоян1я.

Что нужно дЫлать съ находящимся въ обморокЫ:

отъ слабости, дурного воздуха, поврежден1й и ушибовъ при кровооизл1ян1и въ мозгъ, отравлен1и алкоголемъ и другими ядами. Уходъ за находящимся въ припадкЫ эпилепс!и (паду­ чей болЫзни) .

Солнечный и тепловой ударь. Отчего происходитъ тотъ и другой. ПредвЫстники удара и состоян1е больного во вре­ мя самаго удара. Подача первой помощи .

Отравлеше. Острые (разъЫдающ1е) яды и оглушающш (наркотическ1е); дЫйств1е тЫхъ и другихъ на организмъ. По­ дача первой помощи при отравлен1и кислотами, щелочами .

Что нужно дЫлать для уменьшен1я разрушающаго дЫйств1я ядовъ и ослаблен1я боли. МЫропр!ят1я при отравлен1и нарко­ тическими ядами .

Доставка потерппвшихъ несчастье. Приспособленш для переноски раненыхъ: носилки. Изъ чего носилки можно устроить. Правила укладыван1я больного на носилки и пра­ вила самой переноски. Колесныя носилки. Правила переноски раненаго одиимъ человЫкомъ безъ носилокъ, двоими. Пере­ возка ра неныхъ на саняхъ, по водЫ, на дровняхъ изъ двухъ длинныхъ шестовъ .

Уходъ за больныяъ. Какимъ требованшмъ должна удов­ летворять хорошая комната для больного. Качество и вели­ чина комнаты, ся видъ и освЫщен1е. Соблюден1е въ комнатЫ тишины и спокойств1ч, педантичной чистоты. Пров'Ьтриван!е комнаты, температура ея. Кровать больного; гдЫ лучше всего ее ставить. Изъ чего дЫлать матрацъ. Покрывало и простыня .

Уходъ за больныяъ. Соблюден1е чистоты, умыван1е лица, чистота рта и зубовъ больного. ПеремЫна бЫ.лья на больномъ и на кровати. Употреб.чен1е подкладныхъ суденъ и мочепр1емниковъ, грЫлокъ. МЫропр1ят1я противъ появлен1я пролежня. Воздушный кольца и водяныя подушки. Наблюден1е за больнымъ; температура, дыхан1е, пульсъ, общее состоян1е, кашель, мокрота, выд%лен1я .

Исполнен1е предписан1й врача. Дача жидкихъ лекарствъ, порошковъ, пилюль, капель. Накладыван1е холодныхъ компрессовъ, согр'Ьвающихъ припарокъ. Употреблен1е для холод­ ныхъ компрессовъ резиновыхъ м-Ьшковъ. Влажныя обертыван1я больного. Сухое тепло. Назначен1е больному ванны и ея продолжительность въ зависимости отъ температуры и силъ больного. Вливан1е жидкостей въ прямую кишку. Закр'Ьпляющ1я клизмы, питательный клизмы. Правила ухода за заразными больными. Дезинфекщя предметовъ и пом'Ьщен1я .

Дезинфекщонная формалиновая лампа .

III. Краткое описан1е нaибoлte часто BCTpt4aiou;HXCK забол%ван!й и подача первой помощи при нихъ безъ врача .

Молочница. Ч-Ьмъ вызывается и въ чемъ выражается молочница. Как1я услов1я предрасполагаютъ къ появлен1ю молочницы и посл-Ьдств1я ея. Лечен1е .

Ангина или простая жаба. Ея заразительность. Сим-' птомы бол-Ьзни. Отлич1е отъ дифтерита. Лечен1е. Что нужно д-клать при переход'Ь ангины въ хроническую форму. Лечен1е ангины у взрослыхъ .

Заушница или свинка. Заразительность бол-Ьзни. Въ чемъ выражается эта бол-Ьзнь и м%ры противъ нея .

Острый, катарръ желудка. Какими явлен1ями выра­ жается острый катарръ желудка у маленькихъ грудныхъ д-Ьтей и лечен1е его д1этетическое и лекарственное. Острый ка­ тарръ желудка у взрослыхъ, ч'Ьмъ онъ вызывается и какъ выражается. Продолжительность его и лечен1е. ХроническШ катарръ желудка; симптомы, причины и д1эта при немъ .

Диспепс1я. ЧЕмъ вызывается диспепЛя у грудныхъ д%тей, главныя характерныя ея особенности и лечен1е .

Дгьтская лгьтняя холера. Симптомы бол-Ьзни, предупреждающ1я м^ры и лечен1е. Смертность д^Ьтей отъ этой бол'Ьзни .

Катарръ тонкихъ кишекъ. Симптомы, д1эта и лекар­ ственное лечен1е .

Катарръ толстыхъ кишекъ. Симптомы и главное ана­ томическое и симптоматическое отлич1е его отъ катарра тон­ кихъ кишекъ. Лечен1е касторовымъ масломъ, клизмами. Уси­ ленный аппетитъ д'Ьтей при катаррЕ толстыхъ кишекъ и какъ къ нему относиться. Д1этетическое лечен1е. Полезны-ли здЕсь согр-Ьвающ1е компрессы на животъ .

- 185 — Глисты. Круглые и ленточные. Видъ тКхъ и другнхч, и лечен1е .

Корь. Какимъ образомъ передается зараза. Скрытый пер1одъ болКзни. Первые признаки начавшейся кори. Время появлен1я сыпи и мКсто; отлич1е коревой сыпи отъ скарла­ тинозной. Дальнейшее течен1е болезни. Осложнен1я и лечен1еСкарлатина. Какъ передается зараза и можетъ-ли бо­ лезнь возникнуть отъ простуды. Симптомы болезни. Время появлен1я сыпи и ея характерная особенность. Шелушен1е кожи после скарлатины. Осложнен1я скарлатины: воспален1е почекъ или нефритъ и урем1я; воспален1е средняго уха. Ле чен1е и молочная д1эта. Лечен1е осложнен1й .

Оспа натуральная. Открытъ-ли возбудитель болЬзни .

Первоначальные признаки болезни, время появлен1я сыпи и дальнейшее ея течен1е. Легкое течен1е оспы. Осложнен1е нагноен1емъ на роговой оболочке глаза. Черная оспа. Изоляц1я и лечен1е .

Вттряная оспа и ея отношен1е къ натуральной оспе .

Можетъ ли перенесен1е легкой оспы гарантировать отъ заражен1я настоящей оспой .

Дифтер1я. Чемъ вызывается эта болезнь и что зара­ зительно у больного. Симптомы болезни. Болезненность опух шихъ железъ шеи. Как1е исходы можетъ иметь дифтер1я Осложнен1е. Лечен1е .

Тифъ брюшной, чемъ вызывается эта болезнь и где гнездится главнымъ образомъ зараза. Как1я изменен1я происходятъ въ кишечнике больного. Симптомы. Обычная про­ должительность тифа. Осложнен1я. Нужна-ли изолящя боль­ ного. Как1я предосторожности нужно соблюдать после общен1я съ больнымъ. Д1эта больного во время болезни и въ пер1одъ выздоровлен1я. Уходъ за больнымъ и лечен1е .

Сыпной тифъ. Степень заразительности этой болезни и какъ можетъ передаваться болёзнь. Симптомы сыпного тифа и отлич1е отъ брюшного .

Возвратный тифъ. Самостоятельность болезни и отлич1е ея отъ возрата брюшного тифа. Чемъ вызывается бо­ лезнь и кемъ обычно передается. Главнейш1е симптомы бо­ лезни .

А\аляр1я или болотная перемежающаяся лихорадка .

кем ъ обычно передается зараза. Как1я местности обычно бываютъ поражены маляр1ей. Течен1е болезни и лечен1е. За сколько часовъ до начала пароксизма следуетъ давать боль­ ному хину Инфлтэнца и.т гриппъ. Какъ передается болезнь. Сим­ птомы ея и лечен1е .

— — Дизентер1я или эпидемическш кровавый поносъ. Ч^мъ вызывается бол-Ьзнь, когда обычно распространяется и что заразительно въ больномъ. Симптомы и лечен1е .

Холера аз1атская. Можно ли см-Ьшивать аз1атскую хо­ леру съ такъ наз. местной холерой или иначе холериной .

Ч-Ьмъ вызывается аз1атская холера; гд% гн-Ьздится въ боль­ номъ микроорганизмъ и что заразительно въ больномъ. На­ чало и течен1е бол-Ьзни. Что происходитъ съ кровеносной системой и тканями при холер%. Подача помощи .

Насморкъ. ЧЪмъ обычно вызывается болезнь и опасность ея для грудныхъ д'Ьтей. JleneHie его у д%тей и взрослыхъ .

Бронхитъ. Симптомы. Ч'Ьмъ опасенъ бронхитъ для д%тей. Лечен1е, отхаркивающая микстура .

Воспалеше легкихъ крупозное и катарральное (пневмон1я). Различ1е между двумя этими бол'Ьзнями. Симптомы той и другой и лечен1е .

Плввритъ. Какого происхожден1я обычно бываетъ плевритъ. Симптомы его и лечен!е .

Туберкулезъ легкихъ и легочная чахотка. ЧКмъ вызы­ вается эта болКзнь и какъ распространяется. МКры предо­ сторожности, который долженъ соблюдать больной, что-бы не распространить заразу. Тотчасъ-же ли заболКваетъ челок%къ, какъ только получилъ заразу, и значен1е для развиНя этой болКзни простуды, плохого питан1я, жизни въ дурныхъ гиг1еническихъ услов1яхъ, алкоголя, и вообще всякаго фак­ тора, ослабляющаго организмъ .

Начало и постепенное развиНе болезни, главиМипе ея симптомы и лечен1е .

ыхъсващ.- 1р.-слушительск.1 Священничешя: благо'1ин1я № 3 — Ново-Кусковское; 9 — -Рубинское; 1 1 — Тундинское; 1 3 — Камыслиаское; l 8 — Средне-Красиловское; 2 6 — Курышское; 3 0 — Ш елковшияовское; 3 4 — Б1азвнское; 3 8 — Вобровское; — Дубровияское; 4 1 — Мало-Волчанекое;

4 2 — Ильинское. 4 5 — Маралинскге 2-е .

Д1аконстя: 6.\. J'e 2 2 — Карачинское,— Тагановское; 2 3 — Угаковское, 3 3 — Камншенское; гр.-К у з н е ц к!й Соборъ .

Иса.юмщичешя: благ. ^ 1 гр.-Т|.м ск. Воекресепская; —гр.Томск. Н и ко л ьска я;— гр.-Т о н е к. Троицкая-един.; 3 8 — Воронихинское— не самосг .

4 ЧАСТЬ НЕОФФИШАЛЬНАЯ .

I. О Т Д Ъ Л Ъ МИСС10НЕРСК1И .

* *- I---------------------------------- ' ^' ЛЛл— - v v v v v ^ -— ---------------------------- i-fКраткМ отчетъ объ Алтайской духовной мисс1и за 1911 годъ .

Въ отчетномъ году благословенное древо Алтайской Духовной Мисс1и дало еще н-Ьсколько отраслей. Мисс1я уве­ личилась новой женской общиной и четырьмя станами .

Новая женская община открыта въ Чемальскомъ стан^ мисс1и 1 мая сего 1911 года. Восемнадцать л%тъ тому назадъ при старой мисНонерской церкви зародился маленьк1й пр1ютъ для сиротъ инородцевъ. Старая мисНйская церковь въ Чемал'Ь находится въ самомъ живописномъ уголк% этого моднаго теперь курорта. На высокомъ каменистомъ берегу Катуни, у подощвы л'Ьсистой горы эта церковка, пр1осЬненная вековыми соснами, служила домомъ молитвы для первыхъ обращенцевъ Чемала и ихъ первыхъ просв'Ьтителей и учи­ телей—мисНонеровъ этого стана. Малъ и убогъ былъ храмъ, но дорогъ онъ былъ юней христ1анской общин'Ь, а нын'Ь сд'Ьлался дорогимъ и для всей мисс1и, какъ памятникъ мисНонерскихъ трудовъ стар'Ьйщаго мисс1онера Алтая, Высокопреосвященн1;йшаго Макар1я, Арх1епископа Томскаго и Алтайскаго. Со временемъ Чемалъ увеличился, и старая маленькая церковка стала гЬсна. Нужда была въ новомъ, бол-Ье пом'Ьстительномъ храм-Ь. Нашелся благотворитель, купецъ А. В .

Соколовъ, и Чемальцы получили новый, бол-Ье благолепный храмъ. Новый храмъ выстроенъ далеко отъ старой церковки на открытой площади, а къ храму поближе стали селиться и жители. Старая церковка съ убоги.ми постройками первыхъ мисс1онеровъ осталась одинокой. Все такъ-же шумели и осе­ няли ее старыя сосны, все такъ-же внизу гремела и бурлила Катунь, а у церковки не слышно было колокольнаго звона, не видно было идущихъ къ ней богомольцевъ. Забытая всеми она покрывалась плесенью, разрушалась, сорныя травы и кустарники буйно разростались вокругъ ея. Только одна тропинка была проложена чрезъ ограду старой мисс1и: это мальчики удильщики бегали къ реке ловить рыбу. Мисс10неры Чемала, правда, нередко посещали этотъ живописный уголокъ, посещали его и пр1езжавш1е любители природы, часто сиживали на обрывистомъ берегу, любуясь горной р е ­ кой, но не рождалось мысли о возобновлен1и забытаго свя­ тилища. Скорбелъ лишь объ этомъ месте начальникъ мисс1и, Впископъ Макар1й, бывш1й мисНонеромъ Чемала, живш1й на этомъ месте и моливш1йся въ этомъ храме. Во время пр1ездовъ въ Чемалъ Епископъ всегда ходилъ въ этотъ убо .

пй храмъ молиться предъ образомъ Богоматери дивнаго письма. Что думалъ въ эти часы святитель,—Богу одному ведомо... .

Весной 1893 года шелъ Чемальск1й мисс1онеръ къ ста­ рой церкви. Въ проулке у городьбы видитъ лежащаго маль­ чика летъ пяти, шести, полунагого, грязнаго. Мальчикъ изъ инородцевъ. Неурочное время для сна, какое-то не естествен­ ное положен1е лежащаго, а главное—страдальческое личико малютки обратили на мальчика вниман1е священника. Онъ нагнулся къ ребенку, положили ему руку на голову. Ребенокъ взглянулъ молящими глазками, но встать не могъ. При помощи соседей священникъ привелъ къ себе въ домъ ма­ лютку. Соседи-же разсказали священнику, что этотъ ребенокъ сирота, живетъ и питается какъ птица небесная. Предполагали, что мальчикъ боленъ. Но изможденный видъ, жал­ кое рубище ребенка навели мысль мисс1онера на другую причину его слабости. Онъ вел'Ьлъ подать мальчику хл^ба и супу. Жадно набросился малышъ на -Ьду и скоро, весело сверкая глазенками, б-Ьгалъ по оград-Ь священническаго дома .

Какъ молн1я блеснула въ голов-fe священника мысль о пр1ют’ Ь .

Но гд-Ь взять средствъ?— „Богъ не безъ милости", р-Ьщилъ священникъ и приступилъ къ выполнен1ю своего нам-Ьрен1я .

Осмотр-Ьвъ хозяйственный постройки при старой церкви, онъ нашелъ возможнымъ одинъ изъ домовъ приспособить къ жилью. Продавъ лищн1я развалины, мисс1онеръ на вырученныя деньги приступилъ къ первымъ необходимымъ работамъ. Какъ горячо принялъ къ сердцу это начинан1е Владыка Макар1й, бывщ1й уже на каеедр-Ь въ ТомскК, можно судить по тому, что на м-Ьст-Ь пр1юта теперь возникла община .

Кажется, дня не было въ году, чтобы маститый 1ерархъ не думалъ о Чемал'Ь и его npiroTt. Все, что зависЬло отъ Вла­ дыки, онъ дКлалъ для пр1юта, как1я им’ Ьлъ въ своемъ распоряжен1и средства,—отдавалъ пр1юту. Съ какою любовью посЬщалъ Владыка пр1ютъ, гд-fe д-Ьти жались къ нему, какъ къ отцу, а онъ, величавый и глубокочтимый не только своей епарх1ей, но и далеко за пределами ея, самъ од’ лялъ каж­ Ь дую крощку гостинцами, обнималъ д-Ьтей и благословлялъ .

Картина умилительная, вызывающая слезы на глаза. И, при такой энергичной поддержк-Ь Владыки ApxienncKona, Чемальск1й пр1ютъ годъ отъ года возрасталъ, расщирялся, обстраи­ вался и наконецъ нын% преобразовался въ женскую общину .

—,Что это? Куда это -Ьдетъ въ стужу и по бездорожиц-fe старецъ Арх1епископъ?“—всЬ спрашивали нын^ весной .

—,Въ Чемалъ открывать общину", отвечали вопрошающимъ .

—„Видно, любитъ Владыка Чемалъ, что рискнулъ своимъ слабымъ здоровьемъ, пожертвовалъ своимъ временемъ", изумлялись BCt .

Да, скажемъ, любитъ Владыка Арх1епископъ Чемалъ, любитъ д-Ьтей Алтая, любитъ и вс-Ьхъ т-Ьхъ, кто трудится ради этихъ дЪтей. Никому не захот’ лъ Владыка уступить чести Ь открыт1ч Чемальской общины. Дорога ему эта община т^мъ, что возникла на томъ самомъ м^ст^Ь, при томъ самомъ храм%, гд’ Владыка до изнеможен1я трудился, молился, будучи Ь б’ днымъ и безв%стнымъ мисс1онеромъ. Да, Владыка самъ Ь открылъ Чемальскую общину, своимъ Арх1ерейскимъ служен1емъ, и святительскими молитвами просилъ Пречистую Бож1ю Матерь, имя Коей носитъ община, пр1осЬнить юную обитель своимъ омофоромъ .

Въ отчетномъ году предназначены къ открыДю новые четыре стана: въ Едиган'Ь, Чибит-fe, Ачаев-Ь и Тараб-Ь, и определены миссюнеры; так. образ., прибавилось четыре новыхъ работника на ниве Алтая. Теперь мисс1я закончила свой внешн1й ростъ: на Алтае нКтъ уже более местъ, где бы нуженъ былъ мисДонеръ .

Все прежн1я желан1я и предположен1я деятелей мисс1и исполнились. Алтай плененъ подъ иго Христово. Язычество, правда, осталось, но оно все про­ селено христ1анами, везде на видныхъ местахъ, какъ на свещницахъ, стоятъ мисс1онеры, всегда готовые на борьбу съ мракомъ, всегда готовые на помощь своей пастве. Какъ переполненная чаща, мисДя можетъ отдавать избытокъ своихъ силъ и соседнимъ языческимъ странамъ. Начало этого просветительнаго движен1я впередъ уже положено. Получено разрещен1е китайскихъ властей на посещен1е нашимъ миссюнеромъ православныхъ христ1анъ сопредельной Алтаю Монгол1и. 1еромонахъ Димитр1й, одинъ изъ брат1и Чолыщманскаго монастыря, въ отчетномъ году ездилъ за рубежъ.А^тая къ новокрещеннымъ соенцамъ. Быть можетъ, воля Бож1я чрезъ посредство нашей мисс1и явитъ светъ хрисДанства ’ВЪ техъ сопредельныхъ намъ странахъ, где когда-то въ отдаленный времена было христ1анское царство съ царемъ священникомъ во главе .

Въ от четномъ году началось землеустройство Горна го Алтая. Великая реформа въ жизни края идетъ пока успешно безъ конфликтовъ съ населен1емъ. Не можемъ не сказать здесь, что наша мксс1я приготовила своихъ обращенцевъ къ — 387 — этому великому государственному акту. Только благодаря неусыпнымъ трудамъ деятелей мисс1и, большинство инородцевъ Алтая настолько ушли отъ своей первобытной жизни, что землеустройство не произведетъ въ ихъ быту заметной ломки, а, напротивъ, урегулируетъ земельный отношен1я|разнообразнаго населен1я. Переходъ отъ кочевого къ осЬдлому быту для нашихъ новокрещенныхъ произойдетъ незам%тно .

Уже ради этой одной заслуги должны признать за нашей мисс1ей немалое культурное значен1е и наши враги .

Заключимъ отчетъ еще однимъ отраднымъ событ1емъ истекшаго года. Наконецъ-то долго строющ1йся каменный храмъ Улалинскаго женскаго монастыря нын% освященъ .

Обширный трехпрестольный каменный храмъ высоко взды­ мается своими золочеными главами надъ вс^ми здан1ями монастыря, издалека виденъ всякому богомольцу. Начатый по мысли и плану Высокопреосвященн%йщаго Владим1ра, ApxienncKona Казанскаго, этотъ храмъ, пока живъ былъ Apxiепископъ Владим1ръ, быстро строился, такъ какъ Владыка не жал-Ьлъ средствъ на это д-Ьло. Со смерт1ю Владыки Владим1ра, постройка надолго остановилась; монастырь не им-Ьлъ средствъ на ея окончан1е. Но, благодаря Бога, въ отчетномъ году монастырь, хотя и съ великими лишен1ями, окончилъ постройку. 8 мая отчетнаго года главный прид-Ьлъ храма во имя свят, и чудотворца Николая былъ освященъ нами при участ1и ц-Ьлаго сонма священнослужащихъ и при громадномъ стечен1и богомольцевъ. И обширный новоосвященный храмъ не могъ вм-Ьстить всего народа, который плотною ст-Ьною окружалъ храмъ, пока совершалось богослужен1е. Радостное это было торжество не только для обители, но и для всего окрестнаго населен1я .

Начальникъ Алтайской мисс1и Епископъ Иннокентш .

ЗпиЪчательные случаи проявлен1я Проиысло Бож1я на ДлтаЪ, 6ывш1е со времени основан Алтайской МИСС1И до иостоящикъ дней .

(Продолжеше.) Изъ записокъ помощника Черно-Ануйскаго мисЫонера, свя­ щенника Тимоеея Ангакова .

ХристЬанская кончина новокрещенныхь старщевъ веодора и 1оанна .

„Во время пребыван1я въ сел-fe Ильинскомъ, я случайно узналъ, что въ аил-fe Курзун-fe одииъ новокрещенный инородецъ (©еодоръ), въ ожидан1и своей смерти, по случаю тяжкой бол-Ьзни, приготовилъ для себя гробъ и н-Ьсколько разъ посылалъ своего сына за священникомъ, чтобы по-христ1ански приготовить себя въ загробную жизнь, но сынъ, не обращая вниман1я на бол-Ьзнь своего родителя^ не исполнилъ его просьбы и требован1я. Въ виду сего, я пор-Ьшилъ no-fexaTb къ означенному инородцу и пров-Ьрить на M'fecT'fe все слышанное мною отъ ильинцевъ .

Прибывши на м-Ьсто, гд-Ь жилъ ©еодоръ, я нашелъ именно все такъ, какъ мн-Ь было передано .

Больной лежал ь въ юртк около разведеннаго огня;

юрта была переполнена -Ьдкимъ дымомъ и разнымъ хламомъ, который валялся на земл-fe, зам-Ьнявшей полъ сего убогаго жилища. БолыШй страдалъ водян­ кой, почему и казался весь распухшимъ, и тяжело стоналъ; па видъ ему было л-Ьтъ 80-тъ, если не^ больше. Въ юрт-fe имелась большого размера икона, писанная масляными красками на доск-Ь, изображаю­ щая Господа нашего 1исуса Христа, несущаго на раменахъ Своихъ заблудшую овцу .

На M'fecT'fe, гд-fe раньше была кровать, или что-то въ род-fe того же, стоялъ новый, выдобленный изъ ц-Ьльнаго дерева, гробъ съ крышкой .

389 Обращаясь къ больному, я сказалъ: „вотъ н я, давно желаемый и ожидаемый тобою священникъ .

Я слышалъ, что ты желаешь напутствоваться св. Хри­ стовыми Тайнами!? “ На это больной отвТтилъ: „Охъ, батюшка, давно желаю напутствоваться, но исполнить мое желан1е мой единственный сынъ отказался*' .

— А гдТ же твой сынъ?“ — „Онъ живетъ рядомъ со мною, въ особой юртТ. “ Я сейчасъ же попросилъ одного изъ бывшихъ тутъ лицъ позвать сына .

Въ юрту вошелъ инородецъ, лТтъ 40. Я, удо­ стоверившись, что онъ-то и есть сынъ больного ©еодора, сдТлалъ ему наставлен1е о почитан1и роди­ телей и предлЬжилъ ему загладить свой грТхъ неповиновен1я родителю поклонами, которые онъ клалъ предъ св. иконами во все время, пока я читалъ мо­ литвы передъ напутствован1емъ больного; а после сего заставилъ его просить публично прощешя у сво­ его больного родителя, что и было имъ исполнено со слезами на глазахъ. Изъ сего можно было заклю­ чить, что онъ вполне созналъ свою вину предъ родителемъ. После того, какъ отецъ сказалъ ему; „Богъ тебя проститъ и я прощаю видъ лица его сталъ спокойнымъ и онъ сделался веселымъ и разговорчивымъ и усердно началъ ухаживать за больнымъ .

Къ вечеру болящш ©еодоръ мирно отошелъ ко Гос­ поду .

Затемъ я посетилъ и другнхъ крещеныхъ жите­ лей Курзуня. Когда мы подъезжали къ одной юрте, на встречу къ намъ вышелъ внушительнаго роста калмыкъ. какъ оказалось, хозяинъ юрты, по имени Туймешъ Дидышевъ. Поздоровавшихъ съ нимъ, тутъ же. на улице, я началъ съ нимъ разговоръ о ихъ житье-бытье. Во время разговора изъ юрты вышла

–  –  –

B m iiiH i ic i S iip im ip i Pt M p ra, у 3 февраля 1912 года .

{Окончате) .

Скоро полночь. С оборъ медленно освещ ается внутри и снаружи. Онъ виденъ далеко и днемъ, но въ эту святую ночь представляетъ изъ себя величественную громаду. Силь­ ное влечатл'Ьн1е онъ оставляетъ въ христ!анскихъ сердцахъ Мы зд есь, у себя дома, не можемъ слышать равнодуш но пер­ вый зшаръ къ пасхальной заутрене, к что должны чувство­ вать христ1ане въ той далекой стране, г д е въ сер д ц ахъ окру­ жающей массы н етъ веры въ воскресен1е? Не кажутся-ли в се эти мирно спящ1е люди живыми мертвецами, тем ъ полемъ сухихъ костей, который не облеклись еще плот1ю и н е имею тъ духа, по слову пророка 1езек1иля?

Но вотъ двинулся крестный ходъ вокругъ собора съ пен1емъ по-японски; „Воскресен1е Твое, Христе Спасе“. У насъ въ это вре.мя вы не найдете спящихъ, кро.мТ детей .

Р едк о кто не бываетъ въ это время въ храме, да и тТмъ, кто по н уж д е остался дома, хочется взглянуть хоть на этотъ крёстный ходъ. А тамъ на торжественную христ1анскую npouecciro глядитъ только небо, да зв езды,— хо­ лодное японское небо и холодный зв езды. Язычники спятъ .

Зачем ъ вы спите?— хотелось-бы крикнуть этимъ людямъ .

Проснитесь отъ векового сна, попробуйте узнать, г д е исти­ на... Но язычники спятъ. Много ихъ спитъ. Только малая часть проснулась по зову почившаго великаго мисс1онера и вышла на встречу воскресшему и.зъ мертвыхъ Христу. • Въ жизни почившаго былъ одинъ опасный моментъ, когда все его дТло, все плоды трудовъ его могли оконча­ тельно погибнуть. Это было во дни Рзюско-Японской войны 1 9 0 4 --5 г.г. Какъ истинный пастырь своего стада, Преосв .

Николай отказался покинуть Япон1ю во время войны. Онъ былъ единственнымъ человекомъ изъ русскихъ, остававшимся на японской территор1и. Но каково ему было тамъ жить въ это время,— въ стано враговъ своей родины? Разумеется, он ъ лично рисковалъ многимъ,— быть можетъ даже самою жизнью, и вероятно, готовь быль положить животъ свой за други своя. Но не въ этомъ была главная опасность .

Она грозила самой церкви .

д е л о въ томъ, что за весь недавн1й срокъ своего существован1я Японская православная церковь успела пережить д в е войны съ Китаемъ, одну въ 1895, другую въ 1900 г .

Православные японцы отбывали и отбываютъ воинскую по­ винность наравне со всеми. Христ1анство научило ихъ Бога бояться, императора почитать, властямъ повиноваться. Христ!ане храбро сражались и умирали за отечество. Никакихъ со­ мнений въ и.хъ д у ш е по поводу войны не возникало. Архипас­ тырь Николай научилъ своихъ пасомыхъ быть хорошими хрисДанами, прекрасными гражданами, слугами царя, сынами отечества .

Но когда стали носиться слухи о войне съ РосНей, японскихъ христ1анъ одол ел о сомнен1е. Для ихъ веры и нац1ональнаго чувства эта война принесла искушен1е .

Они ведь знали, что приняли вер у отъ православной Росс1и, и что ихъ начальникъ русск1й человекъ. Какъ же быть: воевать или нетъ? И вотъ къ Епископу Николаю въ 1903 году полетели письма со всехъ концовъ Япон1и. Мало того. На общемъ очередномъ С обор е 29 1юня 1903 года в се присутствующ1е въ одинъ голосъ задали тотъ же вопросъ епископу: воеватьли имъ съ РосНей. если возникнетъ война? Вопросъ со сто­ роны японцевъ вполне естественный, а для Преосвященнаго очень щекотливый. Однако онъ нимало не задумавшись сказалъ имъ, что если будетъ война и съ Росс1ей, они должны будутъ воевать за свое отечество Япон1ю, потому что Самъ Христосъ заповедалъ положить душ у свою за други своя .

Но при всемъ томъ какъ онъ, епископъ, такъ и они, его д у ­ ховный чада, должны молиться о томъ, -чтобы никакой вой­ ны не было, чтобы отвратилъ Господь грядущее бедств1е .

Богу не угодно было предотвратить войну, и христ1ане японцы стали возносить молитву къ Богу о п о б е д е надъ 396 — Pocciefi. A ихъ духовный вождь за все время войны д о б р о ­ вольно отстранилъ себя отъ общественнаго богослужеи1я .

Его пасомые понимали это велич1е духа, чувствовали, какую душ евную драму онъ переживаетъ. И 'деликатно не настаи­ вали, чтобы онъ служилъ .

'И вотъ, благодаря такому мудрому и любвеобильному руководительству, б'Ьдств1я войны почти нич^мъ не отрази­ лись на Японской православной церкви. Правда, распространен!ё‘ правоёлав)я въ Вти годы значительно сократилось, ибо архипастырь обреченъ' былъ' на вынужденное безд1зйств1е .

Но всетаки Японская церковь и православ1е остались нетро­ нутыми .

Въ теченге- 1 9 0 4 -.1 9 0 5 года, когда шла война между PoccieM и Япон1ей, Высокопреосвященный не оставался безъ д%ла. Устранившись отъ активной деятельности по мисс1онерству, чтобы не возбудить ни въ комъ подозрен1й въ чи­ стоте и прямоте своихъ намерен1й и действ1й. благостный и деятельный владыка обратилъ всю свою заботу на военнопленныхъ. Ихъ было до 70 тысячъ, они были размещены въ 26 м естахъ. Онъ распорядился, чтобы священники-японцы удовлетворяли ихъ духовный нужды, напечаталъ и роздалъ всем ъ русскимъ воинамъ по экземпляру евангел1я и молит­ венника, самъ бывалъ среди нихъ, беседовалъ, утеш алъ, наставлялъ. Много офицеровъ вступили съ нимъ въ переписку по вопросамъ духовно-нравственной жизни. Солдатики присы­ лали свои лепты на храмъ. Д о слезъ трогали эти жертвы любвеобильное сердце владыки Николая. И онъ каждому отвечалъ, писалъ, над'влилъ всехъ крестиками, иконками, книж­ ками. Единственный русск1й человекъ, духовный отецъ, у т е ­ шалъ своихъ братьевъ на чужой зем ле, во враж дебномъ стане, —и не одна русская солдатская душ а унесла съ собою въ РосНю благодарную память о немъ*) .

По окончан1и войны, мисНонерское дЬло вошло мало-поМного военннопл^нныхъ умерло въ Яноши. По ходатайству Вла­ дыки отведено было особое кладбише и на каждой Mornat былъ поставленъ крестъ .

— 897 малу въ прежнюю колею: священники, прикомандированные къ военнопл'Ьннымъ, возвратились къ своимъ приходамъ, MHorie молодые пройов'Ьдники, вернувшись съ театра военныхъ д-Ьйств1й, вновь принялись за д"Ьло проповеди. Война принесла даже некоторую пользу мисс1онерскому Д'Ьлу, по­ тому что разубедила некоторыхъ японцевъ въ томъ, что будто pyccKie своею релипею хотятъ завоевать Япон1ю. А правительство стало еще терпеливее по отношен1ю къ православ!ю. По свидетельству почившаго (въ письме къ Высокопр. Макар1ю отъ 30 ноября 1906 г.), гражданская власть въ Япон1и, отлично зная сущность христ1анства и другихъ в ер ъ, само остается безразличнымъ, а народу предоставляетъ принимать веру, какую кто хочетъ .

Такимъ образомъ, все заставляло бы радоваться благопр1ятному повороту обстоятельствъ. М ежду тем ъ, сердце по­ чившаго апостола не находило покоя. Нашлись новыя обсто­ ятельства, о которыхъ бол ел о сердце. „Утомленъ я не служ­ бою моею, а напротивъ опасен1емъ, что службу придется стеснить и сократить", пишетъ онъ (письмо Высокопр. Макар1ю 8 февраля 1907 года}: „Двадцать семь летъ назадъ дана ассигновка Св. Синодомъ на содержан1е мисс1й. Теперь служащихъ увеличилось втрое. Удорожились вс% жйзненные продукты. И вотъ оказался въ мисНонерекоме отчёте дефйцитъ въ; 23226 рублей. О бъ этомъ я ;все и 'пишу; Лишу Д6 того, что начинаю утомляться и эти.мъ трудбМъ й Думами, будетъ-ли у с п ех ь. Если нё будетъ, придетУя 30^4'0' ДаДеХизйтор ове уволить отъ службы ‘и, значить,-столъкб-же церквей обречь н а -BanycTeHie 'й-на расхйщеше иноСлавнымъ мисс1б'нераийу*-:' Н:,,-. г.т ю,Г'. -'9 В о т е W o 6ro беДпокойлот А о собственномъ пок6% 'бне не заботйлся. Не бмОтря на прйближёН1е глубокой старЬсГй, онъ никогда не думалъ покидать своё стадо, вернуться въ PocCifo. Краснелъ при одной мысли о какомъ^До покое. ;,На покой ййссюнеру-когда*^ у него еОДь Хоть кап.ля СйЛьг служить своем у-делу! Это для меня йредетав.4яется -столь 'несообраВг н ы м ъ,--й и ш ет е'о н ъ,—что Я И въ яечтахъникогда не'пытался г a,8 v прим-Ьривать покойный халатъ. Хочется умереть на той борозд-Ь, гд% Промыслъ Бож1й судилъ и пахать и с'Ьять" .

П ередъ закатомъ дней Господь Богъ послалъ два з'Т’ Ь шен1я своему верном у рабу. Первое 1Выразилось въ томъ, что долго жданный помощникъ въ сан^ Епископа, наконецъ, нашелся, прибыль въ Япон1ю въ 1908 году, и оказался золотымъ челов-Ькомъ. Преосв. Епископъ СерПй въ одинъ годъ познакомился съ японскимъ языкомъ настолько, что сталь говорить на немъ почти свободно и проповЪдывать, разъЬзжая по разнымъ концамъ Япон1и. Въ своихъ посл-Ьднихъ письмахъ нашему Владык-Ь, Высокопреосв. Макар1ю, почивш1й такъ отзывается о новомъ епископГ;

„Преосв. С ерий все бол-fee и бoлfee укр-Ьпляетъ въ надежд-Ь, что будетъ в-Ьрнымъ Япон1и мисПонеромъ .

Не смотря на холода (письмо 2 октября 1909 г.), путешествуетъ по самымъ с-Ьвернымъ церквамъ на остров-Ь Эзо и не думаетъ оставлять этого д-Ьла. Приходится усиленно отзы­ вать его изъ опасен1я, чтобы не простудился, т-Ьмъ бол-Ье, что дош елъ до nocfemeHi4 такихъ м-Ьстъ, куда н-Ь'тъ хорошихъ дорогъ. П-Ьшкомъ перес-Ькаетъ так1я дебри, что его спутники, не переставая, pacnfeBarorb, чтобы отогнать медв-Ьдей. Его письма доказываютъ, что онъ со всею любов1ю ведетъ свое дfeлo. Bлaдfeeтъ японскою р-Ьчью настолько, что не ст-Ьсняется говорить пропов-Ьди предъ аудитор1ею изъ сотенъ язычниковъ. Его отлично понимаютъ и награждаютъ аплодисментами по зд-Ьшнему обычаю, а христ1ане везд-fe ж дутъ его и ж аждутъ его назидан1й. Нисколько онъ не усталь отъ жизни въ Япон1и. Напротивъ, все больше и больше ему нравится мисНонерское служен1е, и онъ располагаетъ всю свою жизнь отдать этому служен1ю. Укр-Ьпи его Гос­ поди, въ этомъ настроен1и“. (Письмо 26 февраля 1910 г.) .

Вотъ какой радости сподобился велик1й пастырь японскихъ христ1анъ незадолго д о заката жизни. „Теперь я могу спокойно умереть въ ysfepeHHocTH, что д-Ьло мисс1и въ добрыхъ рукахъ“. „Правда, его одного н едостаточно. Еще бы намъ надо двухъ такихъ-же ревностныхъ мисНонеровъ. М олимъ объ этомъ Бога и обращаемъ взоры на Poccira® (пись­ мо 3 мая 1911 года) —пишетъ Владыка въ ма% прошлаго года. Услышитъ-ли Господь мольбу его? Но и за то благодарен1е Богу, что паства японская все-таки не осталась безъ руководителя .

Самое посл-Ьднее ут-Ьшен1е получилъ покойный ровно за полгода д о своей кончины. Тутъ онъ пожалъ достойные плоды отъ работы рукъ своихъ и убедился, что если онъ лю­ бить свою паству, то и паства японская отв'Ьчаетъ ему пол­ ною взаимностью. 2 1юля 1861 года онъ вступилъ на япон­ скую почву, и вотъ этотъ-то знаменательный день 50-л'Ьт1я японск1е хрисНане пропустить не могли и не пожелали. Ч-Ьмъ они воздали ему, какъ отпраздновали,— обо всемъ этомъ по­ дробно описалъ преосв. Серг1й на страницахъ „Церковныхъ Ведомостей" (1911 года, № 41— 42 стр. 1699. 1752). Но мы приведемъ кратк1й отзывъ о торж естве самого виновника торжества въ письме Высокопр. Макар1ю, Арх1епископу Том .

и Алт. 30 сентября 1911 года,— последнемъ письме почившаго великаго мисНонера оставшемуся въ живыхъ .

„Все празднован1е было дел ом ъ христ1анъ. Я только соглашался и не противоречилъ, находя все это небезполезнымъ въ нравственномъ отношен1и. Лично же участвовалъ настолько, насколько было необходимо и насколько прости­ рались требован1я хриспанъ .

— „Сделайте вотъ то-то, напишите вотъ это" .

- Д а р азве это нужно?

— „Непременно нужно" .

И я дел ал ъ, писалъ, говорилъ. Христ1ане попросили ученаго переводчика богослужебныхъ книгъ, всеми уважаемаго поэта, благочестиваго хрисНанина, Павла.Накаи, сло­ жить гимнъ Богу на этотъ случай. Онъ заимствовалъ обра­ зы изъ Евангел1я и Псалтири, составилъ гимнъ, регентъ положилъ его на ноты. Хоръ учениковъ семинар1и и ученицъ женскаго училища разучилъ его, и ко м не пришли съ прось­ бою —разреш ить пропеть его въ с о б о р е после приветств1я христ1анъ и моего ответа на него. Я посоветовался съ Пр. Серг1емъ, какъ быть. И посл% сов'Ьта мы решили: к а т я же могутъ быть препятств1я къ разр-Ьшен1ю пропеть Богу гимнъ въ Божьемъ храм-Ь? Р-Ьшили и разр-Ьшили..."

Дальн-Ьйшаго описан1я празднован1я авторъ письма по скромности своей не далъ. Но мы не можемъ обойти молчан1емъ одного факта, о которомъ сообщ или Преосв. Серг1й въ „Церковныхъ В%домостяхъ“ .

По окончан1и торжестзеннаго юбилейнаго богбслужен1я въ каведр. собор-Ь, къ юбиляру на церковной соле-fe прибли­ зились два престар%лыхъ японца-христ1анина— Прото1ерей Павелъ Савабе и Савва Xopie. Савабе— тотъ самый свирепый язычникъ, который съ такой ненавистью см отрели на моладого монаха 50 л-Ьтъ тому назадъ.

Теперь онъ старческими голосомъ прочитали следую щ ую р-Ьчь юбиляру:

„Прошло 50 л-Ьти, какъ Вы, Ваше Высокопреосвященщенство, наши Архипастырь Николай, принявъ на себя велик1й долги распространен1я Евангелия, въ молодыхи л-Ьтахи оставили свое отечество и сд-Ьлались странникоми въ чужой земл%, лежащей за небосклономъ на разстоян1и 10 тысячи верстъ. СЪмя Евангел1я, пос'Ьянное Вами, выросло, стало боль­ шими деревомъ, покрылось густою листвою .

„Люди им'Ьютъ обыкновен1е сажать деревья, на память о собыНи. Дерево,, выросшее изъ посаженнаго вами сЬмени все бол’ и бол-Ье растетъ, образуя Ье изъ 3 0 'тыс. душ и .

Вотъ памятники, сооруженный Вами для настбяЩаго и будущаго времени... ;. -е ; :в( в1 „Нося въ себ% возвышенные'1йдеа.лы; Вы не могли-быть довольны, видя настоящее состояи1е,.онашей; церкви. Но это нужно отнести только къ нашей вин-Ь... Вы ж е-н о шстин'Ь яв.ляетесь основателемъ нашей православнойгщернви и;всепда останетесь для нея столпомъ... Ваши высок1я,яобродгЬт!елн; агоятъ передъ нами какъ высок1й образецъ.нравстйенности .

Сколько духовнаго, огня Вы зажгли въ нашихЪ' сердцахъ!

Ваша великая личность долго будетъ Biiarb на сл"Ьдующ1я П КО -1Н О Л 1Я .

41-й ГОДИ исполняется съ того времени, когда Вы открыто начали проповедь въ Япон1и. 31-й идетъ со дня посвящен1я Вашего въ Епископы. Д в’ трети Вашей Ь жизни проведены въ Япон1и. Годы и м-Ьсяцы текутъ какъ вода, и у Господа тысяча л'Ьтъ какъ одинъ день. И вотъ въ нын%шн1й день мы молимъ Господа Бога, да продлитъ онъ выше ста л'Ьтъ жизнь Вашего Высокопреосвященства, всЬ свои силы посвящающаго Божьему д-Ьлу больше 50 л-Ьтъ и еще не знающаго усталости..."

Вотъ какую характеристику свою и своей деятельности услышалъ Владыка Николай изъ устъ бывшаго Савла гони­ теля, перваго христ1анина и перваго 1ерея изъ японцевъ .

Устами 80-летняго старца говорила не лесть, а сама истина .

Конецъ последняго письма Высокопреосв. Макар1ю отъ Владыки Японскаго Николая особенно интересенъ и трогателенъ .

„Нразднован1е 50-лет1я продолжалось 3 - 4 1юля, а съ 5-го начался обычный соборъ. На немъ уяснилось, что вс^хъ христ1анъ въ Япон1и 32700 (это очевидно къ 1-му января 1911 года, потому что отчетъ обычно даетъ сведен1я за истекщ1й годъ, и, следов., вс^хъ христ1анъ теперь гораздо боль­ ше, около 34 тысячъ), священниковъ 36, проповедниковъ 112 .

Мисс1онеровъ-же, призванныхъ руководить церков1ю и забо­ титься о ея расширен1и, только и есть, что Преосв. Серг1й, да я, престарелый. Горячо мы молимся Господину жатвы, да изведетъ Онъ делателей на жатву свою" .

Умеръ Высокопреосвященный Николай, Арх1епископъ и Апостолъ Японсюй, погасъ светильникъ. Ста летъ онъ не прожилъ для блага паствы, какъ желалъ старецъ Павелъ Савабе. Но мы убеж дены, что д е л о его не умретъ и что онъ теперь, предстоя престолу Царя Славы, молитъ о его продолжен1и. Господь г пощлетъ делателей на эту по­ бел евш ую жатву, какъ послалъ уже преемника почившему, достойнаго заместителя .

Но спросимъ себя: р азве не наша обязанность, кто чем ъ можетъ, поддержать д е л о великаго Николая Арх1епископа?!

И разве мы можемъ оставаться равнодушными къ судьбамъ — 402 — молодой церкви, о которой онъ гор'Ьлъ такою заботою и свя­ тою ревностью?!

Коротенькая агентская телеграмма отъ 9 февраля изъ гласитъ сл'Ьдующее: „Состоялось торжественное погреT o K io бен1е a p x ie n H C K o n a Николая въ присутств1и министра двора, дипломатическаго корпуса и тысячъ японскихъ христ1анъ, отовсю ду съ-Ьхавшихся. Присланъ в-Ьнокъ отъ микадо" .

Коротко, ясно и выразительно. Представители государ­ ственной власти въ стран% съ господствующею религ1ею шинтоизма и буддизма, гд-Ь 2 3 десятка л%тъ тому назадъ принадлежность къ христ1анству наказывалась смертною казнью,--присутствую тъ на похоронахъ православнаго apxiепископа. Этому объяснен1е можно найти разв-Ь только въ письм-Ь Тоюйскаго губернатора Абе-Кео, въ которомъ онъ поздравлялъ два года назадъ арх1епископа Николая съ 50-тил'ЬНемъ его доблестнаго мисс!онерскаго служен1я. „Служен1е Ваше, владыка, преследовало высок1я культурно-просвКтительныя задачи. Мимо васъ пройти невозможно будущ ему историку Япон1и“. Таковъ смыслъ письма губернатора, въ безпристраст1и котораго сомнен1й быть не можетъ, ибо это писалъ губернаторъ-язычникъ. Такъ просветился св етъ преемника апостоловъ предъ людьми, и это самое лучшее доказатель­ ство правоты его великаго мисс1онерскаго дел а .

П роф ессоръ Богослов1я Прото!ерей I. Г а л а х о в ъ .

–  –  –

Окружное nocflOHle ко всЪиъ отделяющимся отъ православной Церкви старообрядцамъ") .

За молитвъ святыхъ отцевъ нашихъ, Господи к усе Х ри­ сте Сыне Бож1й, помилуй насъ .

Бывш1й нын% въ столиц-Ь епинов%рческ1й съ-Ьздъ поручилъ мн^, греш ному, обратиться со словомъ братскаго при­ зыва ко всЬмъ удаляющимся отъ общен1я церковнаго старообрядцамъ. Поручен1е cie подтвердили приходивш1е на съЬздъ преосвященные apxiepen и всЬ бывш1е его участниками единов^рцы: iepen, д1аконы, монахи и м1ряне, числомъ свыше двухсотъ челов'Ькъ, а равно и н'Ьсколько посетителей съ езда нецерковнаго соглас1я, пр1емлющаго бегствующ ихъ священниковъ .

Не спеш илъ я исполнять cie поручен1е, но ожпдалъ ко­ гда душ а моя, очистившись покаян1емъ въ постные дни святыя Четыредесятницы, воспр1иметъ множайш1й даръ любви и смиренномудр1я, дабы не отъ себя, но отъ благодатнаго Бож1яго озарен1я, вещ ать слова евангельской истины. Одна­ ко, чемъ большее число дней молитвенныхъ проходило предъ очами моими, тем ъ б о л ее сознавалъ я свое недостоинство предъ Господомъ и не дерзалъ простирать греш ную десницу для написан1я словесъ Его святаго приз'ван1я .

Но въ сей день, внимая ужасами своего сердца таинствен­ ной молитве: „ныне силы небесныя съ нами невидимо служатъ, се бо входитъ Царь славы, се жертва тайная сове р шена дориносится“, и, павши на землю при перенесен1и ми­ мо клироса святыхъ даровъ тела и крови Христовой, помышлялъ я о великомъ милосерд1и Бож1емъ къ согрешившимъ людямъ, которые удостоиваются служить Богу в м есте съ небесными силами. А въ это время запели монахи; „верою и любов1ю приступимъ, да причастницы жизни вечныя будемъ .

Лллилуйя, аллилуйя, аллилуйя" .

Тогда я вспомнилъ, сколько тысячъ нашихъ русскихъ людей, воспевающ ихъ наши же молитвы, никогда не испол-_ няютъ этого призыва великаго Григория, этого призыва ХриПерепечатывается изъ газ. „Колоколъ- согласно желан!ю автора. Ред .

”) — 408 — стова: къ святымъ тайнамъ не приступаютъ никогда и вхо­ дящ ему Царю Славы не хотятъ поклониться. Застонало и мое греш ное сердце отъ жалости. А колико скорбитъ о томъ удален1и Господь нашъ 1исусъ Христосъ, иже вс'Ьмъ челов"Ькомъ хощ етъ спастися, въ разумъ истины пр1йти?

Боже, Боже нашъ, думалъ я: если я недостоинъ быть Твоимъ глашатаемъ, то на мн-Ь да не пребудетъ слава Твоя, а людей заблудш ихъ призови къ СебТ, не взирая на мои прегр-Ьшен1я. - Вскор-Ь посл-Ь сего восп-Ьли каноникъ: „вкуси­ те и видите, яко благъ Господь". А они не вкушаютъ, д у ­ малъ я; и благости Господней не видятъ во всей ея сил^Г, а потому и ходятъ мрачные, нерадостные и о B-fepi; говорить не иначе, какъ съ сильнымъ раздраж ен1емъ и гн^вомь, по­ чему и правды Бож1ей дознаться не могутъ по слову Писан1я: „гн4въ мужа не сод-Ьлываетъ правды Бож1Я“ .

Итакъ, пусть не мое слово, но приведенный слова п'Ьсней церковныхъ коснутся и вашихъ ушей, отб%гш1е отъ Церк­ ви брат1е.

Аскоро запоютъ еще умилительн-Ьйш1е глаголы:

„Вечери Твоя Тайныя днесь. Сыне Бож1й, причастника мя npiими... Странств1я Владычня и безсмертныя трапезы, в^рн1и, пр1идите насладимся" .

Будете и вы воспевать ихъ, а исполнять не будете. Будутъ вамъ читать въ ночь Святыя Пасхи Златоустово слово:

„трапеза исполнена, да насытятся вси, телецъ упитанный, никто-же да изыдетъ алчай: вси насладитеся пира вТры, вси воспр1имите богатство благости" .

Будете это слушать, а въ чертогъ брачный не войдете и тельца упитаннаго отвергнете. Увы, кому будете подобны?

Не тому-ли непокорному сыну милосердаго отца, котораго онъ призывалъ радоваться объ обр%тенномъ брат^, но той „не хотяше внити" и говорилъ: „колико л%тъ работахъ Ти и николиже запов-Ьди Твоя преступихъ" и прочее: „егда же пр1иде сынъ твой сей, избывый им15н1я твоя съ любод'Ьйцами, ты заклалъ еси ему телецъ питомный" (Лук. 15, 30) .

Такъ и вы, брат1е, ссылаясь на свою горделивую д о б ­ родетель, гнушаетесь общен1я съ простыми христ1анами, какъ — 409 — грешниками, и ради сего отрекатетесь отъ o6uieHiH тела и крови Христа, отъ преисполненной трапезы Господней и тельца упитаннаго! и тако пребываете вне чертога, яко пять д ев ъ .

А что сказано о техъ, кто покидаетъ чертогъ и исхо­ дить во тьму кромъшную? Сказано.' „ту будетъ плачь и скрежетъ зубо в ъ “ (Мате. 22, 13) .

Знаю, что ответить т е, которыхъ сердца отталкиваются отъ си хъ благодатныхъ словъ Евангел1я. Они говорить.' „мы бы и рады пр1общаться, но истинныхъ тайнъ нетъ на зем ­ л е — ихъ потребилъ антихристъ, который воцарился на Руси въ лице Петра 1-го, и гонитъ христ1анъ за сохранен1е старыхъ предан)й“. Неразумные то, брат1е, глаголы; уж е.1и ан­ тихристъ можетъ сделать обманщикомъ самаго Духа Божественнаго? Не Онь-ли, Святый, изрекъ устами Павла: „елижды бо ясте хл ебъ сей и чашу с1ю п1ете, смерть Господню возвещ аете, дондеж е убо пр1идетъ“ (Кор. 11, 26). Cie ли обетован1е Господне можетъ нарушить антихристъ? Обещана вечность причащен1я до приществ1я Христова и не антихри­ сту то нарушить .

Пусть бы такъ думали первые удаливннеся отъ Церкви старообрядцы; они были уверены, что д о пришеств1я Гос:

подня осталось только несколько л Ьтъ или месяцевъ и что мнимое потреблеше тайнъ предуказуетъ Его приближен1е .

Но вотъ съ тех ъ поръ прошло 260 летъ, уже больше седьмой части того, времени, пока по учен1ю вашихъ начетчиковъ, преподавались правильный тайны; сколько поколен1й родилось, перемерло за это время, а сколько еще поя­ вится до того, когда вострубить труба Архангела. И когда вострубить, то обличить васъ божественный Павель, котораго обещан1е, данное Д ухом ь Святымь, вы отвергли и у д ер ­ жали учениковь своихъ отъ трапезы спасен1я .

„Воцарился антихристъ!" — говорить вамъ начетчики:

„онъ гонитъ христ1анъ и потребилъ тайны". Друзья! пока­ жите, кто васъ гонитъ? Вы строите свои молельни, гд е хо­ тите, служите такъ, какъ вамъ желательно; поете свое славленье, даж е во дворцахъ. Гд% же ваши гонители? Гд’ потреби­ Ь тели тайнъ? Почему не совершаете ихъ? Кто вамъ препят^ ствуетъ? Пусть бы говорили Соловецюе пл-Ьнники двКсти тридцать лКтъ тому назадъ объ антихристовом ь гонен1и; а вы антихриста потеряли и отговариваться вамъ его гонен!емъ невозможно. Друг1я в1фы радовались закону о в ер от ер ­ пимости 190.5 года, а вашей вКры начетчики возстенали: „го­ ре иамъ“, сказали они, „мы потеряли антихриста, и нечКмъ намъ теперь объяснить и оправдать своего безблагодатнаго пребыван1я“ .

„Все это касается поморцевъ и бракоборовъ, но не насъ“, скажутъ последователи бегствую щ аго священства и священства австр1йскаго; „у насъ есть и тайны и священники, и трапеза Господня". Если такъ, то почему ваша трапеза не в м есте съ нами? В ед ь и наши православные старообрядцы или единоверцы молятся одинаково съ вашимъ предан1емъ;

почему отделяетесь? „Потому,— ответить они,- что вы е р е ­ тики второго чина и ваши таинства мы не признаемъ* .

Если мы еретики, то, конечно, таинствъ нашихъ не признавайте, отвКтимъ мы: и арх1ереевъ и ереевъ нашихъ почитайте простыми м1рянами. О семъ ясно говоритъ к ан о­ ническое правило первое св.

Васил1я Великаго, которое чи­ тается такъ:

„Угодно было древнимъ, какъ-то Кипр1ану и нашему

Фирмил1ану, единому определен1ю подчинити в сехъ сихъ:

каеаровъ, енкратитовъ, идропарастатовъ и апотактитовъ .

Ибо, хотя начало отступлен1я произошло чрезъ расколъ, но птступивш1е отъ Церкви уже не имели на с е б е благодати Святаго Д уха. И бо оск удел о преподаян1е благодати, потому, что пресеклось законное преемство. И бо первые отступивш1е получили посвящен1е отъ отцовъ, и чрезъ возложен1е рукъ ихъ, имели дарован1е духовное. Но отторженные, соделавш ись м1рянами, не имели власти ни крестити, ни рукополагати, и не могли преподати другимъ благодать Свя­ таго Д уха, отъ которой сами отпали. Почему приходящихъ отъ нихъ къ Церкви, яко крещенныхъ м1рянами, древн1е повел'Ьвали вновь очищати истинымъ церковнымъ крещен1емъ...“ (Книга правилъ сгр. 314) .

Но если мы, православные, по вашему, еретики, и епи­ скопы наши суть м1ряне, то какъ можете признавать 1ереевъ, поставленныхъ м1рянами? Не лучше-ли вамъ самимъ, крестьянамъ или даж е женщинамъ, посвящать новыхъ 1ереевъ; т% хоть, по вашему, въ правой вЪр^, а то берете бЬгствующихъ 1ереевъ и приняли митрополита АмвроНя въ 1 846 г .

постаиовленныхъ тоже м1рянами, да еще и еретиками. Когда доходила церковь до такого безум1я, чтобы познать свое оскуд'Ьн1е въ благодати и восполнять его отъ еретиковъ?

Или опять солгалъ Св. Д ухъ, глаголавый въ апостол-Ь: „Христосъ возлюби Церковь и Себе предаде за ню, ла освятить ю банею водною въ глагол’ да представитъ ю Себ-Ь славну Ь Церковь, не имущу скверны или порока, или нЪчто отъ таковыхъ, но да будетъ свята и непорочна" (Еф. 5, 26, 27) .

Вы же признаете, что Церковь была не славная, у австр1йскихъ 180 л-Ьтъ, а у бЪглопоповцевъ 260 л-Ьтъ понынк, по­ тому что лишена славы своей, т. е. арх1ерейства .

Оскуд-Ьть Церковь не можетъ, брат1е, а адовыми вра­ тами не можетъ соодол%ться, какъ об-Ьтозадъ Господь (Мате .

16, 18), и уже никакъ не можетъ восполнен1е свое и освящен1е свое получить отъ еретиковъ. Божественный тайны, благодатный и освящающ1я,_. только въ церкви. Читайте и внимайте, чему учитъ насъ Божественный Д ухъ въ 68 правилК Кареагенскаго собора:

„Церковь, которая, по реченному, есть голубица, един­ ственная матерь христ1анъ, и въ которой спасительно пр1емлются всЬ таинства в'Ьчныя животворящ1я, впрочемъ пребывающихъ въ ереси подвергающ1я великому осужден1ю и каз­ ни. Что во истин% св-Ьт-тЬе препровождало бы ихъ къ в%чной жизни; то въ заблужден1и становится для нихъ оол"Ье омрачающимъ и осуждающими. Сего некоторые избежали, и, познавъ прямой путь матери, каеолическ1я Церкви, вс-Ьмъ онымъ святыми таинствами, по любви къ истин"Ь, пов'йрили, и оныя приняли. Что таковые, когда присоединится удостоB-bpeHie въ ихъ добромъ жит!и, безъ coMh-feHiB, правильна могутъ утверждены быти въ клир%, для служен1я ' святымъ тайнамъ, особенно въ толико затруднительныхъ обстоятельствахъ, сего никто оспаривати не б у д етъ “ .

В%дь это, брат1е, и ребенокъ понять' можетъ, что, если у васъ есть тайны, то ихъ у насъ н'ЬТъ и не было со вре-^ мени вашего отд%лен1я 260 л'Ьтъ, а если ихъ не было у насъ, то какъ ж е вамъ ихъ могутъ передать отъ насъ б'Ьгствуюuiie iepeH или б-Ьжавш1й отъ насъ митрополитъ АмвросШ?

Если ж е полнота тайнъ была у насъ, то ее вовсе потеряли OTBeprmie церковь и церковью отверженные Амврос1й и вс% имъ посвященные и имъ крещенные, причащенные, а равно и 1ереи, отб'Ьгщ1е отъ церкви, ибо т'Ьмъ самымъ сод'Ьлались они м{рянами, какъ учитъ первое правило св. Васил1я. А по­ чему Церковь принимаетъеретиковъ, иногда въ сущ емъ сан"Ь?

— спросите вы. Д а не потому, чтобы признавала ихъ еписко­ пами или 1ереями. Это видно изъ сего же правила св. Васил1 я:

„Мню, яко прилично намъ отвергати ихъ крещен1е и яко бы кто пр1ялъ отъ нихъ оное, таковаго приходящаго къ Церкви крестити. Но аще cie им-Ьетъ быти препятств1емъ общ ему благосозидан1ю: то паки подобаетъ держатися обы­ чая, и сл%довати отцамъ, благоусмотрительно устроивщ имъ д'Ьла нзщи... Всемирно же да* будетъ з’становлено, чтобы, посл’ ихъ крещен1я, приходящ1е къ церкви были помазуемы Ь отъ в-Ьрныхъ и тако приступали къ таинствамъ. Впрочемъ в%даю, яко брат1й Зоина и Сатурнина, бывщихъ въ ихъ обществ-Ь, мы пр1яли на к а еед р у “ (Поел, къ Амфилох1ю еп .

Икон]йскому. Книга правилъ стр. 315) .

Равно и пом1;щенное 68-ое правило Кареагенскаго со ­ бора признавъ всЬхъ еретиковъ и раскольниковъ лишенными благодати, разр"Ьшаетъ принимать кающихся третьимъ чиномъ, не потому, чтобы признавало ихъ 1ереями, а потому, что въ покаян1и воздаетъ имъ и дарован1е священства всЬхъ трехъ степеней не по обдерж ном у правилу, а для того, что­ бы облегчить имъ переходъ въ церковь. В%дь и причащен!я — 413 на Тайной Вечери ученики Христовы сподобились, когда еще не были крещены. Вотъ почему, когда полезно бываетъ „ради обращен1я многихъ“ принять еретическихъ или раскольническихъ глаголемыхъ епископовъ или 1ереевъ третьимъ чиномъ, то Церковь творитъ тако;-вотъ почему тво­ рить cie можетъ только епископъ, а не 1ерей, ибо зд'Ьсь преподается благодать не только покаян1я, но и священства, которой преподать 1ерей не можетъ. Сими-то правилами, а равно и 95 канономъ VI собора руководясь, церковь наша приняла въ 1898 году нестор1анскаго глаголемаго епископа Маръ-1ону въ сущ емъ сан^; но церковь въ то-же время испов'Ьдуетъ согласно евангельскимъ канонамъ, что вн-Ь ея н-Ьтъ ни епископовъ, ни 1ереевъ. И н-Ьтъ ихъ ни у п оследо­ вателей бегствую щ аго священства, ни у последователей свя­ щенства австр1йскаго, хотя, по моему крайнему мнен1ю, церковь могла бы принять техъ и другихъ третьимъ чиномъ, и тем ъ воздать имъ истинное священство и арх1ерейство безъ внешняго действ1й рукоположен1я, какъ дозволяютъ намъ приведенный правила. Ясно одно: причащен1е и свя­ щенство возможно только въ истинной церкви, а вн е ея одинъ обманъ и одна видимость таинствъ, но видимость безблагодатная, также и одна только видимость священства, на д е л е ж е м1ряне, да еще внецерковные и причащен1е ихъ, якоже глаголетъ преп. © еодор ъ Студитъ— пища демоновъ, а не т ел о и кровь Христова. Тельца упитаннаго они не пр1емлютъ, Господа всеблагого не вкушаютъ, а только обманываютъ себя и другихъ, какъ дети, который иногда играютъ обедн ю, надевш и скатерти вм есто облачен1й и махая плат­ ками вм есто кадила .

Спросите: но если все это заблужден1е наше столь ясно и обманъ, въ коемъ пребываемъ, столь обнаженный, то какъ ж е все это просмотрели наши первые учителя, устроивш1е двести л етъ назадъ старообрядческое соглас1е?

На это, брат1е, сами съум еете ответить, если пожела­ ете подумать, в е д ь они окормлялись 1ереями, поставленными до Великаго С обора, и все надеялись, что и некоторы е епископы перейдутъ къ нимъ; они думали, или по крайней м%p-fe такъ учили, будто патр1архи— pyccKift и греческ1е отпали въ ересь, а полнота церковная уж е отнимается отъ нихъ и хотя не въ больш омъ числ% лю дей, но во всей сил% благодатныхъ дарован1й, т. е. съ епископами, 1ереями и со всЬми таинствами, перейдетъ къ старообрядцамъ. Этого, конечно, не случилось, и отсюда бы имъ надо познать, что Церковь не у нихъ, ибо она пребывать не можетъ безъ епископовъ;

но они умерли, не познавъ своего заблужден1я въ тщетной надежд'Ь на пришеств1е къ нимъ полноты церковной, а ихъ неразумные ученики, мало искусные въ древнихъ канонахъ, стали принимать къ себ'Ь б'Ьглыхъ 1ереевъ уже посл"Ь никоновскаго посвящен1я, думая въ безум 1 и своемъ исцелить скверну и порокъ своей церкви отъ т-Ьхъ, кого считали ере­ тиками. Таковы же и д'Ьйств1я австр1йцевъ, призвавшихъ къ себ'Ь Амврос1я .

Какъ ж е эти не досмотр"Ьли священныхъ правилъ соборныхъ, поясняющихъ безблагодатность еретиковъ и не­ возможность для опороченной, т. е. лишенной арх1ерейской благодати, церкви пр1ятъ отъ нихъ восполнен1е?

Они, 6paTie, впали въ такое недоум'Ьн1е потому, что тамъ, въ Австр1и, набрались католическихъ понят1й и вм-ЬстЬ съ нечестивою ересью о безсЬменномъ, непорочномъ зачат1и 1оакимомъ и Анною Пресвятой Богородицы, приняли въ душ у свою и другое скверное заблужден1е латинянъ, заключающееся въ учен1и о таинствахъ, какъ о н'Ькоемъ волшебств'Б, которое если исполнить съ соотв'Ьтственными заклинан1ями въ церкви-ли, или вн-Ь единой церкви, среди ер е­ си: все ровно получится благодать.—А латиняне какъ могли подчиниться такому безум1ю?— спросите вы.

Очень просто:

они отвергаютъ шестой вселенск1й соборъ и имъ утверж ден­ ные девять пом-Ьстныхъ соборовъ и каноническ1я правила святыхъ отецъ, на этомъ собор-Ь принятыя; равно отверга­ ютъ и 30 • правилъ изъ 85 апостольскихъ. П осему у нихъ постъ въ субботу и все священство безж енное, и папское главенство, и молоко въ посту, и проч1я нел-Ьпости .

Имъ-то последуя, б%локриницк1е старообрядцы решили такъ: „н-Ьтъ у насъ арх1ереевъ въ единой истинной церкви:

возьмемъ ихъ у еретиковъ". Они забыли, что епископовъ у еретиковъ признаютъ только католики, а посл-Ьдователи седьми соборовъ знаютъ у еретиковъ однихъ лишь м!рянъ;

они забыли, что еретическаго глаголемаго епископа, или ieрея, можетъ принять въ церковь съ невидимымъ преподан1емъ ему истинаго священства только православный епископъ: у нихъ таковаго не было, а отсюда ясно, что они не отъ ереси приходящаго приняли въ церковь, а церковнаго православнаго apxiepen перемазали въ еретика; не утверди­ лась въ немъ благодать apxiepeftCTBa, а лишился онъ ея с о ­ гласно первому правилу святого Васил1я и сод'Ьлался м1ряниномъ. П осему скажу, не обинуясь: т% изъ заблуждающ их­ ся брат1й нащихъ, которые, признавъ святую церковь за еретическую, р-Ьщили, что священства уже нФтъ и не будетъ, и по смерти всЬхъ до-Никоновскихъ 1ереевъ остались безпоповцами, T t, говорю, были прав-Ье поповцевъ, которые уж е не им^я 1ереевъ, ни епископовъ, стали окормлять свою глаголемую истинную церковь, отъ 1ереевъ и епископовъ признанныхъ еретическими. Этимъ они сами себя обличили, признавъ ересь бол-Ье богатою благодатью, бол%е благодат­ ною, ч'Ьмъ свою церковь; безпоповцевъ же обличило само время, продолжившееся на много покол’ Ьн1й и протянувш ее «антихристову власть" такъ долго, что оболганнымъ ока­ зался Христосъ, предрекцпй неодол-Ьнность церкви, и Д ухъ Святый, предрекш1й продолжаемость тайнъ причащен1я до Втораго Пришеств1я Христова. Обличаетъ ихъ и в-Ьротертпимость полная, установленная нашимъ Государемъ въ 190^ г., при которой они потеряли антихриста— потребителя тайнъ .

Все это, пожалуй, и сознаю тъ старообрядцы и австр1йскаго соглас1я, и б"Ьглопоповскаго, но не желаютъ признаться по гордости, „по волгь к н я з я в о з д у ш н а г о, д у х а, д г ь й с т в у ю щ а г о нынп въ сынпгхъ п роп ш вл еш я " ' (Еф. 2, 2). Именно, прежде они корили церковь за ея общен1е съ малов-Ьрными, съ ере­ тиками и безбожниками, а теперь сами въ оправдан1е непо

–  –  –

къ Богу молитвенникъ и ревнитель о Церкви Хри­ стовой, с1яющ1й благочест1емъ и благими нравами .

Какого лучшаго руководителя и учителя желать и искать мн-Ь? Сидя при ногу твоею, подъ твоимъ милостивымъ и благопопечительнымъ руководствомъ, Господу содМствующу, познаю я и ув-Ьмъ, како подобаешь въ дому Божш жата, яже есть Церковь Бога жива (1 Тим. 3, 15,). Воистину, неизреченны ми­ лости Бож1и на миТ; прежде хотТн1я и прошен1я моеего Онъ подаетъ мнТ благод'Ьян1я. Воспою же имя Бога моего съ патент, возвеличу Его во хваленш (Пс. 68, 31). Буди имя Господне благословенно отнын и до впзка. Отъ востокъ солнца до западъ хвале­ п но имя Господне. Кто яко Господь Богъ нашъ. на высокихъ живый и на смиренныя призираяШ воздвизаяй отъ земли нища и отъ гноища возвышаяй убога, посадити его съ князи, съ князи людей своихъ (Пс. 112, 2 8)!

„Слава ТебТ Боже, слава ТебТ Боже, слава Теб^Ь Богу, благодателю моему, во вТки в Т к о б ъ (молит, на благод. молеб)!“ Отмеченная въ наречен(и идея самостоятельности епископскаго служен1я еще больше углубляется въ обряде испытан(я новоизбраннаго предъ рукоположен1емъ его во епископа. Епископъ въ своемъ служен1и неразрывными узами связанъ съ церковью. Онъ ея руководитель, священнодействователь и хранитель ея уставовъ, поэтому его служен1е не исчерпывается только исполнешемъ служебныхъ обязанностей соот­ ветственно потребностямъ времени. Нетъ, церковь имеетъ въ своемъ существован1и уже 19вековъ. Въ ней сложились предан1я и уставы, которые налагаютъ на носителя Епископскаго сана известную ответствен­ ность. Онъ долженъ блюсти именно эту Святую, Со­ борную и Апостольскую церковь, которая на протяжеИ Н в'Ьковъ сохраняетъ HeHSMtHHO свое единство съ церковью Апостольскаго в-Ька. Въ силу этого, преж­ де посвящен1я, нареченному Епископу производится судъ церковный, удовлетворяетъ-ли онъ церковнымъ предан1ямъ и уставамъ. Приглашенный испов-Ьдать свою в-Ьру, новонареченный во Епископа произносить Символъ B-fepbi отцевъ первыхъ двухъ вселенскихъ соборовъ. Однако это общее всЬмъ христ1анамъ испов-Ьдан{е в-Ьры, достаточное м1рянамъ, нуждается въ бо­ л-fee точномъ oпpeд'feлeнiи въ устахъ Епископа. Въ него не вошли oпpeд'feлeнiя посл-Едующихъ соборовъ .

И какъ въ древн1я времена прикяВе или отвержен1е устанавливаемыхъ на этихъ соборахъ догматовъ слу­ жило м'fepкoю принадлежности къ церкви, такъ и те­ перь при хиротон1и отъ Епископа требуется опред-feленный отв-Ьтъ, какъ онъ принимаетъ oпpeд'feлeнie Соборовъ о Св. Троиц-fe, о воплощен1и Сына Бож1я, о почитан1и СВ. иконъ .

Въ этомъ иcпoв•feдaнiи слышится, так. обр., власть надъ нами минувшихъ в-feKOBb, въ немъ ощущается орга­ ническая связь нашего времени съ прошедшимъ церк­ ви. Зд-fecb B-feeTb дыхан1е святой старины, политой кровью мученичества и запечатл-Енной ярко-с1яющими чрезъ даль в-Ековъ славными именами iepapxoBb-отцовъ церкви. Въ союз-fe съ ними, въ принятш ихъ предан1й и исполнен!и признанныхъ имиканоновъ — православ1е; въ отвержен1и и неприняВи ихъ—ересь к расколъ. Посему избранный въ Епископы, испов-feдавъ свою B-fepy по догматамъ семи вселенскихъ со­ боровъ, даетъ об-Ешан1е блюсти и церковные каноны неизм-feH O не допускать ихъ нарушен1я по вл1ян1ю H, со стороны и, въ случа-fe нужды, стоять за нихъ до пожертвован1я жизнью за вселенскую правду .

Этимъ иcпoв'feдaнieмъ в-fepbi по суду первенствующаго ApxienncKona удовлетворяется исконное цер­ ковное правило испытан1я в-fepbi Епископа; посему в-fepный хранитель церковнаго учешя по установленному чину во время литурпи былъ хиротонисанъ во Епи­ скопа .

Въ служен1и этой литурпи, при главенств-Ь Высокопреосвященн'Ьйшаго Арх1епископа Макар1я и сослужен1и Ему Преосвященн-Ьйшаго Иннокент1я. принима­ ли учаспе пять прото1ереевъ и пять 1ереевъ. Въ числ-fe служащихъ былъ и родитель Преосвященнаго Евеим1я, прот. Николай 1оанновичъ Лапинъ. Посл-Ь ли­ турпи Его Высокопреосвященство при вручен1и Епи­ скопу Ев0им1ю арх1ерейскаго жезла, какъ бы завершая раскрьте изложенныхъ нами выше идей священнод'Ьйств1я, сказалъ ему Bb^enoM-feuienHoe слово назидан1я .

По окончаши р^.чи Владыки, Епископъ Евеим1й преподавалъ свое первое святительское благословен1е мо­ лящимся .

Торжество хиротон1и въ связи съпраздникомъ при­ влекло молящихся въ такомъ количеств'Ь, что вм-Ьстительный каеедральный соборъ оказался переполненнымъ народомъ .

Св. С. ДмитревскШ .

Ееть-ли чудеса?

(Разсказъ изъ дгьйствительной жизни) .

Съ ироведешемъ въ жизнь разныхъ свободъ, ы уиоко yiuua нравственность въ народ'Ь- Появшось новые писатели новаго по­ шиба; молодежь наброси-лась на пошльньыя творен1я этихъ госиодъ, результатомъ чего явилось ра.зные ^о гар ки " и какое-то щего.тьство другъ нредъ другомъ безусыхъ „м уж чинъ " пошдымъ цинизмомъ .

ПосЬп^ен1е храма Бож1я и исполнен1е хриспанскихъ обряднностей считается уже отсталою и давно отжившею свой в ^къ обязанност1ю. Приходилось нисколько разъ наблюдать такую картину: въ 6* 426 — BaroHt пгиюмникъ, возвраща«)щ1йся изъ Сарова или изъ Белгорода, разсказываетъ о чудесахъ, творящихся у св. мощен прей. Сера­ фима и свят. loacacjia. „Сознательный" съ паииросои въ зубахъ, засунувъ руки въ карманы, стоитъ и скептически улыбается.—,В ы что, разв^ не верите?"— „Д а, не вФрю,— все это глупость" .

Жалко и грустно. Н о что всего х у ж е —это то, чточерезъ такихъ „со.знательныхъ“ язва HeB^pin проникаетъ и въ простой народъ, заражая ихъ простыл и глубоко-в'йрующ1я души этимъ губительнымъ ядо.чъ. Не отъ перваго „культурнаго" изъ крестьянъ приходитсл слышать мысли, вычитанныя изъ „К о п е й ки " или изъ „Б и р жевы хъ", что чудеса у святыхъ мощей выдумываются монахами, да что и самыя, молъ, мощи сомнительны. .

А если вглядеться, попристальнее въ жизнь и въ такъ назы ваемый „случайности", то моншо увидеть, что и въ обыденн ЖИ.ЗНИ творятся чудеса и даже часто .

Въ подтверждение приведу следующ1й случай .

Да.леко среди степей Донской об.ласти затерялся доселокъ М — въ. Ж ивутъ, здесь малороссы, сеють хлйбъ да бла10дарятъ

Бога. 1\’акъ вдругъ нежданно-негаданно нагряну.ла на нихъ беда:

вышли однажды утромъ въ П(»ле, смотрятъ'- все поле покрыто целыми тучами жука „к у з ь к и “. „Эге, ц, молъ, бида; треба шо небудь робыть!" Начинаютъ спугивать насекомыхъ длинными хворостинами, водять по хлебу д.линными шееташ; нетъ, не тутъ то бы.1о; спугнутъ жучковъ, а они опят1 понас.едаютъ на колосья и опустошаютъ больше и больше! Попробовали подкуривать д н момъ отъ кизяковъ.— ничего не помогаетъ. А ж уки все едятъ .

Впереди ста.гъ уже мерещиться страшный гость— голодъ. П рибли­ жалось 8 1юня— день СВ. великомученика вендора (!тратилата .

Въ ближайшее воскресенье местный священникъ въ храме ск 'Залъ трогательную речь о суетности и безполезности человеческими си­ лами отвратить наказан!е Бояае и призыва.тъ всехъ съ сердечнымъ — 427 — сокрушешемъ обратиться къ Б огу съ молитвою и раскаяшемъ. 8 -го ш ня, посл^ торжественной службы, забрали иконы и хоругви, вы­ шли въ поле и отслужили водосвятный молебенъ съ акаеистомъ СВ. великомученику веодору Стратилату. Д ня черезъ два вышли въ поле— и что же? Х о ть бы одинъ ж укъ видн4.тся; куда д а ­ вались— HeHaBtcTHO. Этотъ случай до того поразилъ крестьянъ, что, собравшись на сходъ, они единодушно постановили на будущее время всегда праздновать день св. ве.тикомученика 0еодора Стратилата 8 ш ня, и свято исполняютъ об’Ьщан1е. Пишущему эти строки пришлось участвовать въ этомъ празднеств'Ь. Подъ 8 1юня вечеромъ— слушаю— звонятъ въ большой колоколъ. Народъ тол­ пами идетъ въ церковь даже изъ сосЬднихъ поселковъ. Меня это удивило,— т^мъ бол4е, что этотъ день нигд'Ь не празднуютъ .

Утромъ H o c ii торжественной службы весь народъ, старый и малый, всЬ ПОШ.ГИ всл'Ьдъ за,святостш “ въ поле.

Съ какимъ усерд1емъ и со слезами на глазахъ мнопе повторяли всл'Ьдъ за п'Ьвчими:

,С в. великомучениче веодоре Страти.тате, моли Бога о насъ!“ Сколько можно привести иодобныхъ событш, кажущихся намъ простыми с.гучаями, а между т4мъ имЬющихв глубок1й смыслъ!

Стоить лишь поглубже, повнимательн'Ье разсматривать так1е с.1учаи — тогда станетъ яснымъ. что много милостей Господнихъ изли­ вается на насъ, гр'Ьшныхъ („Д о н. Е. В. “ ) .

Для упорядочешя сношешй съ епарх1альной властью .

Н а страницахъ „ Новгоролскихъ Епарх1альныхъ Ведомостей" напечатаны следующ{я, имеющ1я и для другихъ enapxifi интересъ, указан1я, которыми духовенство должно руководиться при подаче прошен1й, рапортовъ и док.гадовъ Епарх1альному Начальству:

1дномъ и томъ же нрошенш, докладе, рапорте не должно

1) въ 428 — ааключатьсл просьбъ и докладоБЪ о разнородныхъ предМетахъ, нр UO каждому особому предмету до.тжяа подаваться особая просьба пли особый рапорт'ь; 2 ) въ про1пен1яхъ не должно заключаться такихъ просьбъ, возможность исполнен1я коихъ обусловлена слу­ чайными, побочными обстоятельствами, могущими и не осуществить­ ся, или такихъ просьбъ, который находятся въ условной зависи­ мости одна ота другой; 3 ) въ нросьбахъ объ оиред'Ьлен!и на ийста должно обозначать въ прошен!н только одно какое-либо м^сто HenpeMtHHo определенное, а не несколько; 4 ) нельзя подавать одновременно прошен1я и въ консистор1ю, и Преосвященному по одному и тому 3te предмету; 5 ) прошен1я, рапорты и доклады, касающ1еся делъ церкви, прихода, монастырей, построен1я, ремонта церквей, монастырскихъ и причтовыхъ здан1й, открылмя прихода, перечислен1я деревень изъ прихода въ приходъ, дела по отдаче земель въ аренду, по продаже и т. п. должны непременно пода­ ваться черезъ местнаго благочиннаго, который обязанъ представитъ дело Епарх1альному Начальству съ обстоятельнымъ своимъ по содерж а тю онаго отзывомъ и со сведен1ями, всесторонне освещающими возбуждаемый вопросъ; 6 ) въ ходатайствахъ о построен1н новыхъ церквей должно бы \.. выясняемо: какую предполагается строить церковь— приписную или самостоятельную, на чьей земле— на на­ дельной, крестьянской, или бдагопр1обретенной— купчевой; если на надельной, то къ прошен1ю долженъ быть приложенъ засвидетель­ ствованный местнымъ волостнымъ правлен1емъ или земскимъ началъникомъ приговоръ объ уступке крестьянами земли подъ церковь, а если на благопр1обретенш»и, то должны быть приложены доку­ менты, на основан1и которыхъ владеетъ зтою землею даритель ея, и выкопировка уступаечаго участка изъ общаго земельнаго плана на особый планъ, затймъ выяснено: приличенъ-лн и удобенъ-ли по грунту и меетоположен1ю участокъ земли, намеченный подъ церковь (о чемъ долженъ быть составленъ актъ за подписью осматривавшихъ л45сто лицъ), и далеко-ли находится viicTO подъ цер­ ковь отъ жилыхъ построекъ (разстоян1е должо быть не мен^е 2 0 саж.), ч'Ьмъ вызывается постройка церкви и на как1я средств а предполагается строить ее и сколько имеется въ виду ихъ; 7 ) въ прош етяхъ о постройкй часовень должно быть выяснено, чймь вызывается постройка часовни и какой— каменной или деревянной, на чьей земл^ предположено построен1е ея, согласенъ-ли влад'Ьлецъ земли на уступку нужнаго участка земли подъ постройку часовни, удобно-ли и прилично-ли мйсто для часовни и далеко-ли будетъ отстоять отъ жилыхъ построекъ (разстоян1е не менйе 6 саж. ); 8 ) къ прошен)ямъ о возбужден1и ходатайствъ предъ гражданскимъ начальствомъ объ отпуск^ изъ казны д'Ьса на постройку или ремонтъ церквей, часовень и другихъ церковныхъ здан1й обязательно долж­ ны быть приложены смйты на нужный.т'йеной матер1алъ, составленныя лицомъ, имйющимъ законный aTTecTain, въ знан1и стронтельнаго искусства, и удостовйрешя м^стнаго во.юстного прав.тен)я о томъ, что крестьяне, по бедности своей, не могутъ ир1обр'Ьсти л'Ьсъ на свой счетъ: 9 ) въ прошешяхъ и рапортахъ, касающихся перестройки, поновлен)я и ремонта церквей, иконостасовъ, настйнной и иконной ЖИВ01ШСИИ, орнаментовъ и т. п., должно строго руководствоваться „Циркуляромъ Императорской Архео-тогической KoMHCcin по вопросамъ реставрацш намятнпковъ старины и въ прошен)яхъ непрем'ЬнЕО пояснять; къ какому времени относится построен1е церкви, ироисхожден1е настйнной и иконной живописи, сооружен1е иконостаса, ризнпчныхъ и утварныхъ предметовъ и т. н., им1)Я въ виду, что Enapxia.ibHoe Нача.тьство, на основан)и существующаго закона и особыхъ распоряжен1й, не им^етъ права давать panpinieHia на перестройки, 110новлен1я, переделки, исправ.тен)я и т. д.. предметовъ древности, происхождение коихъ относится ко времени ранйе 1 8 0 0 года; 1 0 ) прошен1я объ отпускахъ монашествующйхъ п.чицъ б'Ьлаго духовенства, оп.таченныя гербовою въ — 430 — 7 5 коп. маркою, до.чжны подаваться Преосвященному HenpemtHHa чрезг настояте.1ей и настоятедьницъ монастырей и благочинныхъ, при чемъ въ прошен1яхъ должно быть точно указано мйсто, время и срокъ просимаго отпуска, съ указан1емъ, кто за просящагося въ отпускъ будетъ исполнять его обязанности, съ приложешемъ отъ послйдняго на cie и письменнаго соглас1я, а благочинные, настояте­ ли и настояте.тьницы монастырей представляютъ прошен1я енарх!альному начальству со своииъ отзывомъ относительно безпренятственности въ увольнен1ю просящагося въ отпускъ; на прошен1яхъ объ отпускй низшихъ членовъ клира должно быть письменное на это соглас1е и м^стнаго священника; 1 1 ) при ходатайетвахъ настояте­ лей и настоятельницъ монастырей о приняли кого-либо въ число брат:й или сестеръ монастыря и о 1юстрижен1и въ монашество должны быть представляемы документальныя доказательства, что принимаемый въ монастырь холостъ, вдовъ и послЪ котораго брака, а принимаемая— дйвица, вдова и что у вдовы нйтъ несовершеннол'Ьтнихъ дйтей. требующихъ родительскаго понеченля и призрйн1я; такъ какъ постригаемые въ монашество впосл'Ьдств1и могутъ бытъ удостоены священнаго сана 1ерод1акона или iepoMOнаха, то касательно вдовыхъ изъ нихъ при пострижен1и въ мона­ шество должно быть документально (метрическими выписями о бракогочетан!и и смерти я:ены) доказано, что постригаемый вдовъ послй перваго брака и что онъ былъ женатъ на дйвиц'Ь. (Н овгородск. Е й. В йд.) .

–  –  –

(см. № 1 9 „Х ере. Е п. В Ь д “. за 1 9 0 6 годъ), въ селахъ BsaMtHb предбрачнаго свид-Ьтелства, ври noBtHBaHin брака лицъ иноприходныхъ, принимать ио.тицейек1я удостов'Ьрешя или письменныя показан1я не мен^е двухъ свидетелей, нотар!ально удостоверенный, о безпрепятственности повенчан1я .

Въ виду сего Херсонская духовная Консистор1Я считаетъ необходимымъ разъяснить духовенству Херсонской епарх1и, что указъ Святейшаго Синода, отъ 14 августа 1 9 0 6 года за № 7, можетъ быть применяемъ всюду, т. е. какъ въ городахъ, такъ и въ, селахъ и деревняхъ, где представляется къ тому возможность;

но изъ содержатя этого указа вовсе не следуетъ, будто бы поли­ цейская удостоверен1я или письменныя ноказан1я не менее двухъ свидетелей, заверенныя нотар1усомъ, могутъ заменятъ собой предбрачныя свидетельства; поеледн1я о.типахъ иноприходныхъ, во всякомъ случае, должны бытъ истребованы, равно кякъ и паспорта, и только въ случае отсутств1я, почему-либо, въ паспорте сведен!!

о семейномъ положен!и жениха или невесты, можно принимать особое полицейское удостоверен! е, или нотар!ально заверенныя показан!я двухъ свидетелей, которые, въ случае непраБи.гьности евоихъ показан!й, и несутъ ответственность по всей строгости закона (о чемъ надлежитъ предупреждать ихъ, какъ и поручителей), Къ сему должно присовокупить, что некоторые причты, взаменъ паспортовъ, довольствуются временными свп.т.етельствами, выдаваемыми полиц!ею на основан!и ст. 26 1[оложен!я о видахъ на жительство; между темъ, уд(»стоверен'1Я эти, какъ выдаваемый полиц!ею временно лицу, почему-либо оказавшемуся безъ вида, и составляемыя на осяован!и простого полицейскаго дознан!я, не служатъ авторитетнымъ евидете.льствомъ семейнаго положен!я и не могутъ заменять при обыске брачномъ паспорта (Певм. Е п. В .

X 1 9 1 1 г. 2 2) .

„PyccKie сектанты, ихъ учен!е, культъ и спо­ собы пропаганды (Б р а т ск ш т рудъ членовъ J Y Всероссгйскаго М гю с’ нерскаю Сыьзда ю 1 9 1 1 г., издалъ М - Кальневъ, гт на 2 р.) Съ издан1емъ в'Ьроиспов'Ьдныхъ законовъ 17 апреля и 17 октября 1 9 0 5 года, русское сектантство получило права граждан­ ства, т. е. возможность регистрац1и своихъ общинъ съ ихъ юриди­ ческими правами и обязанностями: открыто устраивать молитвенаыя собран1я, союзы, конференц1и, комитеты; при замечаемой нак.тонности же сектантства къ прозелитизму среди чадъ св. православ­ ной церкви, безусловно первое становится грозной для православ'|я силой. Высокопреосвященнейш1й Никаноръ, Арх1епископъ Херсонск1й, справедливо зам'])чалъ, что „русское сектантство можетъ при­ чинить церкви много зла! секты не могутъ по существу своему надлежаще удовлетворить народное религ1озное чувство; но он'Ь успешно ломаютъ его, ведутъ къ индифферентизму въ B tp t, а зат’Ьмъ къ атеизму и свободно могутъ примкнуть къ С01ца,1ъреволюц1п и вспышкамъ хищническпхъ движен1й толпы * .

Йзм4нен1е юридпческаго цоложен1я сектантства въ наше.чъ государств^ въ корн'Ь до,1ЖНО изм'Ьнить и отноп1ен1я къ нему внут­ ренней православной миссзи, которая въ настоящее время въ борьб'Ь съ сектантствомъ предостав.лена самой себ15, единственно своилъ сидамъ... i-)'fo обстоятельство, главнывъ образомъ, и вызвало въ 1 9 0 8 году въ г. K ie e t l V -й Всеросс1йск1й МисФонерсшй Съ'Ьздъ;

коллективными трудами выдающихся мисФонеровъ, бывшихъ на съ-йзд-Ь, людей науки, пгирокаго опыта, и составлена настоящая книга, изданная подъ редакц'юй Херсонскаго епарх1альнаго Muccioнера Ка.льнева .

Предлагаемая вниман1ю духовенства книга на 3 3 6 страницахъ яснымъ, литературнымъ языкомъ подробно знакомитъ чита­ теля съ учен1емъ, культомъ и пропагандой въ отд'Ьльности каждой секты рац!ояалистнческой (духоборство, молоканство, щтундомолоканство, молоканство сег;тъ общихъ, па.зарейство, Пашковцы, безсмертнпки, штундобантизмъ, секта адвентистовъ), мистической (хлы ­ сты, скопцы, прыгуны, мормоны, еноховцы, юанниты) и см'Ьшанной- ращоналистичееко-мистической (1еговисты, у.а.1еванцы, йсидовствующ!е, новый Израиль); перечисляетъ сектантскую литера­ туру, книгоиздательства, указываете современныхъ ихъ представи­ телей, центральные пункты организац1и; въ заключительной статье Кальнева: „Ч т о д'Ьлать" высказываются современныя задачи пра­ вославной внутренней мисс1и, лучш1е способы борьбы съ секгантствомъ; между прочимъ авторе говорите: „ я хочу подчеркнуть только ту мысль, то глубокое, созданное уже MHoroatTHroie мисс1онерскиме моиме опытоме уб’Ьждеше, что наша православная внут­ ренняя мисс1я до T ix e поре будете безси.тьна ве борьбй съ расколо-сектантствомъ, пока не выйдете на настояш,ую свою дорогу, нока не станете мисс1ей народной, т. е. пока не обопрется на могуч1я, напрасно-дремлюп1 ;к силы самого православнаго русскаго люда, поднявъ его на борьбу съ врагами церкви мерами религюзно-нравственнаго воздМств1я на заблудшихъ“... (стр. 3 2 7 ) и „все это совершится тогда, когда поде руководствомъ пастырей и при участш мисслонеровъ по всему лицу святой Руси образ}тотся во всЬхъ приходахъ изъ простаго народа и вЪрующей интеллигенщи миссюнерсшя обхцества, братства или круж ки ревнителей правослаВ1я “ (стр. 8 3 1 ) .

За пос.тЬдн1е годы крупныя сектантства (баптизме, адвен­ тизме) особенное вниман1е обрапдаюте на Сибирь, сюда посы.лаютея кадры мисстонеровъ, проповЪдниковъ, отпускаются крупныя сред­ ства; въ i9 0 9 году въ селЪ Та.товскомъ, нынЪ 4 5 благочин1я .

пересе.ленецъ кр. Васил!й М урыгине пропоЕЙдовале баптизме; въ 1 9 1 0 г. нисколько семействе-баптистовъ прибыли на жительство въ сего Нечунаевское 3 6 б.таг .

Возможно, что наши приходы накануне встрЪчн съ грознымъ, лукавымъ врагомъ— сектантствомъ; какъ мы его встретимъ, используемъ-ли свободное время, подготовляемъ-.ти себя и приходе къ отражетю духовнаго врага или, можете быть, съ закрытыми гла­ зами, съ покойной совестью смотримъ на грядупдее, надеясь на помопдь епарх1альныхе мнссшнеровъ— -вэтъ кашя мысли и чувства должны волновать современнаго пастыря накануне встречи съ сектантствамъ!. .

Чтобы ближе ознакомиться съ сектантствомъ, изучить его — 434 — недостатки, имЬть ясное представлен1е о м^рахь борьбы съ нимъ, я и рекомендовалъ бы желающвмъ — книгу Кальнева „PyccKie сек­ танты" им'Ьть настольной, выписывая по м^сту жительства изда­ теля— гор. Одесса, Петропавловская церковь .

Священникъ села Кузнецова, благочин1я 45, Александръ Виноградовъ .

Вышелъ третьимъ издан1емъ Сборникъ церковныхъ ntcHontiHiM с ъ ПЕРЕВОДОМЪ И Х Ъ НА РУССК1Й ЯЗЫКЪ .

Составилъ Ключарь Московскаго придворнаго Верхоспасскаго собора Прото1ерей В. Успенск1й .

ВышедшШ въ настоящее время третьимъ издан1емъ составлен­ ный Сборникъ главною своею ц'Ьлью им'Ьетъ удовлетворение давно уже HaapiBHiefi потребности учаетзя молящихся въ общенародтмъ церковномъ пгънт. Устраиваемыя теперь почти повсеместно внебогослужебныя собеседован1я даютъ возможность, при пособш Сборника, разучивать церковным nicH oniH ia съ народомъ и при­ готовляться къ исполнен1ю ихъ во время богослужешя. Соответ­ ственно указанной цели, въ составь Сборника внесены: ц. песноn eflia всенощнаго бдгьтя и.mmypiiu и изъ воскр‘ ’сной служ­ бы: стихиры (всехъ S гласовъ), тропари, кондаки, прокимны, ир­ мосы изъ службъ Оиунабеслтыхъ празбниковъ: стихиры, тропари, к(шднки, величан1я, прокизшы и ирмосы: изъ службы ио Св .

Пасху: канонъ сь тропарями, ипакоп, кондакъ, икосъ, стихиры Пасхи, часы пасха.1ьные; изъ службъ В. поста: первой сед­ мицы и страстной сеОмицы (каждаго дня страстной недели), и. шьснотьны изъ приготовательныхъ небпль къ В. посту, въ недплю Антипасхи. Ызо службъ въ праздники свнтыхъ и Ь(породичныхъ — тропари и величашн общ1е Боюродиип и святы.мъ и изъ службъ.молебныхъ пгьнш: на начало всякаго добраг(» де.ъя, благодарственный зшлебенъ, при начале учен1я отроковъ, ма.тое водоосвящен1е, изъ чина погребетя, папнихиды, — 435 таинство Крещешя, Брака и Елеосвящения и изъ заупокой­ ной с./ужбы въ субботу мясопустную. Всего въ составь Сбор­ ника вошло 4 3 6 стихиръ, до 2 0 0 тропарей и кондаковъ, ирмосы 3 5 каноновъ (до 2 7 5 ирмосовъ св. Пасхи, тропарей, конд.), бол^е 1 2 0 прокимновъ и бол-йе 5 0 ц. n ic H o n tn ii, не изменяющихся во время Богослужен1й (до 1 0 0 0 ц. песнопен1й). Въ конце каждаго отдела Сборника сделаны нри.южешя, заключающгя краоптя свгьдптя о XpucmiaHCKOM7, Ьогос.гужент (о всенощномъ бдЪн1и и литургш, о великопостномъ Богослужении, особенности Богослужен1я Св .

Пасхи, Рождества Христова и двунадесятыхъ праздниковъ съ укззан!емь таинствахъ символическаго значей1я всЪхъ обрядовъ) В ъ виду совершеннаго незнан1я или нлохого знан1я массой ц .

славянской грамоты,— все песнонен1я на ц.-славянскомъ языке на­ печатаны русскпмъ (гражданскимъ) шри(})томъ (крунный цицеро) съ разделен)ями ихъ для остановокъ на музыкальный строки. А дабы сделать содер',кан)е песноцен1й понятнынъ для ноющихъ, парал­ лельно славянскому тексту помещенъ въ Сборнике перевода ихъ на pyccKiH языкъ .

Такое содержан!е Сборника де.таетъ его весьма по.1езнымъ и удобнымъ Д.1Я всякаю рода духовныхъ хоровъ и пособ1еиъ для peie-нтовъ. 11евч!е не то.1ько сельскихъ, но и городскихъ хоровъ, въ большинстве с.тучаевъ. недостаточно знаютъ с.тавякскую гр а ­ моту, чемъ затрудняется разучиван1е и исполнен1е изменяемыхъ песнопенш службъ (стнхпръ, тропарей, ирмосовъ и т. п ), особли­ во, когда целому хору приходится петь ихъ по одной богослужеб­ ной кн и ге (минее, тр1оди и др.) .

К а къ известно, наши церковный песнопен1я яв.тяются богатымъ матер1аломъ д.ля беседъ и поучетй. Внесенный въ Сборникъ переводъ вышеуказанннхъ пейнопенш можетъ служить весьма полезнымъ пособгемъ для пропов1ъдник.оиъ при составлеши ноучен1Й какъ нанраздники, такъ и на разные случаи (при молебствшхъ и требахъ) .

Н а бывшемъ въ 1юле месяце 1 9 0 9 г. съезде законоучите­ лей светскихъ учебныхъ заведен!й Сборни];ъ бнлъ предл('женъ на разсмотрен1е вместе съ до1иадомъ „ О воспитати иг ytanuxcH сознате.чьнаго отношетн къ Богос.гужент''. въ коемъ, между нрочимъ, авторомъ была развита мысль о же.штельнос.ти и воз­ можности организацш общего церковнаю тътя среди учащихся. KoMHcciji, обсуждавшая докладъ. вполн’Ь согласилась съ выраженнымъ мн'Ьн1е.чъ и признала Сборникъ вполн'Ь пригоднымъ iioco6ieiM’b при ор1’ани;!ац1и обЩ’)го iiliHia въ учебныхъ заведенгяхъ .

Другая KoMHccia того же съезда, при pascMoiptHin вопроса о мегпод)ъ преподаватя Боюеяужетя въ 3 мъ к.1. гимназш, призна­ ла Сборникъ полезнымъ nocooie.M'b при пренодаван1и учен1я о Богослу;кен1и и въ св'Ьтскихъ учебныхъ заведен1яхъ. Означенныя постановлен 1я Kojiucciii бы.т обсуждены и утверждены общими собран1ями Cъtздa. Постановлен!я съезда оо. Законоучителей ут­ верждены Св. Синодом’!., (Ц ерк. В’Ьд. 1 9 1 0 JT: Ь 8). Ж урналь­ ным'!. постановлен!емъ Учебнаго Комитета, утвержденнымъ Св. Синодомъ. ( ’борникъ допущенъ въ библ1отеки духовно-учебныхъ заве­ ден iii въ качеств'Ь пособ1я при прохожден1и учен1я о Богослуженш и при обучен1п церковному п'Ьн!ю .

Весь сборникъ съ при.тожешями заключаетъ въсеб’й 17 печати,.шст. ( 5 4 4 стр. въ 16 д. печ. л.), изданъ на.тучшей бумаг’Ь сравнительно со вторымъ издашемъ. U tn a безъ пересылки 5 0 коп. П р и требоваши 1 0 0 эзк. и бол-йе— 3 0 7 о уступки (3 5 к .

экз.); пересылка во Bctxb случаяхъ за счетъ покупателя .

за Книги высылаются за наличный и наложеннымъ платежомъ .

Адресъ; Москва. Новоспасск1й монастырь. Настоятелю Мо­ настыря

–  –  –

Принимаю заказы по Р С Н А Ъ Р ЗН Х С И Е .

И У К М А Ы Ъ Т ЛЙ Д-йлаю иконостасы, заклиросные к1оты и на горн1я м^ста, ст-Ьнные KioTbi съ иконами на золоченыхъ чеканныхъ фонахъ и простые безъ чеканки на полотн'Ь, дерев'Ь, цинк^, жел'Ьз'Ь;

изготовляю новыя ризы, серебряныя и металличесшя, золоченыя и серебреныя, а также ремонтирую старые иконостасы, кюты и старыя иконы; реставрирую на ст-Ьнахъ храмовъ живопись и малярныя работы, дКлаю для церквей кресты съ маковицами, кованные изъ жел'Ьза и пустые, принимаю золочен1е крестовъ на гульфарбу и марданъ .

Bcfe эти работы производятся непосредственно подъ моимъ наблюден1емъ, въ чемъ каждый заказчикъ можетъ удостов'Ьриться лично .

Ц^^ны ва работы самыя ум1ренны в .

Мастерская находится въ Томск-Ь, на Воскресенской ropt, Воскресенская улица, въ соб. дом'Ь, № 23-й .

Со почтетемъ мастеръ иконостасныхъ работъ С. Е. Всшиьевъ и Сыт А. С .

Адресъ для телеграммъ: Томскъ, иконостасная Василчева .

Вышла и разсылается подписчикамъ

МАРТОВСКАЯ КНИЖКА

СБОРНИЬСТэ РОМ/ЧНОВТ

–  –  –

СОДЕРЖАШЕ.

Часть оффиц1альнад:

-Письмо прее1"Ьдате.1я Совета ноаечитеаьства Имаерагрнцы Мар1в А.1вксандроены. — Расооряжен1а Епарх1альпаго Начальства.—Огь Томск. Епарх. Училищн. Coetra. — Отъ Т. Д. Конситорш.— Отъ Правлев1а Токсх. Дух. Семинар1в.—Отъ Сов-Ьта Томск. Ей. Ж. Училища.--'От11ошев1е комитета цо сбору яожертв. на постр. храма вь г. Бари.—Утвержд .

въ должности церк. старостъ.—{iaetcTia.— Отчртъ о деятельности попечительства нуждающ. воспитан. Томск. Дух. Семпнар1а.—Отчетъ о состояв1и Томск. Еа. Ж .

Учил.—Праздныя мЬста .

Часть неоффишальная: — Кратк1й отчетъ объ Алтайской Дух. мисс1п.— Замечательные случаи нроявлентя промысла Бож1я на Алтае. — Высокопреосвя­ щенный ApxienHCKOHb Лпонсый. —Стихотворен1е.--Речь Высокопреосв. Арх1евископа Макартя.—Окружное послан1е.ApxienHCKOiia Антон1я.—Преосвящ. Евоимтй, епископъ Барнаульск1й.—Есгь-лн чудеса.- Для упорядочен1я сяошен1й съ еоарх .

властью. О значети нотариьн. свпдет. показанШ прИ' повеяч. браковъ.—Руссие сектанты.—Объя Baeiiia .

Ценз. свящ. С. Дмитревск1й. Ред. Прото1ерей С. Путод'йевъ.



Похожие работы:

«THEATRE MUSIQUE OPERA BALLET Les verbes sont donns dans l'ordre imperfectif / perfectif Spectacle Spectateur : Spectacle Спектакль (m) Spectateur Зритель Spectatrice Зрительница Applaudir Аплодировать (1) Applaudissements Аплодисменты 1) Personne applaudie au datif Exemples de phrases :...»

«СВОДНАЯ ИНФОРМАЦИЯ об участниках межотраслевого межрегионального семинара "Формирование системы независимой оценки качества подготовки кадров на основе профессиональных стандартов (региональный аспект)" Дата: 29 октября...»

«DRUID D-06 Сертифицировано в Украине DRUID D-06 – это новейшая разработка в области защиты конфиденциальной информации. Это единственное устройство в мире, которое может дать 100% защиту ваших разговоров от перехвата или записи. D...»

«Алексей Константинович Цыбин МОИ ВОСПОМИНАНИЯ КНИГА В ДВУХ ЧАСТЯХ (Эпизоды из жизни и службы) г. Невинномысск 2014 год ©Цыбин Алексей Константинович АВТОБИОГРАФИЯ Цыбин Алексей Константинович Родился я в семье кустаря-крестьянина середняка, 27.01.1922г. В пригородной деревне К...»

«Абай Кунанбаев ИЗБРАННОЕ Москва УДК 82-14;821.512.122 ББК 84(5Каз)5 К91 Кунанбаев А. Избранное / Абай Кунанбаев.  — М.: Альпина нонК91 фикшн, 2012. — 128 с. ISBN 978-5-91671-199-8 Интерес к личности и стихам Абая Кунанбаева, ставшего символом оппозицион...»

«Акафист преподобной матери нашей Ангелине, Сербской Кондак 1 Избранней дщери княжескаго рода, святей преподобней матери нашей Ангелине, праведным житием своим Богу угодившей и ныне во святости Его непрестанно п...»

«Инструкция микроволновка sharp r 6571l 24-03-2016 1 Трюк является высоко не инструкция микроволновка sharp r 6571l одноклубником. Недоуменная мука супружеской фактории является, вероятно, трехсложной тушей контрабандистского инструкция микроволновка sharp r 6571l? Стаж начистую догоняет. Пассажирский эфес является хорошим животом, всле...»

«Кипрей (Иван-чай) У этого расстения очень много имён: богородицына трава, сорочьи глаза, дятельник, елушник, дрема, дремуха, боровое зелье, ива трава, ивовая трава, кипрей, кипрейник, кипер, купрей, копыл трава, копорка, копорский чай, дикая конопля, кра...»

«1. Цели освоения дисциплины. Формирование теоретических знаний о закономерностях движений земной коры на неотектоническом этапе, роли тектонического фактора в формировании современного рельефа и месторождений полезных ископаемых, приобрет...»

«РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА Собрания книжных памятников (редких и ценных изданий) в библиотеках, музеях и архивах Российской Федерации Указатель каталогов и описаний Дополнение к 3-му изданию Со...»

«http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=168372;div=LAW;mb=LA W;opt=1;ts=C6CCED37C6A9A779B3B938C39B33A0A7;rnd=0.09164844220504165 (17.09.2014) Источник публикации Документ опубликован не был Примечание к документу КонсультантПлюс: примечан...»

«Bedienungsanleitung/Garantie Gebruiksaanwijzing • Mode d’emploi Instrucciones de servicio • Istruzioni per l’uso Instruction Manual • Instrukcja obsugi/Gwarancja Hasznlati utasts • Інструкція з експлуатації Руководство по...»

«АКАФИСТ СВЯТОЙ ПРАВЕДНОЙ АННЕ, МАТЕРИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ АКАФИСТ СВЯТОЙ ПРАВЕДНОЙ АННЕ, МАТЕРИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Кондак 1. Избранней прародительнице Христа Бога нашего, Духа Святаго благодати исполненней, песни хвалебныя принесем, вернии, яко молитвами своими избавляет нас...»

«Свинцовый закат Вольнов Сергей Ловчий желаний S.T.A.L.K.E.R. – 24 Аннотация: Зона в будущем, десятки лет спустя. Что с нею сотворило время? Какие изменения внесло в мир людей ее существование? За ответ...»

«"Утверждаю" Губернатор Костромской области С.К. Ситников "" _ 2017 года КАЛЕНДАРНЫЙ ПЛАН основных мероприятий, организуемых руководителями органов государственной власти Костромской области или проводимых при их участии в мае 2017 года Дата и время Место Наименование Проводит Готовит проведения проведения мероприятия мероприятие меропри...»

«Александр Зиновьев КОММУНИЗМ КАК РЕАЛЬНОСТЬ Предисловие к российскому изданию После опубликования на Западе в 1976–1979 годы "Зияющих высот", "Светлого будущего" и ряда других книг многие читатели просили меня и м...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКТЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ДИСЦИПЛИНЕ "ТУРИСТСКОЕ КАРТОГРАФИРОВАНИЕ" ВВЕДЕНИЕ Дисциплина "Туристское картографирование" относится к блоку специальных дисциплин . Курс читается в течении...»

«копия ИНСТРУКЦИЯ по применению Милпразона ®таблеток для кошек для лечения и профилактики нематодозов и цестодозов (организация-разработчик АО "КРКА, Д.д., Ново MecTo"I"KRКA, d.d., Novo mes...»

«Хроники Башкауса. Часть 1. Книга у памятника И. Базилевскому над порогом "Ключевой" Орфография и пунктуация немного "причесаны", кроме специально отмеченных случаев (записи с полным сохранением особенностей стиля и орфографии оригинала отмечены знаком "##" в начале и конце...»

«Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины Студенческая газета кафедры ботаники и физиологии растений ФЛОРИСТ СУДЬБА ПРИРОДЫ – ТВОЯ СУДЬБА № 3, май 2014 г. Основана в марте 2014 года. Выходит один раз в месяц На факультете прошли государственные экзаме...»

«© текст М.С.Игнатов, Е.А.Игнатова © распространение ФМР-группа версия 1.IX.2008 Род Calliergonella Loeske — Каллиергонелла Растения б. м. крупные, в рыхлых дерновинках, зеленые до золотисто-бурых, блестящие. Стебель с гиалодермисом, простертый, восходящий до прямостоячего, б. м. густо...»

«АСТРАХАНСКАЯ ОБЛАСТНАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА АСТРАХАНЬ, Типография А. А. Щтылько. 1915 г. АСТРАХАНСКАЯ ОБЛАСТНАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА С о д е р ж а н i е: Стр. Отъ Астраханскаго Общества Садоводства, Огородничества и П олеводства Орошешо плодовыхъ садовъ въ Америк^. (Окончаше слСдуетъ). Инжоп.-агрономъ Е. Е. Скорняков...»

«Ело Ринпоче Краткий комментарий к практике Одиночного Героя Шри Ваджрабхайравы Улан-Удэ, издательство "Ринпоче Багша", 2010. ISBN 978-5-9902350-1-4 Ответственный за выпуск геше-лхарамба Тензин Лама. Данная к...»







 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.