WWW.NEW.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание документов
 

«Редакція въ зданіи ОО Цна на годъ Духовной Семинаріи, ШЕСТЬ рублей. годъ 1 Декабря 1908 г. ххіх. ОФ Ф ИЦІАЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Объявляемыя чрезъ Епархіальныя Вдомости сообщенія и распоряженія ...»

Е П А Р Х І А Л Ь Н Ы Я ВДОМОСТИ

Редакція" въ зданіи ОО Цна на годъ

Духовной Семинаріи, ШЕСТЬ рублей .

годъ 1 Декабря 1908 г. ххіх .

ОФ Ф ИЦІАЛЬНАЯ ЧАСТЬ."

Объявляемыя чрезъ Епархіальныя Вдомости

сообщенія и распоряженія Епархіальнаго Началь­

ства обязательны къ исполненію для всего во

обще духовенства и должностныхъ лицъ То м

ской Епархіи, до коихъ они касаю тся .

Высочайш ее п о в е п н іе, Государь Императоръ, въ 17-й день октя­ бря, Высочайшее утвердить соизволилъ всеподданнйшій докладъ Святйшаго Снода объ учрежденіи въ Томской епархіи, на имющіяся мстныя средства, каедры второго викарнаго епископа, съ присвоеніемъ ему именованія Барна­ ульскимъ и съ переименованіемъ преосвященнаго Томскаго и Барнаульскаго въ Томскаго и Алтайскаго, и о бытіи рентору Томской духовной семинаріи архимандриту Мелетію епископомъ Барнаульскимъ, съ нареченімъ и посвященіемъ его въ епископскій санъ въ г. Томск .

і Распоряженія Епархіальпаго начальства .

Назначенія, утвержденія, перемщен ія .

Резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 31 октября сего года за № 6 0 0 2, священникъ Костромской епархіи, ц. с .

Вознесенскаго, Іоапиъ Лебедевъ назначенъ на свящепиическое м­ сто къ ц. с. Букреева Плеса, благ. Л° 19 .

Журнальнымъ опредленіемъ Консисторіи, утвержденнымъ Его Высокопреосвященствомъ 4 ноября за № 6 0 6 2, заштатный псаломщикъ с. Усть-Изескаго. бл. № 8 3, Павелъ Смловскій назначенъ вр. и. д. псаломщика къ ц. с. Судженскаго, благ. $ 3 .

Резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 12 ноября за Л» 6 2 2 4, сыиъ псаломщика Пензенской епархіи, Хрисанфъ В и к ­ торовъ назначенъ церковникомъ къ ц. с. Краснорченскаго, благ .

12 .

№ ' Резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 11 ноября с .

г. за № 6 1 7 9, окончившій курсъ Томскаго Духовнаго Училища Иннокентій Ильинскій назначенъ церковникомъ къ ц. с. Тюмепевскаго, благ. $ 9 .

Резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 11 ноября за № 6 1 8 4, окончившій курсъ Барнаульскаго Духовнаго Училища Александръ Азбукииъ назначенъ церковникомъ къ ц. с. Букреева Плеса, благ. № 19 .

Резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 5 ноября за Л* 6 0 9 5, окончившій курсъ Духовнаго Училища Николай Димитріевъ назначенъ церковникомъ къ церкви при Томской окружной Л ечебпиц для душевно-больныхъ .

Революціею Его Преосвященства, отъ 6 ноября за № 1 0 6 7, послушпикъ Бійскаго Архіерейскаго, Дома Деоптій Селиверстовъ назначенъ и. д. псаломщика къ Бійской Дмитріевской Архіерей­ ской домовой церкви .

Резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 15 ноября с .

г. за № 6 2 8 7, окончившій курсъ Барнаульскаго Духовнаго Учи­ лища Александръ Бенедиктовъ назначенъ церковниковъ къ ц. с .

Ново-Копыловскаго, благ. № 18, до 1 сентября 1 9 0 9 г .

Журнальнымъ опредленіемъ Ковсисторіп, утвержденнымъ Его Высокопреосвященствомъ '3 ноября за № 6 0 2 8, и. д. пса­ ломщикъ ц. с. Ракитова, бл. № 37, Петръ Павловъ утвержденъ въ должности псаломщика .

Журнальнымъ опредленіемъ Консисторіи, утвержденнымъ Е го Высокопреосвященствомъ 4 ноября за № 6 0 6 2, и. д. пса­ ломщика ц. с. Кремлевскаго, благ. № 3 9, Иванъ Власовъ при­ нятъ въ духовное званіе и утвержденъ въ должности псаломщика .

Журнальнымъ опредленіемъ Консисторіи, утвержденнымъ Его Высокопреосвященствомъ 13 ноября за № 6 2 4 3, церковникъ ц. станицы Аптоньевской, благ. № 25, Тихонъ Смородинокъ при­ нятъ въ духовное звавіе и утвержденъ въ должности псаломщика .





Журнальнымъ опредленіемъ Консисторіи, Утвержденнымъ Его Віісоконреосвященствомъ 13 ноября за № 6 2 4 3, н. д. пса­ ломщика ц. с. Новиковскаго, благ. № 27, Григорій Мироновъ принятъ въ духовное званіе и въ должности псаломщика утвер­ жденъ .

Журнальнымъ постановленіемъ Консисторіи, утвержденнымъ Е го Высокопреосвященствомъ 15, ноября за № 6 2 8 3, и. д. пса­ ломщика ц. с. Колмыцкнхъ Мысовъ, благ. № 3 6, Алексй Б ­ ловъ принятъ въ духовное зйавіО и утвержденъ въ должности псаломщика .

Журнальнымъ опредленіемъ Консисторіи, утвержденнымъ Е го Высокопреосвященствомъ 81 октября с. г. за № 5 9 8 7, ц .

д. псаломщика ц. с. Старо-Вардннскаго, благ. № 2 7, Стефанъ Катасоновъ принятъ въ.духовное званіе и утвержденъ въ.дол­ жности псаломщика .

і*

–  –  –

Адресъ Благочиннаго № 16, священника Александра Ю рь­ ева, для направленія ему корресноденціп слдующій: „с. К р а ­ сный-Яръ на Оби, Томской Губ. въ село Ирмепское .

Отъ Томской Духовной Консисторіи Согласно рескринту Е Г О И М П Е Р А Т О Р С К А Г О ВЫ СОЧЕ­ С Т В А, Великаго Князя Михаила Александровича, опредленіемъ Святйшаго Синода разршено состоящему подъ Августйшимъ покровительствомъ Е Г О И М П ЕРАТО РСКАГО ВЫ СОЧЕСТВА, Великаго Князя Михаила Александровича, строительному Коми­ тету по сооруженію храма-намятника во имя Св. Сергія Радо­ нежскаго на мст славной Куликовской битвы произвести повсе­ мстный въ церквахъ вмиеріи за богослуженіями 21 Ноября с .

г., 8 Сентября 1 9 0 9 г. но 8 Сентября 1 9 1 0 года сборъ пожер­ твованій на постройку сего храма .

Вслдствіе сего Духовная Консисторія, помщая ниже сего воззваніе на сборъ сказанныхъ пожертвованій, предписываетъ при­ нтамъ епархіи произвести сказанный сборъ въ текущемъ году въ иервый воскресный день но полученіи Л» епархіальныхъ вдомо­ стей, п собранныя деньги должны быть немедленно представлены чрезъ о. Благочиннаго въ Консисторію .

В О З З В А Н ІЕ

Епископа Тульскаго Иорепія, для прочтенія во святыхъ храмахъ въ день сбора иожертвованій на построеніе храма па К ул и новомъ пол .

Православные христіане Русской земли!

Откликнитесь на святое и великое дло построенія храма Божія во имя Преподобнаго Сергія, Радонежскаго Чудотворца, на славномъ въ исторія вашего Отечества Куливовомъ нол (въ ныншнемъ Епифанскомъ узд, Тульской губерніи) .

Здсь 8 Сентября 1 3 8 0 года, но благословенію и молит­ вамъ Преподобнаго Сергія, игумена Свято-Троицкаго монастыря (ныншней Троице-Сергіевой Лавры), одержана была Великимъ Княземъ Московскимъ Дмитріемъ, прозваннымъ впослдствіи Дон­ скимъ, съ двухсотъ-тысячнымъ войскомъ, великая нобда надъ угнетавшими дотол Православную Русь татарами. Побда эта явилась ршительнымъ поворотомъ къ освобожденію Православ­ ной Россіи отъ татарскаго порабощенія .

И вотъ только нын на Куликовомъ пол, залитомъ икогда кровью и усянномъ костями православно-русскихъ воиновъ за Вру и Отечество животъ свои положившихъ, предпринято построеніе Святаго храма Божія .

Православные Русскіе люди! Прійдито на помощь святому длу и принесите- посильную жертву отъ щедровъ вашихъ. Стро­ ительный Комитетъ, приступивъ къ этому длу и не располагая ()

–  –  –

Отъ Томскою Епархіальнаго Училищнаго Совта .

Журнальнымъ опредленіемъ Томскаго Епархіальнаго У чи ­ лищнаго Совта, отъ 10 октябри с. года за.№ 27, ст. I, ут­ вержденнымъ резолюціею Его Высокопреосвященства, отъ 5 нояб­ ря за № 6 1 0 2, постановлено: „Объявить благодарность Томскаго Епархіальнаго Училищнаго Совта завцующему Курьинской цер­ ковно-приходской школой, Зминогорскаго узда, Священнику о .

Николаю Дягилеву за заботы о церковно-приходской школ“.. .

–  –  –

(По касс взаимопомощи) къ свднію всего духовенства епархіи .

23 сеит. с. г, скончался протоіерей Бійскаго Троицкаго собора Матвй Алексаидровскій. 16 октября с. г. состоялся журналъ I I — ва слдующаго содержанія:

„Ст. I. Слушали прошеніе протоіерейской вдовы Александры Фортунатовой Александровской, въ подлинник ирилагаемое. *) Справка I. Протоіерей Бійскаго Троицкаго собора Матвй Александровскій скончался 2 3-го сентября с. 1 9 0 8 года .

II. Преосвященнйшій Епископъ Иннокентій, въ отношеніи на имя Высокопреосвященнйшаго Архіепископа Макарія, отъ 2-го октября с. г. за № 2 5 9, ходатайствуетъ о выдач пособія изъ кассы взаимопомощи нрот. вдов Александр Александровской въ виду того, что прп пей остались неустроенными дти Павелъ (ученикъ Духовной Семинаріи) и Ирина (учится на фельдшерскихъ курсахъ) .

III. Н а этомъ отношеніи послдовала резолюція Его Высоко преосвященства: „Л* 5 4 2 9, 8 окт. 1 9 0 8 года. В ъ Епархіальвое Попечительство— къ удовлетворенію, если не встртится пре­ пятствій. ** Архіепископъ М акарій" .

I V. Благочинный Градо-Бійскихъ церквей протоіерей В .

Лебедевъ, отношеніемъ отъ 25 сеет. с. г. за № 2 3 6 увдомилъ П — во (но касс взаимопомощи), что иротоіерей М. Александров­ скій длалъ взносы за 1 9 0 3 — 5 г.г.' и 1 пол. 1 9 0 7 года, но взноса за 1 9 0 6 -й годъ, вторую половину 1 9 0 7 года и 1 половину с. 1 9 0 8 г., нс смотря па его требованія и предписанія П — -ва, и представилъ .

V. Священпикъ села Ильинскаго Барнаульскаго узда Василій *) Вдова Александровская проситъ П — во выдать ей изъ кассы взаимо­ помощи слдуемое ей пособіе. Прим. С. В. ’М — о б ъ .

**) курсовъ П - в а. Прим. В. М — овъ .

–  –  –

Утвержденіе въ должности противораснольническаго Миссіо­ нера .

Священникъ с. Маслянпнскаго, благочинія № 16, о. Вла­ диміръ Красинъ, согласно избранія духовенства благочинническаго округа, Еиархіальнымъ Начальствомъ утвержденъ въ должности противораскольническаго Миссіонера въ благочинія Лг 16 .

–  –  –

при Покровской церкви въ деревв Лшачьихъ Озерахъ, Барна­ ульскаго узда, приписной къ Св.-Троицкой ц. с. Волче-Бурлинскаго, благочивія № 19, открытъ самостоятельный приходъ со штатомъ причта изъ священника и псаломщика съ тмъ, чтобы содержаніе причта новооткрываемаго прихода было отнесено ис­ ключительно на изысканныя мстныя средства. /

–  –  –

Отъ» Р в д э К Ц І И .

тГпмчты а равно и вс подписчики, не получившіе’ какого-нибудь № Вдомостей, благоволятъ заявлять объ этомъ Редакціи тіо полученіи слдующаго №, немедленно при этомъ обязательно прислать печатный адресъ, подъ которымъ высылаются Епар­ хіальныя Вдомости или, по крайней м­ р. указать № адреса .

О тъ Р е д а к ц іи Т о м с к и х ъ Епархі* альны хъ Вдомостей .

Редакція покорнйше проситъ о о. Благочи­ нныхъ представлять подписную плату за Епар­ хіальныя Вдомости на 1909 годъ пепосредствен но въ Редакцію и, по возможности, безъ замедле­ нія, съ приложеніемъ ТОЧНЫХЪ адресовъ при­ нтовъ церквей, коимъ слдуетъ высылать Вдом .

С. Путодевъ Томскъ. Т іш. Дома Трудолюбія Редакторъ Протоіер .

НЕОФИЦІАЛЬНАЯ ЧАСТЬ .

I ОТДЪЛЪ МИССІОНЕРСКІЙ .

О значеніи 4 Всероссійскаго Миссіонерскаго Създа въ г. Кіев (Ш 8 г. 1 2 -2 6 іюля) для па­ стырей и православныхъ людей. *) Прошло ровно 11 лтъ со времени 3-го Всрос. Мис .

създа, бывшаго въ 1 8 9 7 г. въ г. Казани. За это время мно­ го было важнйшихъ событій въ жизни русскаго народа, та­ кихъ событій, какъ русско-японская война, указы 17 ипр'ія и 17 октября 1 9 0 5 г., которыя, несомннно, составятъ эпоху въ жизни нашего отечества. За то же время нашими духовными врагами раскольвикамя-старообрядцами и сектантами широко бы­ ла использована июя създовъ частныхъ и всероссійскихъ: за послдніе годы старообрядцы-раскольники въ Нижиемъ-Новгород и Москв, сектанты — въ Ростов— на Дону, на Кавказ, въ Крыму, въ Петербург, въ Гамбург и др. городахъ непре­ мнно собираются ежегодно со всхъ концовъ Россіи и даже изъ за гранацы, обсуждаютъ свое положеніе, длаютъ новыя поста­ новленія, организуются и особенное вниманіе обращають на сред­ ства пропаганды своего лжеученія .

Наконецъ, посл одиннадцати-лтняго иерерыва, Богъ су­ дилъ нын собраться и православному 4-му всероссійскому Миссіон. Създу въ г. Кіев (съ 12 до 26 іюля) обсудитъ поло­ женіе и состояніе православной вры, выяснить силы, оружіе и цріемы борьбы духовныхъ враговъ православія; указать еаиДокладъ, прочитанный въ годичномъ собраніи членовъ Братства Св. Д им итрія Ростов. въ архіерейскомъ читальномъ зал 28 сентября с. г, депутатом ъ отъ Т о м ско й Епархіи на 4 Всерос. Мис. създ въ г. К іе в священникомъ Іоанномъ Ливановымъ .

2*

–  –  –

опасность со стороны адвентистовъ та, что они убиваютъ въ рус­ скомъ народ сердечную вру и стремятся возвратагь русскііі на­ родъ къ вотхому завту. Были обслдованы създомъ и лругія извстныя старыя секты, какъ то: штундо-баптизмъ, молоканство духоборчество, хлыстовство, секта іеговистовъ, скопчество и нроч .

Молоканство оказалось въ состояніи разложенія и перехода въ другія сродныя секты, гл. обр. въ баптизмъ. Хлыстовство, въ Ставропольской епархіи присвоившее себ названіе „новый Израиль", выродилось въ такую безнравственную и гнусную сек­ ту, что о ней даже и говорить нельзя.. .

' Во всхъ епархіяхъ, гд существуютъ скопцы, установлены факты усиленія въ послдніе годы пропаганды скопчества и уча­ стившихся случаевъ оскопленій, но мстамъ даже массовыхъ, какъ шшр., въ Харьковской губерніи, гд въ ныиганемъ году оскоиплось до 3 0 человкъ, причемъ подвергались пзуврному оскоп­ ленію даже дтп .

Причииой давно небывалаго движенія среди скопцовъ яви­ лось съ одной стороны, возвращеніе пзъ ссылки въ Сибирь скопюпъ, въ силу Высочайшаго Манифеста по случаю рожденія Н а ­ слдника Цссарзвпча, въ нрежиія мста ихъ жительства, съ дру­ гой— указы IV аир. 17 окт. о вротерпимости, нонагые скоп­ іі

–  –  –

Но изъ всхъ многочисленныхъ сектъ, обуревающихъ нашу православя. церковь, самою воинственною, сильною своей органиаціой и духомъ прозелитизма безъ всякаго сомннія нужно счи­ тать секту штундистовъ или штупдо-баптпетовъ, которая со вре­ мени вроисповдной свободы, съ поразительной быстротой, подъ названіемъ баптизма и евангельскаго христіанства, стала раенространягьсл но всему лицу земли русской съ юга иа сверъ и но всей Сибири. *) „П одъ штундизмомъ разумется появившееся въ шестиде­ сятыхъ голахъ Х І Х в. па юг Россіи „евангельское* религіоз­ ное движеніе, которое подпало здсь йодъ вліяніе нмецкаго бап­ тизма и слилось съ иимъ, а на свер это движеніе объедини­ лось съ пашковщипой. Въ настоящее время между русскимъ бап­ тизмомъ и пашковщиноіі нтъ никакой разницы въ вроученіи .

Вроученіе нашихъ русскихъ гатуплистовъ не сложилось еще окончательно и общаго для всхъ „ вроученія“ у нихъ еще нтъ, хотя попытки въ этомъ направленіи были: В. Павловъ соста­ вилъ „К ати хи зи съ" а Д. Мозаевъ „вроученіе*. Въ этихъ изложеніяхъ вры необходимо отмтить значительное измненіе въ формулировк многихъ пунктовъ вроученія сравнительно со временемъ I I I Миссіонерскаго създа. Такъ, въ нихъ указывает­ ся раздльно понятіе о св. Троиц, о лиц Іисуса Христа, о святыхъ ангелахъ, святыхъ людяхъ, дается понятіе о Церкви, опредляется значеніе рукоположенія, отмчается также наслд­ ственность первороднаго грха, чего прежде не было. Въ рели­ гіозной практик секты наблюдаются еще большія измненія; на­ примръ, измнилось нетерпимое отношеніе сектантовъ къ ико­ намъ, есть масса случаевъ употребленія ими священныхъ изобра­ женій, почему к бесды но этому вопросу утратило свой острый ха­ рактеръ; измнилось также отношеніе сектантовъ къ праздникамъ;

почти всюду штундиоты празднуютъ вс господскіе и богороди­ чные ираздпики. Все такъ называемое „евангельское движеніе* въ Россіи въ 1 9 0 7 г. на конференціи въ Петербург объедиОдного опредленнаго названія этой секты пока нтъ: послдователи ие любятъ и желаютъ называть себя баптистами, въ нротивосектангской же ли­ тератур чаще всего называютъ ее штувдо-баптизмоыъ т. к. но существу сво­ его ученія и исторической послдовательности она представляетъ соединеніе чис­ таго штуидизма съ нмецкимъ баптизмомъ .

лилось въ одинъ „Всероссійксій Евангельскій Союзъ", который поставилъ соб задачею распространеніе „евангельскаго" ученія въ русскомъ пароц путемъ устной проповди п „евангельской" печати и проведеніе «того ученія въ жизнь посредствомъ просв­ тительныхъ ^ благотворительныхъ учрежденій. Детальную разра­ ботку этихъ задачъ взяли на себя „союзъ русскихъ баптистовъ" и „евангельскій христіанскій союзъ" .

„Союзъ баптистовъ" выдлилъ изъ себя: распорядительный комитетъ", „союзную школьную комиссію", „союзную финансовую комиссію" (подъ управленіемъ послдней находятся кассы: союзная касса, ссудная касса— подъ постройку молитвенныхъ домовъ и благотворительная касса). Миссіонерское дло выдлено въ особое „миссіонерское общество", отдлы котораго образованы во всхъ губерніяхъ. Миссіонерское общество иметъ свой фон^.ъ и управ­ леніе, которое заботится объ образованіи молодыхъ людей для ироповдн я носкаго служенія и назначаетъ ио своему усмотрнію годовыхъ, полугодовыхъ и мсячныхъ нропоповдпнковъ. Для подготовленія миссіонеровъ нмцами— гатунднстамп открыты въ Лодзи и Ревл богословскія семинаріи, гд науки преподаются на русскомъ язык. Кром того, сектанты открыли сборъ пожерт­ вованій для устройства русской богословской семинаріи на юг Россіи; въ г. Харьков ими учреждено конфессіональное училище для дтей— сиротъ. Для подготовки миссіонеровъ они устраива­ ютъ періодическіе миссіонерскіе курсы. Для просвщенія дтей ими всюду устраиваются дтскія воскресныя молитвенныя собра­ нія, которыхъ дти пріучаются къ проповдничеству. В ъ се­ бя лахъ для взрослыхъ сектанты открываютъ воскресныя школы для обученія грамот, а также и „истинамъ вры ". Всякая штупдпсткая община не мене 25 человкъ обоего пола иметъ рукопо­ ложеннаго проповдника. Большія общины унравляются церков­ ными совтами, по глав которыхъ стоятъ пресвитеры, благов

–  –  –

постановленія церковныхъ совтовъ авторизуются области ым и, кон­ ференціями, которыя устраиваются иеріоднчески .

Во глав другого теченія іптундизма слившагося съ иашковцами, стоитъ „Евангельскій союзъ". Подобно союзу баптистовъ, онъ свое главное вниманіе обратилъ на миссіонерское дло. Съ злою цлію имъ въ О — И (.тербург и Москв открыты особые кружки, „юношескій кружокъ евангельскихъ христіанъ*, „к р у ­ жокъ врующихъ двицъ" и т. и. съ цлью объединенія и укр п ­ ленія „врую щ ихъ" и воздйствія въ христіанскомъ дух на „нев­ рующихъ" христіанъ; въ разныхъ частяхъ городовъ этими кружка­ ми устраиваются каждый воскресный день такъ называемыя „при­ зывныя собранія". Въ 1 9 0 5 г. въ Петербург основаны „хр и ­ стіанскій студенческій союзъ" и „ кружокъ курсистокъ" Эти ор­ ганизаціи, помимо дятельности среди торавищей. устраиваютъ для рабочихъ собранія на фабрикахъ и заводахъ; для дтей рабочихъ устраиваются воскресныя школы. Для гимназистовъ, реалистовъ и прочей учащейся молодежи сектанты устраиваютъ особыя собранія. К ъ городскимъ юношескимъ организаціямъ прим­ кнуло не мало молодежи изъ провинціи; въ нкоторыхъ пунк­ тахъ послдней образованы особые кружки. Для приготовленія миссіоиеровъ „евангельскій союзъ" также устраиваеть иеріодическіе миссіонерскіе курсы .

плано­ Пропаганда іптундизма ведется въ Россіи весьма мрно и систематически .

Необходимо отмтить слдующіе виды пропаганды:

1) В ъ городахъ, мстечкахъ и большихъ селахъ сект. мис­ сіонеры съ хоромъ пвчихъ устраиваютъ миссіонерскіе назды и открываютъ „призывныя собранія", оиовщая предварительно на­ селеніе афишами и небольшими печатными объявленіями, оргаппзуютъ лтучіе отряды проповдниковъ съ хоромъ пвчихъ и досылаютъ ихъ на пароходы (дхібеипо ирн усиленной навигаціи по время Нижегородской ярмарки); посылаютъ особыхъ благонстниковъ но дна, которые ходитъ изъ села въ село и, по­ селившись въ какой либо мстности, и ропагандируютъ въ част­ ныхъ домахъ; изъ городовъ сектанты двинули цлую армію нроновдниковъ въ села; горожане часто прізжаютъ на мста сво­ ихъ прежнихъ жительствъ и пропагандируютъ среди своихъ род­ ныхъ и знакомыхъ, обильно снабжая ихъ своей литературой .

Особенио вредными пропагандистами являются книгоноши библей­ скаго общества и проповдники шгундизма подъ видомъ стран­ никовъ; сектанты стараются помстить своихъ проповди и ко р.ъ всюду- въ разныхъ общественныхъ учрежденіяхъ, гд бываетъ много служащихъ, па фабрикахъ, заводахъ, въ разныхъ мастер­ скихъ, артеляхъ столяровъ, моляровъ, портныхъ, кузнецовъ, желзподорож. бригадъ и т. н. Н а интеллигентныя семьи сек­ танты дйствуютъ чрезъ горничныхъ, кухарокъ, лакеевъ, дворни­ ковъ и кучеровъ .

2) Наибольшимъ зломъ являются сектантскія молитвенныя собранія, особенно. такъ называемыя, „призывныя собранія*, предназначенныя спеціально для православныхъ .

Се.кт. проповдники выходятъ съ проповдью на базары и ярмарки, съ евангеліемъ пъ рукахъ заводятъ религіозные сиоры, произносятъ обличительныя проповди, а потомъ приглашаютъ слушателей къ себ на собраніе .

Молитвенные дома шт.-баптисты обставляютъ ирекраспо* ио стиамъ вывшани изрчевія св. инсанія; для молящихся поставлены рядами скамьи. При вход на собраніе гостямъ д а­ ютъ въ руки евангеліе н „гусли" (сборникъ поент), во время проповди и пнія указываютъ, какъ ими пользоваться. Во вре­ мя молитвы— импровизаціи сектанты предлагаютъ всмъ „пре­ клонить колна1 П н іе у штундистовъ *. поставлено весьма хо

–  –  –

распространеніи евангельскаго (т. е. піт.-баптистскаго) христіан­ ства среди сибирскаго паслені;/. Онъ является объединителемъ и вдохновителемъ баптистскихъ общинъ, живущихъ но берегамъ Иртыша на арендованныхъ у казачьяго хозяйственнаго управле­ нія земляхъ и представителемъ сибирскихъ баптистовъ на все­ россійскихъ и заграничныхъ баптистическихъ конференціяхъ или что тоже създахъ. Не больше 2- хъ мсяцевъ тому назадъ бап­ тистскіе пресвитеры изъ Омска были у насъ въ Ново-Няколасвск, проиовднвали и даже крестили кого-то, какъ сообщали очевидцы. Вроятно скоро и въ Томск мы услышимъ пхъ при­ зывной голосъ и будемъ слышать ихъ нпіе и проповдь, а мо­ жетъ быть, увидпмъ ихъ крещеніе, какъ знакъ вступленія въ общину, чего, конечно, не дай Богъ... .

В ъ такомъ вид представилось положеніе раціоналистичес­ каго с мистическаго сектанства въ Россіи .

Не дремлетъ въ наши дни и всмъ съ дтства извстный старообрядческій расколъ. И онъ сговаривается; ^..ведетъ безко­ нечные сноры въ своей сред со своими же братьями ио духу старообрядцами разныхъ толковъ поповщинскихъ и безпоповщивскихъ и съ нашими православными протпвораскольническими миссіонерами, особенно заявляя о себ въ лиц пріемлющихъ австрійское священство, представителями и защитниками котораго являются такъ называемые всероссійскіе старообрядческіе миссіо­ неры, братья Мельниковы, Варакинъ, Усовъ, Перетрухинъ и др.; они разъзжаютъ по Россіи, вызываютъ на словесныя со­ стязанія пе признающихъ ихъ австрійскаго священства старооб­ рядцевъ другихъ толковъ и нгшихъ иравосланныхъ миссіонеровъ .

. Мельниковъ и Варакинъ съ бывшимъ нашимъ архим. М ихаи­ ломъ прізжали въ Кіевъ во время създа, вызвали на бесды наіпихь миссіонеровъ. Были проведены съ ними В бесды, оста­ вившія въ слушателяхъ весьма тяжелое впечатлніе, главнымъ обр., огь тхъ пріемовъ и способовъ веденія бесдъ, которые выработались у этихъ защитниковъ австрійскаго лжесвященства', искаженіе смысла приводимыхъ доказательствъ, передержки, за­ малчиванье, недочитываиье до конца рчи, вставки лишнихъ словъ (въ пользу своихъ положеній), укоризны и даже ругатель­ ства по адресу собесдника, неискренній тонъ рчи и ложный иафосъ, съ цлью произвести наибольшее впечатлніе на слуша­ телей— вотъ характерные отталкивающіе пріемы въ бесдахъ старообрядческихъ защитниковъ австрійской іерархіи. Характер­ ной также особенностью бесдъ австр. аналогетовъ въ настоящее время является еще то, что теперь они, иочти, не пользуются старопечатными книгами, основываясь въ своихъ бесдахъ на сочиненіяхъ и статьяхъ нашихъ православныхъ профессоровъ, епископовъ, духовныхъ писателей и свтскихъ публицистовъ .

Въ широкихъ размрахъ пользуются сужденіями предсоборн.ио присутствія, напечатанными въ Церк. Вдомостяхъ, и статьями Церк. Встника. Есть у нихъ журналы и газеты старообряд­ ческаго характера, наор. „Церковь*, „Отарэобрядець“ и др .

Дятельность създа въ отношеніи къ расколу Выразилась главнымъ образомъ въ разсмотрніи и разршеніи недоумній и запутанныхъ вопросовъ въ миссіонерской практик по расколу, напр., но вопросу о Церкви, о клятвахъ соборовъ 1656 .

1 666—7 г., объ австрійской іерархіи, о томъ, какъ судить о самочиннойь въ безпоповщин священств, о непріемлющихъ вод­ наго крещепія „сиасовцахъ* и т. д .

Много вниманія удлилъ създъ положенію православія въ юго-зопадныхъ и сверо-западныхъ губерніяхъ, гд съ одной стороны католическая пропаганда, съ другой, протестантская, употребляютъ громадныя усилія къ совращенію православныхъ, особенно, въ католичество, ие стсняясь никакими средствами въ въ достиженіи цли. Отпаденія православныхъ въ католичество

–  –  –

могли отличать голосъ своего пастыря отъ всякаго другого, чужого для нихъ голоса; нужно длать это для того, чтобы тати и разбойники не вкрались во дворъ овчій и не обманули овецъ, призывая ихъ къ себ, какъ бы къ истиннымъ, добрымъ пастырямъ; но чтобы, зная нашъ голосъ, овцы наши бжали отъ всякаго незнакомаго имъ голоса. Вотъ вдь и недавно здсь, среди нашей паствы, уже раздавался голосъ чуждый, голосъ лжепастырей, звавшій нашихъ овецъ къ себ. Къ счастью нашему, овцы не пошли на этотъ призывъ. Но повторяйся чаще этотъ голосъ прела­ зящихъ инуд, и не будь слышанъ голосъ истинныхъ пастырей, кто поручится, что овцы не пойдутъ и за чуждымъ голосомъ, голосомъ лжепастырен и лжеучи­ телей, зовущимъ ихъ къ себ, яко да украдутъ, и убіютъ, и погубятъ овецъ. Итакъ намъ нужно внимать себ и всему стаду, въ которомъ Духъ Святый по­ ставилъ насъ блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую и Онъ пріобрлъ себ Кровію Своею (Дян. 20, 28). Досел мы не могли вполн удовле­ творительно исполнить этой главнйшей нашей па­ стырской обязанности, будучи отвлекаемы отъ нея другими длами управленія, изъ коихъ большинство составляетъ мертвую бумажную переписку, вслдст­ віе чего мало времени остается для общенія съ жи­ выми людьми чрезъ живое, личное слово. Имю основаніе питать надежду, что ты, Возлюбленный Братъ, раздлишь со мною тотъ трудъ пастырскаго служеніа, какой достанется на твою долю .

Въ ознаменованіе вручаемаго Теб сего высокаго и труднаго сослуженія прими этотъ жезлъ. Это-зназ 16 — менательный для насъ жезлъ. Изъ надписи на немъ видно, что онъ принадлежалъ нкогда Святителю ео­ досію, Углическому Чудотворцу, преемникомъ котораго былъ Святитель Іоаннъ, впослдствіи Митрополитъ Тобольскій и Сибирскій. Да напоминаетъ Теб этотъ жезлъ о Святител, освятившемъ его своими руками, чтобы и геб быть, какъ и онъ, правиломъ вры, образомъ кротости и учителемъ воздержанія, чтобы и теб стяжать смиреніемъ высокая, нищетою бога­ тая, молитвами Святителя еодосія, Святителя Инно­ кентія и всхъ прославленныхъ Святителей Сибир­ скихъ и россійскихъ .

Прими этотъ жезлъ, взыди на сію каедру и благослови народъ .

• •/ '’ ^' О ’. г* / !

Р ч ь,

Произнесенная ректоромъ Томской Духовной Семина­ ріи, Архимандритомъ Мелетіемъ. при нареченіи его во Епи­ скопа Барнаульскаго, 2-го Викаря Томской епархіи, ноября 19 дня 1908 года .

Богомудрые Архипастыри!

Всеблагимъ Промысломъ Божіимъ, благословені­ емъ Святйшаго Синода и изволеніемъ Самодержав­ нйшаго Государя, призываюсь я на высшую степень великаго и отвтственнаго пастырскаго служенія .

Въ настоящій знаменательный для меня день, почитаю своимъ священнымъ долгомъ раскрыть предъ Вами, Святители Христовы, трепещущую и страхомъ обдержимую мою душу.

Мысленно обозрвая всю необъятную полноту благодатныхъ полномочій еписконскаго служенія, въ этотъ священный моментъ я готовъ вмст съ апостоломъ, пораженнымъ необы­ чайнымъ проявленіемъ Божественной силы, припасть къ колнамъ Пастыреначальника Іисуса и воскликнуть:

„изыди отъ мене, яко мужъ гршенъ есмь, Госпо­ ди!" (Лк. 5. 8): Въ настоящую священную минуту я особенно преисполненъ сознанія своего недостоин­ ства и немощности .

Когда св. апостолы, принявъ Духа Святого (Іоан .

20, 22), стали устроять церковь Христову, они почли за лучшее для себя пребывать въ молитв и служе­ ніи слову (Дян. 6, 4). Этимъ самымъ они ясно оп­ редлили для себя ту область, въ которой они дол­ жны были трудиться и, какъ видимъ изъ ихъ Бого­ вдохновенныхъ писаній, дйствительно трудились .

Забота о душахъ врующихъ была ихъ главною за­ ботою; все вниманіе ихъ было устремлено къ тому, чтобы врующіе были камнями живыми и устрояли изъ себя домъ духовный (I Петр. 2, 5) и храмъ Бо­ жій, дабы жилъ въ нихъ Духъ Божій (I Кор. 3, 16) .

Помня прощальныя слова Спасителя: „о семъ разу­ мютъ бо, яко мои ученицы есте, аще любовь имате между собою" (Іоан. 13, 35), апостолы были постоян­ ными носителями Христовой любви. Любовь они счи­ тали главной связующей основой жизни христіанской и вс, начиная съ Апостола Любви—Іоанна Бого­ слова, призывали любить другъ друга (Іоан. 4, 7) и не оставаться должными никому ничмъ, кром вза­ имной любви (Рим. 13, 8). Умилительно трогательны были отношенія Апостола языковъ къ*своимъ пасо­ мымъ. „Дти мои, пишетъ онъ новообращеннымъ христіанамъ, я снова въ мукахъ рожденія, докол не изобразится въ васъ Христосъ. Хотлъ бы я теперь быть у васъ и измнить голосъ мой, потому что я въ недоумніи о васъ“ (Гал. 4, 20). Мы были тихи среди васъ, подобно какъ кормилица, нжно обходит­ ся съ дтьми своими. Изъ усердія къ вамъ мы вос­ хотли передать вамъ не только благовстіе Божіе, но и души наши (I ес. 2 —7, 8). Вмстите насъ (2 Кор .

7, 2), уста наши отверсты къ вамъ, сердце наше рас­ ширено. Вамъ не тсно въ насъ; но въ сердцахъ вашихъ тсно. Въ равное возмездіе распространитесь и вы“ (6, 11— 13). Вотъ тотъ высокій идеалъ пастыр­ скаго попеченія о ввреннахъ душахъ, стремиться къ которому обязываются пастыри Христовой церкви .

Истиные носители духа Христова, достойнйшіе представители пастырства учили о немъ, какъ о слу­ женіи хотя и совершающемся на земл, но по поряд­ ку небесному. Пастырская власть проникаетъ въ не­ беса, и то, что совершается здсь, доканчивается на неб. Власть вязать и ршить дана въ лиц апосто­ ловъ всмъ пастырямъ; этой власти Богъ не далъ ни Ангеламъ, ни Архангеламъ. И дивное дло! Обитаю­ щіе здсь на замл получаютъ возможность распоря­ жаться благами небесными. Пастырь, отыскивая въ горахъ заблудшую овцу, беретъ ее на свои рамена, дабы ко Отцу принести; онъ рождаетъ ее духовно, облекаетъ во Христа, сорадуется ей, сострадаетъ и милосердствуетъ о ней (Мрк. 6, 34) .

Какъ поэтому доженъ быть высокъ по своей жизни пастырь. Душа его должна быть преисполнена духовнаго благоуханія, которое разливалось бы во вс стороны; красота души его должна быть такъ блистательна, чтобы могла одновременно и радовать и просвщать взирающихъ на нее. Совершитель бо­ жественныхъ тайнъ, посредникъ между Богомъ и человкомъ, долженъ быть столь чистымъ, чтобы могъ воспвать херувимскую пснь вмст съ небе­ сными силами и достойно произносить великолпное и достопокланяемое имя Іисусово .

Кром обязательныхъ для всякаго христіанина добродтелей—смиренія, кротости и послушанія, па­ стырь церкви долженъ обладать еще даромъ разсуж­ денія духовнаго, долженъ имть, по апостолу, „Умъ Христовъ1 (I Кор. 2. 16). Ибо врагъ рода человчес­ каго прежде всего и больше всего возстаетъ на ру­ ководителя въ духовной жизни, поднимаетъ на него всхъ своихъ служителей, чтобы усыпить его, если онъ бодрствуетъ,—ослабить, если ревнуетъ,— и устра­ шить, если онъ мужественно защищаетъ овецъ сво­ ихъ отъ хищныхъ волковъ. Поэтому какъ тонко долженъ быть изощренъ его мечь духовный, какъ онъ долженъ быть искусенъ въ управленіи кораб­ лемъ церковнымъ! Всего себя отдавая на служеніе ближнему, пастырь одновременно съ этимъ долженъ бодрствовать и надъ самимъ собой. Душу его иной разъ обуреваютъ такіе волны, которыя многократно превосходятъ волны возмущеннаго сильнымъ втромъ моря. По временамъ мракъ и бушующія волны жи­ тейскія такъ яростно устремляются на него, что повидимому готовы окончательно стереть его съ лица земли. И пастырь, какъ одинокій маякъ среди раз­ бушевавшагося моря, долженъ мужественно выдержи­ вать напоръ злобы, клеветы, и всяческихъ поношеній и кром того—свтить во тьм .

Вс эти, такъ сказать, постоянные спутники терни­ стаго пастырскаго служенія увеличиваются трудностями, которыя выдвигаетъ по отношенію късв. Церкви и ея служителямъ наше многомятежное время. Темныя силы ада съ особеннымъ озлобленіемъ возстаютъ теперь на Св. Православную Церковь. Кажется, не осталось ни одного способа, который не былъ бы примненъ въ борьб съ нею. Хульники Церкви и развратители народной нравственности добиваются своей цли по­ средствомъ устнаго и печатнаго слова, посредствомъ устройства мнимопросвтительныхъ обществъ и уч­ режденій. „Слово Гнило“ съ настойчивостью, достой­ ной лучшей участи, вводится въ народную душу и вытравляетъ изъ нея все святое и высокое, поселяя на мсто того принципы, вдомые только языческому міру. Высокоавторитетныя собранія пастырей открыто заявляютъ о религіозномъ одичаніи народныхъ массъ .

И 'Что особенно опаснаго въ этомъ, такъ это то, что для большаго успха соблазна, порокъ прикрывается личиной благородства, громкими словами общаго блага и братства. Все это, конечно, дйствуетъ весь­ ма пагубно на слабодушныхъ и даже врные сыны Православной Церкви и т подвергаются колебаніямъ и сомнніямъ, вредящимъ твердости и сил вры .

Благоговйно исповдуя высоту и отвтствен­ ность предъ Богомъ пастырскаго служенія, съ полной покорностью преклоняюсь предъ промыслительной десницею Всевышняго, благоволившею призвать ме­ ня къ высокому епископскому служенію. Божественная благодать, „немощная врачующи и оскудвающая восполняющіГ', да укрпить меня къ воспріятію на свои слабыя рамена этого великаго служенія. Усерд­ но молю Васъ, святйшіе Отцы, вознести о мн не­ достойномъ Ваши святыя молитвы къ Верховному Пастыреначальнику, Господу Іисусу Христу, дабы мн сподобиться благодати епископства. Тебя же, всемилюбимый Святитель Томской Церкви, прощу принять меня подъ свое многоопытное духовное руководство и покровительство, чтобы подъ Твоимъ руководст­ вомъ и мн сподобиться части избранныхъ Божіихъ .

Рукоположеніе Ректора Томской Духовной Семи­ наріи, Священноархимандрита Мелетія, въ санъ Епископа г. Барнаула .

Въ истекшемъ ноябр мсяц Томскъ былъ участникомъ исключительнаго рдкаго для провинціаль­ наго города церковнаго торжества—епископской хи­ ) ротоніи, совершенной надъ Ректоромъ Томской Ду­ ховной Семинаріи, Архимандритомъ Мелетіемъ, назна­ ченнымъ на постъ второго викарія Томской епархіи .

у Священноархимандритъ Мелетій въ мір носилъ і и имя Михаилъ Заборовскій. Урожденецъ онъ Тоболь­ ской епархіи, сынъ священника, родился 1869 г. 7 іюля .

Первоначальное образованіе получилъ въ духовно­ учебныхъ заведеніяхъ родной епархіи. По окончаніи курса Духовной Семинаріи съ званіемъ студента, онъ іО * въ 1889 г. принялъ санъ священника съ назначеніемъ къ Петровской церкви села Битюковскаго, Ялуторов­ скаго узда. Въ 1891 г. онъ былъ перемщенъ, по ^ * прошенію, въ Тавдинскую Слободу, Тюменскаго узда .

Въ томъ же году овдовлъ. Въ 1895 г. поступилъ для продолженія образованія въ Казанскую Духовную академію. Въ 1898 г. постригся въ монашество. По окончаніи курса духовной академіи съ степенью кан­ дидата богословія въ 1899 г. былъ назначенъ помощ­ никомъ смотрителя Сарапульскаго духовнаго училищаВъ 1900 г. перемщенъ на должность завдующаго Бійскимъ миссіонерскимъ катихизаторскимъ учили­ щемъ. Тамъ въ 1904 г. онъ былъ возведенъ въ санъ архимандрита епископомъ Бійскимъ Макаріемъ. Въ 1906 г. назначенъ на должность Ректора Томской Духовной Семинаріи, каковую должность и прохо­ дилъ до послдняго времени. Избраніе его во Еписко­ пы не представлялось для города неожиданностьюСлухи объ учрежденіи въ г. Томск второго вика­ ріатства ходили со времени возвращеніи изъ Петер­ бурга Его Высокопреосвященства по окончаніи зимней сессіи Св. Синода. Посл кончины настоятеля Томскаго Мужского Монастыря, Архимандрита Іоны, о. Ректоръ былъ опредленъ управлять этимъ монастыремъ съ назначеніемъ благочиннымъ Томскихъ монастырей .

Такъ еще до оффиціальнаго увдомленія онъ вошелъ начальникомъ въ мужской Алексевскій Монастырь, которымъ онъ теперь будетъ управлять на правахъ настоятеля. Совершеніе хиротоніи Архимандрита Мелетія во Епископа было пріурочено къ празднику Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы .

19 ноября было совершено нареченіе его во Епископа Барнаульскаго. Къ этому дню въ Томскъ прибыли для участія въ хиротоніи Епископы: Енисей­ скій и Красноярскій Евфимій и первый викарій Том­ скій, Иннокентій Бійскій .

Хотя для Томска епископская хиротонія и знакома, потому что не разъ была совершаема здсь въ преды­ дущіе годы, и однако величественность этого священно­ дйствія и его таинственная высота всколыхнули сердца горожанъ и привлекли къ участію въ церковномъ торжеств большія массы народа. Не смотря на то, что день 19 ноября былъ будничный, слдовательно рабочій, обширная домовая церковь при Архіерейскомъ дом была переполнена народомъ. Видное мсто среди участниковъ торжества принадлежало учащимся ду­ ховно-учебныхъ заведеній, для которыхъ предстоящее священнодйствіе представляло и несомннный инте­ ресъ новизны и глубоко назидательное, наглядное уясненіе сущности сохраненія церковной іерархіи чрезъ преемственное рукоположеніе отъ временъ св. апо­ столовъ .

Къ 12 часамъ дня въ церковь изволилъ прибыть начальникъ губерніи, попечитель учебнаго округа, г .

полицейместеръ и другіе чины города. Къ тому же времени въ алтар церкви собралось все городское духовенство .

Ровно въ 12 часовъ прибывщіе для хиротоніи архипастыри во глав съ Высокопреосвященнйшимъ Макаріемъ прослдовали изъ покоевъ Его Высоко­ преосвященства въ церковь, гд были встрчены собравшимся духовенствомъ во глав съ Архимандри­ томъ Мелетіемъ .

Посл встрчи духовенство осталось среди церк­ ви, а Владыки послдовали во св. алтарь. Тамъ Вы­ сокопреосвященнйшій Архіепископъ Макарій возло­ жилъ на себя епитрахиль и малый орарь, и затмъ вышелъ въ сопровожденіи Епископовъ на средину церкви, гд на архіерейской каедр было уготовано четыре сиднія; іерархи возсли на своихъ мстахъ .

Тогда два старйшихъ священнослужителя г. Томска, каедральный протоіерей Н. Малинъ и Духосошествіевской церкви протоіерей А. Заводовскій, по благосло­ венію Его Высокопреосвященства, вывели изъ алтаря сверными вратами священноархимандрита Мелетія и сопровождали его до архіерейской каедры. Посл того, какъ онъ взялъ благословеніе у возсдающихъ на каедр архипастырей, Секретарь Консисторіи громко и отчетливо произнесъ установленную формулу нареченія: •Честный отецъ Архимандритъ!

Всепресвтлйшій и Самодержавнйшій Великій Государь Императоръ Николай Александровичъ, Само­ держецъ Всероссійскій Именнымъ Своего Величества указомъ повелваетъ и Святйшій Правительствующій Всероссійскій Синодъ благословляетъ вашу святыню быть Епископомъ Богоспасаемаго града Барнаула На эго нарекаемый священноархимандритъ Мелетій отвтствовалъ: „Понеже Всепресвтлйшій и Самощ1 ' державнйшій Великій Государь Императоръ Николай Александровичъ, Самодержецъ Всероссійскій Повеллъ и Святйшій Правительствующій Всероссійскій Синодъ Ц5 судили меня достойнымъ быти въ таковую службу, благодарю и пріемлю и нимало вопреки глаголю Этимъ дйствіемъ было, такимъ образомъ, все­ народно объявлено повелніе Государя Императора и всенародно же выражено полное согласіе со стороны нарекаемаго принять на себя возлагаемое Высочайшей волею служеніе. Слдующая часть обряда изреченія, краткое молебное пніе, необычайно трогательна той особенностью своей, что совершается исключительно Епископами.

Совершающіе нареченіе іерархи при глубокомъ вниманіи молящихся одушевленно воспли:

Царю Небесный, Трисвятое, Отче нашъ и тропари;

„Благословенъ еси Христе Боже нашъ... и „Егда снишедъ языки слія...“ Затмъ Высокопреосвященнй­ шій Макарій произнесъ Сугубую ектенію, а „Господи помилуй’4 пли Преосвященные Евфимій и Иннокен­ тій, На этой ектеніи посл прошеній о Святйшемъ Синод прибавляется моленіе и о новонареченномъ во Епископа .

По отпуст новонареченный Архимандритъ Мелетій произнесъ рчь, напечатанную выше .

Закончилось нареченіе многолтствованіемъ Го­ сударя Императора и всего Царствующаго Дома Святйшаго Правительствующаго Синода, присутствую­ щихъ іерарховъ и новонареченнаго Архимандрита Мелетія .

Въ день хиротоніи, 21 ноября, за долго до на­ чала богослуженія каедральный соборъ сталъ напол­ няться богомольцами. Желающихъ видть это торже­ ство было такъ много, что не только былъ перелолйенъ соборъ, но и вс помщенія на хорахъ. Здсь были отведены мста исключительно для учащихся и пвчихъ. Послднихъ было три хора—архіерейскій, расположенный надъ западными дверями собора;— семинарскій—надъ сверными боковыми дверями и женскаго монастыря—надъ южными боковыми дверями .

Литург;ю совершали три Епископа и 12 священ­ никовъ. Епископы Евфимій и Иннвкентій облачались въ алтар, а Высокопреосвященнйшій Макарій среди храма. Чинъ хиротоніи начался по окончаніи архіерей­ скаго облаченія. Преосвященнйшіе Евфимій и Инно­ кентій въ сопровожденіи сослужащаго духовенства вышли на средину храма и заняли на каедр мста по сторонамъ отъ Его Высокопреосвященства. Затмъ каедральный протоіерей и протодіаконъ вывели с­ верными вратами алтаря священноархимандрита Мелетія въ полномъ іерейскомъ облаченіи и поставили среди собора предъ ковромъ съ изображеніемъ боль­ шого орла .

Чинъ начался возгласомъ протодіакона:

„Приводится боголюбезнйшій, избранный и утвержденный Архимандритъ Мелетій хиротонисатися во Епископа Богоспасаемаго града Барнаула" .

Высокопреосвященныйшій Макарій вопросилъ:

„чесо ради пришелъ еси и отъ нашея мрности чесого просиши?" на что Архимандритъ Мелетій отв­ чалъ: „Хиротонію Архіерейскія благодати, Высокопре­ освященнйшій Владыко" и на вопросъ: „како вруиши“ прочиталъ Символъ Вры. По окончаніи Символа онъ получилъ благословленіе: „Благодать Бога Отца и Господа нашего Іисуса Христа и Святого Духа да бу­ детъ съ т о б о ю и былъ возведенъ на край орла .

За симъ послдовало точно въ такомъ же порядк • боле подробное исповданіе Догматовъ православной вры, а соотвтсвенно этому передвиженіе по орлицу вглубь. Наконецъ, въ томъ же порядк произносится исповданіе содержанія Каноновъ свв. апостоловъ и свв. отцовъ и преданія Церкви. Заключается оно благословеніемъ первенствующаго Архипастыря: „Бла­ годать святаго Духа чрезъ мою мрность производитъ тя, боголюбезнйшій Архимандритъ Мелетій, въ епи­ скопа богоспасаемаго града Барнаула, посл чего Архимандритъ Мелетій былъ возведенъ на средину Орла. Чинъ исповданія закончился многолтстованіемъ .

Начало Литургіи Архимандритъ Мелетій стоялъ въ Алтар налво отъ Царскихъ вратъ на маломъ Орлец. Самая Хиротонія совершена въ положенное время Литургіи .

Посл пнія, Святый Боже* Архимандритъ Ме­ летій былъ выведенъ изъ Алтаря чрезъ сверныя двери Каедральнымъ протоіереемъ и протодіакономъ .

Въ Царскихъ вратахъ его принялъ Высокопреосвящен­ нйшій Владыка и подвелъ къ св. Престолу. Архи­ мандритъ Мелетій преклонилъ колна предъ св. Пре­ столомъ. На голову его Владыка возложилъ св. Еван­ геліе письменами внизъ, а епископы сверхъ него вовложили свои десницы. Высокопрерсвященнйшій — 28 — Макарій произнесъ молитвы рукоположенія. Посл этого съ новопоставленнаго епискпао сложили іерей­ скую фелонь и возложили на него Архіерейское облаченіе съ возглашеніемъ „Аксіосъ" .

Воздавши братское цлованіе Рукополагавшихъ іерархамъ епископъ Мелетій сталъ съ ними рядомъ на горнемъ мст и произнесъ первый возгласъ „Миръ всмъ" предъ чтеніемъ апостола .

За Литургіей онъ своершилъ хиротонію во діако­ на .

Посл Литургіи Высокопреосвященнйшій Ма­ карій обратился къ Новопоставленному епископу Мелетію съ рчью (помщена выше), заканчивая свое слово, онъ вручилъ ему жезлъ и пригласилъ взойти на каедру и преподать свое первое святительское глагословеніе народу .

Прощанье съ Томской Духовкой Семинаріей быв­ шаго ея ректора, о. Архшіадрпта Мелетія .

В ъ среду, 19-го числа текущаго поября мсяца, о. ректоръ Томской Духовиой Семинаріи архимадритъ Мелетій яроіц.ілся съ оставляемой имъ семинаріей предъ своимъ нлречепіемь въ сань епископа Барнаульскаго, второго викарія Томской епархіи. Въ 8 72 часовъ угри, въ семпварской церкви, ори иолномъ собраніи всхъ воспитанниковъ семинаріи, въ присутствіи инспекціи и нкоторыхъ преподавателей, явившихся въ этотъ день на свои уроки, о. ректоромъ совершено было молебствіе въ сослужевіп

–  –  –

видовскимъ и о. діаконовъ семинарской церкви. Предъ молеб­ номъ же высокочтимый о. архпмадритъ обрати леи ко всмъ при­ сутствовавшимъ въ семинарской церкви съ слдующею прощаль­ ною своею рчью .

„Произволеніемъ Божіемъ призываюсь л на высшую сте­ пень служенія Христовой Церкви. Настоящее молитвенное общопіе, такимъ образомъ, является послднимъ, прощальнымъ .

Невольпо ирн эгомь вспоминается наше первое вступленіе подъ снь сего св. храма и первое служеніе, когда мы привтствова­ ли васъ словами мира и любви. Хотлось бы и въ настоящую тор­ жественную минуту начать и закончить это прощаніе произиесоніемъ сихъ святыхъ словъ. В ъ настоящій разъ хотлось бы го­ ворить только объ одномъ хорошемъ, хотлось бы всшУмнить то самое наилучшее, что было въ нашей совмстной, сравнительно непродолжительной жизни .

Прежде всего, благодарю Господа Бога, что Онъ сподо­ билъ мепя послужить святому п высокому длу приготовленія па­ стырей Церкви; благодарю, что Онъ сподобилъ меня пробыть нкоторое время подъ снью сего св. храма и почтеннаго уч­ режденія сего святаго ио своей иде. Почитаю для себя особеннымъ благоволеніемъ Божіимъ, что во время своего пребыванія здсь нришлось мн заниматься изученіемъ и преподаваніемъ слова Божія, этой науки изъ наукъ .

Почтенное и весьма отвтственное званіе приставника ду­ ховно-учебнаго заведоаія мы стремились исполиять по мр силъ 30 — і возможности со должнымъ усердіемъ. Считая себя въ этомъ отно­ шеніи отвтственнымъ предъ Богомъ, обществомъ, родителями вашими н, наконецъ, вами, мы постоянно искали надежды и опоры въ дл воспитанія въ молитв къ Господу Богу. Вовнести моленіе о ввренныхъ пагаеі гршному поиечсвію душахъ, очень часто грхами юности искушаемыхъ и лесті» лукавыхъ человковъ соблазняемыхъ, было нашею священною и ежеднев­ ною обязанностію но возстаніи отъ сна. Для укрпленія въ д у ­ шахъ папъ вврсиныхъ чувствъ религіозныхъ, мы обращали преимущественное вниманіе на совершеніе нашихъ богослуженій .

Исключительно для сего были положены на ноты кіевскаго рас­ пва воскресныя стихиры и тропари. И дйствительно, торже­ ственное богослуженіе, главную красу которому придавало стройпое и мощное пніе, должно оставить по себ самое вамлучшее воспоминаніе. А такіе моменты, каыъ общая колнопреклоненная молитва подъ прекрасные звуки псни Божіей Матерн, что намъ приходилось наблюдать, стоя сзади и принимая нкоторое уча­ стіе въ пніи, будутъ всегда вспоминаться съ величайшемъ бла­ гоговніемъ п умиленіемъ. Эти моменты будутъ самымъ наилучшимъ воспоминаніемъ и утшеніемъ въ скорбныя минуты нашей послдующей жизни. Правда и у пасъ были, такъ сказать, н­ которыя шероховатоста въ богослуженіи, вслдствіе ослабленія ревности, но зато он вполн искупаются только что упомяну­ тыми моментами .

И при разставаніи сь вами наши желанія остаются тми же самыми. Огъ душа желаемъ, чтобы въ усердіи благолпной служб вы преуспвали всо боле и боле, памятуя, что этимъ вамымъ вы оказываете великую услугу богомольцамъ вашей церк­ ви, приходящимъ сюда, быть можетъ, ивой разъ съ скорбнымъ герцемъ, а можетъ быть и съ холоднымъ и окаменлымъ. Какая будетъ великая духовная милость для таковыхъ, если они о т­ дохнутъ здсь душой, если опм уйдутъ отсюда бодрыми и му­ жественными. Особенно устремляя ваше вниманіе въ эту області, вмст съ этимъ мы усердно иросимъ васъ простить намъ наши недостатки, наши погршности противъ заповди о любви. Д у ­ мается, что отпустите насъ съ миромъ какъ вы, дорогіе юноши, такъ, и наши моогочтимые соработники на вин Христовой .

Благодать Госноца нашего Іисуса Христа да будетъ со всми нами всегда, нын и ирисно во вки вковъ А м инь" .

Оо окончаніи этой рчи досточтимаго о. Архимадрита, къ амвону приблизился инспекторъ семинаріи А. II.

О ордынскій и произнесъ слдующее:

–  –  –

Но окончаніи молебпа, предъ самымъ послднимъ многол­ тіемъ, преподающій нкоторые богословскіе и свтскіе предметы пъ семинаріи В. М. Чельцонъ обратился къ о.

ректору сь сл­ дующими своими словами:

–  –  –

ніями Вы всегда останетесь вмст съ памп, что Вы не оста­ вите иась и своими святительскими молитвами о нсЬхъ насъ, о лучшихъ успхахъ нашего дла и преуспяніи Томской семи­ наріи на нуги ея служенія всему истинному, доброму и прекрас­ ному, по самой своей природ,— божественному. Имя весьма т с ­ ное общеніе съ Вамв къ одномъ п томъ же служеніи иа благо 'СВ. Церкви и дорогого Отечества, мм поэтому скажемъ только", „благословенъ грядый во имя Господне"!

Н а эти слова о. ректоръ отвтилъ приблизительно слдую­ щее: „Благодарю, еще разъ отъ души благодарю всхъ своихъ с оработниковъ за такія близкія ко мн отношенія, ао Васъ дорогой Михаилъ Васильевичъ, у меня останется самое живое воспоминаніе “. шя

–  –  –

ГОДЪ И ЗД А Н ІЯ

ПЯТИДЕСЯТЫЙ

Измнившіяся условія и обстоятельства нашей церковной и общественной жизни побуждаютъ Редакцію журнала Душе­ полезное Чтеніе нсколько измнить прежнее направленіе жур­ нала, сдлать журналъ боле жизненнымъ и отвчающимъ за­ просамъ в стремленіямъ современнаго общества и церкви .

Мы полагаемъ, что такія измненія не только не противорчатъ завтамъ покойнаго митрополита Московскаго Филарета, при которомъ и по иниціатив котораго началось изданіе на" шего журнала, и основателя и перваго редактора журнала, Преосвященнаго Виссаріона, Епископа Костромскаго и Галичскаго, несшаго труды по редактированію журнала ровно трид­ цать лтъ, равно какъ и продолжателя дла Преосвященнаго Виссаріона, покоймаго протоіерея Д.. Касицына, но и вполн съ ихъ завтами совпаютъ. Бе эти высокопросвщенные люди ми о чемъ другомъ не заботились, какъ только о народномъ благ, м страмились къ тому, чтобы журналъ Душеполезное Чтеніе всегда неуклонно преслдовалъ главную свою цль,— служить, какъ говорилъ митрополитъ Филаретъ въ своемъ домесеніш о журнал Святйшему синоду, „духовному и нравстмеаиомуіиаставленію христіанъ, удовлетворять потребности іо,зидательнаго и понятнаго духовнаго чтенія". Эта главная цль журнала будетъ неуклонно преслдоваться нами и впредь, хотя мы и намрены привнести.въ будущемъ, насколько хватитъ силъ, въ изданіе журнала новыя и свжія струи и сдлать журналъ еще боле доступнымъ и интереснымъ .

Теперь посл почти полстолтняго существованія журнала, мы можемъ съ полною увренностію говорить, что такое долго­ временное существованіе его не было безполезно и безплодно .

Надемся, что такимъ журналъ будетъ и впредь. ;Пъ то время, какъ многіе другіе духовные журналы, даже т, которые поль­ зовались поддержкой при номощи обязательной подписки, за­ крывались главнымъ образомъ, конечно, по недостатку къ нимъ общественоаго вниманія, Душеполезное Чтеніе продолжало ин­ тересовать и духовенство и с тевое общество. Ободренная та­ кимъ успхомъ, по покидавшимъ журналъ даже въ смутныя и тяжелыя времена, Редакція, оставаясь врною завтамъ прош­ лаго, съ будущаго года, имя въ своемъ распоряженіи обшир­ ный, разнообразный и интересный матеріалъ, позаботится о вы­ бор и печатаніи такихъ статей, которыя могли бы еще ближе интересовать современное духовенство и общество .

; •• '

ВЪ СОСТАВЪ ЖУРНАЛА ВХОДЯТЪ:

–  –  –

8) Общепонятное и духовно-поучительное изложеніе св­ дній изъ наукъ естественныхъ .

0) Описаніе путешествій къ святымъ мстамъ .

10) Новыя данныя о раскол .

11) По возможности документальныя и въ то же время по­ нятныя свднія о западныхъ исповданіяхъ; римско-католи­ ческомъ, англиканскомъ, лютеранской ь, реформатскомъ, многорасличныхъ сектохъ съ разборомъ ихъ ученій и обрядовъ .

12) Литературное обозрніе .

13) Современная печать .

14) Критика .

15) Стихотворенія .

16) Повсти и разсказы .

17) Отклики на современность .

По примру прошлыхъ лтъ и въ 1900 году въ Душепо­ лезномъ Чтеніи нкоторыя статьи будутъ иллюстрироватсн со­ отвтственными рисунками .

Къ 1909 год вс подписчики получатъ, въ вид бояи.іатааго йриложевія, СБОРНИКЪ ПРОПОВЬДЕЙ .

Опредленіемъ Училищнаго Совта при Святйшемъ Си­ нод отъ 16— 19 іюня 1898 года за № 477, утвержденнымъ Г. Оберъ-Прокуроромъ Св. Синода, постановлено; издаваемый въ Москв ежемсячный духовный журналъ Душеполезное Чте­ ніе—обобрить, въ настоящемъ его вид, для библіотекъ.-церков­ но-приходскихъ школъ .

Годовая цна журнала за 12 книгъ ЧЕТЫРЕ рубля съ пересылкой. За границу— ПЯТЬ рублей .

Адресъ: МОСКВА. Въ редакцію журнала: ДУШЕПОЛЕЗ­ НОЕ ЧТЕНІЕ при церкви Святителя Николая въ Толмачахъ .

Можно подписываться и во всхъ боле извстныхъ книж­ ныхъ магазинахъ .

і і \ і, Т‘ о Редакторъ Священникъ Михаилъ ивеискій .

Издательница Ольга Касицына .

— 38 —

–  –  –

Духовный журналъ „странникъ будетъ издаваться вь 1901 году по прежней широкой программ, обнимающей весь курсъ движеній богословско-философской мысли и церковно-обществен­ ной жизни, интересамъ которой онъ неослабно служитъ въ теченіз полустолтія. При журнал въ качеств безплатнаго при­ ложенія издается „Общедоступная Богословская Библіотека® (издано уже 22 тома), имющая свою цлью сдлать вполн доступными для читателей лучшія и капитальнйшія произведе­ нія русской и иностранной богословской литературы .

Въ 1909 году подписчикамъ будутъ даны три капитальныхъ сочиненія .

1) „ПРАВОСЛАВНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ ЭКЦИКЛОПЕДІЯ

млі Богословскій Энциклопедическій словарь, содержащій въ се­ б необходимыя для всякаго серьезно образованнаго человка свднія по всмъ предметамъ богословскаго и философскаго аванія, томъ десятый, въ который войдутъ слова на буквы К к Л (съ картами и иллюстраціями) .

II. ТОЛКОВАЯ БИБЛІОТЕКА, съ иллюстраціями, или ком­ ментарій на вс книги Св. Писанія Ветіаго и Новаго завта .

Томъ шестой, въ который войдутъ Пророческія книги Ветхаг# Завта .

Редакція приступила къ атому изданію въ той увреншосря, что она инетъ навстрчу самой настойчивой и насущной потребности нашего духовенства и всего общества. Дать пасты­ рямъ церкви, какъ и всмъ вообще любителямъ чтенія слава 89 — Божія, пособіе къ правильному пониманію Библіи, оправданію и защит истины отъ искаженія ея лжеучителями, а также и ру­ ководство къ уразумнію многихъ неясныхъ въ ней мстъ— вотъ цль настоящаго изданія. Въ изданіи принимаютъ участіе про­ фессора духовныіъ академій и другія вполн компетентныя ли­ ца съ высшихъ богословскимъ образованіемъ .

III. Іисусъ Христосъ и современная цивилизація,—трактатъ принадлежащій перу англійскаго профессора Лейтона О - Геі$* Ьіои—ІС 5 СЬтівІ апгі іЬе Сітіііваііооп оГ Іо-сіау), изслдующій этику 8П I. Христа въ отношеніи къ моральнымъ основамъ современной культуры. Этой глубоко интересный трактатъ, написанный не только блестяще, но можно слазать возвышенно, редакція „Странника" дастъ своимъ подписчикамъ въ перевод, соотвт­ ствующемъ достоинству оригинала .

Ж урналъ по прежнему будетъ выходить ежемсячно книж­ ками въ 10— 12 и боле печ. ластовъ (до 200 стр. въ книжк) .

Цна: а) въ Россіи за журналъ „Странпикъ" съ прило­ женіемъ двухъ томовъ „Общественной Богословской Библіотеки" и одного трактата восемь (8) рублей съ пересылкой: б) за гра­ ницей 11 руб. съ пересылкой .

Примч. а) Въ отдльной продаж для неподписчиковъ цпа „Богосл. Библіотеки" 2 р. 50 к. за томъ, безъ перес., * Э руб. съ пересылкой .

б) Желающіе имть выпуски „Библіотеки" въ изящномъ англійскомъ переплет благоволятъ прилагать по 50 коп. »« .

выпускъ .

в) Новые подписчики, желающіе иолучить уже вышедшіе 9 томовъ „ІІравосл. Богосл. Энциклопедіи" и 5 томовъ „Толко­ вой Библіи", прилагаютъ при выписк всхъ по 1 р. за томъ (въ перепл. по 1 р. 50 коп.), а при выписк на выборъ по 1 р .

50 коп. (въ пер. по 2 р.) .

Адресоваться: Въ редакцію духовнаго журнала „СТРАН­ НИКЪ. С.-Петербургъ. Невскій проспектъ, д. 182 .

Городскіе СПБ. подписчики благоволилъ обращаться въ Контору редакціи „Странникъ". Невскій просп., ц. 182 .

За Редактора С- Артемьевъ .

Ивдательница Р. А. Артемьева, урожд.

ЛопухинаОбъ илданіи въ 1909 году трехъ органовъ періодической печати:

ежедневной церховоо-політическей газеты

–  –  –

Подписавшійся на вс три органа съ приложеніями1высы­ паютъ 10 р., причемъ допускается разсрочка въ платеж под­ писной суммы, а именно при подписк вносится— 5 р. и посл праздника Св, Пасхи, но ие позже мая мсяца— остальные 5 р .

КпіШПМ“ ^Амиствс.'нная въ Россіи ежедневная газета, коГіоЛШ ГЬ торая посвящена какъ публицистическимъ во­ іШ просамъ внутренней и вншней политики, общественной жизни, литературы, пауки и искусства, такъ и запросамъ духовной и религіозной жизни,—предметамъ вры и жизни Церкви правос­ лавной и другихъ, существующихъ въ Россіи исповданій и религій, „КОЛОКОЛЪ*—органъ правой національной печати, но чуждый партійныхъ крайностей, правдивый и безпристрастный .

По полнот свдній о политической, общественной и цер­ ковной жизни „Колоколъ" вполн замняетъ, особенно для лррвиіщіальн. чнтаіелей, два органа—свтскую газету и цер­ ковную .

• П « ') ІІІПЛ* Г' А і *..... .

Въ „КОЛОКОЛЪ" даются подробные отчеты собственныхъ корреспондентовь о засданіяхъ Государственной Думы и Совта, Въ Общественно—политическомъ отдл газеты въ каж ­ домъ № помщаются руководящія статьи какъ по вопросамъ п о ­ л и т и к и, такъ и церковной и общественной жизни, телеграммы агентства и собственныхъ корреспондентовъ, вс новости дня и прочія газетныя свднія о жизни столицъ и провинціи, по­ стоянныя всти отъ собственныхъ корреспондентовъ изъ Москвыі Кіева, Харькова, Финляндіи и другихъ городовъ .

Въ церковно мт. отдл ведутся ежедневныя сообщенія о дйствіяхъ и распоряженіяхъ синодальной П епархіальныхъ вла­ стей, хроника церковно-приходской жизни православной Россіи, лтопись религіозно-бытовой жизни расколо-сектаптства, ино­ славія, иноврія. Редакція располагаетъ во всхъ епархіяхъ своими корреспондентами .

Въ фельетонахъ „Колокола* печатаются критическіе очер­ ки общсств. жизни, разсказы, романы, и повсти .

, „Колоколъ" будетъ выходить въ увеличенномъ противъ ныншняго формат бол-, чмъ на 500 строкъ и печа­ таться новымъ шрифтомъ .

ПОДПИСНАЯ ГОДОВАЯ ЦНА на газету, Колоколъ“ съ приложеніемъ (52 №№) апологетическаго еженедльника „Го­ лосъ Истины* шесть рублей, на полгода 3 руб., на 4 мсяца 2 руб., на 2 мсяца 1 руб., па 1 мсяцъ 50 коп., заграницу цна удвапзается .

Систины .

Г О Л О Ъ Апологетическое еженедльное иллюстрированное изданіе (52 №№).Голосъ Истины* предназначается къ посильному удовлетворенію тхъ дховно-лйтературныхъ текущихъ нуждъ православной апологетики, и полемики, которыя выяснены на Кіевскомъ всероссійскомъ миссіонерскомъ създ .

.Голосъ Истины* будетъ выходить въ свтъ подъ редак­ ціей В. М. Скворцова и при ближайшемъ участіи профессорапротоіерея, члена Г. Совта, Т. И. Буткевича (апологетическій отдлъ), протоіерея о. I. I. Бостцргова (проповдническій отд,);

И. Е. Айвазова (полемическій отд.) и мн. др,

–  –  –

жанія, заключающія въ себ отклики на важнйшія событія нашей современности; церковно-историческія справки и аполо­ гическія замтки о празднуемыхъ дняхъ и святыхъ текущей недли .

Отд. II. За вру и противъ неврія. Церковно-Оогослов окое и научно-философское оправданіе вры (апологія) (противъ матеріализма, атеизма и другихъ видовъ современнаго безбожія), христіанства въ области основныхъ догматовъ (противъ иноврія и лжеврія, новохристіанства, обновленчества и др.) и правос­ лавно* Церкви, какъ истинной хранительницы Христова и апо­ стольскаго ученія (противъ латинства, протестантизма и сектант­ ства въ разныхъ видахъ инослави. исповданій) .

Отд. III. Домашняя бесда. (Статьи для чтенія въ семь, школ, въ благочестивыхъ собраніяхъ). Святоотеческія мысли и изреченія духовныхъ и свтскихъ учителей христіанской жиз­ ни и патріотической мысли. Беллетристическіе разсказы и очер­ ки изъ духовной народно-бытовой военной жизни .

Отд. IV. Библіографія. Полемико-критическіе очерки а статьи періодической печати, по поводу и въ отвтъ на враж­ дебныя христіанству а церкви произведенія, разборъ и указа­ тель новыхъ полезныхъ для пастырей и мірянъ апологетиче­ скихъ, богословскихъ и др. произведеній .

Отд. V. Церковная недля. Извстія м замтки, корресноиденціа в письма о выдающихся событіяхъ и явленіяхъ епар­ хіальной я приходской текущей жизни. Заграничная церковная жизнь .

Отд. VI. Послднія новости. Обзоръ за недлю выдаю­ щихся событій изъ жизни политической, культурной, народно!

и общественно* .

Отд. VII. Нужды н недоуынія деревни. Заявленія и запро­ сы пастырей н мірянъ и отвты .

Од. VIII. Полезные совты и указанія (изъ области гигіе­ ны, домоводства, сельскаго хозяйства и друг.) .

Отд. IX. Со скрижалей сердца (дневникъ редактора) .

Годовая подписная два еженедльника „Голосъ Истины1 ври отдльной подииск—3 руб., на полгода— 1 руб. 50 ко* .

Подписчика „Мисс. Обозрнія* и „Колокола* получаютъ,Гвлосъ Истины* безплатно .

М И С С ІО Н Е Р С К О Е О Б О ЗР Н ІЕ .

Въ новомъ 1009 г.—XIV' г. изданія, „Мие. Обозрніе* будетъ выходить по прежней программ и останется неизмнно орга­ номъ православной внутренней миссіи .

Держась той же программы, какую органъ миссіи выпол­ нялъ въ теченіе XIII л. своей посильной службы Церкви и Оте­ честву, въ нов мъ XIV г. своего издательства редакція особое вниманіе обратитъ, на полноту, жизненность и разнообразіе со­ держанія миссіонерскихъ свдній въ особености же полемиче­ скаго и библіографическаго отдловъ, на обозрніе расколо­ сектантской журналистики и критики новыхъ полезныхъ для миссіи книгъ, на разборъ противо-христіанскихъ безбожныхъ лжеученій, и др .

! „Мисс. Обозр.", какъ за вс XIII лтъ своего изданія, 1 останется не только научно-спеціальнымъ, но и жизненнопопу­ лярнымъ органомъ .

Редакція „Мисс.

Обозр.“ дастъ въ новомъ году своимъ подписчикамъ:

1) 12 книжекъ журнала, въ увеличенномъ противъ преж­ няго количеств печатныхъ листовъ по нрежией программ .

п Л А•

2) Избранныя слова и рчи снодальнаго миссіонера-проА повдника и церковно-политическаго дятеля, протоіерея I. I .

Восторгова, заключающія въ себ отклики на политическія и общественныя событія послднихъ лтъ— выпускъ II .

3) 24 Миссіонерскихъ и апологическихъ листковь и ш брошюрь народно-миссіонерской библіотеки .

я Подписная годовая цна „Мисс. Обозр.* со всми прило­ женіями 6 рб., на полгода 3 руб .

Подписавшіеся на журналъ „Мисс. Обозр. и газету „Ко­ іі локолъ*—вносятъ 10 руб. за оба изданія, при чемъ имютъ I ® право на безплатное оолуч. 1 экз. приложенія „Голосъ Истины" и листковъ .

1 5?

„Млсс. Обозрніе" и „Колоколъ" имютъ среди своихъ многочисленныхъ (въ теченіе года помщаютъ снои труды бо­ ле ста лицъ) сотрудниковъ—архипастырей и пастырей Церкви, р извстныхъ дятелей миссіи, а также профессоровъ и мірянъцерковниковъ .

–  –  –

О ПОДПИСК ВЪ 1909 ГО Д У НА Ж УРНАЛЪ издаваемый Братствомъ св- Василія, Епископа Рязанскаго .

(XIX ГОДЪ ИЗДАНІЯ). ;

„Миссіонерскій Сборникъ4 иметъ своею цлью служить интере­ * самъ ев. Церкви Христовой въ ея борьб съ расколомъ старо­ обрядчества, русскимъ сектантствомъ раціоналистическаго и ми­ стическаго направленій и магометанствомъ .

„Миссіонерскій Сборникъ4 въ 1909 году издается по про­ ' грамм, утвержденной Святйшимъ Снодомъ .

Отдпъ первый (оффиціальный). Узаконенія и распоряженія гражданской, центрально-церковной и мстной (Рязанской) епар­ хіальной власти относительно миссіонерскаго дла, равно какъ относительно положенія сектантовъ, раскольниковъ и инород­ цевъ—нехррстіагіъ,—тхъ, какія встрчаются въ предлахъ Р я ­ занской епархіи.—Оффиціальные отчеты (и извлеченія изъ нихъ) епархіальныхъ миссіонеровъ и миссіонерскихъ учрежденій (Мис­ сіонерскаго Комитета, Миссіонерскаго Совта и Братства св .

Василія Ряз.) имющіе непосредственное отношеніе къ миссіо­ нерскому длу .

Отдлъ второй (литературный). Собесдованія и бесды съ сектантами и раскольниками, равно какъ слова и поученія, на­ правленныя противъ нихъ—Ыаучно-литературныя статьи и за­ мтки по исторіи и обличенію сектанства и раскола.— Библіог­ рафическія застки о книгахъ, журнальныхъ статьяхъ, имю­ щихъ отношеніе къ миссіонерскому длу о полезныхъ для мст­ ныхъ миссіонеровъ и пастырей Церкви въ ихъ борьб съ рас­ коломъ, сектантствомъ и магометантствомъ .

Списки для миссіонерскихъ библіотекъ книгь и брошюръ.— Неизданные матеріалы для исторіи сектантства и раскола, а также и полемики съ ними .

Отдлъ третій (епархіальныя извстія). Свднія о дятель­ ности пастырей Церкви, миссіонеровъ и общихъ миссіонерскихъ учрежденій Рязанской епархіи вь борьб съ расколомъ, сектант­ ствомъ и магометанствомъ: объ открытіи миссіонерскихъ библіо­ текъ, о собесдованіяхъ, обращеніяхъ въ православіе и т. п.— Свднія о мстномъ сектантств, раскол и инородческомъ— нехристіанскомъ населеніи и выдающихся дятеляхъ въ сре­ д нхъ .

Отдлъ четвертый (иноепархіальныя извстія). Распоряженія и дйствія въ иныхъ епархіяхъ по части гіротивосектантской и противораскольнической миссіи, имющія практическій интересъ и полезныя для мстной Рязанской миссіи.—Сообщенія о выдаю­ щихся случаяхъ обращенія въ православіе изъ раскола, сектант­ ства и магометанства (трудами миссіонеровъ или пастырей Цер­ кви) о выдающихся событіяхъ въ жизни раскола и сектанства вн Рязанской епархіи .

Такое содержаніе журнала было оцнено и одобрено пред­ ставителями миссіонерскаго дла на третьемъ Всероссійскомъ Създ миссіонеровъ въ «г. Казани (1897 г.) Създъ рекомендо­ валъ братскій органъ „Миссіонерскій Сборникъ" со всми его изданіями для выписки во вс противорасколыпіческія благочин­ ническія и противосектантскія церковно-приходскія библіотеки .

На „Миссіонерскій Сборникъ" обращено вниманіе дятелями миссіи и на І-мъ Всероссійскомъ Миссіонерскомъ Създ въ Кіев (іюль м. 1908 г.): Създъ выразивъ пожеланіе объ изда­ ніи Братствомъ св. Василія, Еп. Рязанскаго, жури. „Мнссіон .

Сборникъ" ежемсячными книжками вмсто двухмсячныхъ, постановилъ рекомендовать сей журналъ сь его изданіями всмъ лицамъ, заинтересованнымъ въ дл миссіи (См. „Церк. Вд."

№ 39, 36 1908 г.; „Миссіей. Сборн." № 5, 1908 г.). Такимъ об­ разомъ, журнала. „Миссіонерскій Сборникъ", признанный двумя Създами спеціалистовъ миссіонеровъ полезныхъ для дла пра­ вославной внутренней миссіи, является самымъ доступнымъ по цн (два руб. за годовое изданіе съ пересылкой) для правос­ лавнаго приходскаго духовенства и всхъ труженниковъ святого миссіонерскаго дла .

Кром четырехъ отдловъ, въ программу журнала „Мис. Сбор­ никъ" въ 1909 г. будетъ включенъ, разршенный Святйшимъ Снодомъ новый отдлъ (пятый): „обзоръ періодической печати по вопросамъ миссіи и расколосектантства" .

Въ журнал примутъ участіе своимъ сотрудничествомъ миссіо­ неры, преподаватели семинарій и профессора дух. Академій напр., Московской И. М. Громогласовъ и Д. Г. Коноваловъ). Въ 1909 г .

въ журнал, между прочимъ, будутъ печататься труды—по ста­ — рообрядчеству ыис.. Д. Круглова „Разсмотрніе напечатанной старообрядцами— поповцами книги: „Церковь Христова временно безъ епископа", гірот. 11. И. Алфева: „современная полемика объ именословномъ иерсгосложеніи", свящ.-мис. Е. Зубарева: „Поле­ мика и практика церковная", „О мірской власти въ церкви", статьи мпс. о. Д. Александрова, Б. И. Механикова, мис.-свящ. о .

Д. Холопова, мис.-свящ. I. Полянскаго; статьи по сектанству СПБ. мнс. Д. И. Боголюбова, Сперанскаго, свящ.-мис. С. Богда­ новича, прот. ГІ. И. Алфеева: разборъ соч. Л. Н. Толстого „Краткое изложеніе Евангелія" и „Соединеніе и переводъ че­ тырехъ Евангелій", „О поклоненіи Богу въ дух и истин" (противъ графа Л. Н. Толстого и современныхъ сектантовъ) и многія др .

„Миссіонерскій Сборникъ" выходитъ разъ въ два мсяца книж­ ками не мене 5 печатныхъ листовъ.—Цна за годовое изданіе 2 рубля .

Адресъ: Рязань. Редакція „Миссіонерскаго Сборника" .

Редакторъ, преподаватель Семинаріи, Н. Остроумовъ .

ОТКРЫТА ПОДПИСКА НА 1909 ГОДЪ С Е Д Ь М О Й Г О Д Ъ И З Д А Н ІЯ .

МИРНЫЙ ТРУДЪ

ежемсячное научно-литературное и общественное изданіе .

Признавая мирный трудъ единственнымъ средствомъ для осуществленія столь необходимыхъ общественныхъ преобразо­ ваній, редакція ставитъ своей задачею посильное содйствіе про­ бужденію, чуждаго всякой нетерпимости, русскаго національ­ наго самосознанія, усиленію культурнаго общенія со славян­ ствомъ, изученію созидательной работы Запада и росту общест­ венной самостоятельности, оцнивающей свое и чужое, незави­ симо огъ партійныхъ соображеній и указокъ .

ВЪ Ж У РНАЛ ПРИНИМАЮТЪ УЧАСТІЕ .

Архіепископъ Антоній Волынскій, еп. Алексій Таврическій, сп. Алексій Чистословскій, еп. Стефанъ Могилевскій, И. А .

Аносовъ, о. Савва Богдановичъ (Членъ Гос. Думы), М. М. Бо­ родкинъ, проф. Г. И. Буткевичъ, проф. П. Н. Бунинскій, Іеро­ монахъ Викторъ (Островидовъ), Е, Н. Воронецъ, пр. I. Востор­ говъ, проф. А. С. Вязигинъ (Членъ Гос. Думы), князь Д. П .

Голицынъ (Муравливъ), проф. Я. А. Денисовъ, Н. А. Дурново, В. В. Ермоловъ, В. А. Задонскій, проф. В. Ф. Залсеній, А. А .

Киревъ, Л. А. Кологривова, М. Г. Левитскій, А И. Мирская, проф. П. В. Никольскій, В. Образцовъ (Членъ Гос. Думы), В. М. Пуришкевичъ, (Членъ Гос. Думы), о Ф. Пестряковъ, Н .

Португаловъ, Н. Н. Родзевичъ, академикъ А. И. Соболевскій, баронъ М. Ф. Таубе, Л. А. Тихомировъ. Ф. С. Хлборадъ, Д .

X., Н. Черниковъ, князь М. Л. Шаховской, Г. А. Шечковъ (Членъ Гос. Думы), 8. В. Шульгинъ (Членъ Гос. Думы), А. С .

Шмаковъ, Архимандритъ еодоръ (Поздевскій), А. Эрфуртъ и другіе .

Особымъ ирилеженіемъ идутъ

1) ТЭНЪ..Исторія Французской Революціи*. 2) Е. В .

Задонсная „БЫЛЬ XIX СТОЛЪТІЯ1 .

Ж урналъ „Мирный 'Грудъ* Учебнымъ Комитетомъ при Святйшемъ Синод одобренъ для фундаментальныхъ библіо­ текъ духовно-учебныхъ заведеній, а Учебными Комитетами Ми­ нистерства Народнаго Просвщенія и Министерства Финансовъ допущенъ къ пріобртенію въ фундаментальныя библіотеки учеб­ ныхъ заведеній обоихъ вдомствъ, рекомендованъ для фунда­ ментальныхъ библіотекъ военно-учебныхъ заведеній и допущенъ въ безплатныя народныя читальни .

ПОДПИСНАЯ ЦНА: для город. (харьковск.) подписчи­ ковъ 5 руб. въ годъ, для иногороднихъ съ пересылкой 0 руб .

Отдльныя книжки 1 рубль съ пересылкой .

Подписка на 1909 годъ принимается: во всхъ извстныхъ книжныхъ магазинахъ, удерживающихъ за коммиссію и пере­ сылку книгъ по 30 коп. съ годового экземпляра, и вГ редак­ ціи журнала (Двичья ул., № 14 Харьковъ) .

Плата за объявленія: 20 рублей за полную страницу, 10 р .

за половину и 5 руб. за четверть страницы .

При редакціи имется складъ противолюціонныхъ книжекъ и листковъ. Каталогъ высылается безплатно .

Редакторъ-издатель проф. А Вязигинъ .

.

Объявленіе о продолженіи изданія при Кіевской духовной Семинаріи ЖУРН А. Л А

–  –  –

Въ 1909 году журнал „Руководство для сельскихъ па­ стырей" вступаетъ при помощи Божіей въ 50 годъ своего су­ ществованія, питая живую признательность приходскому духо­ венству за полувковую поддержку и оставаясь наизмнно вр­ нымъ своей задач—содйствовать приходскимъ пастырямъ въ ихъ святомъ и многотрудномъ служеніи. Осуществляя эту зада­ чу, нашъ журналъ отведетъ на своихъ страницахъ широкое мсто статьямъ, посвященнымъ изъясненію Слова Божія, его проповданію и устроенію всей приходской жизни на основ евангелія и церковныхъ каноновъ а также статьямъ литургиче­ скаго и церковно-историческаго характера .

Бъ виду пападковъ на Церковь Христову со стороны со­ временныхъ неврія и отрицанія, иноврія и сектантства, а так­ же въ виду широкаго распространенія въ русскомъ народ нрав­ ственной грубости и распущенности, замтнаго извращенія эле­ ментарныхъ нравственныхъ и человческихъ понятій, журналъ займется посильнымъ освщеніемъ этихъ язвъ современной ре­ лигіозно-нравственной жизни и выясненіемъ средствъ исцленія ихъ, сообразныхъ съ духомъ Христовой вры. Точно также журналъ будетъ отзываться замтками и статьями о цлесооб­ разной постановк оживляющихъ приходскую жизнь организацій, каковы напр., приходскіе совты, братства, общества трезвости, благотворительности и пр., займется посильнымъ обсужденіемъ проектированныхъ преобразованій въ разныхъ иныхъ областяхъ церковной жизни и, наконецъ, уясненіемъ самыхъ задачъ пред­ стоящаго Всероссійскаго Собора, отъ котораго вс эти проекты ждутъ своего одобренія .

Предлагая съ полною готовностью свои страницы всмъ пастырямъ, желающимъ подлиться своими мыслями, наблюде­ ніями и опытомъ съ сопастырями, нащъ журналъ независимо отъ этого будетъ давать время отъ времени свднія о церков­ 49 — ной н пастырской дятельности въ восточно-православныхъ и западныхъ пнославныхъ церквахъ а также обзоръ церковнообщественной жизни и выдающихся событій приходской жизни Россіи .

Для ознаменованія собственно юбилейнаго года изданія журналъ дастъ особою статьею исторію 50-лтннго своего су­ ществованія и указатель своего содержанія за весь этотъ пері­ одъ (указатель этогь будетъ разосланъ подписчикамъ въ 1910 году) и предпринимаетъ изданіе весьма цннаго и солиднаго, безплатнаго для своихъ подписчиковъ, приложенія .

Годовое изданіе журнала будетъ состоять изъ 52 номеровъ, что составитъ три тома, изъ 12 книжекъ „ Проповдей1, 12 1 выпусковъ.Богословскаго библіографическаго Листка1, вышепоимеиваннаго указателя и безплатнаго приложенія. Эгимъ приложеніемъ будетъ „Толковый Типиконъ". Объяснительное изложеніе Типикона съ обоснованіемъ всхъ предписаній цер­ ковнаго устава и съ историческими свдніями о возникновеніи и развитіи богослужебныхъ чиновъ, праздниковъ и памятей святыхъ, составленное Доцентомъ Кіевской Дух. Академіи М. Н .

Скаббалановичемъ. Настольная киш а для священниковъ и пса­ ломщиковъ. Пособіе при изученіи православнаго богослуженія въ среднихъ и низшихъ учебныхъ заведеніяхъ. Компактное из­ даніе въ 25— 30 печатныхъ листовъ (400—450 стр.), состоящее изъ введенія. 4-х частей и 2-хъ указателей къ содержанію ихъ. Въ отдльной продаж будетъ стоить около 3 руб .

„Руководство для сельскихъ пастырей" рекомендовано Свя­ тйшимъ Снодомъ духовенству и начальствующимъ въ духбвноучебныхъ заведеніяхъ къ выписк въ церковныя и семинарскія библіотеки (Синод. опредленіе отъ 4 февраля— 14 марта 1885 г. за № 280) .

Подписная цпа съ пересылкой во вс мста Россійской имперіи ШЕСТЬ рублей .

Плата за журналъ по офиціальный ъ требованіямъ, какъ-то:

отъ Консисторій, Правленій семинарій и училищъ и благочин­ ныхъ можетъ быть отсрочена до конца подписного года .

Съ требованіями обращаться по слдующему адресу: Кіевъ, въ редакцію журнала: „Руководство для сельскихъ пастырей" .

При каждомъ № „НИВЫ *, независимо о тъ д р у ги х ъ п р и л о ж е н іе, подписчики получатъ по одной книг, всего въ годъ 52 книги.:

–  –  –

Талантомъ бытописателя и сатирика русской жизни примыкая къ Салтыкову-Щедрину и Глбу Успенскому, Мельниковъ-Печер­ скій въ то же время принадлежитъ къ художественной школ, изъ которой вышли Гончаровъ, Писемскій, Тургеннвъ, гр. Л евъ Толстой—эти великіе учители русской жизни, псвтившіе ея внутренній смыслъ. Всю жизнь провелъ Мсльниковъ-ГІечерскій среди народа, изучая его съ любовью въ его истинной обстанов­ к. И, познавъ всю эту Русь, живымъ словомъ повдалъ намъ онъ о ней, повдалъ о такихь сторонахъ ея, какихъ ещ е не казался до него ни одинъ нашъ художникъ слова. Его два р о ­ мана—„Въ Л Ъ С А ХЬ " и,,НА ГО Р А Х Ъ "— безпредльная картина быта русскаго народа, его жизни, врованій, преданій .

— 51

ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ СОЧИНЕНІЙ въ

1 " ГЕН КА Н 8 РИ ЕСЕНА Въ извстномъ перевод А. и П. Ганзенъ, удостоенномъ Академіей Наунъ почетнаго отзыва. Съ портретомъ, иритико-біографич. очеркомъ и предисловіями къ пьесамъ .

(Цна -существующаго изданія въ отдлы?, продаж безъ перес .

12 руб.) .

. Имя Ибсена извстно всему культурному міру. Пьесы идутъ ыа всхъ европейскихъ сценахп, возбуждаютъ восторги и споры въ литератур, театр, обществ Ьомк. Мы считаемъ, что теперь каждому культурному человку интересно и желательно имть яхъ въ своей библіотек.— „Самый сильный челрркъ тотъ, кто одинъ *— нотъ символъ вры Ибсена. Гордо и смло выступилъ онъ безпощаднымъ судьей общества и его условности понятій .

Ибсенъ-г-въ вчномъ раслад съ обществомъ, съ тмъ сплочен­ нымъ большинствомъ, которое онъ считаетъ самымъ опаснымъ врагомъ свободы и истины. Идеализмомъ проникнуто каждое слово Ибсена. Онъ хочетъ сказать намъ, что нельзя долго жить такъ, какъ мы живемъ. Это—одинъ изъ тхъ сильныхъ умов, которые подготовили переживаемый нами великій умственный поворотъ отъ разрушительныхъ теорій къ созидающей филосовекой и художественной работ .

12 №№ я парижскихъ модъ“. До 200 столбцовъ текста и 300 мод­ н ы хъ гравюръ. С і почтовымъ ящиномъ для отвтовъ на разно­ образные вопросы подписчиковъ .

12 ЛИСТОВЪ рисунковъ (около 300) для рукодльныхъ и выпильныхъ работъ и для выжиганія и до 3 0 0 чертежей выкроекъ въ натураль­ ную величину .

1 „СТЪННОЙ КАЛЕНДАРЬ- на 1909 годъ, отпечатанный красками .

ПОДПИСНАЯ ЦЪНА,Н И В Ы “ со всми приложеніями на годъ;

въ С.-Петербург: безъ доставки 6 р. 50 к. съ ооставкой 7 р. 50 к .

Безъ доставки: 1) въ Москв, въ контор Н. Печковской— 7 р. 25 к .

2) въ Одесс, въ книжн. магаз. „Образованіе0— 7 р. 50 к .

Съ пересылкою во вс мста Россіи 8 р. За границу— 12 р .

Допускается разсрочка платежа въ 2, 3 и 4 срока .

Иллюстрированное обьявленіе о подписк высылается безплатно .

Адресъ'. С.-Петербургъ, въКонтору журнала „Н И В А “, улица Гоголя, № 22 .

— — Открыта подписка на 1909 годъ

НА ЕЖЕНЕДЛЬНЫЙ ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЖУРНАЛЪ

–  –  –

Въ теченій года подписчики журнала получатъ:

50 N“N8 ЖУРНАЛА, содержащихъ 1200 столбцовъ обильноиллюстрированнаго текста. Въ виду юбилейнаго года изданія, журналъ „Вокругъ Свта" будетъ выходить въ 1909 г. въ уве­ личенномъ объем и съ заглавными рисунками на первой поло­ с, исполненными въ краскахъ, по образцу лучшихъ загранич­ ныхъ иллюстрированныхъ журналовъ .

12 КНИГЪ иллюстрирован. сочиненій блестящаго современнаго англійскаго писателя-реалиста Рид. КИПЛИНГА, получившаго. Ц.ь 1907 Г. на международномъ конкурс представителей литерату­ ры пре чію Нобеля за гуманитарное направленіе своихъ про­ изведеній .

• еллг* л..ііл ц і] ПД СОДЕРЖАНІЕ: Въ Джунгляхъ, Очерки и разск. изп ин­ дійской природы.—Храбрые Капитаны. Разсказы изъ жизни америк. моряковъ.—простые різсказы Изъ Холмистой Страны .

Изъ жизни обителей нредгорьевъ Гималаевъ.—Городъ страш­ ной ночи и др. разск. изъ яндійск. жизни.— Самая чудная ис­ торія цъ мір.— Приключеніе юного Тибетца Кима, сдлавшаго­ ся Дадай-ламой.— ІІаудаки. Разск. съ Запада и Востока.— Изъ Моря въ Море. (Индія, Китай, Японія, Америка), И т. д .

12 КНИГЪ иллюстрированныхъ сочиненій современнаго англій­ скаго нисателн-утопиета ГЕНРИ УЭЛЬСА. Г. Уэльсъ является какъ бы преемникомъ творчества Ж юля Верна въ области фантасти­ ческой литературы, но онъ значительно шире и глубже нослдняго, Исходя изъ ту ч н ы х ъ данныхъ, при помощи своего неистощимаго воображеніи, Уэльсъ Необычайно увлекательно описываетъ жизнь будущаго человка и будущія завоеванія че­ ловческаго генія въ области физическихъ наукъ, медицины, техники, воздухоплаванія, военнаго дла и т. д .

СОДЕРЖАНІЕ: Романы повсти и разсказы: Война Ми­ ровъ.—Человкъ Моря.— Пища Боговъ. Современная Утопія.— Во дни кометы.— Великаны Воздуха.—Техника Будущаго.—По­ хищенная Бацилла.—Разсказы о Времени и Пространств.— Завоеватели воздуха. И т. д .

Въ виду особаго интереса,-который возбуждаетъ теперь но всюду т. наз. „Ж ИВАЯ ФОТОГРАФІЯ*, г.г.

подписчики, по вне­ сеніи полной годовой подписной платы, получатъ особымъ без­ платнымъ приложеній иллюстрированную книгу:

СИНЕМАТОГРАФЪ, его происхожденія, устройство, общест­ венное и научное значеніе .

Кром того, съ приплатою ОДНОГО рубля подписчики „Вокругъ Свта* получатъ:

12 выпусковъ ОБЩЕДОСТУПНОЙ ЗООЛОГІИ, составлен. подъ редакц. англійск. натуралиста Чарльса Корнишъ:

М ір ъ Ж и в о т ВЪ ФОТОГРАФІЯХЪ СЪ НАТУРЫ, изданной въ вид солид­ наго альбома, содержащаго текстъ и до 500 снимковъ млекопи­ тающихъ животныхъ всхъ частей свта въ ихъ природной об­ становк. Эго содержательное изданіе, Стоящее въ отдльной продаж 3 рубля, является цннымъ и полезнымъ пріобрте­ ніемъ для каждой семьи и школы, для каждаго любителя природы .

Ц'ВРІА на годъ безъ альбома „Міръ животныхъ въ фот съ натуры" 4 руб. съ пересылкой и доставкой .

ДЪНА на годъ съ альбомомъ „Міръ животныхъ въ фот .

съ натуры" 5 руб. съ пересылкой и доставкой .

Допускается разсрочка; при подписк 2 р., 1 апрля 2 р., 1 іюля 1 р .

Адресъ канторы журнала „Вокругь Свта": Москва, Твер­ ская улица, домъ Т-ва И. Д. Сытина. Изданіе Т-ва И Д. Сытина .

Изъ редакціи Троицкихъ Листковъ для школьныхъ библіотекъ можно выписывать слдующія книги .

С. ГС О ЗУ Б О В С К А ГО .

–  –  –

БЕСДЫ о воспитаніи дтей .

Цна сей книги въ отдльной иродаж 25 коп., съ пересылкой 4 0 кои. Для училищныхъ Совтовъ, учащихъ во,в ”ёхъ вародныхъ школахъ и духовенства цЬна *)зъ пересылки со скидкою 3 0 % ; пересылка же по почтовой такс .

–  –  –

Всхъ №№ вышло 72, заключающихъ боле ЗОО статей для дтскаго чтенія .

Выписывающіе вс номера „ЗЕРНЫШЕКЪ."

ЗА ПЕРЕСЫ ЛКУ НЕ ПЛАТЯТЪ .

„Зернышки* можно получать ОТДЛЬНЫМИ ТОМИКАМИ (по 12 книжекъ) въ изящномъ каленкор. переплет и въ папк дли праздничныхъ дтскихъ подарковъ .

Ц на каждаго тома въ папк 5 0 к. съ пересылкой 70 гс., въ каленкор 8 0 к., съ пересылкою 1 руб .

При выписк одного или нсколькихъ гномовъ Божіей Нивы, Зернышки могутъ высылаться по 3 коп. за экземпляръ .

Пересылка же производится по почтовой такс, смотря по всу и разстоянію .

К А Т А Л О Г Ъ другихъ Троицкихъ изданій ио требованію высылается Б Е З П Л А Т Н О .

А Д Р Е С Ъ : Сергіевъ посадъ, Моск. губ. Редакція „Троиц­ кихъ Листковъ* .

Откьіта подписка на иллюстрированный журналъ

–  –  –

52 №№журнала нллюстрир., в,« X ™ программ: 1) Церковь Христова въ ея прошломъ. 2) Церковь Хри­ стова въ ея настоящемъ. 3) Христіанское богослуженіе. 4) Христіан­ ское искусство. 5) Церковная географія 6) Евангельская проповдь .

Подвиги проповдниковъ евангелія на окраинахъ русской земли .

7) Христіанская мысль. Вроученіе и нравоученіе. 8) РелигіознонравстЕенная оцнка художеетв. произведеній свтской литературы .

9) Церковно-бытовая жизнь. Разсказы изъ церковно-бытовой и ре­ лигіозно-нравственной жизни .

грамм: 1) Статьи по церковно-общественнымъ вопросамъ. 2) Церкорно-обществсштя жизнь въ Россіи. 3) Распоряженія епархіальн .

начальствъ. 4) "Среди газетъ и журнал. 5) Церковно-обществен .

жизнь за границей. 6) Корреспонденція. 7) Полезныя свднія по медицин и сельскому хозяйству. 8) Разныя извстія 9) Смсь .

–  –  –

12 кн. поученій ПАСТЫРЬ-ПРОПОВДНИКЪ 'Х 'Г с, ставлены примнительно къ потребностямъ времени и расылаться заблаговременно, чтобы пастыри могли пользоваться имн для своевременнаго произнесенія въ церкви .

12 кн. внбогосл. бесдъ „ВОСКРЕСНЫЙ СОБЕСДНИКЪ в ъ, бесдахъ простыли, и общедоступнымъ языкомъ будутъ пре­ дложены: исторія праздниковъ и объясненіе пснопній въ этп праздники съ нравственными уроками, примрами изъ жизни святыхъ и обыденной ж изн и .

ИЛЛЮ СТРИРО ВАННЫ Е СТ Н Н Ы Е ЛИСТЫ

".1.*.* I, «I ! і / § 11 по объясненію прап. богослуженія и по религіозно-нравствен .

вопросамъ современной жизни. Текстъ будегь цаііеч. только съ одной сто роды, п потому эти листы могутъ быть развшиваемы на наружи, стнахъ храмовъ и въ школах,ъ .

Кром этого, въ 1909 г. будетъ дано всмъ годовымъ подписчикамъ:

–  –  –

соборы. 5. Живнеписанія св. пустынниковъ..6 Исторія христіанъ на Руси. 7, Святители и преподобные, подвизавшіеся на Руси. 8. Патріарше­ ство на Руси. 9. Православн. богослуженіе. 10.Символъ вры. 11. Моли­ тва Господня. 12. Объясненіе заповдей блаженства. 13. Какъ жить христіанину въ міру. 14. Обязанности христіанина къ Богу. 15. О любви нъ ближнему .

цна каждаго'пыгіуека 6 5 к .

50 К., съ пересылкой. ВОСКРЕСНАГО СО БЕСДН ИКА'1 „Воскресный Собесдникъ'* педстаыляетъсобою сборникъ статеі для внбогослужебныхъ собесдованій. Статьи изложены просто и весьма понятно для простого народа. Тотъ или другой раз­ сказы изъ исторіи всегда сопровождается нравственнымъ на­ зиданіемъ для слушателей, примрами изъ житія святыхъ или изъ обыденной жизни .

ВОСКРЕСНЫЕ ЛИСТКИ

Съ рисункамъ каждый листокъ .

Воскресные Листки имютъ цлью дать полезное и духовно-на­ зидательное чтеніе для народа и потому рекомендуются для чтенія въ церкви .

Цна каждаго листка 1 коп., 100 листковъ-—60 коп., съ пер .

80 кои., Выписывающіе Воскресные Листки на 5 р. за пересылку не платятъ, если разстояніе не боле, 1,000 верстъ .

Полное иллюстрированное описаніе жизни, чудесъ и иконъ св. НИКОЛАЯ чудотворца .

Въ 2 частяхъ. Цна съ пересылкою 75 коп .

–  –  –

ПАСТЫ РСКІЕ ЗАВ'ВТЫСборникъ поученій. Цна 50 к., съ перес. 65 к .

СЕДЬМОЙ ГОДЪ ИЗДАН Я

ОТКРЫТА ПОДПИСКА НА

еамый общедоступный иллюстрованный еженедльный журналъ въ Россіи „Д Р У Ж Е С К ІЯРЧИ" на 1909 годъ. Выходитъ одинъ разъ въ недлю по воскресеньямъ .

Вс новости и вс выдающіяся статьи, появляющіяся въ дорогихъ изданіяхъ, будутъ помщены на страницахъ.Дружескихъ Рчей“. Въ каждомъ номер рисунки .

„Дружескія Рчи1— изданія безпартійное, проводящее въ жизнь начала, возвщенныя В ы с о ч а й ш и м ъ манифестомъ 17 октября і 905 года .

Въ журнал помшаются текущія событія, сельскаго и домаш­ няго хозяйства, военный отдлъ, врачебныя совты, разсказы, иллюстрированные очерки по научнымъ и общественнымъ воп­ росамъ, иортреты выдающихся людей, историческіе очерки, стра­ нички смха на интересныя темы изъ русской и иностранной жизни .

Въ каждомъ номер подробные отчеты о засданіяхъ Государственной Думы .

Редакція даетъ подписчикамъ отвты на интересующія ихъ вопросы; лицамъ, приложившимъ къ вопросу 15 двухкопеечныхъ марокъ, посылаетъ отвты отдльными письмами почтою; Въ 1907 и 1908 гг. было дано около 10,000 отвтовъ .

Ж урналъ служитъ исключительно нуждамъ и интересамъ сельскаго населенія .

Въ предстоящемъ 1909 іоду редакція даетъ четыре безплатныя приложеніяя премія Справочный календарь на 1909 годъ .

Календарь состоитъ изъ нижеслдующихъ отдловъ практи­ ческихъ свдній: і. Россійскій И м п е р а т о р с к і й Домъ. 2. Про­ странство, составъ и населеніе Россійской Имперіи 3. Госу­ дарственный строй Россіи. 4. Новйшее законодательство о крестьянахъ. 5. Предсказанія и народныя примты о погод .

6. Свднія о.мрахъ и всахъ, почт, телеграф и желзныхъ дорогахъ, 7. Разчетныя таблицы платъ за проздъ пассажировъ I, II и III классовъ и провозъ багажа по желзнымъ дорогамъ .

і. Подача первой пцмощи при внезапныхъ заболваніяхъ м несчастных случаяхъ .

Л Г» Аі Іа, у О і п! ’ С /л Л 2 - я премія Сборникъ свдній и совтовъ по домоводству, сель­ скому хозяйству и кустарнымъ промысламъ .

И горожанинъ, и сельскій житель найдутъ въ этой книг мно­ го полезныхъ свдній. Въ книг особый большой отдлъ до­ моводства для семьи небольшого достатка. Серіозное вниманіе обращено на куетАрные промыслы, представляющіе- Лучшій исто­ чникъ подсобнаго заработка для каждой рудяіДйсн семьи .

Различныя отрасли сельскаго хозяйства найдутъ соотвтсі вующее мсто на о границахъ а гою 'сборника .

3 - л премія Наши герои .

Сборники „Наши герои1 ц ц ііо м н и гь нашимъ читателямъ о ' цломъ ряд доблестныхъ сыновъ Родины, исполнявшихъ съ беззавтнымъ мужествомъ и хробростью свой Долгъ на пол брани. Пусть память этихъ героевъ ободритъ нашъ духъ,, ^кр­ питъ вру въ Россію и ея будущее и наполнитъ сердце гордо­ стью и любовью кт, цвту Россіи, къ ея слав—къ нашей арміи .

4 - я премія Рдкое въ Россіи приложеніе. Большая цнная картина въ краскахъ „Веселая минутка". Изящное украшеніе для семей­ наго дома .

• Подписная цна. 1 руб. 65 кои. въ годъ Ж урналъ „Дружескія Рчи", освщая текущія событія, давая интересное чтеніе, знакомитъ читателей съ такпми свдніями, и римненіе которыхъ въ жизни наиболе способствуетъ уЛучшенію матеріальнаго благосостоянія. Печатаемые въ журнал на учные и историческіе очерки удовлетворяютъ естественному стремленію каждаго человка расширить и обогатить запасъ своихъ занятій. Такимъ образомъ наше изданіе, служа интере­ самъ сельскаго хозяйства, сіюеобствуетъ вмст съ тмъ само­ образованію нашихъ читателей .

Въ журнал будутъ печататься воспоминанія Стараго Испра­ вника. Таинствепаьш приключенія и преступленія .

Вс четыре преміи получатъ только годовые подписчики при­ славшіе деньги до 1-го Января .

Разсрочка платы не допускается, и редакція проситъ гг. под­ писчиковъ прислать деньги 1 руб. 65 коп. полностью .

Лицамъ пожелавшимъ подписаться на текущій 1908 годъ, высылаются вс вышедшіе номера и вс три преміи по полученіи 1 рубля 45 коп. до 20 дакабря .

Адресъ конторы и редакціи: С.-Петербургъ, Фонтанка, 39, кв. 16 .

1 Л го Г і.* /..*«••• * Редакторъ-издатель В. И. Бафталсвсній .

— — „ВО С К РЕС Н О годъ. ЧТЕНІЕ" Е на 11)01) Редакція ж. „ Воскресное Чтеніе" въ 1909 (73-мъ отъ ос­ нованія) і оду за 4 р, дастъ своимъ подписчикамъ:

1) '52 номера журнала--разнообразнаго духовно-назидательнаго и общеполезнаго Содержанія, преимущественно въ ду­ х треволненій современной жизни. Сюда прежде всего будутъ входить: Поученія на вс Воскресные и праздничные дни года' Поученія будутъ назидательны по содержанію, просты по изложенію и по возможное! и кратки. Номера съ поученіями будутъ разсыпаться за мсяцъ до того срока, на который на­ значаются поученія.—Дале—въ номерахъ журнала будутъ пе­ чататься статьи и бесды объ истинахъ христ. вры и нрав­ ственности, о христіанскихъ праздникахъ и церковныхъ обря­ дахъ, о жизни и подвигать св. угодниковъ Божіихъ и явленіяхъ благодатной еилы Божіей въ св. нравосл. церкви; статьи и со­ общенія о важнйшихъ событіяхъ и явленіяхъ современной церковно-общественной и государственной жизни, поучительные разсказы, особенно изъ жизни простого народа: краткія библіо­ графіи и объявленія. Номера журнала будутъ увеличены въ зависимости отъ числа подписчиковъ .

2) Въ вид безалат. Приложенія къ журналу всмъ иодшечпкамъ будетъ разослана съ первымъ же номеромъ „Кни­ га духовно-назидательнаго чтенія" (Собраніе лучшихъ „Кіевскихъ Листковъ" изд. Рсд. „Воскр. Чтенія" за время съ 1891 по 1908 годъ на дни праздн и на разныя соврем темы). Книга въ объем боле 300 стр., очень пригодная для внбогослуж.чтеній.Дано будетъ въ теченіи года 20 Л«Л« Поучительныхъ Листковъ, по духу и содержанію своему направленныхъ къ огра­ жденію православно хрисг. ученія отъ всякихъ противныхъ оно­ му и зловредныхъ ученій п къ искорененію умножающихся въ народ пороковъ и беззаконій .

4) Только подписчикамъ своимъ Редакція предоставляетъ выписывать у пея по уменьшенной цн слдующія книги: „Сбо­ рникъ статей для внбогослуж. чтеній" „Внбогослужебныя чтенія на праздники Господни, Богородичпы и Всхъ Святыхъ, „Бесды о важнйшихъ истинахъ христ. прав. церкви противъ сектантовъ-штундистовъ." „Поучительные разсказы изъ жизни простого народа:" каждая но 30 коп. съ перес. вмсто 75 коп., а также и Воскр. Чтеніе прежнихъ годовъ въ сброшюр. вид по 75 к. вмсто 2 руб. за книгу (боле 800 стр. разнообразна­ го назид. чтенія). Въ наличности есть слдуюіцід годы: 1884,85, 88,—901, включ; 904. 905, 906, 9()7, Цна журнала на 1909 г, съ перо. 4 руб. Адресъ; Кіевъ, въ редакцію (Подолъ, Воскр. Чтенія Почаев. у. 4) .

Редакторъ Издатель Гірот. Іоаннъ Богородицкій .

НАСТОЯЩІЙ

Ое брс ій пхв й паоъ рнугк уоы лтк полезнйшій водарокъ себ и роднымъ .

Высылаю почтой наложимымъ платежемъ: Настоящіе Орен бургсиіе теплые пуховые платки ручной работы, отличнаго качества большой величины, цвтъ темносрой, блый или съ вывязыэ по 6 рублей. «' - • “ :! л :Тоже—самые большіе и самый лучшій сортъ 8 р. 10 р .

Тож е—теплые полуплатки дтск. 3 р .

Настоящія Оренбургскія пуховыя тонкія ужарныя шали ручной работы, большой величины 6 р.. 8 р. и 10 р .

Тоже такія иолушали и дтск. 3., 4 р., 5 р .

Пуховые теплые шарфы 4 р. и 6 р .

Пуховыя теплыя перчатки 1 р. 25 к .

За добросовстное выполненіе имю сотни благодарностей и повторительныхъ заказовъ во всх концовъ Россіи .

Адресовать заказы: Складу Оренбурскихъ пуховыхъ плат­ ковъ Анатолія Вейнбаума въ *г. Оренбург Николаевская ул .

еобств. помщеніе Адресъ для телеграиъ: Оренбургъ, Веинбаумъ .

С О Д Е Р Ж А Н ІЕ. Часть оффиціальная.— Высочайшее оовелвіе объ откры­ тіи второго нпкаріатсва въ Томской енархін.— Распоряженія Еи, Начальства. ) Отношеніи Т. Е. Консисторіи.*—Отъ Т. Д. Консисторіи.— Отъ Т. Еи. Училнщонаго Сов та.--О тъ Т. Е в. Попечительства.— Згтвержденіе въ долшноств слдо­ вателя, духовника и членовъ благочпническаго Совта.— Утвержденіе въ должн* .

сти противораскольническаго миссіонера.— Открытіе самостоятельныхъ сриходов^Утвержденіе въ долж ности ц. старостъ.— Списокъ воспитанниковъ Т. Д. Сем паріи, принятыхъ ва казенные и полуказеные содержаніи,— Вояваніе предъ сборомъ пожертвованій на устройство храмовъ для исремещенъ вакантныя м­ ста,— Отъ Редакціи: к Часть неоффнціальная,— Означеніи IV Всеро ссійс аго Миссіонерскаго Създа въ г. Кіев для пастырей и православныя л^ дей.— Рчь Томскаго А р хіенископа М акарія ири врученіи жезла новопоставленному Епискону Барна­ ульскому Мелетію.— Рчь Архимандрита Мелетія при иареченіи его во Еп и с­ копа Барнаульскому.— Рукоположеніе Ректоръ Томской Духовной Семинаріи Архимандрита Милетія въ санъ Епископа г. Барнаул.--П рощ аніе Ректора С е­ минаріи, Архимандрита Милетія. Объявленіе .

Редаъю ръ Протоівр. С. Путодевъ. Томскъ. Тли. Дома Трудолюбія


Похожие работы:

«Источник: Сон в Иванову ночь. Комедия в пяти действиях. Перевод Н. Сатина // Шекспир В. Полное собрание сочинений В. Шекспира в переводе русских писателей: В 3 т. / Под ред. Д. Михаловского. СПб., 1899. Т. 1. С. 305-341. СОНЪ ВЪ ИВАНОВУ НОЧЬ. ПРЕДИСЛОВЕ. Шекспиръ, го...»

«охота \ \ Swarovski На снимке: профессиональный охотник, главный редактор журнала "Болгарский охотник" Роберт Атанасов и менеджер Swarowski по работе со странами Центральной и Восточной Европы Томас Церлаут Римантас Норейка У Венгерского моря Охота Swarovski в Венгрии современны...»

«ДОКЛАД О СОСТОЯНИИ ДЕЛ ПО ВОПРОСУ ТЮРЬМЫ И ТУБЕРКУЛЕЗ Европейское региональное бюро ВОЗ Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) – специализированное учреждение Организации Объединенных Наций, созданное в 1948 г. и основная функция которого со...»

«Большая книга рождественских произведений Москва Издательский дом "Никея" ВАСИЛИЙ НИКИФОРОВ-ВОЛГИН (1901–1941) Серебряная метель До Рождества без малого месяц, но оно уже обдает тебя снежной пылью, приникает по утрам к морозным стеклам, звенит полозьями по голубым дорогам, поет в церкви за всенощной "Христос рожда...»

«Многопрофильная инженерная олимпиада "ЗВЕЗДА" РУССКИЙ ЯЗЫК ОТБОРОЧНЫЙ ТУР 2015-2016 Многопрофильная инженерная олимпиада "Звезда" по русскому языку 10–11 КЛАССЫ 2015-2016уч.год . Отборочный тур ВАРИАНТ 1 Задание 1. Укажите, в каком ряду во всех словах...»

«МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ТАШКЕНТСКИЙ ФАРМАЦЕВТИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫВХ НАУК Инновационные образовательные технологии ПО ДИСЦИПЛИНЕ...»

«БИБЛЕЙСКИЕ КОРНИ ВЕГЕТАРИАНСТВА (Статья из книги "Таинство Святой Троицы") "Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия,. Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть" (Прем.Сол.1, 13-15) "На пути правды жизнь, и на стезе ее н...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Иркутский государственный университет путей сообщения" (ФГБОУ ВО ИрГУПС) УТВЕРЖДАЮ...»

«900 Инструкция по монтажу SCdefault MONTERINGSANVISNING · INSTALLATION INSTRUCTIONS MONTAGEANLEITUNG · INSTRUCTIONS DE MONTAGE SITdefault Saab 9-3 4D M03-, 5D M06Обновление звуковой системы Premium 150 Accessories Part No. Group Date Instruction Part No. Replaces 32 000 572 9:36-27 Jan 06 12 806 043 12 806 043 Jun 05 F930A067 Saab...»

«Скачать авто руководство тойота спасио бесплатно 25-03-2016 1 Засекреченность будет порывать. Судетская спецодежда отлого раскачивает ранневизантийским пустомелей, хотя по-стариковски соблюденный пробуждается. Грачиные выговоры заплясывают со. Гомосексуальность претерпевает. Неровно износившиеся кивки...»








 
2018 www.new.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание документов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.